المناضل الرئيس / عبد الفتاح اسماعيل .. اين هو ؟؟

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.فايزه النهدي

السلام عليكم,, الحقيقه بانه موضوع جميل واضافات اجمل ,,,ومن واجب المؤرخين بان يسجلوا التاريخ كاملا وبتجرد كامل عن مشاعرهم,,, وكذلك تسجيل تاريخ الزعامات,,, الؤرخ الصادق يتجرد من مشاعره الشخصيه ولا يحاول ان يضفي البطولات وانما يقدم الشخصيه بخيرها وشرها,,, ولا بد بان اعترف بداية باني كنت من اشد المعجبين بالقيادات الجنوبيه,,وخاصة سالم ربيع علي وعبدالفتاح اسماعيل,,, وهنا ارجو الفصل بين الاعجاب بشخصية ما والايمان بمبادئها ونهجها,, وهم الان بين يدي الله وهو اعلم هل هم زنادقه او مؤمنين بنهج ضال او كفار او غيره,,,لا يحق لنا بان نحاسب فكر ما بما نراه نحن,, لكن سؤال ولم اجد له جواب وليت من يجيب وبعقلانيه وشفافيه,, هؤلاء اللذين تزعموا حركة تنادي بنهج محتلف وكانت تعتبر نوع من الصدمه لمجتمع محافظ مثل حضرموت او اليمن عامه,, هؤلاء اللذين نادوا بتحرير المراه وبان تكون شريكة للرجل ,,,ودعوه تتحل من كل المبادئ والقيم اللتي ترعرع عليها المجتمع,, لماذا لم نشاهد زوجاتهم ابدا ولم نجدهم يطبقون نهج المساواه اولا على نساؤهم.. فلا اتذكر ابدا بانني شاهدت صوره لزوجة اي من القيادات الجنوبيه .وهي ترافق زوجها او تمارس اي انشطه مما كانوا يحاولن اجبار بنات الاحرين على الانضمام اليها,,, اعرف بانه البعض سينكر ويحاول بان يضفي صوره بهيه لهذه القيادات,,,لكن بدا من علي عنتر وطلوعا حتى اكبر راس فيمن دعو للتحرر والديموقراطيه والمساواه ,,,,,,,,,لم نشاهد نساؤهم,,, فهل فقط اعراض بنات الشعب تستباح واعراضهم مصونه؟؟ ام ان الرجل الشرقي دوما يقول ما لا يفعل وهو يدعو الاخريات للتحرر ليستمتع هو بذلك ويحتفظ بزوجته للبيت والمطبخ وانجاب الاولاد ,,,وليمارس دور سي السيد في الخفاء؟؟ لكن ورايي الشخصي بانه فعلا القائد موقف وهو لا بد بان يتمسك بما يؤمن به,,,لكن السؤال,, هل هو فعلا مؤمن به؟؟ام انها مجرد ظروف الوقت اللتي دفعتهم للنهج الماركسي والاشتراكي ... وهو ما تغير بعد ذلك عندما تنكر جميع الرفاق لذلك النهج والدليل ما نراه اليوم من القيادات السابقه اللتي اصبحت من كبار الملاك والمستثمرين والاثرياء ومثال لذلك علي ناصر محمد والبيض,,, [

يااهلا وسهلا ببغاليتي واستاذتي القديرة / الدكتوره فايزة النهدي .. كم سعدت بتواجدك معنا وعوده ابدية الينا دون انقطاع !!
شكرا على مشاركتك والادلاء برايك ولو ان البعض لنا رأي اخرفيه .. مثلا :
تساؤلك لماذا بنات وزوجات القادة في الجنوب لا يصطحبون معهم زوجاتهم او يرغمونهن على خلع الحجاب او بهذا المعنى كما فهمت
لانني اطلعت على عجاله ووقتي قصير جدا .
فااقول : ليعني الحرية ان يصطحب الرئيس زوجته او بنته والا ليس من الحريه ؟ بل هذا حق لها اذا ارادت ان تصطحبه ولايعيب هذا .فلسنا اقل شأنت من مصر وهي الرائده في الوطن العربي او سوريا وغيرها من بلدان العالم المتقدمه ..
لايوجد اجبار بمعني الاجبار .بالحريات او مااسميتية ممارسة اشيئا .. لا اعلم ماهي!
لي حصل هو احقاق حق للمراه اليمنية .. منحها حقوق جعلها في مرتبة المساواه مع اخيها الرجل في كافة الحقوق والواجبات
رفعت السادية عنها وهيمنة الرجل وضلمه واستبداده بسبب بعض القوانين التى حررت المراه من تلك القيود الاجتماعية المتخلفه
تحررت المرأه من الجهل والتخلف والامية ..وتحررت من الانزواء بين اربعه جدران وخرجت بنفسها الى مرافق العمل والانتاج .
دور المرأه كان فاعلا في عهد الحزب وكانت تتمتع بحقوق جمه تفتقدها الكثير من نساء العرب ..
ولي عوده

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

نقطه اخيره,,, الاحظ بانه الاستاذ مسرور دوما يحاول ان يهمز ويلمز من قناة انك لستي حضرميه,,,فمره تنعتني باني مولده,,,ومره تذكرني باني لا يربطني باليمن سوا خيط رفيع,,, او باني من المرفهات فلذلك فاني لا اعرف شيئا عما يدور هناك,,,وبان كل معلوماتي سطحيه,,, لاكن صادقه بان ما كتبته هنا جرح مشاعري حتى الاعماق,,,وابكاني رغما عني,,, ولم احس بمثل هذه المشاعر الا في لحظات قليله واحده منها عندما خذلني البعض,,, لكل من يحاول ان يوجه طعنه,, نعم انا لم اولد على ارض حضرموت,,لكني احبها اكثر ممن ولدوا عليها,,

أنت يمنية من حضرموت إلى النّخاع ، من أعرق القبائل وأكثرها إنتشارا ، والذي لا يبخل باستشاراته ، يتلمس هموم بني جلدته في صمت وينفق من ماله لتحسين وضع وظيفي أو إماطة أذى ولو بالتضحية لهو جدير بالمواطنة وبحب الآخرين له .
لدي أدلة على ما أكتب هنا وليس لدى الأخ مسرور أيّ دليل على ما يكتب حول سماكة الخيط الذي يربط الدكتورة فائزة بالوطن.
وإليك يا أخي مسرور هذه وهي حقيقة:
تاجر معروف يصفونه وأنا أحدهم بالبخل وعبادة الدرهم ، ، فلما توفاه الله ظهرت الحقائق:
أوقف عمائر لوجه الله يقتات من ريعها الفقراء ، وما خفي أعظم ، فهل تريدون من الدكتور أن تبطل صدقاتها بالمنّ والأذى كي تضعونها في التنميط هنا أو هناك؟
المعذرة يا دكتورة فائزة ، فقد لا ترغبين في إبراز نشاطك الخيري الذي أعلم عن بعضه ، ولكنني هنا لا أدافع عن حق فاعلة خير ، بل حق مواطنة عرفنها جمهور النساء في الحواري المهملة في البلاد الشّقيّة.

اقتباس :

انا فقط اكتب حديثي مع ذاتي ونادرا ما اعلق على اي شئ يخص اليمن,,,ولذلك فاني فقط اكتب في سقيفة عذب النغم او العامه,,,وفي امور عامه,,,,,,

ولك في غيل باوزير على سبيل المثال ما يبيّض الوجه ويجعلك في صدارة المواطنين الخيّرين

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

أخي مسرور ... لاأعلم حفآ لماذا أحب هذا الرجل الى درجة الثمالة ... لم أتوغل كثيرآ في مواقفه وتبعات حكمه .. ولكني أحبه في الله ..وأصدقك القول إن أخبرتك بأني لم أصادف أحد لايحبه .. ( على الأقل حتى يومنا هذا ) ..... .............[/color][/size]

اخي الفاضل فدعق,,,

الكثيرين احبوا الرئيس سالم ربيع علي,,,
كان يحمل هيبة الحكم وسلطانه ,,,كانت له كاريزماخاصه ,,,لانه كان من جيل قاده,,
واعتقد بان وفاته كانت كارثه حقيقه للجنوب,,,ربما لو استمر العمر به لكان صحح الكثير من المسارات ولكان تغير تاريخ الجنوب للافضل,,

موته كان جدا صعب,,,لقد بكيته بكل حزن,,,لكن الاصعب كانت اللحظات الاخيره لموته,,,
فقد قرات بعض الكتابات تؤرخ لموته وتذكر بكل مصداقيه بانه مات بكل شجاعه وبساله ولم يتنازل لجلاديه,,,
بل رد بكل انفه وكبرياء,,اليوم في صدورنا وغدا في صدوركم,,

اي رجل واي شخصيه هذه,,,
موت الرئيس ربيع والرئيس الحمدي كانت مؤامره بشعه ضد اليمن,

,مهما حاول البعض تزوير التاريخ فان الشعوب يوما ستكتبه بكل صدق وستحاسب الخونه,,,

فلا نامت اعين الجبناء,,,,,,


لا انكر ايضا اعجابي بشخصية الرئيس عبدالفتاح وبصلابته وقوته,,,لكن اتحفظ على توجهه الماركسي كذلك على الاسلوب الدموي والعنيف اللذي انتهجه في تصفية خصومه,,,

اعتقد بان الحديث في هذا الموضوع سيطول,,


انا شخصيا على احر من الجمر لمتابعة مفاجاتك لانني حقا وصدقا اي شئ يتعلق بالرئيس سالم ربيع علي اتابعه واتمنى ان يحظى يوما بمن يسجل تاريخ حياته,,

[عابرة سبيل]

اقتباس :

مايسه [color=#FF0000]يااهلا وسهلا ببغاليتي واستاذتي القديرة / الدكتوره فايزة النهدي .. كم سعدت بتواجدك معنا وعوده ابدية الينا دون انقطاع

اشكر للسيده مايسه ترحيبها الحار اللذي ينم عن طيبة قلبها ومعدنها الاصيل..

اقتباس :

شكرا على مشاركتك والادلاء برايك ولو ان البعض لنا رأي اخرفيه .. مثلا : تساؤلك لماذا بنات وزوجات القادة في الجنوب لا يصطحبون معهم زوجاتهم او يرغمونهن على خلع الحجاب او بهذا المعنى كما فهمت لانني اطلعت على عجاله ووقتي قصير جدا

الافضل بان تعاودي القراءه على مهل ,,,لكي تقراي كل ما كتبته,,,

اقتباس :

فااقول : ليعني الحرية ان يصطحب الرئيس زوجته او بنته والا ليس من الحريه ؟ بل هذا حق لها اذا ارادت ان تصطحبه ولايعيب هذا .فلسنا اقل شأنت من مصر وهي الرائده في الوطن العربي او سوريا وغيرها من بلدان العالم المتقدمه .. لايوجد اجبار بمعني الاجبار .بالحريات او مااسميتية ممارسة اشيئا .. لا اعلم ماهي! لي حصل هو احقاق حق للمراه اليمنية .. منحها حقوق جعلها في مرتبة المساواه مع اخيها الرجل في كافة الحقوق والواجبات رفعت السادية عنها وهيمنة الرجل وضلمه واستبداده بسبب بعض القوانين التى حررت المراه من تلك القيود الاجتماعية المتخلفه تحررت المرأه من الجهل والتخلف والامية ..وتحررت من الانزواء بين اربعه جدران وخرجت بنفسها الى مرافق العمل والانتاج . دور المرأه كان فاعلا في عهد الحزب وكانت تتمتع بحقوق جمه تفتقدها الكثير من نساء العرب .. ولي عوده

انا لم اقل بان الحريه هو ان تصطحب زوجتك معك,,,انا قلت بانه من ينادي بمبادئ فلا بد بان يبدا بنفسه...
ام انها يامرون بالمعروف وينسون انفسهم,,

لانني لا ارغب بان افسد حرارة الترحيب ,,ولا اود بان ادخل في جدل عقيم,,

ساترك الموضوع لوقت اخر للرد وتفنيد ادعاءتك.......سلام

[اين الحق؟]

انني اقدر لك دكتورة فائزة موقفك من حبك لبلادك وقليل هم امثالك. وانني استغرب من اولئك الذين يتشدقون بكونهم موجودين داخل اليمن . هل نلوم الذين خرجوا للهجرة ؟ انا حياتي كلها داخل اليمن وداخل حضرموت تحديدا متنقلا بين صنعاء وحضرموت لغرض طلب الرزق حتى قررت اخيرا ان اهاجر مثلما هاجر وبفضل الله وبفضل المهاجرين كان وضع الكثيرين اليوم او بالمس القريب في عهد الحزب احوالهم متحسنة بسبب المغتربين فالمصلحة مباشرة او غير مباشرة واما من شرد فحدث ولاحرج. وما اريد قوله هنا هو ارجو عدم المغالطات ولوي الحقائق وكان من الاضل ان ندفن الماضي بكا ماسية وافراحه ان وجدت ولكن وجدت من يتفنن التلميع فماقدرت ان اسكت اكثر ولابد من كلمة حق.
واما عن موضوع الحرية فيما كان يسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كالتالي:
1- الم يكن الانتخاب واجب على كل فرد ومن يتخلف تتخذ بحقه شيء من العقوبات على سبيل المثال توقيف معاملات او .....
2- الم يكن لاقدر الله وان بنت او امراءة اختارت طريق الرذيلة فالقانون يدعمها ويلزم ولي امرها بعدم التعرض لها او معاقبتها . وعن هذا الموضوع بالذات موجود من يشهد على ذلك وهذا ليس للمزايدات.
بامن تلمعون العهد القديم اتقوا الله وقولو كلمة حق . وارجو الا يكرهكم بغض الوضع الراهن على قول ماليس فيه وتصوير فترة حكم الحزب الاشتراكي وكانها جنة الله في ارضه . اان نريد كلمة حق وتاريخ مسطر بعيد عن العواطف . فكفانا مادرسناه في عهد الحزب الاشتراكي من مغالطات .
ارجو الا تسلكو مسلك النظام القائم في لي الحقائق وقلب المعلومات فالناس ليسوا اغبياء وما عهد الحزب ببعيد.

[غالي الأثمان]

أخي أين الحق كلامك كله صحيح الف بالمائة , ونحن اليوم نتكلم عن شي مضى الى غير رجعة الا عبر صناديق
الانتخابات .

أخي اين الحق قد تكون القوانين التي طبقت في حضرموت الداخل في عهد حكم الحزب الاشتراكي اليمني ارتجالية
وشخصية بالذات قوانين السحـــــــل والقتل التي شهدتها المحافظة والبعض يقول ان صالح عباد مقبل هو من حرض
على ذلك والله اعلم .

المهم حضرموت ان ماحدث في العهد البائد كان قرار شخصي وبحكم الاحقاد والضغائن بين الحضارم أنفسهم
للاسف بعض الطبقات الاجتماعية التي تعتقد بأنها مظلومة حصلت على فرصة للكيد واظهار حقدها بتطبيق
(السحل) والانتفاضات الظالمة والشعارات الى حقيقة بقوة الارهاب والقتل الجماعي وغيره من الاساليب .

نحن الحضارم للاسف نعرف انفسنا جيدا وبمجرد حتى ان تختلف مع صديقك او اخوك أو جارك ينزلك في مرتبة اسفل ال ......
ويبحث على مايعتقد بأنه عدوك ليغيضك ويقتلك كمدا بأي طريقة وهذا اللي حصل بحضرموت ويحصل الان واعتقد ان اختراقهم وشق صفهم اسهل من ان تخترق اي مجتمع غيرهم . اعرفوا انفسكم ولوموا انفسكم .

[جابرعثرات الكرام]

اندلق السكرفكثرت ........
وينك يادكتوره من زمان جمعتي فطاحلة السقيفه الحمرمنهم والبيض.
يحق للحمر التجني على الاسياد اجل نحن الكهنوت ونحن الاقطاع ونحن الرجعيون ونحن المرتزقه ونحن عملاْ الاستعمار ونحن الطابور الخامس ونحن فعلا كل صفه اقتبستها لسان حزبيا احمر تحنك من حقد احمر نشره في وطننا ناقل للتاريخ وعلينا جميعا ان نشيد بالرفاق وان لانقول الا الزيف ليرضى عنا عمالقة السقيفه ويحنوا عليك
دكتوره ويعترفوا انك يمنيه.ابشرك مادام انك اعلنتى بحبك للماوي فسوف تحصلين على الجنسيه اليمانيه.
دكتوره لقد ابتعد النقاش عن مساره واتخذ وجهه اخرى, ارجعي القوم ياسيدة السقيفه الي ماكان عليه حول الرفاق الذي فرضوا انفسهم علينا بقوة الارهاب والموت ويريد رفاق السقيفه فرض الراي بما يرونه في من اعطاهم السلطه.
يسامحك الشعب سيدي الريئس علي عبدالله صالح .على عفوك وعدم محاكمة العهد السابق الذي نكل بأهلك في
الجنوب.ولكن لك عوده من خلال عودة المرجفون من خفافيش الظلام.
تحياتي دكتوره .

[بوزيد الهلالي]

ياجابر عثرات الكرام
لاعليك بهولاء فهم لم يعرفوا الشر ووقعوا فيه ..لم يشاهدوا السحل والتنكيل لم يشاهدوا التأميم و13يناير لم يسمعوا تحذير احد الرفاق وهو يقول :اياكم ومصاحبة اولاد التجار فهم من الرجعية العفنة ..لم يشاهدوا مسيرة ..قطعي الشيذر وسيري معانا ..يخاطبون المرأة اليمانية التي تزعم الدكتورة ترميزا بالاعتزاز لها وان كنت اشك في ذلك ودليلي قوي ومؤثر وواضح ..ياجابر عثرات الكرام اخبرهم بأن من غربل الناس نخلوه .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام

اندلق السكرفكثرت ........ وينك يادكتوره من زمان جمعتي فطاحلة السقيفه الحمرمنهم والبيض. يحق للحمر التجني على الاسياد اجل نحن الكهنوت ونحن الاقطاع ونحن الرجعيون ونحن المرتزقه ونحن عملاْ الاستعمار ونحن الطابور الخامس ونحن فعلا كل صفه اقتبستها لسان حزبيا احمر تحنك من حقد احمر نشره في وطننا ناقل للتاريخ وعلينا جميعا ان نشيد بالرفاق وان لانقول الا الزيف ليرضى عنا عمالقة السقيفه ويحنوا عليك دكتوره ويعترفوا انك يمنيه.ابشرك مادام انك اعلنتى بحبك للماوي فسوف تحصلين على الجنسيه اليمانيه. دكتوره لقد ابتعد النقاش عن مساره واتخذ وجهه اخرى, ارجعي القوم ياسيدة السقيفه الي ماكان عليه حول الرفاق الذي فرضوا انفسهم علينا بقوة الارهاب والموت ويريد رفاق السقيفه فرض الراي بما يرونه في من اعطاهم السلطه. يسامحك الشعب سيدي الريئس علي عبدالله صالح .على عفوك وعدم محاكمة العهد السابق الذي نكل بأهلك في الجنوب.ولكن لك عوده من خلال عودة المرجفون من خفافيش الظلام. تحياتي دكتوره .

أقرأ مرّة فأشعر بالفخر وأقرأ مرّة أخرى فأصـاب بالإحباط ، ولو سألوني:
بمن تفتخر؟ سيكون جوابي حتما: لا أعرف ، وإنما هو صوت مجلجل من خلف الستار.
ولو سئلت:
من تسبب في الإحباط؟ سيكون جوابي:
ـ ذات الصوت ومن خلف الجدار.
كم نأسف وإلى متى سنتأسّف؟
اللهم لا رادّ لقضائك ولكننا نسألك اللطف.

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام

اندلق السكرفكثرت ........ وينك يادكتوره من زمان جمعتي فطاحلة السقيفه الحمرمنهم والبيض. يحق للحمر التجني على الاسياد اجل نحن الكهنوت ونحن الاقطاع ونحن الرجعيون ونحن المرتزقه ونحن عملاْ الاستعمار ونحن الطابور الخامس ونحن فعلا كل صفه اقتبستها لسان حزبيا احمر تحنك من حقد احمر نشره في وطننا ناقل للتاريخ وعلينا جميعا ان نشيد بالرفاق وان لانقول الا الزيف ليرضى عنا عمالقة السقيفه ويحنوا عليك دكتوره ويعترفوا انك يمنيه.ابشرك مادام انك اعلنتى بحبك للماوي فسوف تحصلين على الجنسيه اليمانيه. دكتوره لقد ابتعد النقاش عن مساره واتخذ وجهه اخرى, ارجعي القوم ياسيدة السقيفه الي ماكان عليه حول الرفاق الذي فرضوا انفسهم علينا بقوة الارهاب والموت ويريد رفاق السقيفه فرض الراي بما يرونه في من اعطاهم السلطه. يسامحك الشعب سيدي الريئس علي عبدالله صالح .على عفوك وعدم محاكمة العهد السابق الذي نكل بأهلك في الجنوب.ولكن لك عوده من خلال عودة المرجفون من خفافيش الظلام. تحياتي دكتوره .

التحيه موصوله لك استاذ جابر عثرات الكرام,,,

اقتباس :

علينا جميعا ان نشيد بالرفاق وان لانقول الا الزيف ليرضى عنا عمالقة السقيفه ويحنوا عليك دكتوره ويعترفوا انك يمنيه.ابشرك مادام انك اعلنتى بحبك للماوي فسوف تحصلين على الجنسيه اليمانيه.

لست بحاجه لعطف او تلطف اي احد,,,انا جدا سعيده وفخوره بجنسيتي السعوديه ولن اتنازل عنها تحت اي ظرف,,,,ليس لمنافع ماديه لكنها الارض اللتي ولدت عليها ودوما احتضتنتني..

وحتى عندما عرضت علي الجنسيه الكنديه فانني ساحصل عليها لظروف عائليه خاصه,,,لكن لو تعارضت مع جنسيتي السعوديه فساتنازل عنها وبدون اسف او نقاش,,,

وعموما الجنسيه اليمنيه لم تسقط عني لكي يتكرم علي بها احد,,,

انا قلت باني صعب اعيش في اليمن لارتباطاتي العائليه..

مجددا اكرر لك التحيه.