[ [فخـر الأجيال] ] قصيدة بمناسبة منح شهادة الدكتوراه الفخرية للداعية ابوبكر المشهور

[علي فدعق الهاشمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

وكثيرون يقاطعون جلسات السادة العلويين باعتبارها خطأ وكلّ كلمة تقال خروج عن الملّة ، ولو علموا عن روح مواعظ السيد المشهور لحضروا واستمعوا وميّزوا بين واعظ وواعظ . تحسب أن كل موعظة جديدة وهي لا تخرج عن: 1- تنقية العقيدة والدعوة إلى عبادة الله وحده مع نقد من لا يتقن الدّعوة إلى هذا البند الهام والخطير عبر إيماءات ملطّفة . 2- الدّعوة إلى التآخي وتوحيد الكلمة والصفوف والقلوب ، مع نقد من يسعى إلى التّفريق بتلميحات مهذّبة . 3- الإشارة إلى مكامن ضعف الأمّة والتلميح إلى المستفيدين من ضعفها 4- الإشارة إلى حال الأمّة العام 5- التلميح إلى الذين يخذلونها أو يضرّونها من بين جلدتهم عن حسن نيّة 6- إحياء الأمل في نفوس من يشعر باليأس والقنوط من التّهاوي من خلال شحن النفوس بجرعات إيمانية تجعل النظرة مصوّبة في إتّجاه واحد: ( ويبقى ما ينفع الناس في الأرض ، وعداه زبد جفاء يذهب ) . الشعور بالتّجديد وليس الرتابة والتكرار في خطابه يكمن في: 1- العمق الديني في مسحة علمية وبعد فلسفي 2- مسايرته لتفاصيل أحداث الظرف ذات الصلة بأمة الإسلام من حيث إيجابياتها وسلبياتها وإدماجها في المواعظ ليس سردا ولا نقلا وإنّما تحليلا واستبشارا أو نقدا ووضع الحلول .

اشكرك استاذي العزيز يسعدني تواجدك وإطراءك العذب وحضورك الاكثر من روعه . ومن كلام السيد الحبيب ابوبكر بن علي المشهور المرأةُ المسلمةُ عنصرٌ فاعلٌ في مجتمعها و بها يتحقَّقُ البناءُ الداخليُّ و يلتحمُ البيتُ و المجتمعُ على ثوابتِ الإسلام التي وَضَعَتِ المرأةَ في موقعها المناسبِ قديماً وحديثاً .......... نحنُ لا نصنعُ المستقبلَ، ولكنّنا نتضافرُ معَ الخَيِّرِينَ في هذه المرحلةِ على معرفةِ الإشراقاتِ الإسلاميةِ، صانعةِ مستقبلِ العالَمِ كلِّه. .......... إن الزيارات ليست ركناً من أركان الإسلام ولا الحوليات ولا الموالد إلا ما أصلته الشريعة و إذا ما شابت الزيارات أو غيرها من الوسائل ذات الطابع الديني إفراطات أو تجاوزات فلا تكون المعالجة إتهام الناس بالشرك والكفر وفساد العقائد ولا المعالجة هدم للقبور أو محاصرة الأضرحة بالأسلحة والجنود فهذا كله خطأ يعالج بخطأ .......... إن مشاركتنا للشعب الفلسطيني آلامه في غزة الصامدة جزء من الواجب الشعبي العربي الوطني الإسلامي وتعبير أكيد لمواقف الشعوب المشتركة تجاه المؤامرات الانهزامية والسياسات الانقسامية التي تفرضها قوى الصهيونية العالمية على مواقع القرار العالمي والإقليمي لفرض سياسة الأمر الواقع في غزة المحاصرة كما فرضتها في فلسطين والبلاد العربية بحروبها المتتالية وعنجهيتها اللامتناهية .......... لقد بدأت قضية فلسطين في أول مراحلها قضية إسلامية، ثم قضية عربية، ثم صارت قضية حدودية لدول المواجهة، ثم قضية فلسطينية بحتة، ثم صارت اليوم أمام نظر العالم كله قضية جزئية لمنظمة فلسطينية معينة في قطاع صغير في فلسطين السليبة. وغدا لا تعلم الشعوب ماذا ستؤول إليه القضية وما سيؤول إليه المجاهدون الأبطال في حمأة الصراع الباتر والتخاذل العاثر والاستبداد الصهيوني الجائر، وإنا لله وإنا إليه راجعون ........... إن الحقوق المسلوبة بالقوة لا تسترد غالبا إلا بمثلها وإن صوت الجهاد ضد العدو الصهيوني يجب أن يظل مرتفعا ومسموعا مهما تعقدت الظروف وضاقت عن التعبير الحروف، فالجهاد المسلح ضد العدو المسلح هو الحكم الفصل في القضية من أولها إلى آخرها.. فتحية للمجاهدين.. وتحية للصامدين.. وتبا ألف مرة ومرة للمتآمرين المتخاذلين. ولابد لليل أن ينجلي *** ولابد للقيد أن ينكسر .......... فلنعمل سويا على نصرة المظلومين في العالم، ولنحرر عقول الأجيال من مركبات التطرف والإرهاب المسيس، ولنتعرف على شرف الجهاد القائم على نصرة الحق ورفض الاحتلال، مع مساندة المستضعفين العزل من النساء والأطفال...........

[الخل الوفي المشجري]

كلام يابن هاشم كلام والله
قصيدك رائعه بكل معاني الكلام
لايجيدها الا شاعر من شاعر
جزيله والجزائل تنتخي شعار من شعار

ويستحق حبيبنا علي كل هذا التقدير والاحترام
وهذا شرف لنا جميعا ولآل البيت بشكل خاص

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فدعق الهاشمي [ مشاهدة المشاركة ]

لقي قرار مجلس جامعة عدن منح الدكتوراه الفخرية من جامعة عدن للمفكر والداعية الإسلامي العلامة السيد/ أبوبكر بن علي المشهور باعلوي ارتياحاً واسعاً واستحساناً كبيراً من الأوساط العلمية والدينية اليمنية والعربية والإسلامية، نظراً للمكانة العلمية والدعوية الإسلامية الكبيرة التي يحظى بها العلامة/العدني الذي بلغت سمعته العطرة الآفاق نظير جهوده العلمية المتميزة التي يبذلها، وإسهاماته المتفردة في البحث العلمي والتأليف في منهج الوسطية والاعتدال الديني للإسلام. وبهـذه المناسبه اطل عليكم بهـذه القصيدة المتواضعة أترككم معهـــــا . ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط¹ط¯ظ†-طھظ‚ط¯ظٹط±ط§ ظ„ط¬ظ‡ظˆط¯ظ‡ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹط© ط§ظ„ظ…طھظ…ظٹط²ط©... ط§ط±طھظٹط§ط/////ط§ظ‹ ظˆط§ط³ط¹ط§ظ‹ ط¨ظ…ظ†ط///// ط§ظ„ط¯ظƒطھظˆط±ط§ظ‡ ط§ظ„ظپط®ط±ظٹط© ظ…ظ† ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط¹ط¯ظ† ظ„ظ„ظ…ظپظƒط± ظˆط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط©/ ط£ط¨ظˆط¨ظƒط± ط§ظ„ط¹ط¯ظ†ظٹ [ [فخـر الأجيال] ] مبروك يلي كلنا نفتخر فيك = مبروك يلي تستحـق القلايد من قلب صافي منبعة من شواطيك = اكتب لشخصك من جزيل القصايد شعري فداء لجواد وبجزله أهـديك= واقبل قديمه فيك ويا الجدايد كل القصايد تفتخر في معاليك = أيضـا وبك تفخـر جميع الشهايد (يالهاشمي المشهور) طابت مساعيك = عز الله انك مثل عشرين قايد نهج التوسط منهجك دون تشكيك = بجدك وعزمك صرت للمجد رايد نهج المكارم والكرم بين كفيك = والطيب قد له في حياتك عوايد منك تعلمنا الكرم من مباديك = الجود طبعك والخصال الفرايد نادر يجي شخصن بطيبة يساويك = يا مالكن ماكان بالحيل كايد يشهـد لك التاريخ حاضر وماضيك= يامنبع الحكمة لك العز سايد وانت الفخر غصبن عن اللي يعاديك = الله يجيرك من صحاب المكايد قلبي معك في كل دربن مصافيك= مخلص معك ماهوب طالب فوايد وبثي مباشر ناقلن كل مافيك = وتتناقله مني الصحف والجرايد ورفع يديني وسال الله يعطيك= من فيض جوده قسم عالناس زايد محبكم علي فدعق الهاشمي ابوهاشم

قصيدة تعبر عن ما في انفسنا جميعا تجاه هذه الهامة السامقة
مشكور مبدعنا علي فدعق على هذه الدرة التي انضمت الي عقد
دررك الجميلة التيتأسر القلوب .. تحياتي

[علي فدعق الهاشمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني [ مشاهدة المشاركة ]

صح لسانك واعتلا شانك يابوهاشم قصيده رائعه وفي غاية الروعه والجمال ومبروك للشيخ العلامه الدكتوراه نسال الله ان يوفقه ويوفق الجميع

هلا ببو راضي سررت بتواجدك الجميل صح الله بدنك يالنشمي وكلك ذوق . لك التحية

[علي فدعق الهاشمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبامي متكرف [ مشاهدة المشاركة ]

الله الله عليك شاعرنا العزيز علي الهاشمي قصائدك لها ميزه عن الغير تستاهلها في مدح اللي يستاهلون المدح والثناء ألف ألف ألف مبروك الدكتوراه للسيد المشهور و ليست بغريبه على المفكرالاسلامي ألحبيب أبوبكرعلي المشهور حفظه الله ورعاه يستاهلهاوأكثربل واكبر حفظ الله صاحب الخبر وناقل الخبر ونسأل الله أن يجمعنابهم في جنته تحياتي ,,,

شبامي متكرف اشكرك جزيل الشكر على تواجدك الجميل وكلك ذوق ياغالي ولايكمل الشعر الا بتواجدكم اخوي كنت اقرأ كلمه الشهر للسيد الحبيب ابوبكر المشهور في موقعة الرسمي (الغرباء) فاادهشني الحبيب ابوبكر بقصيدته العصماء الذي ترجم بها أحوال الشهر ومايدور فيه من نزاعات وخلاف شائك في الأمة اسأل الله ان يفرج عالأمة ويكشف الغمة ويبدل حالها إلى افضل حال انه سميعٌ مجيب اليك القصيدة :

يا شهرَ شعبان كم لي فيك من ذكرى= وكم أمورٍ تهز القلب والفكرا
أرى الحياة قضتْ فينا بمعضلة= ينأى اللسانُ بياناً إن هو اضطرا
نثري وشعري وما في النفس أكتمُه=مرآة علم بعصر أهله حيرى
عصر غريب ومهما قلتُ ما شَرَحَتْ=أقواليَ الصدقَ والإغضاءُ بي أحرى
الناس قد نَسِيَتْ سر الوجود لذا= عاشوا على قلق في عالم الأسرى
لم يُحكِمُوا هدف الإيجاد فانقلبوا= في لجة الموت أشباحاً وهم سكرى
إن قلتُ.. قالوا بدا في قوله خطأٌ= وإن صَمَتُّ أفاضوا النبزَ والإغرا
والكل يفهم دين الله مُعتمدا=على الذي عنده.. لا غيرُه يقرا
وقد شهدتُ بأن المصطفى سَبَقَتْ= منه الدلالات عن أوضاعنا العقرى
وهو الذي قد دعا للصمتِ إن برزتْ=أصواتُ شَكٍّ وكذبٍ تشرح الأمرا
وفي المحيط رجال هم لنا سَنَدٌ= فيهم أرى النفع والمأمول والأجرا
أَحْدُوهُمُ بثبات الصدق وهو لنا= في الله خير بديل يدفع الإزرا
شبابُ علمٍ وإخوانٌ لهم شغف= بخدمة الدين قد طابوا له نصرا
يدعون لله لا يرجون من أحد= حمدا لخدمة دين الله أو شكرا
إن جاء شعبان أو رمْضانُ هَمُّهُمُ= ما جاء في النص عما يثبت الذكرى
يُهدون للعالم المهلوع تبصرةً= تُعيد معنى الرضا عَزْماً كذا صبرا
والله أعلم بالأقدار ..وهي له= في الناس حكمٌ.. رضينا منه ما أجرى
يا إخوة الدين يا أبناء جلدتنا= لما طغا الماء بين الناس في المجرى
ندعو الجميع إلى الإنصاف إن رغبوا= سلامة الدين في الدنيا مع الأخرى
توبوا إلى الله واخشوا قهر سطوته= واستمطروا الفيض من آلائه الكبرى
وجردوا في طريق الخير مطلبكم= فالعمر يمضي وجرح الموت لا يبرا
ولتجمعوا الرأي في إصلاح موطنكم = على ائتلاف يصون الباب والجُدرا
طال الصراع لدينا وهو علتنا =وسوف يُهْلِكُ حتما أرضنا الخضرا
لا تفتحوا الباب للتحريش واتفقوا= ولترفقوا بضعاف الحال والحسرى
الكل في الظلم محكوما وحاكمه= والله يشهد أن الظلم قد أعرى
يا رب وارفع سعير الظلم قاطبة= واصرف جيوب الأذى والجهل والفقرا
وحقق الأمن بعد الخوف مكرمة= فالخوف يهدم صرح العلم والإقرا
ويهلك الحرث والنسل الذي بذلت= فيه الملايين بَيْضَا المالِ والصَّفْرا
نشكو إليك إلهَ الحق أنت لنا= يا كاشف الضر يا من تكشف الضرا
ونختم النظم بالمختار سيدنا= داعي السلام وراعي أمة الإسرا
والآل والصحب والأتباع ما طلعت= شمس النهار وزهر الورد مفترا

[ملك الحيره]

عشت يافدعق

[علي فدعق الهاشمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد المري [ مشاهدة المشاركة ]

حفظ الله الحبيب القطب وسلمك ياعلي

مساعد المري ياحياك الله يالنشمي سررت بتواجدك ياغالي يتابع الداعية أبوبكر المشهور في سلسلة "وأما بنعمة ربك فحدّث" حديثه عن المرحلة التي تكون الأمة فيها تابعة وليست متبوعة، وتعيش التناقض والتناحر الذي تذهب بسببه قوتها وتتخلى فيه عن قيادتها للبشرية. "المرحلة الغثائية وما بعدها" هي نتاج لأعمال الثلاثي الوبائي: الشيطان والدجال وعقيدة الكفر، هذا ما يفصل الحديث عنه الداعية ليعلل وجود المرحلة الغثائية التي تحدث عنها النبي صلى الله عليه وسلم كتوصيف لحال الأمة وتصنيفها في ذيل الأمم. أول ما أصاب الأمة في مقتل هو خطة شيطانية في إفساد حقائق علاقة العباد بربهم وبنهجه للبشر الذي أهداه لهم عبر رسله الكرام عليهم السلام، كما أفسد علاقتهم بحقائق الغيب الربانية التي لا يمكن أن تخضع للعلم التجريبي وأنابيب المختبرات. ومن خلال هذا الإفساد والعدمية والفوضى تمكن الشيطان ومن خلال إدعاء العلمية المجردة وشعارات الحداثة الطنانة أن يجعل البشر يغرقون في الظن الذي لا يغني عن الحق شيئا، من خلال استبدالهم حقائق الوحي بالتصورات الوضعية. وضرب المشهور مثالا على ذلك بمنهج الشك الديكارتي الذي تبنته الحضارة الغربية والذي يعتمد على الشك في كل شيئ وتعريضه لاختبارات قاسية قبل إثباته، مما جعل الحقائق نسبية. ما بعد المرحلة الغثائية والتي صارت فيها الأمة تابعة للغرب وتبنت مناهجه جعلتها تضاد حقائق الوحي بالتصورات الوضعية، وضربت صفحا عن منهاج ربها القويم وتاهت في سبل الظن. شبكة مواقع الغرباء :::في برنامج "وأما بنعمة ربك فحدّث" نتعرف على الثلاثي الوبائي الذي أوصل الأمة للمرحلة الغثائية وما بعدها المصدر: قناة إقرأ الفضائية

[علي فدعق الهاشمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

يستحق السيد ابوبكر العدني بن علي المشهور الدكتوراة وليس الدكتوراة الفخرية ، ولو تقدم بشيء من دراساته إلى الصروح الدينية المتخصصة لنال بها درجتي الماجستير والدكتوراة الفعلية . يكفيه فخرا أنه من دعاة الوسطية وإتباع منهاج السلامة والثبات على ما عرفه الإسلام والمسلمون من العلم المسنّد جيلا بعد جيل بواسطة التلقّي الثابت وليس ما جاء فوق رؤوس الأمّة بمرحلة مسيسة والذي له حكم آخر في منظوره .... وأكد على ذلك في شرح المنظومة الكاشفة للمبادىء والمتناقضات الزائفة حيث قال : والعلم ليس كل ماقال نفر = أورؤية مدسوسة بين البشر = العلم قال الله قال مرسله = وما أتى تفصيله عن مجمله = بسند متصّل معتبر = لا بالسلاح وإجتثاث البشر = فكل ما جاءت به المذاهب = أصل وحق وإجتهاد صائب = وكل ما جاء عن الشواذ = ينظر فيه دونما إنتباذ = ومصدر التحقيق علم القدما = قبل الغثاء وهو أصل الإنتماء = وكل ما جاء بعيد الإقتسام = يؤخذ منه ويرد بإحترام = فكل ما جاء عن إجتهاد = لخدمة الإسلام والبلاد = يقبل أصلا دونما خلاف = وغير هذا منهج فيه إنحراف = فمن يبدّع أو يكفّر أحدا = فمنهج مسيّس من العدا = لا أوافق أخي علي فدعق الهاشمي على التالي ولو أتى بصيغة المبالغة التي يحبذها الشعراء : نادر يجي شخص بطيبه يساويك وما يدريك عن وجود من يساويه بين ظهرانينا في الظرف الراهن ؟ سيجود الزمن بمن هم مثله وأحسن ما بقيت الأرحام تدفع بالرجال .... وذلك لا يعني تجاوز / نسيان / تجاهل ما أضافه هذا العالم الجليل من إصدارات تفخر بها المكتبة في اليمن وغيرها من بلدان المعمورة . أود الإشارة إلى أن دراسات السيد أبوبكر العدني بن علي المشهور لم تقتصر على الجانب الديني فقط ، بل تجاوزته إلى التوثيق التاريخي ، ومن إصداراته في التاريخ المحلي لبلادنا كتاب الطرف الأحور في تاريخ مخلاف أحور ( الجزء الأول ) سلام .

اديب السقيفة / مسرور ياحياك الله يسعدني تواجدك الجميل وجميع مااضفت على العين والراس وماعليهــا خلاف ولكن ياسيدي الكريم : انا لم اقول لايوجد أحد غير المشهور بل قلت نادر والنادر ماقل وجودة اسأل الله ان يجود الزمن باامثالة,وارجوا ان تكـون منهم لك التحية