رويدا أيهـا الجــاهل

[سالم علي الجرو]

من لا يقبل إلا نفسه ومن يحب باعتباره ابن سلالة من ظهر أبٍ ليس من ماء وطين مثل الآخرين
مسكين
لم يقرأ بما يكفي عن الأنبياء ليتعظ ويعترف أنه خلق من خلق الله يتساوى مع الإسكافي وبائع اللبن في الأزقة والحواري , إلا في المعرفة , لا يتساوى الذي يعلم والذي لا يعلم .
بعض ينظر من مدارك سفلى ويعتقد أنه يطل من علٍ بحكم مركز تافه رخيص أو ثقافة أساطير مجدت سلالة لا يعلم أحد كيف قدمت وإنما أحاديث كهوف ومغارات واحراش ورمال ..
رويدا أيها البائس
غدا سيحملونك في نعش إلى المثوى الأخير بجوار من رفضت جواره في الدنيا لأنه من نسب أقل من نسبك وهو من حسب لا يتصل بك لا من قريب ولا من بعيد لأنك....
رويدا أيها الجاهل

[سالم علي الجرو]

قال الشاعر:
اذا لم تصن عرضاً ولم تخش خالقاً = وتستحي مخلوقاً فما شئت فاصنعِ

وقال آخر:
لكل شيء زينة في الورى = وزينة المرء تمام الأدب

وللشاعر علي بن الجهم:
لو قيل لي تملك الدنيا بأجمعها ولا تكـون أديبـا تحسن الأدبا

لقلت لا أبتغــي هــذا بذاك ولا أرى الى غيره مستدعيا أربا

لجلسة مع أديب في مذاكــرة أنفي بها الهم أو أستجلب الطربا

أشهى إلي من الدنيا وزخرفها ومثلها فضة أو ملئها ذهبا

[سالم علي الجرو]

الحقيقة لا تغضب المنصف
حقيقة حضرموت
بلد التواصل مع الجميع و من أمثالهم:
[ أربعة شلوا جمل والجمل ماشلّهم ]
وبلاشي سياسية وولولة , حضرموت أرض وانسان محل تقاطع , فلن تجد حضرميا معزولا عن العالم وإن كان في كهف أو في الصحراء . بذا دون التاريخ وخلد معنى التلاحم مع الجميع . قول حضرمي مأثور:
[ الواحد ما حد والأثنين واحد والثلاثة جماعـــة ] .
من قال بهذا؟
قاله التاريخ الحضرمي....

[عصار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الحقيقة لا تغضب المنصف حقيقة حضرموت بلد التواصل مع الجميع و من أمثالهم: [ أربعة شلوا جمل والجمل ماشلّهم ] وبلاشي سياسية وولولة , حضرموت أرض وانسان محل تقاطع , فلن تجد حضرميا معزولا عن العالم وإن كان في كهف أو في الصحراء . بذا دون التاريخ وخلد معنى التلاحم مع الجميع . قول حضرمي مأثور: [ الواحد ما حد والأثنين واحد والثلاثة جماعـــة ] . من قال بهذا؟ قاله التاريخ الحضرمي....

هل ممكن تفسير دلالات المثل اربعه شلوا جمل والجمل ما شلهم؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصار [ مشاهدة المشاركة ]

هل ممكن تفسير دلالات المثل اربعه شلوا جمل والجمل ما شلهم؟

الدلالة الأولى: التكاتف
الدلالة الثاني: روح العمل الجماعي , ولن يكون عمل جماعي لأمة تتمزق , ولعل القول المأثور يوضح الصورة أكثر:
[ الواحد ما حد والأثنين واحد والثلاثة جماعـــة ]

[سالم علي الجرو]

فقاعات
تحدث عند الغليان وتحويل السائل إلى بخار..
ثمة فقاعات تطفو على سطح كتابة جملة باردة , فضلا لا تلفت إليها أخي الجاد , والذي يقدم نفسه أولا ليس كمثل الذي يقدم مواقفه ونصوصه أولا ..
الأمر لا يحتمل " أنــا " وإنما " نحن " , وكل من يتعذب في الأرض بفعل الطغاة والمستبدين يدرج في قائمة: " نحن " .
من نحن؟
نحن الضحية
ماذا يتوجب علينا؟
أولا: تمييز العدو من الصديق .
ثانيا: التعامل مع كل منهما بما هو أهلا له دونما ضجيج وغضب .
والسلام ختام

[تاج العليب فؤاد باطويح]

هنئيا لمن يحرص ان لا يظلم احدا ولا يغتاب احدا ولا يجرح احدا

ولا يرى نفسه فوق احد


فكلنا راحلون

اللهم ارزقنا طيب الصحبة وصفاء النفس وحسن الخاتمة




بارك الله فيك عم سالم ونفع بك