المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > تاريخ وتراث > تاريخ وتراث
تاريخ وتراث جميع مايتعلق بتاريخنا وموروثنا وتراثنا الأصيل !!


باشراحيل والحادي في مدح النبي الهادي ...!!

تاريخ وتراث


إضافة رد
قديم 05-09-2004, 08:51 PM   #1
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي باشراحيل والحادي في مدح النبي الهادي ...!!

.

خلال الأيام التي مضت أبتعدت عن أهلي وبيتي وصحبي وأبتعدت ايضا عن ممارسة الكتابة وشديت الرحال وسط خلود النفس مع أجواء روحانية بمناسبة مولد النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه وهذه المناسبة فيها تجليات للروح تسمو مع حلول ذكرى مولد سيد ولد آدم ومعلم البشرية الأول وصاحب الأدب والخلق ومرشد الأمة الى طريق الخير والمحبه والهدى والنور الذي ينبعث من مشكاة النور الأعظم فيضيء العوالم كلها ينشر في ثناياه الخير والسلام .

إن في ذكرى مولد الرسول حكم وعظات كبيرة وفي حياة النبي دروس عظيمة يجب الإستفاده منها فهي نبراس للأمة يضيء لها عتمات الحياة في وسط دروب المتهات المتعرجة والصراعات المحتدمة بين قوى الخير وقوى الشر والسعيد الحظيظ من تمسك بسنة الرسول وأقتدى به .

والمجتمع الحضرمي شأنه شأن كثير من المجتمعات المسلمة تشكل له احتفالات المولد النبوي ذكرى عطرة يقف فيها بإجلال عظيم لعله يستفيد من أجواء روحانياتها في عصر تكالبت الأمم على الإسلام وأهله وفي عصر طغت الماديات على الروحانيات حتى أصبحت المصالح الأنانية الضيقة تطغى على كل القيم والأخلاق والأعراف..
وتعظيمًا لهذه المناسبة العظيمة قيلت القصائد الشعبية وقيل المدح في الرسول ( ص ) وتناولت مولده وبشارات المولد وطفولته ومبعثه وصبره على تحمل الأذى من قومه وإتهامهم له بالكذب والسحر وغير ذلك من صنوف الأذى والتعذيب وتناولت القصائد معجزاته العظيمة وهجرته وغزواته وصفاته وغيرها من الخصال الحميده .
ولعلي ان لم تخن الذاكرة بي قد قرأت مرة قبل عامين وأكثر في المكلا مقالاً في صحيفة شبام كتب فيه الأستاذ والكاتب الصحفي الكبير رياض باشراحيل تقديما لديوان يزمع أن ينشره الشاعر صالح باظفاري والذي اصدر من قبل ديوان تحت مسمى ( تغاريد القلوب ) وعنوان هذا الديوان ( إن لم تخن ذاكرتي ) هو - الحادي في مدح النبي الهادي - وكان تقديم وعرض باشراحيل للديوان جميل وشيق حيث تناول فيه مقتطفات من ذلك الحدا الذي نسج بردته شاعرنا باظفاري فكادت الأرواح تطرب له و الأنفس تسمو بسمو من قيل فيه نشيد الحادي .. وجاء تقديم باشراحيل موفقا بتوفيق من صاغ فيه باظفاري ترانيم حداه .

إلاّ انني ضحكت كثيرا حين دخلت اليوم سقيفة التراث وطافت بي ذكرياتي مع من قرأت لهم من ارباب الحروف والإبداع في الكتابة وتذكرت في هذه اللحظات وإيام ذكرى المولد النبوي الشريف تمر علينا كيف كان أسلوب وكتابة باشراحيل حين يسمو مع الروحانيات ويتجلى في عرضها ثم إنه في هذه الأيام الروحانية كيف يهبط به المستوى نحو وادي سحيق فيتخطفه جهلة الأعراب من ابناء قبائل تعلمت المعرفة من وراء ( الكيوبورد ) وكان حداها نعيقا ونشيدها نشازًا وصاغت له قصائد ركيكة وكلمات هابطة لعل باشراحيل رأي فيها انها حداة جديدا يتناسب مع ثقافته الإنترنيتية الجديدة أ و لعله ينوي تقديمها في عرض صحفي تحت مسمى لديوان جديد يسميه لهم ( الحادي في هجاء ابوعوض الشبامي ) تأليف قبائل السقيفه ويصبح التنافس بينهم وبين الشاعر باظفاري كالتنافس بين إختيار الجلوس بين إثنين أحدهما بائع الطيب وألآخر نافخ الكير ...!!!

يؤسفني كثيرًا أن يصل مستوى الإشراف إلى هذه الدرجة ويؤسفني أن يهبط البعض قدره إلى درجة مجارات الجهلة من الشباب الغر...!!


.
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 05-09-2004 الساعة 08:54 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-10-2004, 02:46 AM   #2
طارق صالح بن حيدره
شاعر السقيفه

افتراضي

يا ابااااعوض الشباااااامي
ما اجملك عندما تكتب بعيدا عن الذم والسب والقدح والكلااااااام البذئ الذي لا يجب ان يصدر من انسااان ( مسئوول ) و( على خلق ) ولاينبغي ان تقلل من نجوومية ( عماااالقه ) تاألقو وابدعو في مجالاااتهم0وليس بالضروره ان ينااالو اعجااابك لكي يصبحو عماالقه
وهذا امر والامر الاخر الذي يجب ان تفهمه جيدا انه لا يصح الا الصحيح وانك عندما ( تتقمص ) احدى الشخصياات المعروفه او المشهوره فانه سياتي يوم وتنكشف0
واذا كنت ترغب في الشعرفه او ( البروز ) على حسااب هؤلاء العمالقه فلن نسمح لك ابدا0
نعم لك الحق في ابداء وجهة نظرك لكن بدون التجريح او القذف العلني 0 فانت ( ان لم تخني الذاكره ) صاحب سوابق ؛ ولك باع طويل في هذا المجال0
فلماذا لا تبقى فيما انت عليه من حداء وتترك ( العالم ) في حالها 0 يا اخي حتي الميت ما سلم من لسانك >>>>> هذا طبعا ان لم تخني الذاكره <<<
ووصفك للشعراء الافاضل الذين علقو على ( سرقتك ) و ( تزويرك ) بانهم جهله لايدل الا على ان حبك للمهاترات والكلام الفاضي يجري معك مجرى الدم ( لاحول ولا قوة الا بالله )
واخيراااااا000
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم اجمعنا وايااه في الفردوس الاعلى انك سميع مجيب
التوقيع :
ودعتكم يامن سكنتو بال( حشا )000
والقلب خليته امانه ( عندكم ) :rosie:
لا تحسبونه عند مني لا ( حشا )000
عنيد -- لكن ماقدر عا ( عندكم ) :patty:
  رد مع اقتباس
قديم 05-10-2004, 05:13 PM   #3
باشراحيل
مشرف قسم الأدب والفن ورئيس لجنة المسابقة الشعر يه

افتراضي

شكرا للأخ طارق صالح بن حيدرة .. للمبادرة بالرد الموضوعي على المنتحل الحرامي (ابوعوض الشبامي) .. والحقيقة رد الأخ طارق كان شافيا ووافيا وقد اسعفته ثقافته ان يعطي للحرامي المنكود درسا في الأخلاق والأصالة والقيم واهمية ارتباطها بالثقافة وبالمثقف !! درسا يردم الهوة والأنفصام بين القول من طرف والفعل والسلوك من طرف آخر..كما هو الحال عند(ابوعوض الشبامي) فهل ادرك الدرس ؟!
لا أظنه حتى الآن ادرك الدرس بل الدروس التي حاول الشعراء الأفذاذ ممن عركتهم الحياة وصنعتهم الأيام بصروفها ان يلقنوه اياها في اشعارهم .. اولئك الشعراء المحافظين على قيمهم وشيم ارضهم واهلهم عاضين عليها بالنواجذ عاكسين اخلاقهم ومشاعرهم ومثلهم فنا شعريا جميلا يعبق بروح التربة والأرض التي درجوا فيها .. رافعين رآيات الأصالة والحق محطمين الأوثان والأصنام التي تقف في الطريق!! .. والتي تحاول ان تخلق لها اسما على حساب الناس وجهدهم وعرقهم .. وصدق (ابوراضي) حين قال :

انـا باشكـي لله مـن آخـر زمـن = يوم الأدب والفن بأيادي اللصـوص
يابوعوض قد طالت ايدك كـل فـن = طالت كتاب الدان وسرقت النصوص
ياحسـرة الصبـان عمـلاق اليمـن = قضّى شهر وسنين في بحره يغوص
انظر الى البيت الأخير يا ابا عوض .. وانظر للفظة { الحسرة}.. الا تظن ان هذا التعبير الأصيل عن عمق المعاناة التي قادته الى علقم الحسرة ومرارتها هو سبب قوة تعبير وصياغة هذا الشاعرالقدير لأبياته الشعرية ؟!.. والله لو وقع مثل هذا الشعرالأصيل على غيرك ممن لهم قلوب يعقلون بها لنفض يده من الماضي وضلال الباطل وسار على هدى نورالحق!!.. أتظن مثل هذا الشاعر الشهم الذي لم يرض بحق غيره ان يطوى وينتهك و يبتلع.. فكيف بحقه ؟!.. يبدو انك لم تدرك بعد اقدار الناس التي تتعامل معها ؟! ولا نصيبهم من النخوة والشهامة والأصالة !!
**(ابوعوض الشبامي) بين التراث والمعاصرة :
لننظر الى التناقض الذي يعج به مايكتبه(ابوعوض الشبامي) .. بالأمس في كتاباته أي في تراثياته ضد الأديب الأصيل السيد جمال العطاس كان المولد.. بدعة , وضلالة , وحرام , وكرامات , وشتم , وذم , بأقذع الصفات لم يسلم من الشتم والتعريض حتى العلماء والفقهاء والأفذاذ من اهلنا وابناء بلدنا .. وعنما انزنق اليوم ولم يستطع الخروج من عنق الزجاجة التي سجنوه فيها شعراء ومبدعو السقيفة !!.. فإذا بالحديث عن المولد النبوي الذي حرمه بالأمس اصبح حلالا .. اقرأ من اقواله المعاصرة :
والمجتمع الحضرمي شأنه شأن كثير من المجتمعات المسلمة تشكل له احتفالات المولد النبوي ذكرى عطرة يقف فيها بإجلال عظيم لعله يستفيد من أجواء روحانياتها في عصر تكالبت الأمم على الإسلام وأهله وفي عصر طغت الماديات على الروحانيات حتى أصبحت المصالح الأنانية الضيقة تطغى على كل القيم والأخلاق والأعراف
...
ولنا ان نتخيل هذا الرجل السارق الحرامي المنتحل .. فجأة .. ناسكا في محراب الأيمان والعقيدة والصفاءالذهني والروحي .. فهل تصدقون ؟!
** بالأمس كان باشراحيل اسوأ كاتب مغرور جاهل طفل لا يعرف شي غير فقر الزينوب و يوزع الحلوى في السقيفة ..اما اليوم فسبحان مغير الآحوال !! اسمعوه يقول :
ولعلي ان لم تخن الذاكرة بي قد قرأت مرة قبل عامين وأكثر في المكلا مقالاً في صحيفة شبام كتب فيه الأستاذ والكاتب الصحفي الكبير رياض باشراحيل تقديما لديوان يزمع أن ينشره الشاعر صالح باظفاري والذي اصدر من قبل ديوان تحت مسمى ( تغاريد القلوب ) وعنوان هذا الديوان ( إن لم تخن ذاكرتي ) هو - الحادي في مدح النبي الهادي - وكان تقديم وعرض باشراحيل للديوان جميل وشيق حيث تناول فيه مقتطفات من ذلك الحدا الذي نسج بردته شاعرنا باظفاري فكادت الأرواح تطرب له و الأنفس تسمو بسمو من قيل فيه نشيد الحادي .. وجاء تقديم باشراحيل موفقا بتوفيق من صاغ فيه باظفاري ترانيم حداه
..
ههههههه ....ههههههه ....ههههههه ..
مسكين ابو عوض مسكين .. على وزن {مسكين هذا القلب مسكين }.
** لاتزال محازي الزيف والتلفيق تجري في شرايين ( ابوعوض الشبامي ) فالمقالات التي نشرت في شبام لم اشر فيها الى انها مقدمة ديوان باظفاري الديني (الحادي في مدح النبي الهادي ) وهي كتبت للديوان و نزلت مقدمة له فيما بعدعندما طبع .. فأن اطلع الحرامي على الديوان كان من الواجب ان يتكلم عنها برأيه (الذي لايهمنا فيه شي ) كمقدمة والا فليتكلم عنها كمقالات قرأها .. خاصة وانني لم اشر في المقالين الى انها مقدمة ولا في المقدمة انها نشرت مقالات استجابة لطلب الشاعر نفسه!! وليس عليه بكثير .. فلماذا كل هذا الخلط والتلفيق والكذب ؟؟
وانا اعرف ان الحرامي المنكود يهتم بما اكتب ويتسقط مواطن كلماتي!!..فما شأن باشراحيل في نفس هذا المدعي المنكوب المنتحل ؟؟ ما كتبت سطرا الا وسعى اليه يقرأه ويحفظه ليسرق منه مالا يصل اليه عقله الكليل !!.. وهذا دليل حقيقي على ان ما يكتبه باشراحيل هو كما يقول رديء ليس بنافع ؟؟
** كان من الواجب على (ابوعوض الشبامي) ان يتوجه بآيات الشكر والتقدير والأحترام لشعراء السقيفة الذين شاركوا في نصحه وتسوية عوده وذم الباطل لينفروه عنه وكان املهم الحقيقي تقويمه وليس ازالته من صفحة السقيفةليبقى بها كأخوانه فردا نافعا لا ضارا كاتبا لا منتحلا مبدعا لا سارقا..
ولكن ............. وكم كنت آملا ان يسمع كلام اخيه نايف باتيس النعماني في قوله :
من قال ان هذا شبامـي = ماهو شبامي من شبـام
وشبام مافيها حرامـي = وبوعوض قوته حـرام
ياريت بايسمع كلامـي = بهـرج وبتكلـم كـلام
يابوعوض منته نظامي = خارج دوامـا عالنظـام
واجب عليك الاحترامي = اكتب وحـرر باحتـرام
نصيحة رائعة مفيدة فيها الترهيب والترغيب والجود من الجود كما يقولون .. فهل للأصوات الاصيلة من صدى .
** مواطن الأبتذال والشقوق والتصدعات في مايكتبه هذا الحرامي كثيرة بيد انني اكتفي بما ذكرت .. اما نشامى هذه السقيفة ورجال الفن الحقيقيون المحبون والصادقون مع مواهبهم وانفسهم فأنهم لكافة محاولات تعكيرصفحة هذا المورد الصافي والمنهل الطامي والسقيفة النظيفة لبالمرصاد انصافا للحق ودحرا للسفه والباطل ..
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة باشراحيل ; 05-10-2004 الساعة 05:22 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-11-2004, 04:50 PM   #4
طارق صالح بن حيدره
شاعر السقيفه

افتراضي

بااارك الله فيك وكثر من امثااالك ايهاا العملااق
وسدد الله خطاااك في النيل من ( اعداء ) الحق ؛ و( خفافيش ) الظلاام
استمر000 استمر 000 استمر000
وكن شوكة في حلوق الحراميه 000
الى ان يرجعو لطريق الصوااب
ونحن معك
تقبل تحياااتي
  رد مع اقتباس
قديم 05-11-2004, 11:30 PM   #5
طالب النعماني
ابوراضي
 
الصورة الرمزية طالب النعماني

افتراضي

ياهاجسي حط المكاوي عالمرض=واقبض لنا السارق وهو متلبس
واقطب لنا يد الحرامي بوعوض=من شان لايقنح ولا يتغطرس
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 05-12-2004, 07:52 PM   #6
باشراحيل
مشرف قسم الأدب والفن ورئيس لجنة المسابقة الشعر يه

افتراضي

الأخوان الشعراء ...
طارق صالح بن حيدرة
طالب باتيس النعماني

تحية لجهودكم وابداعاتكم المنيرة لهذه السقيفة
وغيثكم الأبداعي سيصل خيره للجميع , وناركم
دون شك ستثقف وتقوم الحديد الصلب !!.. فسيروا
في خطى الفن الأصيل والأنصاف والحق ومسحوا
الأنحراف بفنكم الحقيقي الصادق ..
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يا غير مسجل أخي .. ماذا أعددت لرمضان ؟ باحرس1970 السقيفه الرمضانيه 12 07-20-2012 04:25 AM
اقسم بالله اذا عينك ما دمعت قلبك يبكي‎ ..! عمر وزران سقيفة الحوار الإسلامي 6 09-25-2011 01:22 AM
الجنوب العربي" وحكومة صنعاء"وتجارة الأرهاب والقاعدة بتاع صالح حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 77 09-18-2011 12:54 AM
قصيدة في مدح النبي صلى الله علية وسلم بومحفوظ سقيفة عذب القوافي 28 07-28-2011 10:13 PM
مدى الحياة...من اليمن للصفاة بقلم/ د. سعد بن طفلة العجمي حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 1 01-09-2011 02:02 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas