المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > سياسة وإقتصاد وقضايا المجتمع > سقيفة الحوار السياسي
سقيفة الحوار السياسي جميع الآراء والأفكار المطروحه هنا لاتُمثّل السقيفه ومالكيها وإدارييها بل تقع مسؤوليتها القانونيه والأخلاقيه على كاتبيها !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


استطلاع ماذاتعني لك كلمة الرده والانفصال

سقيفة الحوار السياسي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-01-2010, 08:15 PM   #21
الفارس الملثم
حال نشيط

افتراضي

[QUOTE=الخليفي الهلالي;561750]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]


من خلال ماضيهم الأسود ومن خلال مواضيعهم التي يطرحونها اليوم وهي كلها شتائم صباح مساء ؛ فأن عليك الحكم عليهم بنفسك هل قبل أو بعد ذلك التاريخ كانوا أو لازالوا ملحدين .

أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

اختلطت علينا الالوان استاذي الكريم
ولم نرى الخيط الابيض من الاسود
بعد فلربما انبجس الفجر الصادق
ولربما؟؟؟؟؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2010, 09:27 PM   #22
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

[QUOTE=الفارس الملثم;562140]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

اختلطت علينا الالوان استاذي الكريم
ولم نرى الخيط الابيض من الاسود
بعد فلربما انبجس الفجر الصادق
ولربما؟؟؟؟؟؟


الأمر ليس عصير عرائسي (كوكتيل) حتى تنصهر عليك الألوان أخي الفارس الملثم
الخيوط واضحه جدأ والتلميع لا مكان له في خيوطنا الوطنية هذا وطن نحبه والحكومه نحن لسنا
في مجال تلميع الملمّع أتمنى أن لاتصابوا بعمى الألوان وأن تهتموا بالحقائق كماهي لا كمايوردها أعدا الوطن
  رد مع اقتباس
قديم 11-02-2010, 08:34 AM   #23
نهلول
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل باكرشوم [ مشاهدة المشاركة ]
شكرا اخي فانت على حق والاجابه بنفس السؤال

الرده والا نفصال في اللغه تعني الشي الكثير وانا ارأى لا يجب الباس هذه الكلمتين لبس معين وكل يريد ان يفصل لها المقاس حسب هواه
سلام
  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2010, 02:18 AM   #24
ابوحضرموت الكثيري
حال متالّق
 
الصورة الرمزية ابوحضرموت الكثيري

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهلول [ مشاهدة المشاركة ]
الرده والا نفصال في اللغه تعني الشي الكثير وانا ارأى لا يجب الباس هذه الكلمتين لبس معين وكل يريد ان يفصل لها المقاس حسب هواه
سلام

ولكن تفسيرها لالبس ولاهوى فيه غير في هوى رأسنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة رأسنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مطلقيه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة ابوحضرموت الكثيري ; 11-03-2010 الساعة 02:23 AM
  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2010, 05:02 AM   #25
بن عيسى بن محمد
حال جديد
 
الصورة الرمزية بن عيسى بن محمد

افتراضي

لا يسعني ان اقول الا كما قلت من قبل في احدى قصائدي التي سترونها قريبا في سقيفة عذب القوافي:
المعارض يحترم كل الثوابت مايزايد=في هذيفه على الرجال الي فعايلها تزيد
الامام احمد وحكم الحزب ماضي غير عايد=والجهل والفقر والامراض لي كانت تبيد
جا بدلهم حكم جمهوري موافق للعقايد=واصبح الجمهور هو الحاكم وهوا لي مستفيد
والذي ينبش بماضي مات ويوقد وقايد=يعتبر شيطان مادامه يخرب مايفيد
الدعوه للانفصال تعتبر رده عن الوحده ومادام الوحده من الدين فان الدعوه للانفصال تعتبر ارتداد عن شي دعا اليه الدين اما هل هي كفر ام لا فاننا جميعا سنموت وحينها سيعرف الواحد منا ان كان كافرا ام لا وان اردتوا الاجابه على سؤال مثل هذافعلماء الامه كثر ولا اظنهم سيبخلون بالاجابه على سؤال مثل هذا ان لم يكونوا اجابوا عليه سلفا.واحب ان اذكركم بحديث الرسول الذي يقول فيه( الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات فمن وقع فيهن فقد هلك )او كما قال صلوات ربي وسلامه عليه,
  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2010, 04:01 PM   #26
ابوحضرموت الكثيري
حال متالّق
 
الصورة الرمزية ابوحضرموت الكثيري

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عيسى بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]
لا يسعني ان اقول الا كما قلت من قبل في احدى قصائدي التي سترونها قريبا في سقيفة عذب القوافي:
المعارض يحترم كل الثوابت مايزايد=في هذيفه على الرجال الي فعايلها تزيد
الامام احمد وحكم الحزب ماضي غير عايد=والجهل والفقر والامراض لي كانت تبيد
جا بدلهم حكم جمهوري موافق للعقايد=واصبح الجمهور هو الحاكم وهوا لي مستفيد
والذي ينبش بماضي مات ويوقد وقايد=يعتبر شيطان مادامه يخرب مايفيد
الدعوه للانفصال تعتبر رده عن الوحده ومادام الوحده من الدين فان الدعوه للانفصال تعتبر ارتداد عن شي دعا اليه الدين اما هل هي كفر ام لا فاننا جميعا سنموت وحينها سيعرف الواحد منا ان كان كافرا ام لا وان اردتوا الاجابه على سؤال مثل هذافعلماء الامه كثر ولا اظنهم سيبخلون بالاجابه على سؤال مثل هذا ان لم يكونوا اجابوا عليه سلفا.واحب ان اذكركم بحديث الرسول الذي يقول فيه( الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات فمن وقع فيهن فقد هلك )او كما قال صلوات ربي وسلامه عليه,

قديما قالوا الإشتراكية من الدين !! واليوم يقولون الوحدة من الدين والدين من كلتيهما براء ...
ثم اين الوحدة او هذا الاتحاد بعد ان نقض وانتهاء بالحرب عام 94م ؟! اما السته عشر عام التي اعقبت ذلك الغزو والاجتياح العسكري على اراضي وحياض دولة الجنوب فليس لها مسمى او صفة غير انها احتلال ولن تشفع له نظريات العبث بأستقرار الشعوب تحت مبررات القومية الماركسية اوالناصرية.
ثم كيف تكون وحدة بالحرب وحدة بالإكراه مع سبق الاصرار والترصد ؟!
يا اخي ان الشعب الجنوبي قد ضاق ذرعا بهذا الإحتلال المزعوم بالوحدة وحتى وان رفع شعار الوحدة او الموت ترى الجنوب قد اختار الموت بصدور عارية .
اما الوحدة ودعوة الوحدة الحق التي يحاولون التمحك فيها فوحدتهم المزعومة منها براء .

تقبل تحيتي
  رد مع اقتباس
قديم 11-04-2010, 11:27 PM   #27
الفارس الملثم
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهلول [ مشاهدة المشاركة ]
الرده والا نفصال في اللغه تعني الشي الكثير وانا ارأى لا يجب الباس هذه الكلمتين لبس معين وكل يريد ان يفصل لها المقاس حسب هواه
سلام

يقصل ثوب او ثوبين
سلام
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas