|
|
09-22-2006, 11:30 AM
|
#1 |
|
حال قيادي
|
استدراكا لما فاتني من كلمات عن التمر والنخل اذكره ادناه:
====== القاذوف ويسمى كذلك القنبع .. الشمروخ = هو ماذكرنا انه الخيل والخيل يطلق على جميع الشماريخ كذلك المرعاد = المطي كذلك .. في بعض النواحي القبلية من بلادنا ----------- والخضم صفة لكل ثمرة لم تنضج بعد .. كالدوم (النبق) مثلا والفضح = بدء تحول الغاسي الى البسر ---------- والتمر المدحق يتم اختياره من انواع رديئة من التمر عادة ---------- والمديد هو غلي التمر المنقوع بالنار, وهو شديد التركيز, بعكس الطنوب فلا نغلي الاخير وهو مخفف ---------- ومما نسيت ذكره : الخُبْرَة = وجمعها خبر, وهي كيس واسع المسام يحاك من الخوص ويكيس به المثمر اذا بدأ التمر ليمنع تساقطه على الارض وهدره .. ---------- الحظار= تحويط النخلة او ماسواها من المزروعات او مايتم جنيه . ويكون بعمل سور من سعف النخيل , حظرا له من امتداد الايدي اليه .. وهو مؤقت بالطبع ويزال بزوال سببه . ========== متى توت النخلة؟: اول علامات موت النخلة هو انقطاع انتاجها القلبة . ثم يجف الجريد .. معلنا موتها التام والنخلة تموت واقفة = و هذه ابيات متواضعات جاءت ردا على لغز طرحه الاخ الجعيدي بسقيفة الشبامي .. رايت انها مناسبة للاضافة هنا لعلاقتها بموضوع التمر والنخل بغض النظر عن صحة حل لغز الجعيدي او خطأه فتقبلوها بصدر رحب النخل كل شي منهن مقبول =نبت الكرم يلقي مراقع التمر والعلجوم و الحامول =حتى الكرب والليف نافع منها الحطب والخوص و الماكول = كل من زرع نخله ، يقارع ما يهتمر عنده زمان الحول = و لعاد يفكر في التوابع و الجذع للتسقيف .. آه با قول = نبني بها سادس وسابع والطلع يفتق مثل حب اللول = ياخنها تجلي البراقع ! من دونها الوادي غدا مشلول = لا تهملوا غرس المقالع وللسيد/ عبدالرحمن محمد بن شهاب قصيدة رائعة كتبها عام 1269 هجرية ذكر فيها اصناف التمور التي تجود بها نخيل حضرموت والتي تربو على ثمانين صنفاً نورد منها هذه الأبيات: يارب نسألك يابار تحفظ لنا الربع والجار وأنزل لنا الغيث مدرار واسقى الحماري مع الزار ماشي كما التمر في الدار واغفرلنا كل سيئة واصلح لنا كل نية وارفع لكل بلية واجعل جنانك لنادار ماشي كما التمر في الدار والقى صلاتي على أحمد والأل والصبح سرمد مع السلام مثل عد امطار واشجار وأثمار ماشي كما التمر في الدار لا الرز يكفي محله والخبز ماكن مثله ماحد من أكله يمله حاضر مطالبه طيه ماشي كما التمر في الدار النخل اجناس له جم ماحد لتعداده سمر عمه وقد خيرها عم عن النبي جاءنا أخبار ماشي كما التمر في الدار طيب ثمرها وحالي شبه العسل في المثالي التمر ياخيرمالي وشجرته خيرة اشجار ماشي كما التمر في الدار أما الهجر ماله انداد والعثرلي سيد الأسياد خرفته ماعاد تنزاد رطبه بارد وشي حار ماشي كما التمر في الدار وكل بقله ومجراف أو شيشبه للتخراف والقرع لخريفه انصاف في خرفته ماله انضار ولو سرد لنا احد اخواننا اسماء انواع التمر والنخل نكون له من الشاكرين |
|
|
09-22-2006, 11:39 AM
|
#2 |
|
حال قيادي
|
اخواني مول شوعة ومحمد السكني
شكرا لكما |
|
|
|
09-27-2006, 03:50 AM
|
#3 |
|
حال قيادي
|
وهذا موضوع طرحه اخونا مسرور (( ننقله هنا للفائدة ))
أصدر الإستاذ بدر بن عقيل كتيبا بعنوان النخيل والتمور في الأدب الشعبي الحضرمي ، ونسبة لما حواه الكتيب من تعريف واسع بما قاله الشعراء الشعبيون في حضرموت عن النخيل والتمور ، وكونه يعد مرجعا للمهتمين بهذه الشجرة المباركة التي اكتسبت حضرموت تفردها وإرتباطها الوثيق بها وما حواه التراث الأدبي عنها قررت نقل قصيدة مطولة وردت ضمن الكتيب منسوبة للشاعر عبد الرحمن بن محمد بن شهاب ( كما يقول المؤلف ) بعث بها من مهجره باندنوسيا إلى أصحاب النخيل في حضرموت سنة 1269 هجرية . على خطى المؤلف أو الناقل أو الباحث ( سموه ماشئتم ) ومنعا للإخلال بمجهوده سأعاود وضع أسماء وأصناف النخيل في قصيدة بن شهاب بين قوسين . أعدكم ( بقصد تعميم الفائدة والإطلاع ) بنقل مقاطع أخرى من قصائد قيلت في النخيل وردت ضمن الكتيب مع تعليق الباحث عليها . تحياتي . يارب نسألك يابار تحفظ لنا الربع والجار وانزل لنا الغيث مدرار واسق (( الحماري )) مع (( الزار )) ماشي كما التمر في الدار *** وأغفر لنا كل سيّه واصلح لنا كل نيّه وارفع لكل بليه واجعل جنابك لنا دار ماشي كما التمر في الدار *** النخل زين العثاكيل (1) لا خيبته التحاويل (2) و (( القرع )) مهياه في الخيل (3) إذا قرب وقت الإفطار ماشي كما التمر في الدار *** لا الرز يكفي محلّه والخبز ما كان مثله ما حد من أكله يملّه حاضر لطالبه طيّار (4) ماشي كما التمر في الدار *** ماشي مثيله يوافق يدرك ولا له مرافق بالليل والصبح ناطق مع العشايا والبكار ماشي كما التمر في الدار *** النخيل أجناس له جم ما حد لتعداده تم عمّه وقد خيرها عم عن النبي جاتنا أخبار (5) *** طيّب تمرها وحالي شبه العسل في المثالي التمر ياخير مالي وشجرته خير لشجار ماشي كما التمر في الدار *** أما (( الهجر )) ماله أنذاذ و (( العشدلي )) سيد الأسياد خرفته ماعاد تنزاد رطبه بارد وشي حار ماشي كما التمر في الدار *** وكل (( بقله )) و (( مجراف )) أو (( شبشبه )) للتخّراف و (( القرع )) تخريفه أنصاف في خرفته ماله أنظار (6) ماشي كما التمر في الدار *** وعاد تمر (( اليتيمه )) في الزين ماشي قسيمه يعجبك (( نثره )) و (( صيمه )) تقدوم لأهل الإفتخار (7) ماشي كما التمر في الدار *** و (( سريّع )) النخل سيده تمره دواء للبروده ياريت لي منه كوده (8) با أكرم بها الصحب والجار ماشي كما التمر في الدار *** وأما (( الحماري )) هي القوت هي خير من بر مفتوت وايش عاد لوقربوا حوت يعجبك وقت التخصّار (9) ماشي كما التمر في الدار *** عاد (( الجهامي )) و ((جهسوس )) مربوب ناهي ومفحوس (10) كذا (( السمينه )) و (( فخسوس )) وأبسق وذر ضرعها للدار ماشي كما التمر في الدار *** تمر (( الزجاجة )) وحلفاه ما أرطبه ما أحسنه محلاه والعبد الرحمن هياه ذوقه ويطرح تمر بار (11) ماشي كما التمر في الدار *** و (( الصحيل )) و (( الغردقيه )) منها (( المغبّا )) هديه طعم الزبيب قديه عاد (( المجيحي )) كما (( الصار )) ماشي كما التمر في الدار *** يامحسن (( القرع )) في (( النوق )) في خيله أو كان (( بسّوق )) ولي لهارب مسيوق مقطرة مالها أنظار ماشي كما التمر في الدار *** (( عراب )) والعرب في الخون (12) مع (( الشعيبي )) يقولون و(( أبقل )) تنسب لدمّون (13) ياريت مغرسه في الدار ماشي كما التمر في الدار *** و (( العنبره )) و (( العماني )) و (( السبي )) أول وثاني مفحوسهن كاللباني أصفر تقول فيه زعفار (14) ماشي كما التمر في الدار *** و (( باسفين )) المسمّى مذكور في البيت جمّا تمر (( البطيطان )) غنما في سفح دوعن له أوصار (15) ماشي كما التمر في الدار *** و (( الجعر )) مثل الكزابه (16) كم بينهم من تشابه في (( الدباشي )) نسابه و (( القزحمي )) للتكركار (17) ماشي كما التمر في الدار *** و (( الوزه )) أحسن مغارس تشبه صباع العراوس تبغا الليالي مناوس (18) يحرس ثمرها من الضار ماشي كما التمر في الدار *** (( متمدنه )) حاليه جم مثل الكلان المعمم (19) عاد (( المبيرد)) تفهم بالسوم و (( المحتبي )) صار (20) ماشي كما التمر في الدار *** (( فافا )) من النخل معروف بالتمر الزين موصوف (( متهجره )) تمرها كفوف مفتول معصور عصّار ماشي كما التمر في الدار *** (( عتيم )) هو و (( البثينه )) من غاية التمر زينه نخل (( المخاوط )) بحينه بعد الكبانات سنجار (21) ماشي كما التمر في الدار *** شف عاد ريق الصبايا مع (( الغزاره )) خبايا والصفر قوت الحلايا كذا (( السقطراوي )) البار ماشي كما التمر في الدار *** ماورده (( البقل )) محسوب مع (( السويدي )) و (( مقلوب )) والصيف ياخير (( مربوب )) و (( الصاره )) أحلى من (( الصار )) ماشي كما التمر في الدار *** (( مخضام )) في البيت غايب مع (( القرينه )) عجايب و (( القس )) مثله يناسب بذا الخبر جاتنا أخبار ماشي كما التمر في الدار *** و (( العرق )) هو و (( الكبابه )) و (( المعشري )) في الثلابه والكبش ماله مشابه والثور جلفه جلف عار (22) ماشي كما التمر في الدار *** (( عبكان )) هو و (( الجداده )) و (( العفو )) يعجب سواده (( مهيّل )) ماشي عناده في الزين والطرح مثمار ماشي كما التمر في الدار *** و (( البحيحي )) نخل معروف بره وبر شام موصوف (( عشيعشه )) حكمها موصوف مثل العسل طعمها صار ماشي كما التمر في الدار *** و (( باذراع )) الذي شاع له مطيه أطول من الباع (23) بركه و (( مرناف )) ملذاع تمره في البيت مكثار ماشي كما التمر في الدار *** وعاد عند أهل عينات (24) (( أسمين )) من بعد ذا جات (( أكراس )) أحوالها صفات شي منه طيّب وشي قار ماشي كما التمر في الدار *** و (( قلب )) أجناس (( بقله )) حتى خلاعته سهله يخرفن من غير مهله من قبل سنتين طيّار ماشي كما التمر في الدار *** ما النخله أنواعها جم أصفر وأحمر وأدهم تشبه عيال إبن آدم والفحل منها ذكر حار ماشي كما التمر في الدار *** والفي صلاتي على أحمد والآل والصحب سرمد مع السلام مثل غد أمطار وأشجار وأثمار ماشي كما التمر في الدار ************** (1) العثاكيل :ما يتدلى من الأغصان (2) التحاويل ( أي ياحول ) إستبشارا بقدوم السيل (3) مهيّاه : ما أجمله .... والخيل : عنقود التمر (4) طيّار : جاهز في الحال (5) إشارة إلى حديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (6) أنظار : نظير ومثيل (7) الافتخار : الفخر (8) كودة : بمعنى قبضة كف اليد (9) التخصّار : ادام القوت ( الخصار حسب الشائع في حضرموت ) (10) مفحوس : بدون نواة التمر (11) تمر بار : تمر كثير (12) الخون : قرية في وادي حضرموت (13) دمّون : بلدة في وادي حضرموت (14) زعفار : يقصد به زعفران (15) أوصار : المفردة ( وصر ) مخزن لحفظ الحبوب (16) الكزابة : حبة جوز الهند (17) التكركار : البهجة (18) مناوس : أنيس (19) الكلان : العريس (20) السوم : بلدة في وادي حضرموت (21) سنجار : رفيق (22) جلف : قوي (23) الباع : قياس يقترب من المتر (24) عينات : بلدة في وادي حضرموت |
|
|
|
09-27-2006, 03:51 AM
|
#4 |
|
حال قيادي
|
وهذا ايضا لمسرور حفظه الله
يؤكد الشاعر عبد الرحمن بن شهاب أن التمر المخزون المرزوم خير وقاية وحصانة من الجوع والهموم وهو الغنى نفسه فيقول : من لا معه تمر مرزوم يظلي اجويع مهموم حاير وداير ومغموم ماشي كما التمر في الدار يورد بن عقيل في كتيبه أيضا التالي : عندما التجأ ذات يوم شاعر حضرمي إلى محصول التبغ ( التمباك ) ثم خاب ظنه فيه ما كان منه إلا أن أطلق عليه لعنته وعتابه مشيدا في الوقت نفسه بأهمية التمر المخزون : علّبوك يالتمباك ما أنت سعف جيّد (1) لا أنته مظفر ولا أنته تمر بامكّن (2)عليك القليد (3) وعندما تغنى سالم فرج بايعشوت بنعيم مهجره اندنوسيا ( جاوه ) بالقول : ما لجاوه بدل ذلا المكاتيب يا أحمد ---------- تسمع إلا البقش (4) تمطر وتصهل وتعتد والسرج راشنه في كل بقعه توقّد (5) ---------- والطرش (6) والروش (7) والعيش بارد مبّرد وعلى التو رد عليه الشاعر عبد القادر بن عمر بن شيبان مدافعا عن أرضه حضرموت ومشيدا بأجود أنواع تمورها الهجر والمديني قائلا : تنكر أرضك بدل ما تشكر أرضك وتحمد ---------- ما تفنّد لنا الحب النزه (8) ما تفنّد لو معي علم بكتب لك ثنعشر مجلّد ---------- في التمر والهجر والا المديني مردد تحياتي . ( نفس المرجع السابق ) (1) علّبوك : أي لعنة الله على أبيك (2) بامكّن : سأحكم إغلاقه (3) القليد : مفتاح خشبي يصنع محليا (4) البقش : النقود (5) راشنه : مضيئة (6) الطرش : الضيوف (7) الروش : يعني به العطر (8) الحب النزه : القمح النظيف |
|
|
|
09-27-2006, 03:52 AM
|
#5 |
|
حال قيادي
|
شاهدو معنا هذا الموضوع القديم في ارشيف المحابي
http://www.shibamonline.com////////////view...der=asc&start=0 |
|
|
|
10-31-2006, 11:09 AM
|
#6 |
|
حال جديد
|
الصراحة فكرة طيبة ومجهود ممتاز على فكرة أغلب الكلمات موجودة يمكن على مستوى الجزيرة العربية يا أخوان ترونا حول بعض في علومنا ولهجاتنا وقلوبنا أيضاً وبعد هذا عندي لكم كلمتان أرجو تضاف إلى القاموس لتأكدي من أنها موجودة عندكم أيضا.
الربعة // مقياس للحبوب من بر وخلافه ملأ اليدان مجتمعتان تساوي ربعة وهي أداه غالباً ما تكون مصنوعة من الأخشاب المد // مقياس للحبوب أيضاً من بر وخلافه وتعد ثلاث رباع تساوي مد وهو أيضاً أداه غالباً ما يكون مصنوع من الأخشاب. والسلام ختام |
|
|
|
11-03-2006, 03:56 AM
|
#7 |
|
حال نشيط
|
هههههههههها
والله ضحكتوني دحين بالله هذه الفوضى كلها على اللهجة الحضرمية خزيتوبنا يعني اخجلتونا او احرجتونا ما عرفت حتى اكتبها تفرغوا لكتابة شي يفيد الامة |
|
|
|
11-27-2006, 11:44 PM
|
#8 | ||
|
حال قيادي
|
امال هانم .. المحترمة ( سبري) بما ينفع من عندك .. وحنا معاكي تحياتي |
||
|
|
|
11-27-2006, 11:42 PM
|
#9 |
|
حال قيادي
|
حياك الله يا بوبكر .. والقصيدة مقبولة خاصة انك حرصت على ( حشوها بكلمات وايده ) محد ذكرها قبلك في الموضوع !
تحياتي لك وللجميع |
|
|
|
11-28-2006, 01:43 PM
|
#10 |
|
حال جديد
|
الله يجزيك خير ياباديب
وفيت وكفيت |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الف الف مبروك لــ ال معدان و ال باذيب | جبران | سقيفة التهاني | 7 | 02-01-2012 09:42 PM |
| صنعاء"الذكرى الـ35 لوفاة رائد الاشتراكية العلمية في اليمن «عبدالله باذيب» | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 08-17-2011 01:09 AM |
| الشيخ الوالد عبد الله بن عوض معروف باذيب في ذمة الله | شيخ القبايل. | سقيفة التعازي | 21 | 07-14-2011 11:57 PM |
| قاموس انجليزي عربي - قاموس انجليزي عربي والترجمة فورية | تيتوجيرررو | سقيفة البرامج وصيانة الحاسب | 0 | 12-28-2010 05:34 PM |
| عدن" واعد باذيب القيادي بالحراك الجنوبي يتلقى تهديدا بالقتل | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 11-14-2010 02:39 AM |
|
|
العرض المتطور
