المنصب+الشيخ+المقدم=ماالفرق بينها ياقبائل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صمت عاشق]

حبايبي الحلوين

حلآن السقيفة

سؤالي لكم هو؟؟

ماهو الفرق بين المنصب والشيخ والمقدم في حضرموت بالذات

وماهو دور كل واحد منهم

ومن أرفع واحد بينهم

ومن اين جاءت هذه المصطلحات

افيدوني وستجدوني

ودمتم ياحبائب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخوكم
صمت عاشق

العطاس الهاشمي

[محمد حامد]

ا لسلام عليكم ما حد يعرف عا رف يا حبيب ا لمقدم من قد موه قومه عليهم وا لمنصب من نصبوه قومه
ويعني نصب ا لشي يعني ا رفعه الشيخ هو من شيخوه قومه عليهم وكذا لك تطلق على مشا يخ ا لعلم

[شبامي وأفتخر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ...


المنصب والشيخ والمقدم كل هذه الألقاب معناها واحد وتعني سيد القوم أو كبيرهم

لكنها تختلف في من يتسمون بها ... فالمنصب والشيخ عادة يكون للمشائخ والسادة أما المقدم فيكون للقبائل


شبامي وأفتخر ...

[gold9999999999]

(المنصب والشيخ والمقدم كل هذه الألقاب معناها واحد وتعني سيد القوم أو كبيرهم

لكنها تختلف في من يتسمون بها ... فالمنصب والشيخ عادة يكون للمشائخ والسادة أما المقدم فيكون للقبائل)

ماشاء الله عليك اجابه وافيه كافيه تروي العطشان لها!!!!
شبامي وافتخر
(مين يقدر يجاريكم يا آل شبام فكل شئ أنتم الاوائل والباقيين لكم تبع)

ابو العزم

[غالي الأثمان]

والامير ايضا .

[بنت المشايخ]

احسنت شبامي وافتخر كفيت ووفيت
تحياتي

[حد من الوادي]

ما لا يسع مشائخ (تايوان) جهله! - أحمد المقرمي


05/09/2007 الصحوة نت - خاص



ليس من وجد نفسه شيخاً (بالتوريث) بعد آباء كرام أو إخواه أماجد فقصر عن مقامهم، وعجز عن اللحاق بركبهم بل وأساء إلى ماضيهم كمن مشيخته مواقفه ونبله ورجولته وحنكته، فيحترمه الناس، ويكبره الجميع، الجديد في الأمر أن هناك مشائخ تمت طباعتهم خفية كما تطبع الحكومات المفلسة عملتها بلا تغطية.

محافظة تعز أحسب أنها محافظة مدنية عرفت التعليم مبكراً فانحسر دور المشيخ فيها إلى حد كبير جداً بل ونشأت علاقات طيبة واحترام متبادل بين مشائخها ومثقفيها بحيث ظل للمشائخ إحترامهم لكن بتعاط متمدن، إلا أن النظام استكثر على المحافظة أن تمضي في تمدنها قُدما فنصّب لها جملة مشائخ بغرض المكايدة من جهة، ولتسخيرهم عند الحاجة من جهة ثانية، وللأسف فقد برمجهم ليكونوا مشائخ (ضرار) فقط ـ إلا من استعصى على هذا التسخير وتلك البرمجه فقد أهمل ـ وعلى غير ما يقوم به المشائخ في المحافظات الأخرى من الإهتمام بأمور قبائلهم وأفرادهم، منع هؤلاء المساكين وحرم عليهم أن يجلبوا للمحافظة نفعاً وأن يدفعوا عنها ضراً.

ذلك أن المشيخ الحقيقي غير المشيخ المصنّع كما أن الاصلي غير (التايوان) فالشيخ الأصلي: أصيل الطباع، شهم المواقف، حميد السجايا، عفيف اللسان، سمح الأخلاق، أب للصغار، إبن للكبار، أخ للأقران، يحمي المستضعفين، ويناصر أهل الحقوق ويقف لك كما يقف عليك.. ,هذا ما يفتقر اليه كل مشائخ (تايوان).

رحم الله الشيخ احمد الكباب ذلك الشيخ المتواضع الذي كان يستوعب قضايا مناطق مختلفة وكذا الشيخ احمد سيف الشرجبي وآخرون بلا شك في محافظة تعز كلها وذلك في الماضي.

والمشائخ تايوان أذكرهم هنا ببعض المواقف القريبة والبعيدة لعل وعسى أن يستفيدوا: بعد فشل ثورة 1948م وقبض الإمام أحمد على الثوار أبرق إلى كل ناحية ومديرية شارك منها بعض الأحرار بالثورة بهدم بيوتهم فلما وصلت البرقية إلى القاضي علي الجنداري وكان عاملا بالتربة حجرية يأمره بهدم بيت النعمان، رد الجنداري برقيا للإمام بالقول: إذا كان الآباء قد أذنبوا فما ذنب النساء والأطفال؟ فرد الإمام: أحسنتم جنداري.

فما رأي مشائخ تايوان بهذا الموقف من الجنداري رحمه الله؟

العلم بالتعلم، ولا بأس ان أهدي هذه المواقف للمشائخ المبرمجة مواقفهم على التعالي والكبر والغرور وأخلاقيات (العكفه)

سأل الخليفة الرشيد أعرابياً: بم بلغ فيكم هشام بن عروة هذه المنزلة؟ قال بحلمه عن سفيهنا وعفوه عن مسيئنا وحمله لضعيفنا، لا منان إذا وهب، ولا حقود إذا غضب، رحب الجنان، سمح البنان، ماضي اللسان، قال: فأومأ الرشيد إلى كلب صيد كان بين يديه، وقال: والله لو كانت هذه في هذا الكلب لا ستحق بها السؤدد.

أتعلمون حقيقة السؤدد يا مشائخ تايوان؟ إنه ليس أرصدة بنكية، ولا سيارات فارهة مهداة، بل أرصدة حقيقية في قلوب البسطاء من الناس ثم تأملوا في موقف سيد أهل الوبر، قيس بن عاصم، وقد قال له الصديق رضي الله عنه صف لنا نفسك؟ فقال أما في الجاهلية فما هممت بملامة ولا حمت على تهمة، ولم أُرَ إلا في خيل مغيره، أو نادي عشيرة، أو حامي جريرة وأما في الإسلام فقد قال الله تعالى:" فلا تزكوا أنفسكم" فأعجب به أبوبكر.

وأهدي هؤلاء ايضاً لعلهم يتبرمجون برمجة صحيحة هذا الموقف الفذ: كان سلم بن نوفل سيد بني كنانة فوثب رجل على ابنه وابن أخيه فجرحهما فأتى به ، فقال له: ما أمنك من إنتقامي؟ قال:فلمَ سودناك إذاً إلا أن تُكظم الغيظ وتحلم على الجاهل، وتحتمل المكروه؟ فخلى سبيله واستحق بذلك أن يمتدحه الناس لشهامته.

يُسَوّد أقوام وليسوا بسادة ..... بل السيد الصنديد سلم بن نوفل

من المهم جداً أن نسهم جميعا ونتعاون بحق القبيلة والتمدن في إنقاذ (مشائخنا) حتى وان كانوا تايوان من البرمجة الخاطئة. إن من يتمشيخ على الناس (بزنط) النظام وميزانية شؤون القبائل ليس كمن يتربع على قلوب الناس بحسن خلقه وكريم مروءته وجميل صفاته.

إذا شئت يوماً ان تسود قبيلة .... فبالحلم سد لا بالسفاهة والجهل

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

مشاركه في موضوع المنصب والشيخ والمقدم؟
وشكرالطرح الموضوع للجيل الجديداللذي لايعرف الكثيرمن الماضي والحاضروخصوصافي الخليج والخارج؟


وهذه نبذه عن اليمن الجمهوريه العربية اليمنية ومشايخها
والاختلاف بين اليمن والجنوب العربي وحضرموت في التسميات
والعادات؟

وبعدالغزووالاحتلال للجنوب وحضرموت فرخواعدادكبيره من المناصب والمقادمه وجعلووضيفة الشيخ خادم للسلطه
بفتات اللقمه ونحن في عصرحديث تجاوزالكثيرمن الموروثات واصبح الوضع ارتزاق بالمال ؟
لان الحاجه للمنصب اوالمقدم اوالشيخ قدانتهت بنهاية الجهل والثارانعدمت القيمه والحاجه لهم ؟
وهم توارثوها والكثيرمنهم ان لم اقل كلهم ينطبق عليهم مقال اليمني اعلاه حدورثها وبس وحدتايوان من صنع السلطه والحقيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا لست ضداومع ولكن الشريف من شرف نفسه والمنصب اوالمقدم من احترم نفسه احترموه الناس ولومن غيرلقب
حبيت اطلاعكم على هذاالمقال والاستفاده من احوال المجتمع اليمني ومقارنته بالمجتمع في الجنوب العربي وحضرموت؟

حدمن الوادي حضرموت العربية الجنوب العربي المحتل؟

[ايقليد]

يقول الله تعالي في محكم التنزيل((وجلعناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم))

[صمت عاشق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حامد

ا لسلام عليكم ما حد يعرف عا رف يا حبيب ا لمقدم من قد موه قومه عليهم وا لمنصب من نصبوه قومه ويعني نصب ا لشي يعني ا رفعه الشيخ هو من شيخوه قومه عليهم وكذا لك تطلق على مشا يخ ا لعلم

شكرا اخي العزيز على مرورك وتعريفك

وشهر مبارك وكل عام وانته بالف خير

[صمت عاشق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبامي وأفتخر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ... المنصب والشيخ والمقدم كل هذه الألقاب معناها واحد وتعني سيد القوم أو كبيرهم لكنها تختلف في من يتسمون بها ... فالمنصب والشيخ عادة يكون للمشائخ والسادة أما المقدم فيكون للقبائل شبامي وأفتخر ...

شكرا اخي الشبامي على هذا التعريف


ولك كل التقدير والاحترام



وشهر مبارك وكل عام وانته بالف خير واتمنى لك العلم النافع

اخوك العطاس

صمت عاشق