المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > الســقيفه العـامه
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


يا غير مسجل السقيفه تّسرق جهارا نهارا !!!

الســقيفه العـامه


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-23-2010, 08:08 PM   #41
الشبامي
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي الأثمان [ مشاهدة المشاركة ]
الله المستعان.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد الرضم [ مشاهدة المشاركة ]
شكرا استاذي الشبامي لعبتها صح معاي بالذات .. الموضوع برمته لم اعيش اجوائه لذلك
حكمي لا يفيدك .. شكرا مره اخرى عزيزي الفاضل .. من يحبك لا يمل ....

تحياتي

غالي الأثمان
حيد الرضم
شكرا لكما نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 02-23-2010, 08:32 PM   #42
عبيدسالم باحنان
حال قيادي

افتراضي

شكرا على التوضيح من جهة الاخوه الافاظل والمتابعين حقوق المشاركين ووفققكم الله
على جهودكم ودمتم ذخرا (عبيد سالم باحنان)

التعديل الأخير تم بواسطة عبيدسالم باحنان ; 02-23-2010 الساعة 08:33 PM سبب آخر: ة
  رد مع اقتباس
قديم 02-23-2010, 08:39 PM   #43
الشبامي
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهية بنت البحر [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم جدا ، جزاك الله عليه خير الجزاء
لقد كثرت السرقات الفكرية وانتشرت انتشارا مخيفا على الشابكة ولكن والحمد لله فقد
وجد الآن موقع لكشف هؤلاء السارقين وفضحهم أيا كانوا ولو أنهم خطباء منابر وأئمة مساجد مع نشر صورهم ولوكانوا نساء .
لقد تعرضت لسرقات كثيرة وكان آخر ما وقعت عليه منها أن هناك من ينتحل اسمي وحتى ردودي
التي أرد بها على القراء ، فتنشر أعمالي الأدبية وترد عليها من أسمت نفسها بزاهية بنت البحر
لكن هناك من فضحها وطردت من عذب الفرات هي ومن كان يتستر عليها وكانت حجتها بأنها تحب كتاباتي وتريد أن تنشرها.
وللأسف هناك أناس تعرفهم جيدا يسرقون فكرتك مع تغيير بسيط بالموضوع وكأنهم هم من أبدع العمل.
وهناك من ينشرون كتبا ويدعون بأنهم دعاة وهم يسرقون أفكار وكتابات الآخرين دون الإشارة إلى ذلك، يكتفون في آخر
الكتاب بوضع عدة أسماء لمصادر دون تعيين الفقرات التي سرقت من المصادر تلك، فيضيع حق الكاتب الأصلي
ويظن القراء أن المنتحل هو كاتب الكتاب.
لاأستطيع القول إلا لاحول ولاقوة إلا بالله
"لصوص الكلمة" يفضح السرقات الأدبية والفكرية "
شكرا لكم
أختكم
زاهية بنت البحر

الشكر لك أختي زاهيه بنت البحر من سوريا الحبيبه
  رد مع اقتباس
قديم 02-23-2010, 08:57 PM   #44
الدور القبلي
حال قيادي
 
الصورة الرمزية الدور القبلي

افتراضي

الله المستعان اخي الشبامي
ً السرقة لا أعتقد أنها أتت من شخص له سنوات في السقيفة وله ولاء لكاتبيها من مفكرين وشعار وكتَّــاب
لذا من المؤكد أن الناسخ للموضوع والناقل له دون ذكر المصدر أو أقلها كلمة ( منقول ) هو شخص جديد على السقيفة
لذا أعجبه الموضوع وهو بالفعل موضوع مميز من القلم المبدع عمر الحبشي لذا تهور صاحبنا ونسخ يا ناسخ !!!!!!
أقترح تفعيل تقنية حركة توجد في كثير من المنتدياات تمنع
الإقتباس والنسخ لم لا تطبق هذه التقنية التي تحد من النسخ . السرقة سرقه ونسئل الله السلامه . لا داعي للمبالغه
في القول أن الفعله هذه لا تغتفر !!! كل شيء يغفر إلا الإشراك بالله ( إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
تحياتي والسقيفة وكتابها تستحق هذه الغيره يا ابا صالح .
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة الدور القبلي ; 02-23-2010 الساعة 09:00 PM
  رد مع اقتباس
قديم 02-23-2010, 10:00 PM   #45
متيم
حال نشيط

افتراضي

أخوي الكريم الشبامي ليس منا من يقبل السرقه وضياع الحقوق ألأدبيه لأي كان

أخوي الشبامي المواقع تقوم بنشر مايضعه العضوء سواء كان كاتبا أو مقتبس أوناقل فهكذا هي المنتديات

أخوي العزيز نحن نكتب في المنتد يات ونرغب في إيصال أفكارنا أو آرائنا أو نصائحنا فلا ضير في ذلك فكتاب المنتديات لاحقوق لهم لأنهم يكتبون تحت معرفات مجهوله فلاتقدير لهم من المنتديات اللتي يكتبون فيها وقد يغلق معرفه بسبب إختلاف الرآي مع أي مشرف محسوب على المنتداى وهنا تضيع الطاسه

أخوي العزيز فهل هذا هو طلب من كاتب الموضوع أو من صاحب المنتداى فكم دفع مقابل ذلك أم يريد الحفاظ على حقوق المنتداى أم يريد الشهره على حساب غيره وقديكون هو من طرد مثل هذا الكاتب من المنتداى فكيف يطالب بحقوق غيره وهولايعترف بها

أخوي العزيز كان المطلوب والمرغوب هو الحفاظ على تواجد كل كاتب بدلا من التباكي إذا نقل أحد مواضيعه فما هذا المنطق (( اليست كلمة حق يراد بها باطل ))





مع تحيات أخوك
متيم
  رد مع اقتباس
قديم 02-23-2010, 10:47 PM   #46
احمد شهاب
حال نشيط

افتراضي

يابو صالح الله يعوضكم فى اللى اتسرق منكم . المشكلة اكبر من كذا لما تشوف البلد بيتسرق خيرها كل ساعة وكل يوم . حاتقول ايه يابن العم
  رد مع اقتباس
قديم 02-23-2010, 10:49 PM   #47
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

...
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الحبشي [ مشاهدة المشاركة ]
أعزائي الكرام....

لنا في تراثنا قصص كانت تحكيها لنا الجدات والأمهات عندما كنا صغارا وعندما لم نكن نعرف الكهرباء أو التلفزيون (فما بالك بالجوال والكمبيوتر والإنترنت) وكانت وسائل الإعلام تنحصرفي الكتب وربما الإذاعة فقط حتى الجرائد والمجلات ربما كانت قليله جدا وربما لا تجدها في كثير من الأوقات وهذا ربما له علاقة بالحالة السياسية الخاصة في ذلك الوقت بسبب الإنغلاق والعزلة التي كنا نعيشها عن العالم في ذلك الوقت ، وهذه القصص كانت تسمى آنذاك ((الحزايا)) وهي غالبا من نسج الخيال القديم وتوارثها الناس وبالذات الأجداد والجدات الكبار في السن- حيث حُفظ منها الكثير وربما ضاع منها الأكثر ..لا أدري في الحقيقة مصدرها الحقيقي أو رواتها الحقيقيين..وربما من خلال موضوعي هذا سأفتح المشاركة والحوار لكم جميعا أعزائي..ويستطيع كل منا أن يدلي بدلوه في أي معلومة أو مشاركة بخصوص هذا الموضوع التراثي الجميل.إلا أنني هنا وبعد رحلتي الأخيرة للبلاد, حاولت أن أجد فرصة للبحث في هذا الموضوع وحاولت أن ألتقي من له خلفيه من المهتمين والذين لازالوا يهتمون بهذا التراث..والحمد لله ربما تكللت جهودي ببعض النجاح ..إذ حصلت وبمساعدة أحد الأقارب وهو الأخ العزيز(حامد الحداد ) وكتبت بعض مما وجدته لديه من هذا التراث المخبأ .وأتيت به معي . وحاولت تنسيقه ولكن في شكله التراثي أي باللهجة العامية الحضرمية مثل"حزبحزيلكم"وهي تعني إنني "سأسرد عليكم قصه".


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الحبشي [ مشاهدة المشاركة ]
شكرا مرة أخرى من الأعماق يا أخت عفاف
الحزايا زي منت شايفة تحكي تراث قديم وحياة لا تجدين فيها أي تعقيدات مثل ما تجدين في وقتنا الحاضر ، حياة فيها من البساطة ما يبسط الخاطر ، وفيها من الهدوء ما يشرح النفس لكل شئ ، وزي ماذكرت في المقدمه هي دروس للأطفال وعبر ترسخ في أذهانهم بطريقة سهله ومتمكنه .
كوني على إتصال لقراءة الكثير منها


وإن أدعى مشرفنا العام أن العنوان ليس بقصد الإثارة إلاّ أنني ارى فيه إثارة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وتصفية حسابات شخصيّة معلّقة مع بعض الخصوم ( ربما ) ويأتي في مقدمتهم صاحب الموقع الذي رمز له بالموقع الشقيق ويحمل اسم مدينة يحبها ( الشبامي ) ويحب قاطنيها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



أدرت محرك البحث ( الشيخ google بارك الله فيه ) فوجدت أن الموضوع مدرج بمنتدى وادي دوعن ومنتدى وادي رخيه والعمودي نت ومنتدى وادي عمد ولم يدلني الشيخ الفاضل السيد google على منتديات أخرى إضافية تم نقل حزايا عمر الحبشي إليها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .....



اعترف عمر الحبشي وكما هو موضح أعلاه بأن الحزايا / المحازي قصص من تراثنا كانت تحكيها لنا الجدّات والأمّهات عندما كنا صغارا وأنها متوارثة ولا يعرف مصدرها الحقيقي أو رواتها الحقيقيون .



هي حزايا من التراث ولا حق يذكر لأحد في التراث ... ومن الملاحظ أن عمر الحبشي أراد إغداق صفة صاحب السبق في البحث والتنقيب على نفسه فأعتبر تلك الحزايا مندثرة وحصل عليها بمساعدة أحد أقاربه وهو حامد الحداد وأنه كتب بعض ما وجده لديه من هذا التراث وعاد به وسرده علينا باللهجة الحضرمية .




قد لا تكون هذه الحزايا مندثرة لدى آخرين وبإمكان أي ناقل لها إلى منتديات أخرى إسقاط إسم حامد الحداد كمصدر منقول عنه وإدراجها بإسمه أو معرفه بصفتها تراثا مشاعا متوارثا لا أحقية لأحد فيه حتى ولو أجهد نفسه في الصياغة والكتابة .



الله المستعان ......... نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة عملتوا لنا من الحبّة قبّة



( الشبامي )

اقتباس :
قد يسأل سائل ويقول ماالضير أخي الشبامي في ان نتناقل المعلومات بين المنتديات والمواقع ؟؟
أقول وبالله التوفيق لاضير أخي الكريم ولكن يجب ان تُؤتى البيوت من أبوابها وان ننسب الفضل لأهله !!
بقيت نقطه أخيره وهي الإشاره لذلك الموضوع والذي طلب فيه أحد الأدباء المعروفين في حضرموت ان يقوم بعمل مؤلف عن هذا العمل ، (( بشرط ان يُظهر ذلك الشخص في ذلك المنتدى اسمه الحقيقي )) فقام ذلك المسكين بإظهار معرفه وكأنه يقول هاأنذا !!


أقول أنا الآخر وبالله التوفيق من هو الأديب المعروف الذي أراد عمل مؤلف عن تلك الحكايات التراثية ؟ لماذا لا تفصح لنا عن اسمه ليتسنى لنا تزويده بما لا زالت الذاكرة تختزنه من حكايات سمعناها من أسلافنا دون المطالبة بأي حق يذكر !! نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .... لا تجهدنا ( هداك الله في البحث والتنقيب ) وألق بحبالك وعصيك ودون سابق تمويه علينا !!!



ختاما .........


من جمع وإعداد ( وحط أخي الشبامي تحت جمع وإعداد عشرة خطوط ) عمر أحمد ابوبكر سعيد بن الصعب الجوهي السيباني صدر كتاب بعنوان قصص وحكايات عرب البادية والريف ( حضرموت ) ضم 112 قصّة وحكاية .... ( والفرق واضح بين أن تكون جامعا ومعدا وبين أن تكون محققا لموروث شعبي ) وتضمّن الكتاب منعا للنقل أو الطبع بكل طرق الطبع والتصوير والترجمة والتسجيل المرئي والمسموع والحاسوبي وغيرها إلا بإذن خطي من المؤلف وبخلاف ذلك يقع المخالف تحت طائلة المسؤلية والملاحقة القانونية ......... فهل عمر الجوهي مؤلفا أم جامعا ومعدا ؟ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



الجوهي جامعا ومعدا فقط .... جمع تراثيات موجودة وليس هو من أبتدعها أو ابتكرها أو قام بوضع دراسات وأبحاث عليها أو حققها ( وفرق بين أن تقيم أبحاثا ودراسات وبين أن تجمع وتعد ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، ويحق لمن لا يحترم جهد جامع تلك القصص والحكايات نقلها دون الإشارة إلى مصدرها ..... هل تعلم لماذا ياسيدي الشبامي ؟ لأن كتاب الجوهي لا يحوي إبداعا أو إبتكارا يمنحه حقوقا في الملكية الفكرية توجب مراعاتها وعدم سرقتها ... وهو ليس مؤلفا وإنما جامعا ومعدا ... ضعه في مرتبة واحدة مع عمر الحبشي ........... ريتك خليتها على مبنى الشيبه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة خلو التراث الحضرمي ينتشر ولا تضعوا عليه قيودا ولا تبحثوا لشخصكم الكريم وللكاتب عن حقوق ملكية فكرية ليست موجودة أصلا .



وما يحتاج ياعيســــــــــــــــــــــى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بردوا بها على قلوبكم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


http://www.mydiwan.net/media/6fd16558c01ed36.mp3


تحياتي .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 02-23-2010 الساعة 11:08 PM
  رد مع اقتباس
قديم 02-23-2010, 10:49 PM   #48
عبيدسالم باحنان
حال قيادي

افتراضي

كلن يغني على ليلاه
  رد مع اقتباس
قديم 02-23-2010, 10:57 PM   #49
علي فدعق الهاشمي
مشرف سقيفة عذب القوافي

افتراضي

نبغـى علـى الشعـر والإبـداع قـوة رقابـة=فـي زمـان النسـخ واللصـق والعنجهـيـة
وش يفيد الشعر دام الكل عايش وسـط غابـة=ياا هل العقول السليمة فكـوا رمـوز القضيـة
التوقيع :
قدرت أعيش الواقع اللـي مـا قـدرت أتخيّلـه=مدري أصبت العذر أو في عذري أخطيت الصواب
بس المهم إني قـدرت اضـرب لغيـري أمثلـه=وشلون ما يرجي ثواب الصدق أو يخشى العقاب
ما هو غرور ولا تواضع .. كل ما فـي المسألـة=يا صاحبي .. إني رفضت أحسب لغير الله حساب
  رد مع اقتباس
قديم 02-23-2010, 10:58 PM   #50
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدسالم باحنان [ مشاهدة المشاركة ]
كلن يغني على ليلاه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

صبت النصع هذي المرّة ياباحنّان

سلام .
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas