سقيفة الشبامي ليست منبرا شيوعيا ولاتدعو الى الانفصال

[عبدالقادر صالح فدعق]

[size=4]أخي الحبيب حسن البار ..
نشكرك على هذا التوضيح .. ليس لشيء ولكن لتتضح بعض الرؤى الغامضة والتي أصبحت ليست واضحة بالنسبة لنا من خلال مانراه ونقرأه في هذا الصرح ... لأن المعادله لم تصبح متساوية بالعدل ., فالمناهضين والمطالبين بالأنفصال أنشط منا نحن المؤيدين والمحبين للوحده والمنتقدين الفساد والفاسدين ومن تبعهم الى يوم الدين ., ولكن لايرى من مانكتب إلا أننا مع الوحده والفساد ..

وهذا ليس صحيح وفيه من الظلم لنا الشيئ الكثير .. نحن مع وحدة اليمن وحريته وحرية اللسان والأنسان الذي أصبح يصدر مايزيد عن 20 جريدة معارضة ولها العشرات من المواقع الألكترونية المعارضة وهذا دليل على أن ( حرية الكلمة ) في عهدنا هذا قد تكون من أكثر الأشياء التي تعتبر بالمقاس أعلى من العهود السابقه ومن أنكر ذلك فهو فعلآ يستهتر بنفسه وقراءه ...

أن في توضيحنا وإشادتنا بهذه الميزة المتواجدة حاليآ , ليس فيها من تنقيص وتحجيم و عدم تقدير لعهود مضت وأدوار قام بها من تولو الحكم بدرجات متفاوتة وسنون متعاقبة ., على الرغم من بعض الباطل الذي حصل ,
فهو ناكر وغير منصف من أنكر الأمن والأمان وجدية التعليم ومجانية الطب والرقابة الشديدة فهذه حقائق لانستطيع إنكارها متى شئنا وإخفائها متى لم نشاء ( أعيد وأكرر بالرغم من ما شاب هذه التجارب من قصور وظلم ) ولاأحتاج من أحد لتذكيرنا بها ...

ولكن يبقى الجميع رموز وجزء من تاريخنا ليس لنا الحق بالتنكر له ., ووضعه في دار الأيتام دون هوية له تعرف .. من عرض نفسه للموت والقتل , من عرض أهله وأقربائه للتنكيل والتعذيب لأجل أن يقاوم الأنجليز ويدحرهم من أرضنا وكان في تلك المرحلة مثال للثوري المناضل الذي وضع حياته على كفه رخيصة لأجل ننعم وينعم أولادنا بالحرية وتتاح لنا الفرصة بالتشدق وإستعراض العضلات الغير متواجدة فعليآ ..
لماذا على كل منا أن يحسب على تيار أو على فصيل مختلف ؟

لماذا على كل منا أن يكون مناصر لجهة ومناؤئ للأخرى ؟

لماذا لانتذكر حسنات السلاطين في حينها ونتغاضى عن سيئاتهم ؟

لماذا لانتذكر حسنات قحطان ...وسالمين ... وفتاح ... وعلي ناصر .. وعلي عنتر ...والبيض ., ورفاقهم ونتناسى إسائاتهم ..؟

لماذا لانأبا إلا أن نبقي لأبنائنا تاريخ لم .. ولن .. يكتب بحيادية ..؟

أن أستذكارنا لإيجابيات من قد توفاهم الله .. لايجب أن تكون على حساب ماأنجزه علي عبدالله صالح ومابذله من أجل توحيد البلاد والإبقاء على وحدتها ....


أننا مع الوحدة ..... وضد فسادها

أننا مع الوحدة ...... وضد مفسديها ..

لايخفى على أحد بأن السقيفة قد أصبحت منبر للمطالبين بالأنفصال وقريبآ ستكون تحت دائرة الضوء وسيتحدد إنتمائها ( إن لم يكن فعلآ قد تحدد ) وهذه الملحوظة ليس من باب التنجيم أو الترهيب , ولا الخوف فنحن مثل غيرنا يمكننا أن نشارك بأسماء مستعارة أن كنا نخشى من شيء ولكن ليس من شيئ يخشى منه الأنسان ..

كما نقول أن الدين دين الله وهو من يحاسب عليه يوم الحساب ..

ولكن الوحدة وحدة الشعوب ويجب عليها أن تقاتل لأجلها وهي خط أحمر ....... وقد تتحقق أماني البعض ولكن بعد مئات السنين حين توجد عدم رغبة من الطرفين في إبقائها وحينها لكل حادث حديث ..

يجب أن تبدأ الأداره بحزم شديد بنبذ العنصرية من منتدانا ويجب أن يلغى أي موضوع مهما طال أو قصر يتضمن أي لفظة لاتتناسب مع أرتباطنا بأخواننا ( مثل لفظة دحابشة وغيرها ) حتى نظمن أنظمام كم أكثر من المثقفين والأدباء والسياسيين في منتدانا هذا حتى يفيدونا ونستفيد منهم ومن وجهة نظرهم وننقل عبرهم أصواتنا ..

هذا هو العدل أن نستمع للآخرين لا أن نحاربهم بعنصرية همجية لاتفيد ولاتغني ..

للجميع كل الود والتقدير\


( نحن مع الوحدة .......... وضد من سلبو الناس حقوقهم تحت لواءها ....)


...........

[مايسه]

مساكم سعيد :

احترامي للاستاذ حسن البار
وبعد : ماهكذا تورد الابل يالسيد البار بخلط الاوراق وغربلتها حتى لانحدد من يثير النزعات المناطقية والمذهبيه وينبش ارث الماضي ( الكهنوتي الاستعماري البغيض ) الذي تجاهلته في هذا المقال وذهبت تكيل تهم الانفصال لمناصري الحزب الاشتراكي اليمني ..
اعلم سيدي الفاضل ان اعضاء الحزب الاشتراكي اليمني وانصاره ليس انفصاليين بل وحدويين حتى النغاغ وهم من صنعوا مجد الوحده الخلاق وهم من يعملون على جعلها وحدة حقيقية في اعماق المواطنين .. وهذا امر معروف في تاريخ حزبنا الجسور منذ تأسيسه ..
لم نمس للثوابت الوطنيه في كتاباتنا ولم نخرج عن اطار قانون الصحافه والمطبوعات النافذ في الجمهوريه اليمنية .. ونكتب ونحن على يقين اننا محاسبون فيما لو تجاوزنا هذه الثوابت عكس بعض المعرفات المستعاره
التى تكتب بعبثية وحماقه في بعض المنتديات ..
هناك اعضاء نحترمهم كأشخاص وليس كأقلام .. يكتبون بكل بجاحه عن مايسمى بالجنوب العربي ورابطة الجنوب العربي ( الحفنه المرتزقه المارقه الذي جعلت من نفسها مطية للصعاليك
لم نسمع من البار نقدا لهؤا حتى يحترموا الوحده اليمنية
هناك من ينادي بدولة حضرموت .... هل هذة الدعوات لاتناقض الوحده ؟ بل تناقض النظام الجمهوري وتمس سيادت الوطن .
ــــ قليلا من الموضوعية ...
علينا ان نبصر الامور كما هي ونزايد باأسم الوحده .. قدم بعض الكتاب القديرين الذين نحترم اقلامهم
الاستاذ مسرور
الاستاذ سالم علي الجرو
الاستاذ عبدالقادر فدعق
الاستاذ باغوزه
دونوا شهاداتهم للتاريخ عن مرحلة مراحل التاريخ في جنوب الوطن .. كتبوا بحيادية ومصداقية بغرض التوثيق الذي يعتبر من اسس سقيفة الشبامي ( الثقافية الادبيه)
وكتابتهم لم تخرج من هذا الاطار .. الا ان التحسس من قبل البعض لمجرد ذكر ( البعبع) الذي اصبح يخيف البعض جعلهم يهاجمون الحزب ولايتمنوا ان تفرد على صفحات السقيفه شيئا من تاريخه الذي هو تاريخ اليمن الديمقراطية الشعبيه ..
.... هل ياسيدي الفاضل اذا تدين للوحده عليك ان تدين بالولاء المطلق للافراد وعصابات الفساد والافساد في اليمن ؟
اتركوا الناس تكتب وتفرد حقائق التاريخ بكل ايجابياته وسلبياته .. اتركوا الناس تكتب وتعبر عن ارائها بعيدا عن الكبيت والحرمان .. فلايجتمعان فقرا وقمعا ......

عاش الحزب الاشتراكي اليمنــي ... صانع الوحدة ... صانع الاستقلال الوطني .. الحزب العربي التقدمي في منطقة الخليج والجزيرة العربيه ....

[مايسه]

وهـــــــــــــــــــذا الرابط نسوقة للاستاذ حسن البار
http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=31889

ليس كل مايلمع ذهبــــا ..... فشتان بين الثريا والثرا
واقصد .. ليس من يكتب ضد وحدة اليمن واستقلاله محسوبا على الاشتراكي او اشتراكيا وليس من تباها بالانفصال يعتبر اشتراكيا
هؤلا يعبرون عن انفسهم ولايمتون للحزب بصله .... صححوا المفاهيـــــــــــــــــــــــــــم

[وهب بن عمرحسين البار]

السلام عليكمورحمةالله وبركاته الاخ حسن البار المحترم اولا انا معك في الكلام الذي طرحته اوالراي الذي قدمته اااخي اريد ان انصحك نصيحه اخويه بجدلا تشغل بالك في هذ ي السياسه لانها فيها بحر عميق وبعدين انتا تتعب حالك ليه اللي يصير يصير خلك محايد وبعدين لا تتعمق كثير يمكن هذا الكلام ياثر عليك من ناحية السقيفه ورغم منصبك فيها لاكنم خذ بالحذر دائما واحنا مانريد الا الاحوال تصلح وتكون في احسن حال وكلنا وطنيين لاكن مش لهذا الحد بحيث لا افقد منصبي او افقد هيبتي او سمعتي ووبالاخي الوطن والبلاد هي للجميع احنا اللي رايحين وهي اللي باقيه ومع هذا اريد ان احييك على روحك العاليه والمعنويه والوطنيه وانت مثلا للاحرار الافذاذ ومبالاخير لايسعني الا ان ا اقدم اعتذار الحار لك وارجو ان تقبله بكل عفويه واقتدار ولا تنزعج من نصيحتي ولا من كلامي لاني اشتي لك المصلحه وبعدين احنا اهل قبل الوطن وقبل السياسه وقبل الرؤساء وقبل الزعماء وقبل اي شي وانا اعاتبك لانك ماعرفتنا فيك اكثر وبالاخير تقبل خالص تحياتي وشكر اخوك وهب عمر حسين البا ر

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهب بن عمرحسين البار

السلام عليكمورحمةالله وبركاته الاخ حسن البار المحترم اولا انا معك في الكلام الذي طرحته اوالراي الذي قدمته اااخي اريد ان انصحك نصيحه اخويه بجدلا تشغل بالك في هذ ي السياسه لانها فيها بحر عميق وبعدين انتا تتعب حالك ليه اللي يصير يصير خلك محايد وبعدين لا تتعمق كثير يمكن هذا الكلام ياثر عليك من ناحية السقيفه ورغم منصبك فيها لاكنم خذ بالحذر دائما واحنا مانريد الا الاحوال تصلح وتكون في احسن حال وكلنا وطنيين لاكن مش لهذا الحد بحيث لا افقد منصبي او افقد هيبتي او سمعتي ووبالاخي الوطن والبلاد هي للجميع احنا اللي رايحين وهي اللي باقيه ومع هذا اريد ان احييك على روحك العاليه والمعنويه والوطنيه وانت مثلا للاحرار الافذاذ ومبالاخير لايسعني الا ان ا اقدم اعتذار الحار لك وارجو ان تقبله بكل عفويه واقتدار ولا تنزعج من نصيحتي ولا من كلامي لاني اشتي لك المصلحه وبعدين احنا اهل قبل الوطن وقبل السياسه وقبل الرؤساء وقبل الزعماء وقبل اي شي وانا اعاتبك لانك ماعرفتنا فيك اكثر وبالاخير تقبل خالص تحياتي وشكر اخوك وهب عمر حسين البا ر

عزيزي واخي الاصغر / وهب عمر حسين محمد عبدالله البار وفقكم الله لمرادكم وحقق لكم سولكم ومناكم

لايلام الرجل بحب قومه

وستتميز عن غيركم برد مستقل وخاص " للمعاني التي تعلمها" .

السياسة كما تفضلتم بحرها ملئ بما لا نستسيغه ولا تقبله اخلاقنا ونشأتنا ، ووالدكم حفظ الله خير من يعي ويدرك معانٍ كثيره في هذا المضمار .

عباراتكم جعلتني افتش في خاصتي لان فيها بعض القصائد الجميلة والحكيمة لوالدكم حفظه الله وكلها يستهلها بـ ( يقول بوحامد ) ، وقد وجدتها مصادفة عندما قدمت الى هذا البلد "البلد الحرام" قبل ما يناهز ( 18 عاما) في المكتبة الخاصة بسيدي الوالد وأخي الدكتور محمد علي البار وقد ارسلها والدكم لهما في رسائل خاصة كانت متبادلة بينهم سأختار منها احداها . وهذه المجموعة العجيبة بخط والدكم الجميل والهوامش الموضحه لمعاني المفردات احتفظ بها ككنز دفين عثرت عليه مصادفة

يقول بوحامد عديم العقل ذي ما له شوير=من لا معه صاحب ولا ناصح ولا له من مجير
قولوا لحاكم لحج وبْينْ والطويله والغدير=خلك على جهلك ولا تفهم وآوبه تستشير
اوبه تفكر كيف حال الشعب وارقد يا كبير=ولا يهمك من أكل او جاع او حاله عسير
ولا يهمك ان هرب شعبك وخلاها صفير=أوبه تهم مقتول او مخطوف او خايف كسير
ما لك وما للشعب خل الشعب في السجن الكبير=الحزب هو رأس القضيه والذي شأنه خطير
عليك بالمكتب وباللجنه وبالمجلس وسير=يكفي اذا قد في البلد عشرين قائد او وزير
باتصلح الأحوال من بعد المجاعه والقتير=والرأي للعاقل ومن له رأي ناضح مستنير
حكمه قديمه قد عرفها الشيخ والطفل الصغير=ومن جهلها لازم إنه بغل او شيخ الحمير

لن أطيل عليكم سيدي وبالطبع ستدرك ما عناه أباكم ، وسنلتقي على دوما وابدا على المحبة والالفه والعواطف الجياشة

[مسرور]

حسن البار

عد بالذاكرة قليلا إلى الخلف ....

أحدهم وفي نقاش سابق له معك استفزك من خلال اسمك وقال فيما قاله ..... أنه لا يشرفه التحدث مع شخص يتوازى أحد مقاطع اسمه مع حانات الخمور لم آت ببدعا من القول واستعرض فقط ما تثيره بين كل فترة وأخرى من عنتريات كلامية توحي لنا بها وكأنك الجوهر الفرد الذي يهمه كثيرا أمر الوطن ولا أحد يحمل معه نفس المفهوم ويواجه بنقد شخصي لاذع يعود وبالا عليه ..... منطق أعوج تجرّد به الآخرين من سلاحهم وتبقي بموجبه سلاح الدين والله والوطن والرمز مشهرا في يدك لتغتال به كلمة من يريد ابداء رأي أو ملاحظة .... لن نوافقك عليه ولو أدى ذلك إلى انسحابنا من المنتدى انسحابا جماعيا .

سيدي البار

لقد كان الحزب الإشتراكي الشيوعي ( حسب رايك ) المبادر بربط قيام الوحدة اليمنية بالتعددية السياسية التي تنعم في ظلها بالحرية ، والتعددية السياسية ( إن لم تفهمها ولا أخالك تدركها ) تعني القبول بكل المذهبيات السياسية ( علمانية / ليبرالية / أخوانجية / ناصرية / بعثية / وهناك أحزاب لمعلوميتك قائمة على اسس طائفية كحزب الحق وحزب اتحاد القوى الشعبية ) لاحجر على الفكر ولا على الرأي ولكل حق التطلع إلى السلطة شريطة الإلتزام بالنهج الديمقراطيى للوصول إليها ، ورغم مآخذنا على ما يحصل بحق الديمقراطية في بلادنا فقد سلمنا بنتائج الإنتخابات الرئاسية والمحلية والنيابية ورضينا بالتحايل على الدستور اليمني وما جرت من تعديلات سابقة عليه تمد في عمر الحاكم وتكرّس لسلطة الفرد ولا يزال الحبل على الغارب ويوجد توجه لتعديلات دستورية ستمد في سلطة الفرد لفترة لاحقة ولفترات تلحقها إلى أن يتخطفه عزرائيل ويتربع وريثه على كرسي الحكم وترسخ جذور تنفذ حزب القبيلة ودولة العسكر والفيد مقابل منحنا سلطات حكم محلية تبقي الهيمنة قائمة للدولة المركزية على كافة الموارد .

سيدي ....

من الجور والظلم أن يستغل أي شخص مهمته ووظيفته ويتحدث بإسم السواد الأعظم الذين لم يكلفوه بالتحدث نيابة عنهم فمن أنت لتملي على الآخرين ما يجب عليهم قوله في منتدى يتقبل الرأي والراي الآخر ؟

اتصل هاتفيا بالشبامي أو بالسلطات الرسمية في اليمن فلست قادرا على التأثير في أفكار الناس أو الزامهم بالإحتكام لمنظورك بجعلهم على قلب رجل واحد يهللون ويلهجون بذكر الحاكم ويكررون نفس شعاراته التي يسيس بها شعبنا ( الوحدة ، الإمامية ، الخطوط الحمراء ، أهداف الثورة اليمنية ، المتربصين بالوحدة ) ....

إن وجد قلم شاذ فهو قلمك ياسيدي ( مع الأسف ) لماذا تركز على الحزب الإشتراكي اليمني وتجعل منه خصما لك وتتناسى أوتتجاهل مشروعيته للعمل في الساحة اليمنية وما يمثله من رقم صعب في المعادلة السياسية اليمنية ؟

لقد قال القائد الرمز المشير المهيب الركن علي عبد الله صالح الذي يبدد أموال شعبنا في بناء المساجد الضرار وشراء السيارات للمسؤلين وزعماء القبائل والعشائر بحيث غدى بازرعه وكيل التويوتا في اليمن وكيلا رسميا للحكومة فقط ولا يطرق المواطن باب وكالته للشراء لضيق ذات اليد والإعتماد على سيارات الخرده القادمة إلينا من خارج الحدود قال قولته الشهيرة المدوية التالية :

لا يجمع الله بين عسرين .... عسر الفقر وعسر تكميم الأفواه

وحوت مواد الدستور اليمني المواد التالية :


المادة 24

تكفل الدولة تكافؤ الفرص لجميع المواطنين سياسيا واقتصاديا واجتماعياً وثقافياً وتصدر القوانين لتحقيق ذلك.


المادة 25


يقوم المجتمع اليمني على أساس التضامن الاجتماعي القائم على العدل والحرية

المادة 40

المواطنين جميعهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة.

المادة 41

لكل مواطن حق الإسهام في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية وتكفل الدولة حرية الفكر والإعراب عن الرأي بالقول والكتابة والتصوير في حدود القانون.

المادة 42

للمواطن حق الانتخـاب والترشيح وإبداء الرأي في الاستفتاء ، وينظم القانون الأحكام .



هل تطلع بشكل يومي على الصحف الحزبية والمستقلة والمجلات التي تصدر في اليمن ؟

هل تقرأ مضمونها وتستوعبه ؟

كتابها يمنيون يعيشون في الداخل ويكتبون بأسمائهم الصريحة تطبيقا لمبدا الحرية في التعبير ويقولون في رئيسك ورئيسنا مالم يقله مالك في الخمر ... يتهمونه بالفساد وأنه رأس الأفعى ويطالبونه بالتنحي ويجاهرون بضرورة منح الشعب الجنوبي حقه في تقرير مصيره إن لم تعتدل شوكة الميزان وننعم بمواطنة متساوية وينتهي إلى الأبد ما تسببت به حرب صيف 1994 من تباينات في المواطنة وإختلال بصرح دولة الوحدة وإسقاط شعار فرع عاد لأصله فمن الذي منعهم من الجهر بأقوالهم ؟

لا أحد ........ تلك ضريبة الديمقراطية التي لم تهضمها ( حضرتك ) بعد وأدمنت تقديس الحاكم والتسبيح بحمده كيف لا وأنت تعيش بعيدا عن هم شعبنا وبالكاد تزور بلادك شهرا كل سنتين وجيبك عامرا بما جبيته في الخارج ومن ثم تنظر إلى الناس هناك وكانهم بهائم ولا تحس باحاسيسهم أو تعايش همومهم ( لأن جيبك عامر )


إنها الديمقراطية ... وسننتقد الوحدة وسنطالب بإعادة اليمن الى سابق ما كان عليه شطرين أو أكثر إن لم تتحقق المطالب في وحدة متكافئة ومواطنة متساوية ولست مخولا ياسيدي أنت ومن خلفك المشرف العام الشبامي الذ تلوح لنا بعصاه نيابة عنه بفرض ما يجب على أعضاء السقيفة نهجه طالما أقررتم بمسؤلية الكاتب عما يكتبه إن هو لم يتعرض لثوابت معينة يدخل الدين في صلبها والوحدة اليمنية ليست من الثوابت أو الخطوط الحمراء مثلما يشيع علي عبد الله صالح ويشيع باجمال ويمكن نقضها إن أخلت بحق قطاع واسع من أبناء شعبنا .

أحذرك أنت وبقية المشرفين ونواب المشرف العام من التعرض لمداخلتي أوحذفها .... كما نحذرك أيضا من استخدام ألفاظ غير لائقة بحق حزب سياسي مشروع قائم في الساحة اليمنية وفقا لقانون الأحزاب او التعرض لرموزه وأعضاءه بالتحقير والسب والشتم والإهانة والإتهام بالمروق عن الدين .


حمدا لله أنك لست صاحب الموقع .... ولو رغبت في من يعزف معك سيمفونية مشتركة فبإمكانك استحداث منتدى لنفسك ووضع الشروط الملزمة لمن سيشتركون بمنتداك ( إن قام )

عموما ......... أصحاب المسادر الخضراء يشكلون مصدر ازعاج للجميع ..... ومن يلبس المسدرة الخضراء يتصور نفسه وكأنه الناهي والآمر بأمر الله .

مخطىء أنت يارفيقي ..... والمكان الطبيعي لديباجتك مسجد سلفي ( ولا أخالك سلفيا أيها الصوفي ذو الميول الشيعية يحكمها الإنتماء العلوي ) .

الزم جانب الأدب ... ولا تفرض نفسك كخطيب منبر وتفقد الساحة زخمها وتفاعل الرواد معها بموجب ما يسود في المنتديات من رأي ورأي آخر ... وإن رأيت في نفسك مناصرا للنظام فهذا الميدان ..... دافع ما ستطعت الى الدفاع
عنه سبيلا وبخلافه فلا كيل لك عندنا ولا نعرفك ( أيها القزم المتطاول )

نكرر ...... هذا الحق المشروع في الرد .... ونحذر مجددا من جذف مداخلتنا أو التعديل عليها .

سلام .

[مسرور]

حسن البار

اليك عيّنة

رغم ما يتعرضون له من مضايقات اقرأ ما يكتبه الشرفاء من أعماق الوطن .

هل تستطيع أنت أو رئيسك التعرض للصحفية سامية الأغبري ؟

حاول أزلام النظام وفشلوا ...... أنت لن تستطيع ولذلك لن تفشل

http://www.marebpress.net/articles.php?id=2771


سلام .

[مسرور]

الديمقراطية والشرعية حسب مفهوم دولة القبيلة والعسكر في اليمن

[مسرور]

العبيث بالعراقة والتاريخ ... تلفزيون عدن يسمى بتلفزيون 22 مايو وتلفزيون صنعاء كما هو

[مسرور]

التاريــــــــــخ

العبث بالتاريـــــــــــخ