09-14-2011, 01:10 AM
|
#1 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حضرموت" الشيبة خميس....آخر الرجعيين الحضارمة / محمد عمر باجنيد
الشيبة خميس....آخر الرجعيين الحضارمة 9/13/2011 محمد عمر باجنيد قبل أكثر من نصف قرن كان خميس يزامل والده في دكان صغير داخل إحدى قرى حضرموت يعيشون فيه من بيع النعنع بالعسل واللخم والغاز والسليط والحلوى الحضرمية الشهيرة (بحلاوة السِّيد )والمُشبّك...وحينما أصبح خميس قادراً على إدارة الدكان هاجر والده إلى كينيا تاركا له الجمل بما حمل .. خميس اقترب ألآن من السبعين عاماً ( شيبه ) وكان معه حديث الذكريات أثناء زيارته لسيئون وقد بداء حديثه بالقول : كان يطربنا نحن أهل أول ( زمان ) عبد الوهاب..ــ يقصد الموسيقار محمد عبد الوهاب ـــ لاسيما في أغنيات مثل الجندول وعندما يأتي المساء والكرنك ولا تكذبي..ويتابع قائلاً : كنت شديد الولع بأغنية عندما يأتي المساء ..خاصة الكوبليه الذي تقول كلماته . .. هل ترى ياليل أحظى منك بالعطف عليه سأغنى وحبيبي والمنى بين يديه قلت للشيبة خميس : ( منته سهل) ..كنت عاشق أيام الشباب ردّ بشيء من الفرح والحسرة معا ..كأنما عادت به الذاكرة إلى صورة تلك الشابة التي كانت تمشي حافية القدمين برشاقة أهل الريف وترتدي عباءة سوداء وكُرته سوداء وبُرقُع اسود وبالطبع لها عينين سود وفي يدها قليل من البرسيم تحمله من اجل أغنامها الخمس .. ردّ قائلاً: ذك زمان الأمان والفرح..كان عبدا لوهاب وفريد وعمر غابه يطربوننا بأغنياتهم الجميلة قاطعته قائلاً: ياشيبه ...كأنك باتفتح علينا أسماء مطربي ذلك الزمان واحد ....واحد .. قال : ياريت ..ولن انسىى محمد جمعه خان مطرب حضرموت الكبير يوم جاء من المكلا وأحيي حفل زواج في قريتنا وغنى : أقبلت تمشي رويدا.. قلت له: يا عم خميس .. العشق يوجع القلب ويشرد الذهن.. قاطعني بقوله : في زماننا الأمر مختلف فقد تزوجت من تلك الفتاة التي كانت تقبل إلى دكاني حافية القدمين.. رويدا ...رويدا و كنت ارسم ملامح وجهها من أغنية زينه لفريد الأطرش ..وهي أم أولادي الستة....ثم قال : هات ما عندك لقد ذكرتني بأيام الشباب و..ذكرتني بزوجتي رحمها الله التي ماتت في كينيا قبل 20 عاماً..رحم الله حافية القدمين ..حُلوة المبسم..معسولة الكلام..نظيفة الجسم والقلب واللسان.. سيدة قلبي وبيتي .. رحمها الله .. رحمها الله.. سألته من ذهب إلى كينيا أنت أم والدك...قال : والدي ذهب أولا ثم لحقته بعد سنوات قليله من استقراره هناك ...قلت له ..لكن الحضارمة يهاجرون إلى إندونيسيا والصومال والهند منابع الكثيرين منهم الاصليه....قال : هذا من تخاريف هذه الأيام .. الحضارمة عرب والعائلات الحضرمية كانت صاحبة اليد الطولى في نشر اللغة والثقافة العربية في شرقي إفريقيا و آسيا... إذا لماذا يتردد مثل هذا القول بان الحضارمة بقايا هنود وصومال وإندونيسيين .. وصف العم خميس هذا الكلام بالسخيف والمضحك وقال : على الذي يقول ذلك أن يأتي بحضرمي من القرية ثم يذهبان معاً إلى أي بلد عربي ويتكلم الاثنان كلاً بلهجته لينكشف من هو العربي الفصيح الأصيل...هذا الكلام مثل اتهام الحضارمة بالبخل. لكنني أكدت له مقولة أنّ الحضارمة فعلاً بخلاء ولو عاش الجاحظ عصرهم لكانوا أبطال كتابه الشهير البخلاء...قال الشيبة: الحضارمة أهل تدبير وعقل وليسوا أهل تبذير فهم يحصلون على أموالهم بمشقة وجهد وليست من عمولات أو هبات أو تعديات و ( رشاوى )..سألته فيما إذا كانت حضرموت قد تغيرت بعد غيبته الطويلة عنها ..أجاب : نعم تغيرت أخلاق الناس وسلوكياتهم ووفدت إليهم قيما جديدة غيرحميده لكن حضرموت من الناحية المدنية والبنية التحتية لم يحدث فيها تغيير يساوي 50 عاما من البُعد عنها مقارنه بدول كثيرة شهدت تطورات مذهله في بنيتها التحتية خلال نفس الفترة واقل بكثير ...مُبدياً استغرابه من تأثر الحضارمة بكثير من السلبيات الوافدة . سألته عن السبب قال: الثورات .. الثورات غيرت عقول الناس وأفكارهم و مفاهيمهم ونظرتهم للحياة قلت : كيف قال : كانوا يسمونني زمان رجعي متخلف..ما اعرف إلا دكاني وبس..رغم أني كنت استمع إلى إذاعة لندن و صوت العرب واحمد سعيد وخُطب جمال عبد الناصر..لكنني أقولها بصراحة لم اكُن اُصدِق جمال عبد الناصر ..والسبب انه كان كثير التهديد لإسرائيل..وانه سيرميها في البحر وماذا يضرك في ذلك ..قلت للشيبة ..قال : نحنا الحضارمة نقول من شاور ما..قتل .. والرجل كان يهدد إسرائيل بصورايخ القاهر والظافر فقهر شعبه بدولة المخابرات وظفرت إسرائيل بالقدس والضفة الغربية وغزه وسيناء في عهده ... كان يتكلم كثيرا.. و يمثل الظاهرة الصوتية للعرب...ورأيي هذا جعلني في مواجهة الكثير من أبناء قريتي ومن المغتربين المهووسين بعبد الناصر حتى أطلقوا عليّ خميس الرجعي... قلت له يعني أنك ياشيبه خميس : آخر الرجعيين الحضارمة رد بسرعة على كلامي متسائلاً: يعني أنت من الثوريين فضحكت ..دون أن اعلق على كلامه ..ووضعت له سؤالاً..آخر .. ما رأيك في الوحدة اليمنية ؟.. اخذ نفساً عميقا ..ثُمّ قال : الوحدة ..عمرها الآن أكثر من عشرين سنه ويقولون أنها معمده بالدم وراسخة رسوخ الجبال ..وهذا تأكيد على أنها رخوة..وأضاف وهو ينظر إلى الأرض قائلاً : تكرار تعابير الانفصال و الإشادة تأكيد على هشاشتها وضعفها.. وماهو السبب في نظرك ؟ أجاب : العقلية الثورية التي أدت إلى الوحدة لم تراعِ الاختلافات الثقافية والتنوع الاجتماعي .. جاءت الوحدة كما ذكرت .. بعقليه ثوريه ..نفِذ ثم أعترض.. مدفوع بتعبئة عاطفيه..فكان نتاج ذلك ما اسمعه اليوم من دعوات لفك الارتباط أم فيدراليه أم إقليمين يقابل ذلك رفض شديد لمثل تلك الأطروحات ..يعني هناك خلاف حول إستمرارالوحده بالطريقة التي تكونت بها. .وأضاف: وهذا يدلل أن الخلل في الوحدة. قلت له الوحدة خير ونعمه والفرقة ليست كذلك.. وتذكُر ياشيبه قصة الحكيم العربي والأعواد العشرة..ولماذا لا تقول أن الخلل إن وُجِد فهو في الآلية رد بالقول: هذه هي العاطفة فالمسالة ليست نسخ ولصق. قلت له : هات يا شيبه المسألة ..منك نستفيد قال وقد اتسمت نبرة صوته بالحدة : الأمر يتعلق بحياة أفراد...بمصير شعب..بتاريخ أمه ..بمستقبل ناس...وليست بتأدية مباراة في كرة القدم تجمع فيها لاعبين من دولتين وينتهي الموضوع بنهاية المباراة.. وتابع الشيبة كلامه قائلا : الوحدة كانت بين اليمنين ..لكن الحقيقة تؤكد ان هناك يمناً واحداً هو الجمهورية العربية اليمنية والطرف الآخر هو الجزء الجنوبي من اليمن سواء كان مسماه يمناً جنوبياً أم يمناً ديمقراطياً.. أي الجزء الخارج عن بيت الطاعة اليمني. قلت له مستغرباً : كيف ؟ قال: الوضع الآن أن أبناء الجمهورية العربية اليمنية يقولون أن الفرع عاد إلى الأصل وانّ التشطير قد انتهى ويستندون إلى أنّ وحدتهم كانت مع اليمن الجنوبي أي الفرع الجنوبي لليمن الأم أو الشطر الجنوبي لليمن كتأكيد على يمنية الجنوب التاريخية.. والوحدة أعادت الفرع الجنوبي للالتحام بجزئيه الأصلي..وهم مُحقين في ذلك.. إذ لا يمكن أن يكون لبلدين مختلفين إسماً واحداً إلا إذا كانا في التاريخ بلداً واحداً وانشطرا مثل ألمانيا وكوريا. وأضاف الشيبة : الجنوبيون أدركوا ذلك بعد الوحدة فتخلوا عن إسم اليمن الجنوبي لصالح الجنوب العربي. قلت له بعيداً عن المسميات ماذا ترى قد تحقق للبلدين بعد الوحدة ..رد بالقول: الوحدة لم تحقق للبلدين المتحدين إي إضافة فلم يحصل نموا اقتصاديا ولا نهضة علميه ولا مكانه محترمه لمواطنيها بين مواطني الأمم الأخرى ...بل ما..حصل .. هو العكس انهارت العملة المحلية وأزداد الطلب للمعونات الخارجية وضعفت المخرجات التعليمية وبات الأمر صعباً على حاملي الجواز اليمني الحصول على تأشيره دخول إلى بعض الدول. قلت له وقد رأيت رغبته في الكلام ماذا تريد ان تقول يا..شيبه ...قال : الثورات العربية الحالية هي رفض لفكر الثورات التي حدثت في الخمسينات والستينات’ بعد أن أثبتت عجزها في صنع التنمية والرخاء..وفي ان تكون بديلاً مقنعاً للحكم الذي كان سائداً و سقط بفعل تلك الثورات . قلت له : يا شيبه أنت بالفعل آخر رجعي حضرمي ولا زلت متمسكاً بأفكار باليه تابع كلامه كأنه لم يسمعني ..قائلاً : الطبيعي أن تكون الثورات التي قامت في الخمسينات والستينات قد حققت التنمية ووجود دوله لم يعد يثور فيها ثُوار جدد على الثوار القدامى . عند ذلك وجدت نفسي أنهي الحديث مع الشيبة خميس وأعود أدراجي متسائلا لماذا يثورون على الثوار القدامى ....وهل انا مع الثوار القدامى أو الثوار الجدد .. أم ما سيبي ( لا..علاقة لي) من الجميع ؟؟؟؟ |
|
|
09-14-2011, 06:36 AM
|
#2 |
|
حال نشيط
|
حوار مبدع جدا
|
|
|
|
09-14-2011, 11:30 AM
|
#3 |
|
حال نشيط
|
مقال ممتاز ومبدع ومفيد وفية روح البراه.
|
|
|
|
09-14-2011, 05:16 PM
|
#4 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حد يث من القلب وصادق ووصف واضح يحكي الماضي البعيد والحاضرالمخزي والظلم والفساد والتسيب والتخلف والعودة الى لادولة خصوصا بعد الاحتلال اليمني المتخلف لحضرموت العروبة والحضارة والتاريخ والسلام والسلم والأمانة والجدية والأخلاص وية من الدروس والعبر؟ |
|
|
|
09-16-2011, 01:20 AM
|
#5 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
الشيبة خميس آخر؟؟ رجعي من الحضارم قال: الثورات .. الثورات غيرت عقول الناس وأفكارهم و مفاهيمهم ونظرتهم للحياة قلت : كيف قال : كانوا يسمونني زمان رجعي متخلف..ما اعرف إلا دكاني وبس..رغم أني كنت استمع إلى إذاعة لندن و صوت العرب واحمد سعيد وخُطب جمال عبد الناصر..لكنني أقولها بصراحة لم اكُن اُصدِق جمال عبد الناصر ..والسبب انه كان كثير التهديد لإسرائيل..وانه سيرميها في البحر وماذا يضرك في ذلك ..قلت للشيبة ..قال : نحنا الحضارمة نقول من شاور ما..قتل .. والرجل كان يهدد إسرائيل بصورايخ القاهر والظافر فقهر شعبه بدولة المخابرات وظفرت إسرائيل بالقدس والضفة الغربية وغزه وسيناء في عهده ... كان يتكلم كثيرا.. و يمثل الظاهرة الصوتية للعرب...ورأيي هذا جعلني في مواجهة الكثير من أبناء قريتي ومن المغتربين المهووسين بعبد الناصر حتى أطلقوا عليّ خميس الرجعي... قلت له يعني أنك ياشيبه خميس : آخر الرجعيين الحضارمة رد بسرعة على كلامي متسائلاً: يعني أنت من الثوريين فضحكت ..دون أن اعلق على كلامه ..ووضعت له سؤالاً..آخر .. ما رأيك في الوحدة اليمنية ؟.. اخذ نفساً عميقا ..ثُمّ قال : الوحدة ..عمرها الآن أكثر من عشرين سنه ويقولون أنها معمده بالدم وراسخة رسوخ الجبال ..وهذا تأكيد على أنها رخوة..وأضاف وهو ينظر إلى الأرض قائلاً : تكرار تعابير الانفصال و الإشادة تأكيد على هشاشتها وضعفها.. وماهو السبب في نظرك ؟ أجاب : العقلية الثورية التي أدت إلى الوحدة لم تراعِ الاختلافات الثقافية والتنوع الاجتماعي .. جاءت الوحدة كما ذكرت .. بعقليه ثوريه ..نفِذ ثم أعترض.. مدفوع بتعبئة عاطفيه..فكان نتاج ذلك ما اسمعه اليوم من دعوات لفك الارتباط أم فيدراليه أم إقليمين يقابل ذلك رفض شديد لمثل تلك الأطروحات ..يعني هناك خلاف حول إستمرارالوحده بالطريقة التي تكونت بها. .وأضاف: وهذا يدلل أن الخلل في الوحدة. -------------------------------------------------- تعقيب حد من الوادي حقا هذا الشيبة شخص النكبة لبلادنا حضرموت والجنوب العربي والمملكة المتوكلية كانوفي امن وامان ولكن غزو عبد الناصرللمملكة المتوكلية اليمنية ؟ أدخل المنطقة كلها في العذا ب من عام 1962م 26 سبتمبركان نذيرشرورالى يومنا ومايعانية اهلنا وبلادنا وجيراننا في اليمن كان المتسبب عبد الناصرورطوة السوفييت في صنعاء وتعز والحديدة وحشد اكثرمن 70 الف جندي مصري مرغوهم اليمنيين وقتلو مايزيد على 30 الف ومثلهم مرتين جرحى ومقعدين وخرج من اليمن مهزوم؟ ولكن السوفييت كسبو دولة اتحاد الجنوب العربي وحضرموت وباب المندب ضمن ترتيبات مع بريطانيا ومع أذنا ب الشيوعية امثال من يزعمون انهم القوميون الجرب؟ ودخلت علينا اليمننة بالتقسيط من جنوب اليمن ؟ الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية؟ وأماتو الجبهه لاقومية عام 1969م؟ واتوبالحزب الاشتراكي اليمني من طراز جديد؟ الى جمهورية اليمن الديمقراطية؟ الى الوحدة المغدورة والفاشلة بل والميتة وها نحن لادولة ولاهوية ولاتاريخ سرقنا تاريخنا وامجاد اجداد نا ومثقفينا وشعارنا ومفكرينا وفنا نونا واصبحو في لحظة 0000000 صفر؟ |
|
|
|
09-18-2011, 12:38 AM
|
#6 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
عبد الناصرسحرالشارع العربي بخطاباتة الرناة وتهديداتة لأسرائيل والاستعمارالغربي وهوجلب لنا استعماراسوى وهي الشيوعية ومات والشيوعيون العرب يلعنونة ويلعنهم بعد خراب مالطاوالشعوب العربية في حضرموت والجنوب العربي والمملكة المتوكلية اليمنية تترنح وتقتتل بسبب مشاريع عبد الناصروالغوغاء في الشارع العربي؟ ولم تسلم مصرارضا وانسانا من نكباتة بحروبة الفاشلة وتسبب في تثبيت اسرائيل بهزيمتة في حرب النكسة ؟ لقد اعلن التحدي وهدد وجلب قواتة وقوات عربية لتحريرفلسطين وكانت غزة تحت الإدارة المصرية من عام 1948م والظفة الغربية والقدس تحت الإدارة الأردنية؟ وبجهود عبد الناصرودكتاتوريتة احتلت إسرائيل غزة والظفة الغربية والقدس من يومها الى اليوم؟ بل وحتلو كامل صحراء سيناء الى ان تمت حرب 1973 اكتوبرالعظيم دمرو خط بارليف ودخلو سيناء وتم تحريرالباقي بمفاوظات السلام في عهد السادات؟ |
|
|
|
09-18-2011, 10:02 PM
|
#7 |
|
حال نشيط
|
الشيبه الحضرمي مثال للشخصيه الحضرميه
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
