بدوي زبير ... فنان أهل شبام ولم يصل لمرتبة الحضرمة الكاملة!!!!

[مسرور]

اخوتي الكرام

في مجاملة منه وخطبا لود السعودية أطلق الرئيس التونسي السابق الرحل الحبيب بورقيبه على الفنان السعودي محمد عبده لقب مطرب العرب ، وتلقفت وسائل الإعلام السعودية اللقب وفرضت عليه طابع الإجماع موحية للجماهير العربية أن الفنان محمد عبده قد دخل معترك سباق مارثوني مع عدة فنانين عرب وحقق السبق عليهم جميعا والحقيقة الماثلة للعيان التي لا يدركها إلا اللمم أن اللقب مجرد نزوة حاكم حكمته غايات التملق التونسي للسعوديين ( يوم أن كانوا يولون وجوههم شطر تونس للراحة الإستجمام ) ... ونفس الأمر ينطبق على أبوبكر سالم بلفقيه الذي يلقبه بعضهم بلقب مطرب الجزيرة العربية .

الاحظ أن أغاني الفنان الشبامي الراحل أحمد يسلم خميس زبير المشهور بلقب بدوي زبير تغلب على ما يتداوله الاخوة في سقيفة عذب النغم والفن ربما لأن الغالبية منهم شباميون ويرون في أغانيه ما يوحي بالإرتباط بالوطن ويتفقون على تسميته بجوهرة الطرب التي أتت كسابقتها من التسميات العفوية الإرتجالية المجاملاتية وربما يعود ورودها على ألسن كتّاب السقيفة المهتمون بالفن الغنائي في شبام إلى تبني أحدهم لها خلال حياة بدوي زبير أو بعد مماته كعرفان بما قدمته هذه القامة الفنية الشبامية يفرض استحقاقا على متذوقي فنه بإطلاق مسمى فني متميز عليه ، فهل كان بدوي زبير جوهرة للطرب فعلا أم أن لقبه مرتبطا بعاطفة ( والعاطفة لا يعتد بها ) ؟


لم يبرز فنانو اليمن ( بمن فيهم الحضارم ) بصورة توازي بروز فنانو الخليج والسعودية ، ولا ننكر أن التعتيم الإعلامي المفروض على الأنشطة الفنية اليمنية وتقصير الإعلام اليمني ووزارة الثقافة في نشر الثقافة اليمنية وعزوف شركات الإنتاج الفني عن تبني رواد الغناء اليمنيين وناشئته لعب دورا رئيسيا في التخلف عن الركب وأدى الإضمحلال إلى إصابة بعض مناطق اليمن بعمق فني ، فعدن التي كان يضرب بها المثل في الإنتشار الفني لا يوجد بها اليوم فنان يذكر يشار إليه بالبنان وكذلك الأمر في حضرموت وبقية المحافظات اليمنية واقتصر النشاط الفني على فنانو ( المخادر ) الذين يكررون أغاني سابقيهم وليس لهم أغان يختصون بها وأذكر أنني تابعت برنامجا فنيا في تلفزيون عدن قبل سنوات طويلة كان بدوي الزبير في بداياته الأولى أحد المشاركين فيه ولم يأت بجديد وغنى أغاني سبقه إليها الرواد الأول في حقل الفن اليمني عامة .

في رأيي أن الحضور الفني لبدوي الزبير ( رحمه الله ) وشياع صيته اقتصر على مدينة شبام وفي حدود مخادرها وجلساتها وترديده ضمن ذلك الإطار المحدود لأغاني فنانين آخرين وتشكلت له بها قاعدة شعبية بصفتها مسقط راسه وسافر إلى أكثر من بلد من بلدان إغتراب الحضارم ( وبلدان أوربية وأمريكا بدعوات فنية ) وأحيا بها حفلات فنية خاصة ومحدودة لم تلاقي زخما اعلاميا ، ولا توجد له أغاني خاصة به أو تسجيلات موثقة لأغانية تسهل التعرّف عليه أو دمجه ضمن رواد الأغنية الحضرمية كمحمد جمعه خان وعلي العطّاس وكرامه مرسال ( وإن وجدت ) فلا تتجاوز أصابع اليد الواحدة ولا يكاد المشاهد والمستمع يرى أو يسمع شيئا من أغانيه في الفضائية اليمنية وتلفزيون عدن وبقية الإذاعات المنتشرة على طول وعرض الساحة اليمنية ... اوعتزاز ابناء شبام ببدوي زبير وأغانيه لا يعدو كونه اعتزاز جهوي مناطقي وينطبق عليهم المثل القائل : فلان فرّز وشاف الديك ... وأهل شبام فرزوا وشافوا بدوي زبير ولا يعرفون أحدا سواه ولذلك استحق في نظرهم لقب جوهرة الطرب كنوع من الوفاء لفنان ارتبط اسمه بإسم شبام .

www.alshibami.net/abd/hnanikyamn.wma

www.alshibami.net/abd/antsakn.wma


سلام.

[شيخ القبايل.]

تتحضرم علينا يا مسرور

لنا عودة باذن الله

[محمد التميمي]

الاخ العزيز مسرور السلام عليكم

تمعنت جيداً في ماخط قلمك فوجدت الكثير من الاجحاف والطمس للحقائق الساطعه بنورها في سماء الفن اليمني . واعزي ذالك الى سببين رئيسين .

اولا قد تكون جاهلاً ولاتعلم شيئاً عن الفنان بدوي زبير وفنه وماقدمه للاغنيه اليمنيه والحضرميه على وجه الخصوص . ان كان كذالك فكان الواجب ان يكون طرحك اكثر وضوحاً مما خط قلمك وتساْل اصحاب الدرايه والشان ومن هم مختصين بشؤن الفن والفنانين .

الجانب الاخر قد يكون من ورى طرحك هذا حاجة في نفس يعقوب وهذا مالانتمناه من شخص مثقف مثلك وصاحب قلم جميل ومصداقيه في الطرح بين الناس .

اخي العزيز مسرور الراحل الفنان بدوي زبير احد الرموز والنوابغ الفنيه الفذه ويحتل مرتبه عاليه في مراتب فناني حضرموت واليمن عامه الا تكفيك شهادة الفنان محمد سعد عبدالله فهو خير من اجاد لون محمد سعد بشهادة الفنان محمد سعد نفسه . الاتكفيك شهادة العملاق حسين المحضار حين خصه وقال له ايش اخبار لي من عندهم جيت يابدوي الا تكفيك شهادة الشاعر عبدالقادر الكاف قال ان من استطاع نشر قصائدي واوصلها الى كل شبر في حضرموت واليمن عموماً بدوي زبير بأسلوبه الساحر في توصيل الكلمه الى الجمهور .

الا يكفيك ان بدوي زبير استطاع غناء جميع الالوان اليمنيه بكل جداره ومنها الالوان الصعبه مثل الصنعاني وواغاني الدان الذي اجادها بشهادة اهل الدان انفسهم .

الفنان بدوي زبير كان شاعراً وملحن ويجيد العزف على الكثير من الالات الموسيقه والايقاعات استطاع بصوته العذب ان يملك محبة الجميع واستطاع ان يصنع له جمهور عريض على مستوى الساحه اليمنيه واستطاع ان يخرج من نطاق المحليه ووصل فنه الى الخليج كان ولازال يتمتع بشعبيه واسعه في الكويت وعمان والامارات وغيرها من الدول .

اقتباس :

في رأيي أن الحضور الفني لبدوي الزبير ( رحمه الله ) وشياع صيته اقتصر على مدينة شبام وفي حدود مخادرها وجلساتها وترديده ضمن ذلك الإطار المحدود لأغاني فنانين آخرين وتشكلت له بها قاعدة شعبية بصفتها مسقط راسه

اخي العزيز مسرور اعلم جيداً انني لست من شبام انا من ضواحي تريم الفنان بدوي زبير يتمتع بشعبيه واسعه وكبير في مدينة تريم وضواحيها الا تعلم القاعده الشعبيه التي يملكها بدوي زبير في مناطق الساحل الشحر وغيل باوزير والديس الشرقيه وكل مناطق الساحل ؟؟ فهذا يدحض قولك ان الفنان بدوي زبير اقتصرت شعبيته على مدينة شبام فقط .

