هل نسي ( بني سوفيا ) ما فعلوه بحضرموت؟!!

[بوبيان]

اخواني الكرام كلنا مسلمين ونقوم باالاركان الخمسه لا ينبغي لاحد ان يكفر احد لاغلو في الدين ديننا دين السماحه ديننا دين اليسر وكلنا نشهد (ان لا اله الا الله محمدا رسول الله ) .
هنا على مايبدو الخلاف في الامور التانويه وهده الامور قد قالوا كلمتهم فيها علامئينا الافاضل جزاهم
عنا كل خير .
يجب علينا ان نتجنب الخوض في مثل هده الامور الدي يغلب عليها الحس العاطفي اكثر
منه الحس الواقعي لان طرح موضوع مثل هدا سوف يبعد ارائنا ويسبب لنا المجارحه في بعضنا البعض لان المشاركين ليس افكارهم على مستوى واحد الامور مثل هده اتروكوها لاهلها وهم اهل العلم
والمعرفه كلنا نشهد ان لااه الا الله وان محمدا رسول الله ونصلي ونصوم ونزكي ونحج لمن استطاع
يعني كلنا مسلمين ويجب ان تسود المحبه بيننا والاحترام والتقدير وليس غير ذلك .
نحن المسلمين يكفينا الدي فينا وسبب تأخرنا عدم توحد افكارنا وكره المسلم لاخيه المسلم .
ياناس الرفه والرحمه من ديننا واخلاقنا ترفعو عن هده الامور وتركوها للعلماء وحبو بعضكم البعض.

[أبو إبراهيم]

الله أكبر ماأجمل ماتفضلت به وأنا عن نفسي فإني لاأحب الخوض لكن لم أحتمل مايكتبه بعض هؤلاء فلهذا شاركت معهم , وأشكرك على حسم مادة النزاع , وجزاك الله كل خير .

أخوك / أبو إبراهيم القرشي الهاشمي

[( masterkey )]

كتب أبو إبراهيم القرشي التالي :

اقتباس :

هداك الله لطريق الحق والصواب

اللهم آمين .. اللهم أهدني إلى الحق وأجعلني من أهله .. ولكن الأخ إبراهيم يبدو أنه يرى بأنه على الحق والصواب .. فهو يدعي لي مشكوراً وجزاه الله خيراً .. ولكنه نسي نفسه ويعتقد بأنه على الحق والصواب .. عموما أنا سأدعي له بالهداية .. اللهم إني أتوسل إليك بجاه نبيك محمد أن تهدي إبراهيم وتهدني إلى الحق والصواب ..( لن يعجب إبراهيم توسلي .. إليس كذلك ) ..سأتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم رغمت أنف من يعارض .. ويارسول الله أغثني ..


كتب إبن الأصول أدناه :

اقتباس :

صراحة .. حججك يا (masterkey) واهية..وهذا دليل على انك كوز مجخيه (صناعة اشتراكية)!!!

سأفحمك وسأفحم شيوخك ياإبن الأصول .. ولو كنت تعلم شيئأ رد على ماسألنا .. بخصوص دعوة النبي ( ص) هل هي مجابة أم لا ؟؟ لاتتهربون سأكشف جهلكم إيها المكابرون ..

عبارات إبن الأصول الأخرى تدل على سطحية فكره وهشاشته .. ولكني أريد أن ألزمه في بعض مايقول يقول بأن النبي قد مات .. وهو يقصد بأنه لاينفع أحداً بموته .. فأقول له ماهو دليلك بأن الميت لاينفع ؟؟ إستدلالك بالآية ( إنك ميت ... ) ليس فيها دليل على نفع أو ضر ياهذا .. ولكن جهلك يوقعك في إلزامات

فماذا تقول في هذا الحديث .. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم. ومماتي خير لكم .. تعرض علي اعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله .. وما رأيت من شر استغفرت الله لكم) رواه البزار والديلمي وذكره الهيثمي وعقبة بقوله رجاله رجال الصحيح..

أنت ياإبن الأصول تقول بأن النبي ( ص ) ميت .. وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول .. تُعرض علي أعمالكم .. فمالفائدة من عرض أعمالنا عليه وهو ميت ؟؟ وهل تعرض الأعمال على الموتى ؟؟ أريد منك جواباً يامتعالم ..

وماذا تقول في قصة العتبي رحمة الله عن العتبي قال: (كنت جالسا عند روضة النبي صلي الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول: ('وَلَوْ أَنَّهمْ إِذ ظَّلَموا أَنفسَهمْ جاءوكَ فَاسْتَغْفَروا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهم الرَّسول لَوَجَدوا اللَّهَ تَوَّابا رَّحيما' ) . وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلي ربي ثم أخذ يقول :
يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ** فطاب من طيبهن القاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ** فيه العفاف وفيه الجود والكرم

ثم انصرف الاعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال: يا عتبي الحق الأعرابي فبشره بأن الله قد غفر له .. وقد استحسن هذه القصة كثير من الأئمة وساقوها في تفسير تلك الاية.. ومن هؤلاء الائمة الامام البيهقي .. والنووي.. وابن كثير رحمهم الله جميعا .. ( ماذا تقول في إستحسان إبن كثير لهذه القصة ) هل هو صوفي ؟؟

ثم ماذا تقول في قول إبن تيمية الوارد في مجموع الفتاوى ج/ 5 صفحة 525 :

عندما يقول بأن الميت قد يقعد في قبره .. وقد يخرج من قبره .. فإذا كان المعذّب كما يقول إبن تيمية يفعل ذلك .. ألا يمكن أن تكون لرسول الله صلى الله عليه وسلم حياته البرزخية الخاصة ..



ربما يكون إبن تيمية صوفياً ياإبن الأصول أليس كذلك .. مسكين أنت تتخبط في جهالاتك ومكابراتك ( أشفق عليك ) .. أريد أن أسألك ياإبن الأصول عن باقيس .. أين هو ؟؟ وماذا يقول عن حديث كذبات الخليل ؟؟ لماذا هارب ولايريد الرد ..

إبن الأصول : تعالوا فرادا وجماعات .. وسنرد عليكم بما نعلم .. ومالا نعلمه سنقول بأننا لانعلمه بكل جرأة .. وليس مثلكم يامشايخ ( نُص كم ) ..

إبن الأصول : masterkey .. لاينبح فالنباح انما هو لل........ .. masterkey يضع الحجج التي تكشف جهلكم ومكابرتكم ومن أقوال العلماء الذين تعتدون بقولهم .. كإبن تيمية وإبن كثير فضلا عن غيرهم ..

لن أجاريك على الشتائم ولو شئت لأوسعتك شتائم ولكني لاأفعل ذلك أبداً .. فيمكنك أن تشتم كما تشاء .. فأنا أربأ بنفسي عن ذلك .. فالقارئ الحاذق يعلم تقييم الناس .. فضع نفسك في الموضع الذي يناسبك يارجل ..

أريد جوابا منك أيها المتعالم .. وإلاّ ألزم السباب والشتائم فإنها حجة الضعفاء والمتهالكين أمثالكم ..

[( masterkey )]

أين باقيس وإبن الأصول ؟؟

وهذا الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله يقول التالي ولاينكر عليه :




هل يعارض باقيس وإبن الأصول شيخهما محمد بن عبدالوهاب الذي لم ينكر ذلك ؟؟
أريد جواباً .. لانريد شتائم تكشف هشاشتكما وسخفكما .. فإن شئتما سباباً فلكم أن تنبحا طوال الوقت ..

[( masterkey )]

لاجواب من أحد ؟؟

لن يستطيع باقيس أو إبن الأصول أو من قال قولهم .. الإنكار على إبن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب يرحمهما الله .. أليس هذا القول كقول الصوفية ؟؟ لماذا الإنكار والشتم والتكفير للصوفية فقط ؟؟

ألم يقول إبن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب قول الصوفية ؟؟ فلماذا لم نسمع ونقرأ إنكار باقيس ومن نهج نهجه على إبن تيمية وإبن عبدالوهاب ؟؟ ألم أقل لكم إخوتي أنها عصبيتهم المصحوبة بالجهل والمكابرة ؟؟

ألم أحذرهما بأن masterkey سيضع على افواههم اقفالها ؟؟ وسيُظهر تعصبهما وجهلهما ؟؟ اينهم ؟؟ لماذا لايأتون إلينا وينكرون على إبن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب ماقالاه .. لماذا لم ينطقون ببنت شفة ؟؟ لماذا تصنّموا ؟؟ لماذا لم يمتلكوا الشجاعة ويعلنوا عودتهم إلى الحق ؟؟ إنها المكابرة .. لاعلينا فقد ألجمناهما بحمد الله وأظهرنا ضعف مايحتجون به وهشاشة إستدلالاتهم .. وهذا مايهمنا أمام القارئ المنصف .. وأما من يحمل الحقد والعصبية والجهل فلايهمنا ولم نأبه بما يقول .. ويكفيه الخبث الذي ينخر باطنه ..

المسلم الحق من يبحث عن الحق .. ولايبحث عن العصبية بجهل .. أو الكتابة تحت إلحاحات الأحقاد وضغوطها .. فتطهير النفس من حظوظ الشيطان هو جزء من مقام الإحسان .. ومن هم أهل مقام الإحسان ؟؟ سؤال لمن كانت له بصيرة ..