ياحضــــــارم .. اكرمو ابناء الشمال فقد اكرمونا حين اذلّنا الجنوب؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

	ياحضــــــارم .. اكرمو ابناء الشمال فقد اكرمونا حين اذلّنا الجنوب سالم العطاس تختزن الذاكره الحضرميه وعبر مراحل تاريخها لابناء صنعاء و مناطق الشمال اليمني عامة تحتفظ لهم بمواقف مشرّفه جمّـــة ووقفات نبيله متعدده لايستطيع كويتب مثلي حصرها ولكني سآتي على مااستطيع اليه سبيلا . وسألخصها في ابرز النقاط التي نعرفها جميعا والتي لاتحتاج الى بحوث تؤكدها ولا مراجع تشكّـــك في صحتها .. فكلّنا نعلم ماالم بشعبنا من قهر وظلم و تنكيل نظام الدوله الجنوبيه المنحلّه منذ انظمام حضرموت اليها في 64 م وماتعرض له تحديداً كوكبه من رجال المال والاعمال الحضارمه في عدن على سبيل المثال من بطش و تعسّف وظلم ذلك النظام ومالحق بتجارتهم من محق ونهب و مصادرات بفعل ماسمى بقوانين التأميم و الانتفاضات . اذ لم يجد الكثير من التجّار الحضارم غير اللجوء بمابقي من تجارتهم واموالهم الى شمال اليمن حيث توفر لهم هناك الملاذ الآمن وتهيأت لتجارتهم مناخات النمو والازدهار وهاهم لازال لاكثرهم الشركات والموسسات التجاريه التي تشكّل اليوم كيانات اقتصاديه عملاقه يشار اليها بالبنان .. وتلك كانت اولى حلقات الود والاخاء الحقيقي التي حظي بها ابناء حضرموت من لدن اخوانهم في شمال اليمن والتي لولاها لمابقي الى يومنا يتردد اسماء العديد من العائلات والبيوتات التجاريه الحضرميه في الداخل اليمني .. ليقل قائل بأنها سياسه اقتصاديه انتهجتها حكومه اليمن الشمالي انذك لجذب المستثمرين الا ان الخطوه التي تلتها تنفي هذه المقوله وهي عندما ضاق الخناق وانعدمت او كادت سبل العيش الكريم للحضارمه في بلادهم وبدءاً من منتصف سبعينات القرن الماضي وحتى نهاية ثمانيناته اتجه عشرات الآلآف من ابناء حضرموت اكثرهم هروبا من بطش النظام الاشتراكي الجنوبي وحصاره المفروض عليهم لاذو بالفرار الى الشمال بحثا عن سبل العيش الكريم خارج ارضهم فلم يقابلو هناك الا بافضل مما قوبلو به اسلافهم من التجار واصحاب رؤس الاموال بل مُنحت لهم الجنسيات اليمنيه الشماليه ووثائق السفر التي مكّنت الآلاف منهم بالانتفاع بمايتميز به رعايا الشمال من مزايا وامتيازات في مواطن اغترابهم وهذا ما يعرفه الجميع دون استثنى . اما من فضّل البقا في صنعا وتهيأت له سبل العيش للعمل او الدراسه فيها منذ تلك الفتره وماقبلها اوحتى مابعدها في عهد الوحده . فهاهم خير من يترجمون ماانا بصدده ولان لي من الصداقات التي تربطني بالعديد منهم فلم اجد فيهم من يتذمّر او يشكو يوماً سوء التعامل او المعامله بل لم يصلني بأن حضرميــّـا تعرّض في صنعا اوغيرها للاساءه او الاضرار في ماله او روحه او ممتلكاته بل يؤكدون جميعا بانهم مكان تكريم وحفاوه من لدن الجميع هنا في صنعا اكثر ربما مما يحضون به في مختلف مناطق الوطن .. لن اطيل اكثر مما اطلت رغم حاجتي للاشاره ايضا الى وصف المشاعر التي يكنها ابناء الشمال لاخوانهم الحضارم حينما تجمعهم ضروف الاغتراب فتلك حكايات اخرى وروايات تجسد اسمى معاني الاعتزاز والفخر لابناء حضرموت بذلك الانطباع وتلك المشاعر الاخويه الصادقه وذلك الود واسمى معاني التعاطف والاحترام والتقدير التي يكتنزها لهم اخوتهم ابناء الشمال .. خلاصه الفكره والموضع اوالهدف مما تطرقت اليـــــه هي : هل نقبل كحضارم ان يتعرض لما يتعرض له اخواننا الشماليين الذين طوقو ويطوقون اعناقنا بوفاءهم لنا ووقوفهم معنا ووقفاتهم الى جانبنا في اشد محننا واقسى ضروفنا هل نقبل على انفسنا ان نقف الى جانب من يقتلهم او يحرض على قتلهم او ظلمهم او قهرهم او اذلاّلهم او حتى من يسئ اليهم بكلمه في مجتمعنا وعلى تراب ارضنا .. ؟ هل ذلك من شيم الحضارم الذين شهد ويشهد لهم العالم بحسن تعاملهم ومعاشرتهم وسلمهم وسلميتهم هل يليق بحضرمي ان تصدر منه الاساءه لمن احسن اليـــــــــــــه ذات يوم او الى ابوه او اخوه او احد افراد عائلته .. ؟ اذاً لماذا نصغي لمن يحرّض على قتل الشماليين او يدعو للاضرار بهم اوبممتلكاتهم او لمن يحاول قطع اعناقهم اوارزاقهم .. ؟ ان مجرّد كلمة { دحباشي او دحابشه } التي تتردد في اوساطنا الحضرميه وعلى تراب حضرموت والله انها مسيئه لنا واساءه لحضرموت قبل واكثر من ان تسئ لمن تتوجه اليه هذه الكلمه .. سلام ياحباب قلبي .. ولكم منا كل الوفاء وكل المحبه والتقدير والعرفان بالجميل . فان لم نكن كذلك معكم فلانستحق ان نكون حضـــــــــــــــــــــــارم

لازالت حضرموت تزهو برياحينها وما الكاتب سالم العطاس إلا ريحانه تعبق برائحة الحضرمي الأصيل؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

كاتب المقال حضرمي أصيل وطني وليس عميل؛؛؛؛؛

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

كاتب المقال حضرمي أصيل وطني وليس عميل؛؛؛؛؛

عفوا كاتب المقال يمني بمعرف هلامي ؟
س- اين كتب المقال وفي أي مطبخ ؟
س-الجنوب لم يطرد الحضارم ؟

بل طردوهم م

بل طردوهم عصابات ابويمن ( حوشي عندما سرقوالإ ستقلال عام 1969م تحت مظلة ( القومجية العربجية )
ووضعوعبد الشيطان اسماعيل على ر اس الهرم ( وهويمني شيوعي عميل الشيوعية في الجزيرة العربية رقم ( 1 )

وهم اوصلونا الى دمار بلادنا وباعونا لبلادهم ( اليمن )
وانت واحد منهم ؟

س - قد تكون انت ( سالم العطاس العميل )
وان لم تكن انت ( آتي لنا بمصدرك وشكرا؟؟

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد من الوادي [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا كاتب المقال يمني بمعرف هلامي ؟ س- اين كتب المقال وفي أي مطبخ ؟ س-الجنوب لم يطرد الحضارم ؟ بل طردوهم م بل طردوهم عصابات ابويمن ( حوشي عندما سرقوالإ ستقلال عام 1969م تحت مظلة ( القومجية العربجية ) ووضعوعبد الشيطان اسماعيل على ر اس الهرم ( وهويمني شيوعي عميل الشيوعية في الجزيرة العربية رقم ( 1 ) وهم اوصلونا الى دمار بلادنا وباعونا لبلادهم ( اليمن ) وانت واحد منهم ؟ س - قد تكون انت ( سالم العطاس العميل ) وان لم تكن انت ( آتي لنا بمصدرك وشكرا؟؟

لما التشنج والأنفعال والهيجان.!!

المقال منقول من موقع هنا عدن أوابحث عن الكاتب والمقال في صفحات عمك قوقل وسوف ياتيك ألجواب

انصحك تشوف لك مكان في الأقليم الحضرمي الذي هو جزء من ارض اليمن قبل أن ياخذك السيل؛؛؛؛؛

[الزين يفرض نفسه]

بعيداً عن السياسات

يظل أهل الجنوب والشمال إخوة يربطهم الدين والنسب

أستغرب فيمن يكنّ العداء لأخيه ولو حصل أي سوء لاسمح الله لأحدهما فلن يلجأ إلا لشقيه وأقرب جيرانه

فالنسيج واحد والمصير واحد ،مهما كانت الأزمة السياسية بيننا عنيفة ولكن واقع الجوار والأخوة لن يتغييرطال الزمن أو قصر ..

يكفي أرضنا الوجع الذي سببته لها السياسات المهترئة فلما نزيدها وجع الشحناء والعنصرية والجاهلية الأولى ..

يعطيك العافية أستاذي الكريم وكل التحايا لروحك ..

[حد من الوادي]

[QUOTE=الزين يفرض نفسه;803224]بعيداً عن السياسات

يظل أهل الجنوب والشمال إخوة يربطهم الدين والنسب ما

أستغرب فيمن يكنّ العداء لأخيه ولو حصل أي سوء لاسمح الله لأحدهما فلن يلجأ إلا لشقيه وأقرب جيرانه

فالنسيج واحد والمصير واحد ،مهما كانت الأزمة السياسية بيننا عنيفة ولكن واقع الجوار والأخوة لن يتغييرطال الزمن أو قصر ..

يكفي أرضنا الوجع الذي سببته لها السياسات المهترئة فلما نزيدها وجع الشحناء والعنصرية والجاهلية الأولى ..

يعطيك العافية أستاذي الكريم وكل التحايا لروحك ..[/QUOTE

عين الصواب ولكن عندما يتملق مثل هذا المدعو سالم العطاص بهكذا كتابات في مواقع يمنية الهوى والهوية مزورين تاريخنا وهويتنا ومحتلين بلادنا
وجلبولها المخدرات والقات والتكفيروالتفجير والقتل والسرقة والرشوة والخطف والفوضى وفي هذه المرحلة انة قمة العمالة ؟
الم يجد مواضيع تخص حضرموت بلا كهرباء بلاماء بلا امن؟؟؟؟؟؟؟؟

الخليفي نعم مصدرك هنا عدن تابع لعصابات حميد الاحمروعلي محسن الاحمر واليكم النص كامل





الرئيسية رأي ياحضــــــارم .. اكرمو ابناء الشمال فقد اكرمونا حين اذلّنا الجنوب



الجمعة 13 يونيو 2014 02:43 صباحاً


ياحضــــــارم .. اكرمو ابناء الشمال فقد اكرمونا حين اذلّنا الجنوب

سالم العطاس








تختزن الذاكره الحضرميه وعبر مراحل تاريخها لابناء صنعاء و مناطق الشمال اليمني عامة تحتفظ لهم بمواقف مشرّفه جمّـــة ووقفات نبيله متعدده لايستطيع كويتب مثلي حصرها ولكني سآتي على مااستطيع اليه سبيلا . وسألخصها في ابرز النقاط التي نعرفها جميعا والتي لاتحتاج الى بحوث تؤكدها ولا مراجع تشكّـــك في صحتها .. فكلّنا نعلم ماالم بشعبنا من قهر وظلم و تنكيل نظام الدوله الجنوبيه المنحلّه منذ انظمام حضرموت اليها في 64 م وماتعرض له تحديداً كوكبه من رجال المال والاعمال الحضارمه في عدن على سبيل المثال من بطش و تعسّف وظلم ذلك النظام ومالحق بتجارتهم من محق ونهب و مصادرات بفعل ماسمى بقوانين التأميم و الانتفاضات . اذ لم يجد الكثير من التجّار الحضارم غير اللجوء بمابقي من تجارتهم واموالهم الى شمال اليمن حيث توفر لهم هناك الملاذ الآمن وتهيأت لتجارتهم مناخات النمو والازدهار وهاهم لازال لاكثرهم الشركات والموسسات التجاريه التي تشكّل اليوم كيانات اقتصاديه عملاقه يشار اليها بالبنان .. وتلك كانت اولى حلقات الود والاخاء الحقيقي التي حظي بها ابناء حضرموت من لدن اخوانهم في شمال اليمن والتي لولاها لمابقي الى يومنا يتردد اسماء العديد من العائلات والبيوتات التجاريه الحضرميه في الداخل اليمني .. ليقل قائل بأنها سياسه اقتصاديه انتهجتها حكومه اليمن الشمالي انذك لجذب المستثمرين الا ان الخطوه التي تلتها تنفي هذه المقوله وهي عندما ضاق الخناق وانعدمت او كادت سبل العيش الكريم للحضارمه في بلادهم وبدءاً من منتصف سبعينات القرن الماضي وحتى نهاية ثمانيناته اتجه عشرات الآلآف من ابناء حضرموت اكثرهم هروبا من بطش النظام الاشتراكي الجنوبي وحصاره المفروض عليهم لاذو بالفرار الى الشمال بحثا عن سبل العيش الكريم خارج ارضهم فلم يقابلو هناك الا بافضل مما قوبلو به اسلافهم من التجار واصحاب رؤس الاموال بل مُنحت لهم الجنسيات اليمنيه الشماليه ووثائق السفر التي مكّنت الآلاف منهم بالانتفاع بمايتميز به رعايا الشمال من مزايا وامتيازات في مواطن اغترابهم وهذا ما يعرفه الجميع دون استثنى .

اما من فضّل البقا في صنعا وتهيأت له سبل العيش للعمل او الدراسه فيها منذ تلك الفتره وماقبلها اوحتى مابعدها في عهد الوحده . فهاهم خير من يترجمون ماانا بصدده ولان لي من الصداقات التي تربطني بالعديد منهم فلم اجد فيهم من يتذمّر او يشكو يوماً سوء التعامل او المعامله بل لم يصلني بأن حضرميــّـا تعرّض في صنعا اوغيرها للاساءه او الاضرار في ماله او روحه او ممتلكاته بل يؤكدون جميعا بانهم مكان تكريم وحفاوه من لدن الجميع هنا في صنعا اكثر ربما مما يحضون به في مختلف مناطق الوطن .. لن اطيل اكثر مما اطلت رغم حاجتي للاشاره ايضا الى وصف المشاعر التي يكنها ابناء الشمال لاخوانهم الحضارم حينما تجمعهم ضروف الاغتراب فتلك حكايات اخرى وروايات تجسد اسمى معاني الاعتزاز والفخر لابناء حضرموت بذلك الانطباع وتلك المشاعر الاخويه الصادقه وذلك الود واسمى معاني التعاطف والاحترام والتقدير التي يكتنزها لهم اخوتهم ابناء الشمال .. خلاصه الفكره والموضع اوالهدف مما تطرقت اليـــــه هي : هل نقبل كحضارم ان يتعرض لما يتعرض له اخواننا الشماليين الذين طوقو ويطوقون اعناقنا بوفاءهم لنا ووقوفهم معنا ووقفاتهم الى جانبنا في اشد محننا واقسى ضروفنا هل نقبل على انفسنا ان نقف الى جانب من يقتلهم او يحرض على قتلهم او ظلمهم او قهرهم او اذلاّلهم او حتى من يسئ اليهم بكلمه في مجتمعنا وعلى تراب ارضنا .. ؟ هل ذلك من شيم الحضارم الذين شهد ويشهد لهم العالم بحسن تعاملهم ومعاشرتهم وسلمهم وسلميتهم هل يليق بحضرمي ان تصدر منه الاساءه لمن احسن اليـــــــــــــه ذات يوم او الى ابوه او اخوه او احد افراد عائلته .. ؟ اذاً لماذا نصغي لمن يحرّض على قتل الشماليين او يدعو للاضرار بهم اوبممتلكاتهم او لمن يحاول قطع اعناقهم اوارزاقهم .. ؟ ان مجرّد كلمة { دحباشي او دحابشه } التي تتردد في اوساطنا الحضرميه وعلى تراب حضرموت والله انها مسيئه لنا واساءه لحضرموت قبل واكثر من ان تسئ لمن تتوجه اليه هذه الكلمه .. سلام ياحباب قلبي .. ولكم منا كل الوفاء وكل المحبه والتقدير والعرفان بالجميل . فان لم نكن كذلك معكم فلانستحق ان نكون حضـــــــــــــــــــــــارم





اقرأ المزيد من هنا عدن | ياحضــــــارم .. اكرمو ابناء الشمال فقد اكرمونا حين اذلّنا الجنوب ظ‡ظ†ط§ ط¹ط¯ظ† | ظٹط§ط/////ط¶ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط§ط±ظ… .. ط§ظƒط±ظ…ظˆ ط§ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„ط´ظ…ط§ظ„ ظپظ‚ط¯ ط§ظƒط±ظ…ظˆظ†ط§ ط/////ظٹظ† ط§ط°ظ„ظ‘ظ†ط§ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨

[يافعي سبشل]

ماذا ننتظر من احد ثعالب الوحدة الذين يلمعون الشمال. دولة الاحتلال تحاول طمس الهوية الجنوبيه بكل اشكالها وان كان العطاس احد من استفاد من وجوده في الشمال بلحس جزمات العسكر، عسكر علي صالح المحروق فهذا لايعني ان الشعب الجنوبي سيحذو حذوه. من استفاد من الشمال في تلك الحقبه هم افراد لايمكن باي حال من الاحوال تعتبرهم ممثلين للجنوب. الشعب الجنوبي قال كلمته في جميع المليونات التي اقيمت بان لارغبة لنا في الجمهورية العربية اليمنية.

عن اي كرم تتحدث هنا، كرم النهب والسلب والتنكيل والقتل لابناء الجنوب تحت مراى ومسمع الشعب الدحباشي الذي يؤيد كل ما تفعله حكومته ضد ابناء الجنوب.

الثعالب على اشكالها تقع.

[يافعي سبشل]

والمضحك المبكي ان الكاتب يرى في كلمة دحباشي اساءة للشماليين مع انها من صناعتهم وعملوا لها عمل فني *مسلسل اسمه دحباش* هم من اعترفوا بانهم دحابشه وياتي العطاس يتباكي على اسم متجذر في ثقافتهم والتاريخ يشهد عليه والمسلسل ما زال موجود في الارشيفات. نفاق ما بعده نفاق اعتقد اان كاتب المقال سيحظى بمبلغ من المال مقابل ما كتبه لان هذه النوعية شغلها الشاغل التطبيل واللهث وراء الفتات من اسيادهم ناهبي الثروة ومافيا السطو على ممتلكات الجنوب بره وبحره.

[يافعي سبشل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

كاتب المقال حضرمي أصيل وطني وليس عميل؛؛؛؛؛

اي اصاله عند هذا المسخ الذي يبكي على كلمة دحباش بينما قلبه لا يتاثر بالجثث المتناثره من خيرة شباب الجنوب على الطرقات. تبا لهكذا كتاب باعوا ضمائرهم من اجل حفنة من المال, مثل هؤلا يتم استخذامهم لفترة مؤقته وبعدها يُُرمي بهم كالمنديل الكلينكس.

[abu iman]

هنا تأتي المغالطة و خلط الأوراق لاحظوا العبارة (أكرموا ابناء الشمال فقد أكرمونا حين اذلّنا الجنوب ) الجنوب يا عزيزي لم يذل أحدا لا من الجنوب و لا من الشمال و لا حتى من غير العرب فليس هذا من شيم إهل الجنوب الأكارم، فقد كان الجنوب هو الحضن الدافئ الذي آوى الجميع في محنهم شماليين و غير شماليين و لكن هناك مجموعة من أبناء الجنوب عشاق السلطة المنضوين تحت لواء الحزب الاشتراكي الشمالي المنشأ و القيادة، هم الذين أذلونا أسوأ إذلال ثم باعونا. كما هم هناك جماعة من أبناء الشمال المتنفذين الذين أذلوا عشرين مليون شمالي طائعين في الشمال و حاولوا بكل ما أوتوا إذلال خمسة ملايين جنوبي في الجنوب هم الذين استغلوا طيبتنا أسوأ استغلال و نهبوا خيرات الشمال و الجنوب معا، إن رضي الشماليون بحالهم فهذا شأنهم أما نحن فلا و ألف لا و سنظل نرفض كل أشكال الإذلال كما سنضل حضنا دافئا لمن يحترمنا و يبادل ودنا بالود ......