اقتباس :

ولا توجد له أغاني خاصة به أو تسجيلات موثقة لأغانية تسهل التعرّف عليه أو دمجه ضمن رواد الأغنية الحضرمية كمحمد جمعه خان وعلي العطّاس وكرامه مرسال ( وإن وجدت ) فلا تتجاوز أصابع اليد الواحدة

الم اقل في بداية حديثي انك تجهل الكثير عن هذه الهامه الفنيه الكبيره الا تعلم ان الفنان بدوي له العديد من الاعمال من كلماته والحانه ؟؟

اقتباس :

اوعتزاز ابناء شبام ببدوي زبير وأغانيه لا يعدو كونه اعتزاز جهوي مناطقي وينطبق عليهم المثل القائل : فلان فرّز وشاف الديك ... وأهل شبام فرزوا وشافوا بدوي زبير ولا يعرفون أحدا سواه ولذلك استحق في نظرهم لقب جوهرة الطرب كنوع من الوفاء لفنان ارتبط اسمه بإسم شبام .

الفن لايعرف الاعتزاز الفن احساس وابداع واخلاق فقد جسد الفنان بدوي ارتباط والتحام كبير بينه وبين اهله واهل شبام اهل فن واهل ذوق عالي وليس كما ذكرت انهم فتحو وشافو ديك بل فتحو على ابداع شهد له الجميع على طول الساحه اليمنيه من اقصاها الى اقصاها .

الفنان بودي زبير احد الفنانين القلائل الذين احيو التراث بدوي خلطه فنيه رائعه وظاهره لن تتكرر في العهد القريب

دمت بكل ود وتقدير

اخوك العاشق لفن جوهرة الطرب محمد التميمي على الرغم انك معترض على هذه التسميه ولكن صعب ان تكتمم اصوات الالاف من عشاق الجوهره

[عيوني حزينه]

اقتباس :

اوعتزاز ابناء شبام ببدوي زبير وأغانيه لا يعدو كونه اعتزاز جهوي مناطقي وينطبق عليهم المثل القائل : فلان فرّز وشاف الديك ... وأهل شبام فرزوا وشافوا بدوي زبير ولا يعرفون أحدا سواه ولذلك استحق في نظرهم لقب جوهرة الطرب كنوع من الوفاء لفنان ارتبط اسمه بإسم شبام .

الفن احساس وذوق ومشاعر مش اعتزاز


اسلوب جديد في اشتعال فتيلة الفتن
التي اخمدت نارها وانحسم الموقف قبل امس

لي عودة لانه الموضوع لي طرف فيه انا ايضاً وليس مختصر لعشاق الزبير

[ابوعقيل]

حتى انته يا مسرور
الفنان بدوي زبير ظلمه الاعلام اليمني قبل الوحده وبعد الوحده المباركه
لوكان متزلف للنظام مثل بعض الاصوات النشاز لاختلف النظر الى فن بدوي
لاكن اختار الفن وابدع وامتع عشاقه ومحبيه من حضرموت وخارج حضرموت
لقد اختطفه الموت وهو في قمة العطاء رحمه الله واسكنه فسيح جناته

[بن الطيب الشبامي]

مسّاك الله بالخير خوي مسرور
موضوعك ترى فيه اجحاف كبيرعلى الفنان الكبير المرحوم بدوي زبير( جوهرة الطرب الحضرمي ) كل ماجاء في موضوعك يدل على عدم معرفتك بحضرموت قاطبه وليس بفن بدوي زبير لأننا لو خرجنا الى احد شوارع حضرموت وفي ايها مدينه ونقلنا لهم هذا الموضوع لأستنكروا اهل حضرموت ماجئت به ..كيف لا وانت تتهم هامة من هامات الفن الحضرمي الاصيل بالمناطقيه وانه متقوقع فقط في مدينة شبام. (لاتستطيع ان تحجب الشمس بغربال )
من شبام غربا القطن-حريظه- الهجرين-وادي العين-دوعن ليسر وليمن-الصيطان( مرتفعات الباديه)ومن شبام شرقا سيؤن- تاربه-تريم- ساه-غيل بن يمين- ثم الى الشحر وشحير والغيل والحامي وسيحوت والمكلا في هذه البقاع وغيرها لانستطيع حصر حفلات الجوهره بل وصل الى شبوه والغيظه والحديده وعدن .لم تعرف حضرموت فنان مثله في البأس والبد يهه .وانت تستكثر عليه جوهرة الطرب اذا لم نعطي بدوي هذا اللقب لمن نعطيه ياترى؟ هل ترشح لنا احد؟ لا اريد ان اطيل اكثر من هذا واقول لك انت اردت ان تستغضبنا (ومن استغضب ولم يغضب فهو جبان ) لكن يامسرور نحن لسنا جبناء وانما حكماء.
انتظرني قليلا اخي مسرور انني اسمع همس في اذني الآن .. نعم هو..صوت الجوهره.. نعم صوت بدوي.. يقول:

=على عينك وعين الحاسد الواشي معاك ايوه على عينك
=انا مازلت من فوق الثريا والسماك ولا اعرفك وينك
=عجب مالي اراك تعادينا بلاحجه وتظهرلي جفاك ذا ايش لي جاك
=ولي ماعز نفسه في الهوى سيبه وعبّر فوقه الشاك

ودمت في خير

[ابوصالح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

الاحظ أن أغاني الفنان الشبامي الراحل أحمد يسلم خميس زبير المشهور بلقب بدوي زبير تغلب على ما يتداوله الاخوة في سقيفة عذب النغم والفن ربما لأن الغالبية منهم شباميون ويرون في أغانيه ما يوحي بالإرتباط بالوطن ويتفقون على تسميته بجوهرة الطرب التي أتت كسابقتها من التسميات العفوية الإرتجالية المجاملاتية وربما يعود ورودها على ألسن كتّاب السقيفة المهتمون بالفن الغنائي في شبام إلى تبني أحدهم لها خلال حياة بدوي زبير أو بعد مماته كعرفان بما قدمته هذه القامة الفنية الشبامية يفرض استحقاقا على متذوقي فنه بإطلاق مسمى فني متميز عليه ، فهل كان بدوي زبير جوهرة للطرب فعلا أم أن لقبه مرتبطا بعاطفة ( والعاطفة لا يعتد بها ) ؟ .

ماذكرته في موضوعك عن المرحوم جوهرة الطرب الحضرمي بدوي زبير ماادري من اين استقيت معلوماتك اخي مسرور كيف عرفت ان روادسقيفة عذب النغم هم شباميون وحبهم لجوهرتهم جوهرة الطرب الحضرمي ليس الا محاوله للارتباط بالوطن مثل ماتقول الوطن في القلب وبدوي هو الوطن بعينه يوجد من الرواد من هم من شبام ومنهم من مدن حضرموت الاخرى هذه حدود علمي ولكن من الممكن ان يكون من بينهم اخوه من عدن ومن يافع ومن لحج ومن جميع صقاع الارض هذه عزيزي الشبكه العنكبوتيه
اما من ناحية ان اغاني الجوهره توحي بالارتباط فعلا معلومه صحيحه هذا الفنان عندما اسمعه احس انني عايش في وطني شبام التاريخ والفن والشحربلاد المحضارومدرسة الفنانين المكلاء سيؤون تريم الغيل الحامي عدن لحج الخضيره يافع الجمال صنعاء عاصمة الثقافه ومأوى الفن والجمال تعز الحياه الضالع بلادالابطال ولكنه نهر الفن الشامل النهر الذي لاينبض نهر الفن الاصيل الذي استقى منه هذا الجوهره وروى كل عشاقه نحن نتحدث على تراث فني ونحاول ان نبرز فن شامل هذا الفنان لم يترك اغنيه حضرميه الا وتغنى بها اجاد فن الدان وتغنى بالشعر الصوفي وتغنى بجميع الالوان الحضرميه بل توجه وتغنى بالفن اللحجي والفن الصنعاني والفن اليافعي والفن العدني الذي يسري في دمك هل تريدنا ان نقدم فن مصطنع مثل المياه المحلاه ماتلبث وتحس انك في جفاف مثل ماسقانا هذا الجوهره من نبع نهره الحالي الذي لاينبض ماعلينا الا الحفاظ على هذا النبع ومحاوله ايصال مد هذا النهر الى اقصى مدى ونستغل هذه الشبكه حتى نكمل مانعتقد انه من واجباتنا
جوهرة الطرب الحضرمي بدوي زبير هل اغاضتك هذه التسميه نعم انه جوهرة الطرب هذا مااطلقه عليه محبينه وعشاقه ومن حقهم بل قليل في حقه هذا اللقب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

