نجيب قحطان الشعبي بين إستقالتين ....!!

[أبوعوض الشبامي]

.

من عادتي في هذه السقيفة أن أقرأ كثيرا قبل أن أرد .....!!

ومايسمى نفسه (( نجيب قحطان الشعبي )) ضمن الذين كنت اقرأ لهم في السقيفة السياسية قرأت له وقرأته شخصيا من خلال ما كتبه ..قرأته في البداية بصمت ...!!

وحين اشرت اشارة عابرة اليه في تعقيب لي قلت (( ومن هم على شاكلة نجيب الشعبي )) دخل نجيب قحطان الشعبي بجميع معرفاته الأخرى متهجما بالسب والشتم ... إلخ
فكان حظ المسكين أن ينطبق عليه المثل الحضرمي (( محد يتحرش بعش الذبر )) والذبر من الحشرات التي تدافع عن عشها بضراوة وتلدغ كل من يتهجم عليها .... وطالما أنه تحرش (( بأبي عوض )) فعليه ان يتحمل تبعات ذلك شأنه شأن من سبقوه من سيء الحظ ...!!

والمسكين يظن ان الحضارمة حين يكتبون أو يردون يستشهدون بأدلة ساذجة على غرار ما كتبه (( احدهم )) عن حكايته للأغنام التي دخلت اثناء القاء قحطان الشعبي خطابه بالقصر في المكلا ... أو هرطقات مسرور واستعراضاته أنه قرأ لفلان وعلان وينقل ما قرأه للحلان نقلا (( ميكانزميا )) دون تمحيص أو تحليل ويختتم ما نقله من قراءاته برابط أغنية من على شاكلة اغاني (( أنت ياحلوة )) ويرفع الجلسة ...!!

ولكن سوء الأقدار ساقت بنجيب قحطان الشعبي ليس الى ترشيح للإنتخابات الرئاسية بل الى (( ترشيخ )) بعصاة غليظة اسمها عصاة ابوعوض وهي اشبه بالعصاة (( رعيدان الصغرى )) ورعيدان يعرف عنها الساة آل عطاس من هو صاحبها والذي كان يهزها في وجه شياطين الباطل ...!!

تهجم نجيب الشعبي على عش الذبابير لم يدرك سوء فعله وتصرفه الأحمق في هذا الفضاء الألكتروني (( وعلى أهلها جنت براقش )) فبدلا من أن يلقم براقشه حجرا القمناه احجارا رخيصة والقمنا معه معرفاته الأخرى الذكورية والأنثوية أحجارا وتهاوى وتهاوت معه سمعته نحو الحضيض السياسي ...!!

لم يتوقع المسكين أن هناك وثائقا وصورا وقصاصات صحف وحقائق ستظهر له من خلال سقيفة يظن انها منبرا لتلميع صورة ابوه قحطان وخاله فيصل الشعبي وصورة ذلك النظام الذي اوجدته بريطانيا بواسطة الجبهة القومية وشكلت من رموزه الطفولية اليسارية العربية المزعجة ... !!! دخل نجيب الشعبي بكل معرفاته يسب ويهاجم وحين ايقن انه فاشل في الحوار ولا يملك سوى (( مقاليد الحطب )) والكذب على اطروحته التي زعم انها (( اعتمدت على الوثائق البريطانية التي افرجت عنها بريطانيا بعد مضي ثلاثين سنة )) مع العلم أني سأطلب صورة هذه الاطروحة من مكتبة جامعة القاهرة حتى ولو تكلفت عناء الذهاب للقاهرة وافنذ كذب مزاعمه هنا وفي السقيفة ...!!

وتفاجأ الجميع بسرعة اعلانه الانسحاب والاستقالة من السقيفة ... !!

سرعة تنافس سرعة اعلان الانسحاب من الترشيح الانتخابي امام علي عبدالله صالح .... ؟؟

وقع نجيب قحطان الشعبي في مصيدة الحقيقة ... الحقيقة التي أراد أن يحجبها بغربال بال ..!! واحترق آخر كرت سياسي (( لآل الشعبي )) وانهار طموحهم على عتبات سقيفة شبامية ظن كل الظن أنه سقيفة للفضفضة والثرثرة السياسية ... وأن اعضاءها من الحلان تلاميذ بلهاء يحكى لهم الحكاوي وما عليهم إلا أن يصدقون ويصفقون ...!!


.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

. والمسكين يظن ان الحضارمة حين يكتبون أو يردون يستشهدون بأدلة ساذجة على غرار ما كتبه (( احدهم )) عن حكايته للأغنام التي دخلت اثناء القاء قحطان الشعبي خطابه بالقصر في المكلا ... أو هرطقات مسرور واستعراضاته أنه قرأ لفلان وعلان وينقل ما قرأه للحلان نقلا (( ميكانزميا )) دون تمحيص أو تحليل ويختتم ما نقله من قراءاته برابط أغنية من على شاكلة اغاني (( أنت ياحلوة )) ويرفع الجلسة ...!! .

الآن سندخل الجد يا أبا عوض بس خلّك في لبّ الموضوع:

هات ما يثبت أنّ أحدهم كتب ، ما أوردته:

" ما كتبه (( احدهم )) عن حكايته للأغنام التي دخلت اثناء القاء قحطان الشعبي خطابه بالقصر في المكلا (...

أي عليك باقتباس النّص وإيراده أمام القرّاء .

ولعلمك النّسخة ( أنّة من القلب الدّامي موجود في كذا مكان ، إذا استطعت في غفلة أن تحدث تعديلا على نسخة السقيفة ، ذلك أنّك تعدّل وتحذف متى تشاء وكيفما تشاء ، ولن أزيد على المثال التالي:

أنت الوحيد في السقيفة الذي أخفى مواضيعه ذات الصّفة السلبيّة عندما شعرت بأنّها ستدينك ( جاء وقت الجد وأرجو عدم الحذف ) ،وعلى من أراد التأكّد الدخول على ملف هذا الجهبذ ليقرأ العبث والتلاعب الذي قام به .

تركتك عمدا حتّى تترسّخ الكذبة في أذهان القرّاء ومن بعدها سيتبيّن الأمر؟ ولكلّ أوان ....

بس إيّاك والحذف وإيّاك والهروب ، ومن هنا أطلب بإيقاف المروايس إذ لا داعي لها وآن الأوان للمواجهة وجهاً لوجه ولا بلاغ إلاّ بالله ( أكرر: أرجو عدم الحذف وسأحتفظ بنسخة في دار أبي سفيان )

هيّا تفضّل خذ راحتك وهات ما طلبته أنا/ سالم علي منك

[سالم علي الجرو]

كثير ما أرسلت لك إشارات ، إحداها في الرّابط التالي كي تفهم وتذهب في حال سبيلك ، لكنّك تأبى إلا أن تتمادى وتتذاكى ولكلّ عبث نهاية

يـــا عم مسرور - سقيفة الشبامي

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="Red"] ، ومن هنا أطلب بإيقاف المروايس إذ لا داعي لها وآن الأوان للمواجهة وجهاً لوجه ولا بلاغ إلاّ بالله [U

الي كل مراويس ابوعوض !! وانا هنا اسأل هل لأبو عوض مراويس ايه السادة ؟؟

أنا عن نفسي لا أعتقد الابوجود أخوة يتشاطرون الرأي!!

دع الصغائر للصغار

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

الي كل مراويس ابوعوض !! وانا هنا اسأل هل لأبو عوض مراويس ايه السادة ؟؟ أنا عن نفسي لا أعتقد الابوجود أخوة يتشاطرون الرأي!! دع الصغائر للصغار

لا نكتب من فراغ ... نعي ما نكتب .......

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

وانت من اهل الخير شيخنا..مشهودا لك بأنك لاتخطئ القرأة من يقول ذلك فهو لا يعرف ابو عوض الشبامي ليس مدحا ولكنها حقيقة تقال في غيابك فانا لا اعرفك ولا انت تعرفني ولكنني أشهد لك بها وأتمنى أن أتعلم منك...فلقد حاولت أن أتلبس شخصيتك لما انت فاعل في ردة فعلك على بعض المداخلات..وفعلا نجحت في بعضها عندما يهمني الامر.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

الشيخ ابو عوض لا حيا في المعرفة!! مجتمعنا فيه شئ من النفاق!! عندما يكون الرجال في مجلسهم يتسامرون مهما كانوا ..يتنقل الحديث من موضوع الي آخر الي ان يصل الي الجنس ووصف النساء كذلك ايضا المجالس النسائية..يتوصل الحديث الي هذه النقطة وبكل فرح وخير جليس معهن اذا كان الموز متوفرا ومن الحجم المختلف!! أذهب لمرادك !! ومن رأى في ذلك مخالفه فليبتعد..فعندنا من المواضيع ما يعطي كل مراده.

عظم الله أجركم في من توفى البارحــة تحت جدران السقيفة.......!! - سقيفة الشبامي

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الآن سندخل الجد يا أبا عوض بس خلّك في لبّ الموضوع: هات ما يثبت أنّ أحدهم كتب ، ما أوردته: " ما كتبه (( احدهم )) عن حكايته للأغنام التي دخلت اثناء القاء قحطان الشعبي خطابه بالقصر في المكلا (... أي عليك باقتباس النّص وإيراده أمام القرّاء . تركتك عمدا حتّى تترسّخ الكذبة في أذهان القرّاء ومن بعدها سيتبيّن الأمر؟ ولكلّ أوان .... هيّا تفضّل خذ راحتك وهات ما طلبته أنا/ سالم علي منك

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم يستاهل من يقترب من عش الذبابير لي يقع له ...!!

على الأخوة الرجوع الى هذا الرابط (( أنا قحطان محمد الشعبي ,, رئيس جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية - الصفحة 3 - سقيفة الشبامي )) المشاركة رقم 21 .

وسلام الله على الاغنام ...!!


.

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم يستاهل من يقترب من عش الذبابير لي يقع له ...!! على الأخوة الرجوع الى هذا الرابط (( أنا قحطان محمد الشعبي ,, رئيس جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية - الصفحة 3 - سقيفة الشبامي )) المشاركة رقم 21 . وسلام الله على الاغنام ...!! .

ضربة قاضيه

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

الي كل مراويس ابوعوض !! وانا هنا اسأل هل لأبو عوض مراويس ايه السادة ؟؟ أنا عن نفسي لا أعتقد الابوجود أخوة يتشاطرون الرأي!! دع الصغائر للصغار

شكرا ... ورأي من رأيك في هذه المسألة ...!!


.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

بعد شهور فقط من الحركة التصحيحية 1969 ، حضرت مهرجانا في المكلا أقيم في حوش قصر 14 أكتوبر ( قصر السلطان سابقا ) ، وبحكم علاقتي مع بعض زملائي الطلبة إطلعت على بعض الخفايا ، منها هذه الحادثة البسيطة البعيدة المعنى والأثر: رأيت بعض زملائي يحوش أغناما في اتجاه موقع المهرجان وآخرين يحثون صغارا على جمع الأغنام من أزقة المكلا وسوقها في اتجاه الحوش ، فسألت زميل عن سرّ هذا العمل ، فأفاد بما معناه: هنا سيخطب في الجماهير من هو محسوب على قحطان ونريد أن نعرقل سير المهرجان حتى لا يسمم الجماهير بأفكاره الرّجعية. تركته وأنا أفكر وأتساءل: كيف تركوا هذا القحطاني مفلوتا؟ .

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لم أجد خللأ في هذا أو أنا مخطئ؟

اقتباس :

والمسكين يظن ان الحضارمة حين يكتبون أو يردون يستشهدون بأدلة ساذجة على غرار ما كتبه (( احدهم )) عن حكايته للأغنام التي دخلت اثناء القاء قحطان الشعبي خطابه بالقصر في المكلا ...

وهنا وقع الخطاء أم أنا مخطئ؟

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

ضربة قاضيه

المكابرة مشكلة كبيرة ....!!

شكرا لأبي نورة .!

.