تاريخ إحـفظ لنا ما بقي من التاريخ ...!!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس شبام [ مشاهدة المشاركة ]

لاادري ماهي حكاية الكلاب مع نجيب (اذا احب شخصا احد اكثر من ذكره( لاتوجد حقائق او مستندات يرد بها غرور الاستاذيه عنده تذكرنا بأخواننا المصريين بالافندم والباش مهندس والدكتور وغالبا مايكون بيطريا وهذا ينطبق تماما على الدكتور نجيب يريد السقيفة مرحاضا يصرف فيها قاذزوراته على من يدخل فيها ** المواقع التلميعيه مكانها ليس سقيفتنا بل مواقع السلطة الحاكمة فليذهب اليها ويتربع فيها اما سقيفتنا العامرة فدخولها للحوار البناء وليس للدكتاتورية وفرض الرأي (( عنفطتي والا خشعتش )) من خالفه الرأي ثقافته هابطه متدنيه ومنحطة وكل اناء بما فيه ينضح وقد نضحت بيارة نجيب بكل الروائح الكريهة من سب وقذف ولعن وآخرها المشرف على السقيفة و بمن فيها لانهم لابد ان يسمحوا له سعادة البية ان يسب ويشتم كيفما يشاء ولااحد يرد لا يادكتاتور نجيب والف لا سنرد بحقائق تصفع سياسة التجهيل والتطبيل الذي تربيتوا عليه واحد يغطي عين الشمس بمنخل تريد سقيفتنا تحاور وتناقش بموضوعية اهلا وسهلا تريد المغادرة مع المركب اللي تودي وماتعود**

لاعليك يانبراس شبام من تثريب فمن هم على شاكلة نجيب الشعبي مجرد صعاليك خريجون من (( قهوة زكو )) كما تخرج من قبلهم من جاؤوا في غفلة من الزمن والتاريخ على طائرة بريطانية قدمت بهم الى عدن بعد مسرحية مفاوضات جنيف وسلمت لحفنة الرعاع السلطة فكانت من بعدهم عقودا سوداء من تاريخ الجنوب ...!!

صورة يوم وصول رعاع قهوة زكو الى عدن على متن طائرة بريطانية

.

[عليان الكندي]

تسلم يابوعوض تسلم ياولد العم وقبل ان اتكلم لك مني بوسة على هامك الشامخ واللة يابوعوض ان كلامك مثل الرصاص فوق رؤس الاقزام ونرجو منك التكرم بنشر اي وثائق عن عملأ البريطانيين ممن يسمون القوميون الكذب الذي طمسو تاريخ حضرموت والجنوب العربي وزورا تاريخناء وكتبو تاريخ على اهوائهم تقبل مرور اخيك علي الكندي

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

لاعليك يانبراس شبام من تثريب فمن هم على شاكلة نجيب الشعبي مجرد صعاليك خريجون من (( قهوة زكو )) كما تخرج من قبلهم من جاؤوا في غفلة من الزمن والتاريخ على طائرة بريطانية قدمت بهم الى عدن بعد مسرحية مفاوضات جنيف وسلمت لحفنة الرعاع السلطة فكانت من بعدهم عقودا سوداء من تاريخ الجنوب ...!! صورة يوم وصول رعاع قهوة زكو الى عدن على متن طائرة بريطانية .

اختلف قحطان الشعبي مع رفاق درب النضال وتكتلوا ضده وأزاحوه عن سدة الرئاسة وفرضوا عليه الإقامة الجبرية ما بقى له من العمر ( يرحمه الله ) .... الخلافات أمر حتمي في السياسة فما المشكلة ؟


إذا كان مناضلو حرب التحرير ( وضع تحت حرب التحرير عشرة خطوط ) بشتى إنتماءتهم الفكرية وتبعيتهم السياسية لهذا المعسكر أو ذاك رعاع وخريجو قهوة زكو والشاعر صلاح الأحمدي كان متكسبا من شعره ولم يكن وطنيا معارضا رافضا للهيمنة الإستعمارية على بلادنا فمن هم المناضلون الحقيقيون الذين أرغموا بريطانيا على الإنسحاب من مستعمرة عدن وأسقطوا المحميات السلاطينية واقاموا دولة ما عرف بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ؟


هل من تسمونه ( يامن كنتم تستفيدون من احتضان إحدى بلدان الجوار لرعاع رابطة الجنوب العربي ) بالمناضل عبدالله الجابري المسؤول عن جريمة بحق النشء من أبناء شعبنا في حضرموت وصدر ضده حكما نافذ ا بالسجن لمدة 15 سنة من قبل قضاء الدولة الكثيرية الحضرمية البائدة وهّرب من السجن بواسطة أحد القادة العسكريين من أبناء قبيلته أثناء القلاقل وعدم الإستقرار التي عاشتها بلادنا قبيل الإستقلال وسقوط السلطنات ولقي حتفه في مهجره بأيدي أجهزة مخابرات عربية مناضلا فعلا أم عميلا للقوى الخارجية ؟



لا ننكر أن وتيرة الحقد الدفين على من أسقطوا والده ووضعوه رهن الإقامة الجبرية حتى أصيب بلوثة عقلية قبل أن ينتقل الى الرفيق الأعلى وصفوا خاله المناضل فيصل عبد اللطيف الشعبي لن تتراجع في نفس نجيب قحطان الشعبي وستزداد يوما بعد وذلك سلوك طبيعي لكل من فقد أعزاء عليه جراء الصراعات السياسية فكيف إذا كان أولئك الأعزاء هم الأب والخال ؟



إن الدور النضالي للرئيس قحطان الشعبي مثبوت تماما كما هو الدور النضالي للمناضل عبد الفتاح اسماعيل ولن يستطيع من يدعون إلى قيام المسخ الذي يسمى بالجنوب العربي شطب الأخير من الذاكرة الوطنية ولا الذاكرة التاريخية بدعوى أنه شمالي وعميل لقوى خارجية وهم بمفاهيمهم تلك لا يخدمون التاريخ وإنما يؤصلون لتثبيت قاعدة الحقد الجهوي والمناطقي والقبلي التي صفوا حساباتهم بموجبها في جولة التصفيات بين أعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية وأدت إلى إندحار علي ناصر محمد وخروجه إلى شمال الوطن مهزوما وليتهم اكتفوا بالتصفيات ضمن ذلك النطاق بل واصلوا تصفياتهم لأبناء شبوه وأبين من المواطنين الأبرياء ممن لا ناقة لهم ولا جمل في الصراعات السياسية بموجب الهوية .. وهاهم اليوم يستجدون المصالحة وتجاوز عثرات الماضي ومساوئه لخدمة مشروع الجنوب العربي والإستئثار بالحكم وبالثروة على أسس مناطقية وجهوية بموجب ما كان عليه الحال عقب حرب يناير المشؤومة حيث هيمن أبناء مثلث الشر ردفان / يافع / الضالع على السلطة وفرضوا زعامة علي سالم البيض وحيدر العطاس كحل وسط فقط منعا لتجدد الصراعات بينهم مجددا على أسس جهوية ومناطقية أضيق .


إن التصدي لكتابة التاريخ وأدوار المناضلين الشرفاء يقتضي منا التجرد أولا من الإنتماء السياسي والأيدلوجي والمناطقي والجهوي والقبلي وبدون التخلص من تلك الإرتباطات فإن ما يكتبه من يبيضون وجوها ويسّودون أخرى تجنيا على التاريخ مرتبطا بمواقف سياسية وليس سردا تاريخيا حقيقيا .


مما هو جدير بالذكر لأهميته التاريخية :


لأسباب ثأرية إنتقامية جراء إعدام الإمام أحمد بن يحيى لوالده وشقيقه وبسبب نفوذه السياسي والقبلي حال الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر دون عودة أفراد أسرة آل حميد الدين كمواطنين يمنيين ولا يزالون إلى يومنا هذا خارج البلاد لنفس السبب ولا يجرؤون على العودة كمواطنين يمنيين وصدر قبل فترة قرارا رئاسيا بإعادة ممتلكاتهم المصادرة إليهم ولم يصدر قرارا مماثلا بعودتهم مما يعني أنهم سيعوضون فقط عن الممتلكات التي صادرها عبد الله الأحمر تعويضا لا يتوافق مع قيمتها الحقيقية .


إن شرط عدم عودة أفراد أسرة آل حميد الدين كان ضمن الإتفاق الذي عقدته اليمن مع السعودية بتمثيل الملكيين في النظام الجمهوري في ما عرف بإنقلاب 5 نوفمبر 1967 فهل كان الشيخ الأحمر الذي اثبت وجودا فاعلا في كل الحكومات اليمنية المتعاقبة منصفا ؟

لم يكن منصفا ......... وعلى ذلك سنقيس موقف مرشح الرئاسة الفاشل نجيب قحطان الشعبي وموقف الحكواتي أبو عوض الشبامي


قال الشيخ علي بن ناصر القردعي منتقدا مراكز القوى في النظام الملكي الإمامي :

كلن يبا يجزع العوجا على الثاني = وانتوا سوا خلف هج أعوج تجروّنه

نجيب قحطان الشعبي الصبيحي ( القبيلي )


ابوعوض الشبامي ( الدلال )


نحن مثقفون متمكنون ودارسون للتاريخ فلا تجزعوا العوجاء علينا ( مع الإعتذار لروح الشهيد علي القردعي )


سلام .