[font=Simplified Arabic][color=#0000FF] لم يبرز فنانو اليمن ( بمن فيهم الحضارم ) بصورة توازي بروز فنانو الخليج والسعودية ، ولا ننكر أن التعتيم الإعلامي المفروض على الأنشطة الفنية اليمنية وتقصير الإعلام اليمني ووزارة الثقافة في نشر الثقافة اليمنية وعزوف شركات الإنتاج الفني عن تبني رواد الغناء اليمنيين وناشئته لعب دورا رئيسيا في التخلف عن الركب وأدى الإضمحلال إلى إصابة بعض مناطق اليمن بعمق فني ، فعدن التي كان يضرب بها المثل في الإنتشار الفني لا يوجد بها اليوم فنان يذكر يشار إليه بالبنان وكذلك الأمر في حضرموت وبقية المحافظات اليمنية واقتصر النشاط الفني على فنانو ( المخادر ) الذين يكررون أغاني سابقيهم وليس لهم أغان يختصون بها وأذكر أنني تابعت برنامجا فنيا في تلفزيون عدن قبل سنوات طويلة كان بدوي الزبير في بداياته الأولى أحد المشاركين فيه ولم يأت بجديد وغنى أغاني سبقه إليها الرواد الأول في حقل الفن اليمني عامة .

المرحوم جوهرة الطرب الحضرمي بدوي زبير بداء مشواره الفني في بداية السبعينات بعد ماهدم الشيوعيين كل شي في البلاد ولم يستثنى الوسط الفني من ذلك وبالتالي لن نرى ولم نرى للمرحوم ولا لغيره شي كان كل شي مؤمم حتى التاريخ طمس والفن شوه وفي غفلتنا هذه ووجود فننا تحت رحمة اخوانك الشيوعيين تطور على مقولتك الفن الخليجي وبقي الفن الحضرمي واللحجي ماده وأداة تطور لفنون أخرى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

. في رأيي أن الحضور الفني لبدوي الزبير ( رحمه الله ) وشياع صيته اقتصر على مدينة شبام وفي حدود مخادرها وجلساتها وترديده ضمن ذلك الإطار المحدود لأغاني فنانين آخرين وتشكلت له بها قاعدة شعبية بصفتها مسقط راسه وسافر إلى أكثر من بلد من بلدان إغتراب الحضارم ( وبلدان أوربية وأمريكا بدعوات فنية ) وأحيا بها حفلات فنية خاصة ومحدودة لم تلاقي زخما اعلاميا ، ولا توجد له أغاني خاصة به أو تسجيلات موثقة لأغانية تسهل التعرّف عليه أو دمجه ضمن رواد الأغنية الحضرمية كمحمد جمعه خان وعلي العطّاس وكرامه مرسال ( وإن وجدت ) فلا تتجاوز أصابع اليد الواحدة ولا يكاد المشاهد والمستمع يرى أو يسمع شيئا من أغانيه في الفضائية اليمنية وتلفزيون عدن وبقية الإذاعات المنتشرة على طول وعرض الساحة اليمنية ... اوعتزاز ابناء شبام ببدوي زبير وأغانيه لا يعدو كونه اعتزاز جهوي مناطقي وينطبق عليهم المثل القائل : فلان فرّز وشاف الديك ... وأهل شبام فرزوا وشافوا بدوي زبير ولا يعرفون أحدا سواه ولذلك استحق في نظرهم لقب جوهرة الطرب كنوع من الوفاء لفنان ارتبط اسمه بإسم شبام . سلام.

من خلال ردك تأكد لي بما لايدع مجالا للشك انك يامسرور لاتعرف عن بدوي وتاريخه الفني وماذا قدم للفن الحضرمي بالذات تسميتك له في بدايت ردك على انه الفنان الشبامي يدل على قصر نظرك وجهلك بما قدمه هذا الفنان
لقد تغنى هذا الفنان بجميع اغاني الاستاذ المرحوم ومجدد الاغنيه الحضرميه محمد جمعه خان واجادها اجاده كامله بل اخذ بعض الاغاني وأداها بألحان مختلفه نالت اعجاب محبيه ولا اخفيك اذا قلت لك بأن هذا الفنان هو الفنان الاكثر شعبيه لدى المستمعين ومحبين الفن الحضرمي في حضرموت قاطبه والجزيره عامه
انه الفنان الذي تغنى بأغاني الدان وكان الابرز والافضل في أجادة هذا الفن
الشعر الصوفي طوعه لعوده وتغنى به وأبهر عشاقه وأغنيات ياخوعمر وبانقرع الباب وقف بالخضوع وعلى العقيق اجتمعنا الا اكبر دليل
عندما تقول ان عشاقه محصورين في مدينته شبام اقول لك لقد رحل الجوهره منذ 7سنوات نعم سبع سنوات ولايزال هذا الجوهره متربع على عرش الفن الحضرمي يحضى بحب كبير في حياته وعشق جارف له ولفنه بعد مماته نعم اقولها بكل صراحه والحسره والعبره تخنقني لم نعطي هذا العملاق حقه في حياته لقد كنا مقصرين تجاهه وهو صاحب العطاء الكبير لم نعرف قيمة مايقوم به هذا الهامه الا بعد ان انقطع هذا العطاء وتوقف عنا ورحل هذا العملاق الى غير رجعه رحل الى جوار ربه وتركنا نهيم نتذكر ماضي لن يعود واليوم بعد مماته نحاول ان نظهر ماقدمه هذا العملاق لمحبي الفن الاصيل
حضرموت كلها تحب هذا الجوهره لانعرف المناطقيه كل شي فيه مناطقيه الا الفن انه عشق ومحبه واحاسيس وذوق وتذوق وجمال وأخاء لم نعشقه لانه من شبام بل لانه اعطى الفن كل وقته وأبدع في كل شي تغنى به عشقناه لانه يستاهل العشق عشقناه لانه جوهرة الطرب الحضرمي
والمعذره على الاطاله ولكنها المحبه تحياتي

[الشبامي]

منذ اكثر من 15 سنه في بداية التسعينات وبعد الوحده مباشره ذهبت الى بيت بدوي رحمه الله الى سحيل شبام بسيارتي وكنا نود الذهاب الى سيؤن لمقابلة احد المسؤولين فأخبرني ان اترك سيارتي وان نذهب بسيارته هو وقد كانت معروفه في حضرموت عموما ((كريسيدا ازرق رقم اللوحه 8)) ، بعد خروجنا من سحيل شبام متوجهين الى سيون عبر الحوطه ، لم نكد نتوسط مدينة الحوطه حتى اننا بالكاد نمشي لكثرة من يحيّون بدوي ويسلمون عليه حب جارف لهذا الرجل وتواضع جم منه ، بعد فتره زمنيه ((المفروض تكفينا لقطع المسافه من شبام الى سيؤن )) خرجنا من مدينة الحوطه ويتكرر نفس المشهد كلما مررنا بأي تجمع بشري فالكل يريد ان يحيي بدوي وهو بدوره يأبى الا ان يرد السلام ويسأل كل شخص عن حاله ، ولسان حالي يقول تورطنا اليوم مع بوصالح ويبدو اننا مابانصل سيؤن الا ثاني يوم ، وصلنا سيؤن بعد زمن ليس بالقصير وبمجرد دخولنا اذا بالصيحات تتوالى يمنه ويسره ((يابوصالح يابوصالح)) ، الكل يريد ان يسلم عليه ، الكل يريد ان يحييه فأخبرته صراحه بأننا بالطريقه هذه لن نستطيع الوصول الى هدفنا فأجابني وابتسامه عريضه ترتسم على محياه (( باتتسهل يابوصالح باتتسهل)) ، بعد سؤالنا عن الشخص المطلوب في بيته اتضح توجهه للقطن فرجعنا الى شبام ، وهناك اقسمت عليه ان يترك سيارته وان نتوجه الى القطن بسيارتي (( حتى لايتكرر نفس السيناريو )) ،
بعد هذه المشاهد بسنوات ولكن هذه المره في مدينة الشحر حيث توجهت الى هناك مع اخي ابوصالح وصادف وجود بدوي هناك رحمه الله فرأيت التفاف حول هذا الرجل وحب وشعبيه عارمه (( لاحظ يامسرور في الشحر وليس في شبام)) ، كذلك نفس المشاهد السابقه في سيؤن وليس في شبام!!
نفس الكلام ينطبق على مدينة المكلا عاصمة حضرموت وبشهادة اغلب ابناؤها !!
طبعا لم اتحدث عن اجادة جوهرة الطرب الحضرمي واضيف بل واليمني والعربي (( لو قدّر لهذا الصوت الأنتشار في الفضاء العربي )) لن اتحدث عن اجادته لكل الوان الغناء الصنعاني واللحجي والكويتي والعدني والحضرمي بطبيعة الحال ، لن اتحدث عن ذلك فهناك من هم اولى بذلك في السقيفه ، لقد ركزت فقط على جانب واحد الا وهو شعبية هذا العملاق في عموم حضرموت والوطن اليمني بشكل عام!!
كلمه اخيره في حديث هاتفي بيني وبين احد الأخوان حدثني ان مسرور قد وضع موضوعا يسئ الى بدوي فقلت له على رسلك يااخي فهذا اسلوب (( بوعوضي )) لايقصد الأساءه لبدوي بقدر ماهو استفزاز للمحاور لأستخراج المزيد من المعلومات عن بدوي زبير وبالتالي توثيقها عبر الشبكه العنكبوتيه ، وهذا ممايوجب الشكر للحبيب مسرور ،،
للجميع التحيه!!

[عيوني حزينه]

اقتباس :

وضع موضوعا يسئ الى بدوي فقلت له على رسلك يااخي فهذا اسلوب (( بوعوضي )) لايقصد الأساءه لبدوي بقدر ماهو استفزاز للمحاور

لو تلاحظ ردي يا اشبامي هذا

اقتباس :

اسلوب جديد في اشتعال فتيلة الفتن

سبحان الله نفس اللي اناقلته لكن التعبير خانني في الكلام تصدق ابتسمت يوم شاهدت ردك

الف شكر مسرور عرفت تستفزهم عشان يستخرجو مكنوناتهم لدى هذا الشخص الزبير رحمة الله عليه
روحه تطلبكم الرحمة

[شيخ الوادي]

بدوي زبير ابو صالح

يكفي اني اقول اني عملت عمل لهذا الفنان وجتنا ردورد كل معجبينه با انه فنان عظيم
جوهرة الطرب اليمني عمل يغني فيه بكل الوان الغناء اليمني
غناء الحضرمي بكل الوانه وابدع فيه
وغنى الصنعاني وضنى الصنعانيين انه منهم
وغنى اللحجي فا اعجبو به
وغنى العدني فااتقنه افضل منهم
وغنى وغنى
رحمه الله عليه
سيديات واغاني لا تحصى بلغت اكثر من 700 اغنيه لهذا الفنان المتواضع واتصالات وزيارات من انحاء العالم اجتنا اتصالات وشخصيات تسئل عن اغاني هذا الاسطوره من امريكاء والمانيا وفرنسا والامارات وعمان والسعوديه ومصر من يصدق

مسرور يبدو انه يستفز معجبين ومحبين هذا الفنان كما يستفز الكثير زيه ولاكن الشباميين ما قصروا

[QUOTE=شيخ الوادي]معزوفة غنائية
http://www.m5zn.com/Download-7.php?name=d52b9efef3.mp3

صورة تضم مجموعة صور للفنان الراحل بدوي زبير في صورة واحده تعتبر صورة من البوم كمال با اعمال بدوي