النقد والنقاد في سقيفة الشبامي........!

[محمد سعيد بن مخاشن]

[QUOTE=أبوعوض الشبامي;502538]قالت مشرفة (( سقيفة جريف لطبخ المندي )) أن البيت موزون حسب خبرتها وأنه موزون ضمن أوزان ابيات القصيدة المضطربة ،

لهذا لاترى عمة (( بعوان )) أن الشاعر (( عفش )) في قوله ، أو (( دعر )) في شعره ، أو ((بعوان )) في احساسه ومشاعره ، ونشير على الاخوان مشرفين سقيفة عذب (( البصل والخضار )) أن تنقل قصائد الشاعر الرولكسي الى سقيفة الطبخ والنفخ تحت اشراف عفاف. حيث ان البصل والبسباس والمندي والخبز والعصيد والطبخ والنفخ والكزم والخبز .... الخ تأتي ضمن اختصاص المطبخ.

فالقصائد المناسبة في السقيفة المناسبة.

قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ...!!
( أبو عوض الشبامي )

******************

واضطراب الوزن وإلا كيف يوزن لنا صاحب الميزان الرولكسي هذا البيت ؟؟

البدر ظنـّــك يا حبيبي بدر ثاني يمتطي

كِبْـد السماء ... والشمس شافت شمس في وقت الأصيل

أخي أبا عوض ... بيتي أعلاه غير مضطرب الوزن كما تظن والظاهر أنك رأيت أن الشطر الثاني أطول (( كتابيا )) من الشطر الأول وهذا مبلغك من العلم أي أنك لا تدري أن الشعر أنغام وألحان وليس طول أو قصر الخط.

باغوزه يقول لك سمع المعمور يتغنى به وأنا قلت في مداخلة سابقة أن زوجتي طالق لو أن هذا البيت مكسور فجاء المشرف وحذف هذه العبارة التي ما قلتها إلا لأنني متأكد أن البيت غير مكسور وأنت تصر إلا وإلا أن تكشف جهلك للحلان وأنا أبغى أستر عليك.

بقت نقطة واحدة وهي قولك أنني ((( دعرت ))) في هذا البيت. أي دعارة هداك الله؟ وفي مناسبة سابقة قلت لجلسائك ( كما بلغني ) كيف هذا الشاعر الغبي ( أي بن مخاشن ) يصف محبوبته بأنها شمس والمتعارف أن توصف المحبوبة بأنها بدر أو قمر فقط؟ يا أخي خــــــذ ما يلي كأمثلة فقط:

أقيمي مكان البدر ِ إن أفل البدرُ
وقومي مقام الشمس إن بعد الفجرُ

ففيكِ من الشمسِ المضيئةِ نورُها
وليس لها منكِ التـّــبسّمُ والثـّــغرُ

وقال الخيزراني المتوفي سنة1221 هــ

رأيت ُ الهلالَ ووجهَ الحبيب ِ
فكانا هلالين عند النـّــظرْ

فلم أدر ِ من حيرتي فيهما
هلالَ الدّجى من هلالِ البشرْ

فلولا التـّــورّدُ في الوجنتينِ
وما راعني من سواد الشّـعرْ

لكنتُ أظنّ ُ الهلالَ الحبيبَ
وكنتُ أظنّ ُ الحبيبَ القمرْ

وقال آخر يصف زوجته التي تظلله من الشمس بمظلّة

قامت تظللني من الشمس ِ
نفسٌ أعزّ ُ من نفسي

قامت تظللني ومن عجبٍ
شمسٌ تظللني من الشمس ِ

نعم ممكن وصف الزوجة أو الحبيبة بأنها شمس وقمر وورد وريحان عند الحداثيين. أما عندكم فتوصف فقط بأنها ((( المذلول ))) أو ((( العار ))) وما أبغضهما من وصفين إلى نفسي يا وعل النـّـتر يا حاني القرنين يا إللي تلقي الشقعة مطيرة.

[السيل]

[SIZE="4"]لا يكون التجريح والسخرية بالافتراء على الأشخاص أو التهكم عليهم أو الإتيان بأشياء لم تكن فيهم غير إن قد سمع هذا الكلام من شخص يحمل في قلبه ضغينة على المنتقد عليه .

والإتيان بعيوب المنتقد عليه من الناقد حرام وهي من باب الغيبة والنميمة (أيود أحدكم إن يأكل لحم أخيه ميتا ) وهل منكم أكل جيفة والعياذ بالله – ويوم القيامة يكب المرء على وجه بماذا ؟ أليس بالغيبة والنميمة .

إذا أردنا توضيح معنى أسلوب النقد الساخر البناء : فهو أسلوب كبار النقاد في العالم ، ولكن يستخدم بطرح الآراء بأسلوب وطريقة ذكية ليس فيها جرح أو جفاء الهدف منه أولا وأخيرا تصحيح الأخطاء الواقعة دون المساس إلي تجريح شخص بعينه بهدف إسكاته .

وبالتأكيد النقد الساخر البناء لا عيب فيه بل العكس صحيح فهو يُقوم المنتقد عليه ويسمو به إذا خلا من ألفاظ السوق ونزغات الشيطان .

والهدف من النقد هو الإصلاح وتدارك الأخطاء التي يقع فيها الناس وتصويبها بشي من اللطف والأدب ولين العبارة والذوق الرفيع وبدون جرح المشاعر .

والناقد الجارح عليه إلا يسكب حبرا اسودا على أية رأي أو موضوع لغيره ، بل عليه وضع اللمسات الجميلة والمرور العذب ويدرك مدى أهمية الموضوع عند صاحبه .

أخي العزيز مبارك ناصر لا تؤول الكلام من عندك وهذه من مصائبنا التي لا تنفك عنا وسنظل هكذا ما لم نغير سوء ظننا وإشعال الفتن ، أبو عوض الشبامي أخ عزيز على قلوبنا وله مداخلات جميلة ، ولم يكن يوما نقصده من مداخلاتنا ولكن من حقنا كأخوة له النصح ، والدين النصيحة .[/SIZE]

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرة سبيل [ مشاهدة المشاركة ]

كلمه اخيره لاستاذنا الفاضل الشبامي صديقك من اصدقك وليس من صادقك وليس عيبا ان نصحح لبعضنا البعض...لقد ردت امراه على سيدنا عمر بن الخطاب وراجعته فيما لم يراجعهالاخرين لقد كنت دوما بالك طويل على كل ما يحدث تحملت الكثير منا جميعا ...سواء شكاوي او تجاوزات او غيرها ولست انا من تدافع عن مسرور لانك تعرفه اكثر مني ولكن كلمة حق لا بد ان تقال مسرور انت منحته لقب كبار الشخصيات وهو ما اهلته له اكثر من 4000 مشاركه وهو احد قدامى المحاربين في السقيفه...قدم الكثير للسقيفه واسعدنا وامتعنا بالكثير من الكتابات اذا قررت سحب هذا اللقب منه فهذا شانك واذا قررت ايقاف معرفه فايضا هذا شانك لكن بان تعتبر ذلك عقاب وكانك تكرمت عليه بهذا المعرف فانه غير مقبول ان تشير لامور اخرى حدثت في مواقع اخرى لا يعنيا ما يحدث فيها فانني اربى بشخصك الكريم عن ذلك لقد كنت دوما كريما ودوما افتخرت بميزان بلربيعه....فهل يقبله انصاف وعدل ميزان بلربيعه دمت بكل ود وتقديري

يا ( الـ ) عابرة في ذا ( الـ ) سبيل الصعب يجزاكي بخير
رب السماء ... خلـّــيش عا لِـحياد يا ( شمس ) النـّـهار

لا تجيش حذفه من أحد ... إصوير وألاّ من عوير
لا تحسبين إن الهدف هو نقد بنـّـاء من عرار

عـــرار = شخص حقيقي معروف بالجلافة عندنا في الوادي ولا داعي لذكر إسمه الكامل.

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر مبارك [ مشاهدة المشاركة ]

الأدب الساخر أدب عالمي لاتخلو منه تراث الامم فالانسان يعالج عيوب ونواقص المجتمع بالسخرية وينتقد الشعر والاعمال الأدبية بالسخرية وهذه السخريه هي العلاج وهي احد طرق علاج الواقع والادب الساخر والنقد الساخر ليس من اجل الاضحاك فقط ولكنه من اجل تعديل المسار نحو الاتجاه الصحيح ولهذا ان كنتم تعنون موضوع ابوعوض الشبامي الذي وجهه نقده الساخر في موضوع المبالغة في البصل فإنه يأتي من باب السخرية التي تهدف الى تصحيح مسار الشعر . من وجهة نظري لا اراها الا نقدا ساخرا لشعر الاستاذ محمد سعيد بن مخاشن والهدف منه تصحيح مسار التجربة الشعرية وأما نقد الاستاذ مسرور لنقد ابوعوض الشبامي ليس يعتبر نقدا هذا اذا اعتبر الاستاذ مسرور انه ينتقد ابوعوض ولا اظنه يسعى بهدف تصحيح مسار النقد بل انه يأتي كما اتضح لي كنوع من المناكفة . لأن موضوع المبالغة في الشعر والبصل كان ولا زال مفتوحا وكان الاولى من هؤلاء الذين انسحبوا في هذه الزاوية البعيدة عن سقيفة الشعر ومواضيع الادب كان اولى لهم مناقشة كاتب الموضوع ضمن ردودهم عليه لا التهجم والهجاء والسب دون مسوغ يبرر لهم ذلك. لكاتب الموضوع تحياتي وشكر وللمعقبين جزيل الشكر واعذروني .

من وجهة نظري لا اراها الا نقدا ساخرا لشعر الاستاذ محمد سعيد بن مخاشن
( ناصر مبارك )

أخي ناصر مبارك ... نصرك الله على أعدائك وبارك فيك!

نريد أن نسمع وجهة نظرك أيضا بشأن أن أبا عوض الشبامي وعاشق الظبي إستلاني من بد كل شعار السقيفة وإختصاني أنا فقط بالنقد والإنتقاد والتحطيم والسخرية. لا تقل لي ليس لديهما وقت لأن هذه ليست المرة الأولى التي ينتقدانني فيها. الله أعلم هي المرة الكم؟

لا تقل ( وأعذروني ) إذ لا عذر لك حتى تدخل مرة أخرى وتجيب على إستفساري إلا إذا كنت مدسوس من قبلهما والأسوأ من ذلك أن تكون أنت مجرد معرف مجهول لأحدهما.

[دمعة]

السلام عليكم
عندي سؤال محيرني
لماذا هذا الموضوع (النقد) الذي وضع بالسقيفة لاكثر من مرة ينتهي به الامر الى هذا المطاف؟
فهل تعتقدون ان هذا الموضوع اهلا ان يكون بسقيفتنا؟ هل اعضاء السقيفة فعلا يتقبلون النقد؟
كل يقول رأيه وكل يقتبس من هنا وهناك وكأن الموضوع " ياناس قولوا اللي بخواطركم"

ياليت كل يقول ما بداخله وتصفو نفسه بل على العكس تماما يزيد التجريح ويزيد الحقد.لماذا؟
لا اخفيكم علما اني حينما قرأت عنوان الموضوع عرفت النهاية دون ابدأ في فتحه
وكانت كما توقعت
عندما قررت قراءة المداخلات كنت على أمل اني يخيب ظني ويكون الموضوع مجرد موضوع عام
ولكنه يتحول الى اشياء شخصية كالعادة

فبرأيي الشخصي والذي لن يعجب الكثيرين ان لا توضع هذه المواضيع للنقاش لأنها تزيد الطين بلة ولا تعالج
والموضوع الذي لا يعالج ولا ينتفع به الاخرون بس يزيدهم سوءا الافضل الابتعاد عنه على الرغم من حمله لسمات جميلة

وفعلا اساس الموضوع جميل واشكر كاتبه عليه ولكن يؤسفني ان اقول ان السقيفة ليست المكان المناسب
واعتذر للجميع عن هذا الكلام ولكن هذا ما اشعر به
واشكر من ادلى بدلوه بشكل جميل في هذا الموضوع

اعتذر ان اخطأت او أسأت لأيا كان
تقبلوا تحياتي
ودمتم

[متيم]

إخواني لقدخربتوا موضوع زمليك الخليفي اللذي تعب عليه وشرب ترمس شاهي وإذا كان من شاربي الدخا كذلل وعصرمخه وأجتهد اللذي يحتاج إلى يومين ليعود إلى طبيعته حتى إننا لم نراه يدافع عنه وبدلا من مشاركته لإثراء موضوعه بالزياده اوموافقته عليه أونقده وهذا مطلب كل كاتب فإذا بكم تخرجونه عن مساره وتدخلونه في متاهات خارجه عن الموضوع والموضوعيه

إخواني المشرفين أرجوا أن تحذف كل مشاركه خارجه عن الموضوع أو وجود مايسيء من ألفاظ
إخواني حافظوا لتا على مواضيعنا من التدخلات والتخريب


كما أقترج تشكيل لجه لفض المنازعات




مع تحيات أخوكم
متيم

[باغوزه]

اولا وقبل كل شي اشكر الاخت الكريمة الاستاذه الفاضلة / عابرة سبيل على صراحتها ومداخلاتها الطيبة التى ترمي الى الحفاظ على اواصر المحبة والاخاء في هذا البيت الكبير والصرح العظيم . اعجبت جدا بكل كلمة عبرت بها الاخت الكريمة وقرأت مشاركاتها اكثر من مره فوجدت بين حروفها كلام من القلب وصراحة متناهية . ولايذهب بي الحديث في الاطراء والمدح لما عبرت به الاخت الكريمة واتناسى صلب الموضوع ولكنها والله اشادة وشهادة لوجه الله بان ما ورد في مشاركاتك ياسيدتي الكريمة هو عين الصواب ومنعا للاحتقان واثارة الكثير من الجدل بين رواد السقيفة وقادتها المتميزون .
نعم لقد تدخلت بمشاركة من باب تلطيف الجو وزرع الابتسامة فانا لست مع طرف على آخر لانهم فى نظري جميعهم طرف واحد ضد الفتنة والكراهية والبغضاء ولكننى على ما اظن اننى لم افلح فقد تجاهلت المشاركة ومروا عليها الجماعة جزاهم الله خير مرور الكرام الا من رحم ربي . وعلى اى حال فاننى اثمن واقدر جهود اخي العزيز المشرف العام على انشاء هذا الصرح والمجهود الذي يبذله في سبيل اظهاره بالمظهر الذي هو عليه الان والذي يعد مفخرة وشرف عظيم لنا في الوقت الذي وصلت اليه السقيفة الى التميز والرقي بفضل من الله تعالى وبدعم هذا الرجل الذي تحمل الكثير من العناء والجهد والسهر في سبيل الارتقاء بهذا الصرح الاعلامي الكبير محافظا على طابعه الاخلاقي المشرف كافلا للجميع حقوق الاحترام والود المتبادل على عكس كثيرا من المنتديات التى كانت بؤرة للفساد ومجمعا للانحطاط والفسق .
ان مايميزنا هنا ان منتدانا او سقيفتنا تحتظن خيرة المبدعين والكتاب والادباء والشعراء والمثقفين والسياسيون المخضرمون ناهيك عن ملوك المحشاشة والدعابة والفكاهة والنقد والرياضيون والفنانون الخ .... ومن هنا فانه يجب علينا ان نحافظ على هذا الكيان الذي يجمع كل هذه المواريث والصفات وان نخرج من هذه الازمة بقلوب متحابة وان نترك التعصب والتفنن في صياغة التعبيرات الجارحه لانفسنا والاتهامات التى تسئ لاخواننا الذين جمعتنا بهم الاقدار والظروف على المحبة والسلام في هذا الصرح الكبير . الاخ مسرور كاتب متميز وله ثقل منذ كان مشرفا في السقيفة الدينية وله ابداع وتميز وحروف نتلمس انوارها في كتاباتنا وكذلك الاديب سالم علي الجرو غني عن التعريف والوصف ومفخرة كبيرة بان يكون بيننا مثل هذا الرجل الذي اعطى من وقته وابداعاته هنا الكثير الكثير وكذلك الاخ الخليفي الهلالي الذي يعد مكسبا عظيما في صفحات السقيفة وعلما بارزا من اعلام الادب والعلم والمعرفة . والاخ ابو عوض الشبامي قد يطول الحديث عن سرد مايمتاز به هذا الرجل من ثقافة عالية وابداعات وكتابات نقف امامها باجلال وتقدير واحترام في جميع الميادين ناهيكم عن كثيرا من الادباء والمفكرين هنا امثال الاخ الاديب رياض باشراحيل والشعراء امثال الشاعر القدير محمد سعيد بن مخاشن الذي لن يسمح جازما بان يأتى بشعرا منقوصا او غير موزونا ذلك من خلال تجربته الشعريه . وعندما نحاول الانتقاد فيجب علينا ان ننظر الى الشاعر المنقود لانه فى هذه الحالة ستكون غلطة الشاطر بعشر ولا اظن ان الاخ الشاعر بن مخاشن سيرضى بانتقاص شعره وكلماته التى نفتخر بها بين اعذب القوافي . واؤكد بان المغني الشهير المعمور قد تغنى بصوت على هذا الوزن في بيت الاخ محمد باغوزه في الرياض ونتمنى ان لايطول الجدل حول هذا الموضوع حتى لانضطر الى رفع الصوت وقياسه بالوزن مع ما اورده الاخ بن مخاشن . اما في ما يتعلق بزيادة الشطر الثانى على الشطر الاول من النص فهذا تحكمه الاصوات والالحان واللحن لا يبني على الشعر بل ان الشعر والقصيد يبنى على اللحن مثال :

ذا فصل عاد اللقاء واللقاء نعمه .. انا والحبايب على شاطي الحامي
ياحاسبين الزمن .. ميزوا ليلة اللقياء في الحسبان

هذه اصوات دان وليست زوامل تتطلب التقييد بالقوافي الاخيرة من كل شطر .
وعليه فاننى هنا ادافع عن السقيفة بشكل عام ومن هم روادها واعمدتها انتم ايها المتخاصمون هنا اليوم .
اتمنى من الاخ المشرف العام ابقاء الحال على ماهو عليه قبل صياغة هذا الموضوع وتجاوز هذا المنحنى واغلاق الموضوع برمته والاتجاه الى ما يرقي بالسقيفة الى مزيد من الابداع والتميز . شاكرا ومقدرا لكل الاخوان المتحاورون هنا فى مجال النقد والانتقاد رحابة صدورهم وتقبلهم ماسلف وعفاء الله عما سلف
وتقبلوا ازكى تحياتي وتقديري

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغوزه [ مشاهدة المشاركة ]

ومروا عليها الجماعة جزاهم الله خير مرور الكرام الا من رحم ربي . وتقبلوا ازكى تحياتي وتقديري

ليس نقصا في حقك حاشا وكلاّ ، فأنت الشخصية الكاريزمية التي يلتف حولها الحلاّن . لذلك وكلمتك مسموعة عند الجميع وبالذّات المشرف العام إبغاك تتوسّط وتكلّم الشّبامي يمسح خمسة نجوم تسبب لي أرق ويشطب اللقب ونستمر والا ما هو الكتابة سأتوقّف عنها ، حتّى التّغظيف .

حيّاك الله صديقي باغوزة .

[باغوزه]

اذا كانت كلمتي مسموعه عند الجميع فانت اولى بسماعها وانت الصديق القريب ايضا
والنجوم مابايمتسحن ياسالم الا اذا امتسحن نجوم الثريا من كبد السماء
وذا كلام باغوزه وباتستمر في الكتابه والا وبوي سالم عبود باغوزه قائم الدولة بالنيابة 8 ونيتات ذلحين باتدبر من الشرقيه وفي مقدمتهم جيمس حمر ( شروقي ) قديم سواقه واحد كما جهيمان في الشبه ووراه 7 داتسون كلهم غمارتين فيهن 28 نفر و3 رواعي مسترجلات وكل ونيت عليه علم فيه صورة جمجمة والونيت الاخير بس عليه علم احمر شعار الدم وبعد المغرب باتحصلهم قدهم تحت العماره وفى الاول بايتفاوض معك واحد اسمه حنيبصه ولا تستهين به لانه عظام ماشي لحم فيه شف ذا قبل ليلتين حرق قريه قرب الخرخير عشان بزبوز خلاه واحد من العيال مفتوح ينقط . والمهم حنيبصه بايتفاوض معاك باللتى هي احسن وان ما جاب حبش فيك معاد باتشوف نفسك الا خلف صلبوخ فى عريش لوحدك وعمرك ماتدخل الرياض الا بفيزة وانت بصرك .

[عفاف]

ملتقى حضرموت - مشاهدة الملف الشخصي
عفــــــــاف
الاحصائيات البسيطة
تاريخ التسجيل
22-02-2009
إجمالي المشاركات
12
عرض جميع الاحصائيات
الأصدقاء
عرض ... من أصدقاء .....

المتشردتعديل قائمة الأصدقاء عرض جميع الأصدقاء
الالبومات

آخر الزوار
آخر 3 زائر لهذه الصفحة هم:
msm.top99 ابو خالد اجمل ذكرياتي هذه الصفحة قم تم زيارتها 151 مرة

توضيح يهمني كثيرا :
أعلاه الملف الشخصي يوضح تاريخ انتسابي لملتقى حضرموت ولا توجد لي مشاركات عدا 12 مشاركة فقط وزيارتي له نادرة ,,,, وماقرأت عنه وعرفته
الا من خلال منتدى السقيفة مخطر اثناء مناكفات بين الأستاذ مسرور وأعضاء هنا .