المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > تاريخ وتراث > تاريخ وتراث
تاريخ وتراث جميع مايتعلق بتاريخنا وموروثنا وتراثنا الأصيل !!


حول الأتحاد الشنفري ...!

تاريخ وتراث


إضافة رد
قديم 02-17-2020, 05:15 PM   #1
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي حول الأتحاد الشنفري ...!

حول الاتحاد الشنفري
منقول من كتاب " حضرموت والصراع الكثيري اليافعي في القرن الثالث عشر الهجري تأليف أ. الباحث في تاريخ حضرموت أبو صلاح- حسين صالح بن عيسى بن عمر بن سلمان

قال بن عبيد الله السقاف في إدام القوت ص 431 :( ... وأن آل كثير أثاروا الحرب على مدودة وهي في أيدي الشنافر آل عبد العزيز واضروا بنخيلهم وان محمد بن احمد بن سلطان سار من تريم هاجما وجاء في حوادث سنة 916هـ من تاريخ شنبل وغيره أن عمر بن عامر الشنفري سلطان آل عبد العزيز الشنافر أخذ مدودة من احمد بن بدر بخيانة من راميها وان تبيع بن عبدالله بن جعفر هجم على مدودة وحصرها شهرين حتى صالحه على آل عبد العزيز في مدودة واحرق بها نخلاً كثيراً وذكر في حوادث سنة 918هـ ان احمد بن بدر اخذ مدودة من عبود بن عامر الشنفري هذا أخر كلام شنبل وفي هذا تصريح بان آل كثير ليسوا من الشنافر وقد مر ما يتعلق به في القارة وسبق قبيل القسم الثاني من هذا الكتاب ان الشنافر لقب فرقة من آل كثير بظفار فقط فليكن على بال من الناظر .) لكن بين عبيد الله السقاف عند حديثه عن العوامر في تاربة ص 47 رجح أن المقصود بالشنافر هم العوامر فقال: وقد سبق في القارة ان شنبل لا يطلق لقب الشنافر الا على آل عبد العزيز وقد تشككت هل يعني آل القارة او العوامر ثم ترجح الثاني ويتأكد بما اتفق عليه جماعة من معمري العوامر تبقوه عن ابائهم وهلم جرا من اولئك الشيخ عوض بن ربيع بن سيف وناصر بن الضب وصالح بن عبد الله بن غريب....
وحول الاتحاد الشنفري قال عبد الحكيم صالح عبد الله العامري في كتابه (بدر بن عبد الله بن جعفر الكثيري المكنى ( ابوطويرق ) أن هذا التحالف يعد من التكتلات القبلية القديمة في حضرموت وقد جاءت مجموعتان من مجاميعه القبلية من ظفار التي لا يزال الكثيرون منهم يسكنون فيها ولم يحدد المؤلف ماهية تلك المجاميع ويذكر المؤلف أيضا أن العوامر قد وفدوا هم أيضا الى حضرموت من رمال عمان لأسباب غير معروفة ومن المحتمل أنهم جاءُوا هروبا من حرب نشبت فيما بينهم فنزح العديد منهم الى رمال حضرموت حيث استقروا بنجد حضرموت الشمالي ثم انتقل بعضهم الى وادي حضرموت بمساعدة حكام ومشايخ القرى الحضرمية والاعتقاد السائد يقول أن هذه القبيلة هي في الأصل فرع من قبيلة عامر بن صعصعة ...[ انظر( ) أنظر : بدر بن عبد الله بن جعفر الكثيري المكنى ( ابوطويرق ) عبد الحكيم صالح عبد الله العامري ] .
ورغم أن المؤلف من العوامر لم يصرح أنه شنفري أو أن العوامر والشنافرة جميعاً هم ينتمون إلى نسب واحد ( آل كثير ) كما صرح بذلك خالد حسين الكثيري في كتابه ( آل كثير أصولهم وفروعهم ) حيث يجعل العوامر والجوابر والأفخاذ الكثيرية أنها تنشفرت ويرجع أصل الكلمة إلى اللغة ويقول : الشنفرة : صفة أو نعت يطلق على الجمل الذي يهيج ويخرج عن طوع صاحبه أو راعيه ويبتعد عن القافلة أو القطيع فيقال شنفر الجمل ...[ الكثيري ، خالد بن حسين آل كثير أصولهم وفروعهم ص 113.] ، ويريد أن يتوصل إلى أن هذه الجماعات القبلية هي في الأصل من آل كثير فتنشفرت وابتعدت .
ولقد تطور إطلاق هذه الصفة حتى استعملها تجاوزاً بعض الحكام على من رفض الانقياد أو الانصياع لحكمهم أو تمرد عليهم مثل السلطان أبو طويرق عندما أطلقها على آل باجري لتزعمهم المعارضة .[ الكثيري ، خالد بن حسين آل كثير أصولهم وفروعهم 113.] أما متى عرفت الشنفرة فيجيب الأستاذ خالد حسين الكثيري ويقول :ليس للشنفرة تاريخ إطلاق لها معروف إنما هي مرتبطة بحادث إنشقاق وابتعاد بعض من آل كثير عن صف الجماعة في مرحلة متقدمة من الزمن ثم يذكر التاريخ أن اطلقت هذه العبارة أو الصفة في أي قبيلة في حضرموت إلا في همدان حضرموت . وأن أول ذكر رصده المؤرخ اليمني للشنافر هو كما في أحداث وحوادث عام 585 هجرية عندما حاصر الشنافر مدينة تريم (الجوهر الشفاف ج2 الصفحة 106 )....[ الكثيري ، خالد بن حسين آل كثير أصولهم وفروعهم 113.]
ونتيجة لهذه الشنفرة أصبحت قبيلتا العوامر والجوابر مستقلتان عن آل كثير هكذا يريد المؤلف كما ذكر في ص 114 .فتشنفر آل جابر والعوامر فصاروا شنافر وارتضوا بهذا الإنصاف على حد قوله وصار تعريفاً لهم فهم كما يعرفون الآن الجابري الشنفري والعامري الشنفري ، واضاف الأستاذ خالد حسين الكثيري أن هذه الحالة شملت آل بدر بن محمد وفي أكبر التجمعات الكثيرية وآل عبد العزيز وآل سعيد وآل عون وأطلق عليهم بالشنافر .. وعلل لهذه الأسباب من عصر السلطان بدر بن عبد الله الكثيري نتيجة للصراعات التي زادت وأن آل باجري تخلوا عن الكثيري فهم شنافر .
فهذه حقيقة الشنفرة والحلف الشنفري كما يفسرها الأستاذ خالد حسين الكثيري في كتابه آل كثير أصولهم وفروعهم ص 113 و114 و115.
ولا يسلم لهذه الفكرة العديد من المؤرخين والباحثين الذين يدحضون نظرية الإنماء السلالي الواحد التي لا يزال يتمسك بها من يفاخرون بانتمائهم لحلف الشنافر والصحيح الذي أقر به المؤلف أن تقارب آل كثير والعوامر وآل جابر وآل باجري وتكوينهم لعصبة الشنافر أملته ظروف الواقع لمواجهة القوى الأخرى وكونها تقع في مناطق استراتيجية تسهل لسلاطين آل كثير الاستعانة بالعوامر وآل باجري لصد أي هجمات شرقا وايكال نفس المهمة لآل جابر من اتجاه الغرب فضلا عن أن آل كثير والعوامر ينتمون ( كما يذكر المؤلف العامري ) للموطن الأصلي ظفار ونشوء الحلف الذي بدأ في عهد السلطان محمد بن عبدالله الكثيري أخو السلطان بدر بوطويرق يؤكد الرابطة النفعية ويدحض أي انتماء سلالي خاصة وأن أصل التسمية تعود الى القائد شنفر الكثيري الذي وحد تلك القبائل وجمعها حوله عام 1431 ميلادية في عهد السلطان عبد الله بن علي الكثيري لمحاربة بن يماني من أجل الاستيلاء على تريم وقد عرف ذلك الحلف بإخوان شنفر الذي قتل في المعركة ثم أصبح يعرف فيما بعد بالاتحاد الشنفري ... وهناك رأي آخر أورده المؤلف ( العامري ) وأراه ضعيفا ولا يعتمد على مرجعية قوية يقول :( بأن الشنافر ينتمون الى أربعة أبناء الأول : عبد الله وهو جد آل عبد الله حكام الدولة الكثيرية والثاني : بدر وهو جد آل كثير والثالث : جابر وهو جد آل جابر والرابع : عامر وهو جد العوامر ( وهنا يسقط آل باجري من الانتماء السلالي الذي يحاول بعض المعاصرين تبنيه ...
صفحتين من كتاب لي :( حضرموت والصراع الكثيري اليافعي في القرن الثالث عشر الهجري )


المجموعة الأولى:
https://chat.whatsapp.com/L5eudh
8qFe0Lbqw1JGuNki
https://chat.whatsapp.com/L5eudh8qFe0Lbqw1JGuNki
المجموعة الثانية:
WhatsApp.com (https://chat.whatsapp.com/L5eudh8qFe0Lbqw1JGuNki)
منشورات الاستاذ أبو صلاح
WhatsApp Group Invite


قناة فوائد في العلم والنصيحة والتاريخ الحضرمي
Telegram: Contact @GNATFAWAYID


@benaesahceen2
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas