ابوطالب عليه السلام ( في الجنة)

[محب محمد]

قال الرسول الكريم عليه وآله افضل الصلاة والتسليم ..
أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ، وأشار بسبابته والوسطى منضمتين مرفوعين ....
مؤمن قريش شخص لايختلف على إسلامه الا أصحاب الاهوء واصحاب النصب الخفي
وأصحاب الثقافة (الهرقلية)
يذكره الشهرستاني صاحب «الملل والنحل» وغيره من علماء السنة أنّ سماء مكّة قد جست بركتها عن أهلها سنة من السنين، فواجه الناس سنة جفاف شديد، فأمر أبو طالب أنّ يأتوه بابن أخيه محمّد، فأتوه به وهو رضيع في قماطه، فوقف تجاه الكعبة، وفي حالة من التضرع والخشوع أخذ يرمي بالطفل ثلاث مرات إِلى أعلى ثمّ يتلقفه وهو يقول: يا ربّ بحق هذا الغلام اسقنا غيثاً مغيثاً دائماً هطلا، فلم يمض إِلاّ بعض الوقت حتى ظهرت غمامة من جانب الاُفق وغطت سماء مكّة كلّها وهطل مطر غزير كادت معه مكّة أن تغرق.
ثمّ يقول الشهرستاني: هذه الواقعة، التي تدل على علم أبي طالب بنبوة ابن أخيه ورسالته منذ طفولته تؤكّد إِيمانه به، وهذا أبيات أنشدها أبو طالب بعد ذلك بتلك المناسبة:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه***ثمال اليتامى عصمة للأرامل
يلوذ به الهلاك من آل هاشم***فهم عنده في نعمة وفواضل
وميزان عدل لا يخيس شعيرة***ووزان صدق وزنه غير عائل




قال اليعقوبي في تاريخه:« ولما قيل لرسول الله إن أبا طالب قد مات عظم ذلك في قلبه واشتد له جزعه ، ثم دخل فمسح جبينه الاَيمن أربع مرات وجبينه الاَيسر ثلاث مرات ثم دعا له بالخير، وعظم موت أبي طالب على ابن أخيه حتى سمى ذلك العام عام الحزن، فهل يبكي الرسول هكذا على موت كافر ـ والعياذ بالله ـ ؟


فهل يعطف رسول الله صلى الله عليه وآله على كافر ، ويبدي له المحبّة
أكثر من سائر المؤمنين ، ويجزع على فقده مع ما أمر به من الغلظة مع الكفّار والرأفة بالمؤمنين؟
أعيدوا كتابة التأريخ ...

الله يهدي الجميع

[( masterkey )]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب محمد

قال الرسول الكريم عليه وآله افضل الصلاة والتسليم .. أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ، وأشار بسبابته والوسطى منضمتين مرفوعين .... مؤمن قريش شخص لايختلف على إسلامه الا أصحاب الاهوء واصحاب النصب الخفي وأصحاب الثقافة (الهرقلية) يذكره الشهرستاني صاحب «الملل والنحل» وغيره من علماء السنة أنّ سماء مكّة قد جست بركتها عن أهلها سنة من السنين، فواجه الناس سنة جفاف شديد، فأمر أبو طالب أنّ يأتوه بابن أخيه محمّد، فأتوه به وهو رضيع في قماطه، فوقف تجاه الكعبة، وفي حالة من التضرع والخشوع أخذ يرمي بالطفل ثلاث مرات إِلى أعلى ثمّ يتلقفه وهو يقول: يا ربّ بحق هذا الغلام اسقنا غيثاً مغيثاً دائماً هطلا، فلم يمض إِلاّ بعض الوقت حتى ظهرت غمامة من جانب الاُفق وغطت سماء مكّة كلّها وهطل مطر غزير كادت معه مكّة أن تغرق. ثمّ يقول الشهرستاني: هذه الواقعة، التي تدل على علم أبي طالب بنبوة ابن أخيه ورسالته منذ طفولته تؤكّد إِيمانه به، وهذا أبيات أنشدها أبو طالب بعد ذلك بتلك المناسبة: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه***ثمال اليتامى عصمة للأرامل يلوذ به الهلاك من آل هاشم***فهم عنده في نعمة وفواضل وميزان عدل لا يخيس شعيرة***ووزان صدق وزنه غير عائل قال اليعقوبي في تاريخه:« ولما قيل لرسول الله إن أبا طالب قد مات عظم ذلك في قلبه واشتد له جزعه ، ثم دخل فمسح جبينه الاَيمن أربع مرات وجبينه الاَيسر ثلاث مرات ثم دعا له بالخير، وعظم موت أبي طالب على ابن أخيه حتى سمى ذلك العام عام الحزن، فهل يبكي الرسول هكذا على موت كافر ـ والعياذ بالله ـ ؟ فهل يعطف رسول الله صلى الله عليه وآله على كافر ، ويبدي له المحبّة أكثر من سائر المؤمنين ، ويجزع على فقده مع ما أمر به من الغلظة مع الكفّار والرأفة بالمؤمنين؟ أعيدوا كتابة التأريخ ... الله يهدي الجميع

موضوع رائع يستحق البحث والوقوف .. وطرح أدلة كل الأطراف المختلفة حول مسألة إسلام أبو طالب ستكون لنا وقفات تثري الحوار .. ولكننا نخشى من حذف الموضوع خصوصا وأننا نواجه مشكلة ضيق أفق بعض المشرفين للسقيفة الدينية .. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .. والثالث الله أعلم بحاله .. فلذلك سنحجم عن الطرح .. خصوصا أننا طرحنا موضوع بعنوان ( مدرسة السادة آل باعلوي بحضرموت .. وهم أم حقيقة ؟؟ ) ناقشنا فيه مقومات تلك المدرسة .. وقد تفضّل السيد المشرف العام بالثناء على الموضوع .. إلا أننا فوجئنا بعدم وجود الموضوع وتم حذفه .. ولا ندري ماهي الأسباب والدوافع التي جعلت ممن حذفه يقدم على هذا التصرّف .. وأنا أقترح على مشرفي السقيفة الدينية أن يغيّروا إسم السقيفة الدينية .. أو أنهم يجعلونها سقيفتين تندرج تحت مسمى السقيفة الدينية .. فالأولى يسمونها ( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ) .. والأخرى ( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ) ..


سلام
.

تحذير لمستر كي :
من تكرار استخدام مثل تلك العبارات الساخرة التي تم تحويلها الى ( علامات استفهام ) ، التي تخص مشرفي السقيفة الدينية ... والا سيتم ايقافك من المشاركه وكل من حذا حذوك في هذا الاسلوب سيكون مصير معرفه الايقاف " لان ذلك مما يخالف شروط التسجيل التي قمت بالمواقفة عليها" ...

والمشرفين لهم كامل الحرية في حذف ما يرونه يستحق الحذف دون الرجوع الى احد " لكونه مخالف لشروط التسجيل" .

وفي حالات معينة يتم الرجوع "للمشرف العام" فقط ...

[عبدالله شعيب]

أفضل مقترح

[مولى عمد]

وهل هناك شك ان سيدنا ابو طالب عليه السلام في الجنة ؟؟

رحمه الله واكرمه وجعلنا معه في الجنة من المرافقين مع الانبياء والصديقين والائمة من اهل البيت عليهم السلام


اخي ماستركي .. بخصوص موضوعك اليوم الصبح جلست ابحث عنه وادور واقلب في الصفحات وافترض مليون افتراض

اللي يصير والله مهزلة قمة المهزلة

يرجعى وضع قواعد واخبارنا عن اسباب حذف او ايقاف المواضيع
بدلا من تركنا نبحث عنها

مع انه حتى الان لا اجد مصوغ واحد للاسف يسبب الحذف ..
الله يهديهم

الرجاء التحقيق مع راعي الابل بخصوص حذوفاته الكثيرة
ولا ادري هل حذف هذا الموضوع هو كذلك ؟
فلا اظن لان الموضوع قد يعجبه ولكن لعله حذفه متسرعا ظن شيء اخر

ماعلينا المهم نريد ان نفهم متى يحذف الموضوع ومتى لا يحذف
الموضوع بخصوص مدرسة ال باعلوي لا يختص بمعاويه فالمشكلة الان ؟

[abo ahmed]

لاادري لماذا يتعب الانسان نفسه ويتعب الاخرين في محاولة الوصول الى جواب على سئوال لن يلقى له ردا
ان ابو طالب عم رسولنا وندعو الله له ان يضعه في موضعه كما شاء له الله سبحانه دون الدخول في شبهات
هل هو في الجنه ام في النار ومن نحن حتى نحكم على احد بانه من اهل الجنه او من اهل النار اتقو الله ولا تدخون انفسكم موارد الهلاك
لقد استغفر ابراهيم لابيه ولم يقبل الله منه وقد استغفر نبينا عليه افضل الصلاة والتسليم لبعض المنافين فجائه الرد استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم الى اخر هذه الاية وقد قال رسولنا والذي نفسي بيده لو علمت انني ان استغفرت لهم اكثر من سبعين مره فسيغفر لهم لفعلت او كما قال صلى الله عليه وسلم وهو نبي الرحمة ونرجو لرسولنا واهل بيته ممن نصره واواه بان يرحمهم الله

[محب محمد]

مستر كيو منتظرين تعليقاتكم ...
لم ارى غيركم في المنتدى نستطيع ان نحاوره .. سبحان الله . في واحد او وحدة اسمه او اسمها ربشة بعثت برساله على الخاص لم افهم منها شي .. الله يهدي الجميع


ابو احمد روح الله يسهل لك ..

[( masterkey )]

السيد حسن البار .. هل تقديم الإقتراحات أمر يخالف شروط التسجيل ؟؟ كما نعلم فالإقتراح حق مشروع لكل عضو من الأعضاء ومن مهام ومسئوليات المشرف على أي سقيفة .. رفع إقتراحات الأعضاء للمشرف العام وإدارة السقيفة .. ونحن سنكون لك من الشاكرين إذا رفعت مقترحنا للمشرف العام .. أرى بأن الموالد تستحق أن تكون لها سقيفة مخصصة .. وهذا أمر يرجع لإدارة السقيفة فإن قبلت ورأت أن هذا المقترح جدير بالتنفيذ كان بها .. مالم فمقترحنا ليس ملزما لأحد فليبقى مجرد إقتراح ..ولا داعي لكل هذا التشنّج والإنفعال ياسيد حسن لمجرّد أننا قدمنا إقتراح نطلب من خلاله إستحداث سقيفة أو سقيفتين .. ( إن صلح شفرة وإن تعوّج شريم ) كما يقال ..

الإخوة المتحاورون جميعا ..

أرجوا عدم إختلاق التفريعات الشخصية للحوار .. أو تفريعات لاعلاقة لها مباشرة بالموضوع حتى لايفقد الموضوع قيمته العلمية .. ويمكننا جميعا أن نستدل بإستدلالات ذات علاقة وصلة بالموضوع .. فموضوع إسلام ابو طالب يستحق البحث في أقوال المنكرين وأقوال من يخالفهم .. وإلى الآن لم يطرح أحد المنكرون دليلا على مايقول .. بل أن الأخ محب محمد وهو كاتب الموضوع .. لم يقدّم دليلا معتبرا يثبت من خلاله إسلام أبوطالب .. سوى كفالة اليتيم وهذا دليل ضعيف يمكن للمرء ان يدحضه .. ثانيا مسألة عطف النبي صلى الله عليه وسلم .. وهذا ليس دليلا كافيا .. كنت أتمنى أن يطرق محب محمد أويطرح أدلّة أفضل من تلك ..

مما يصعب على المنكر ردّها إلا إذا تكلّف التأويلات أو تابع الميل والهوى .. منها مثلا مسألة عدم نطق ابو طالب بالشهادة .. أو نطقها برواية العباس قبل إسلام العباس .. وهل تقبل شهادة العباس أنذاك .. وهل يشترط السماع في نطق الشهادتين شرعا .. وكيف نحكم بإسلام الأبكم إذا إشترطنا النطق بالشهادتين ؟؟ .. وهل يجوز شرعا تغيير صيغة الشهادتين كالقول مثلا ( لامعبود إلا الله محمد رسول الله ) أو ( لا رب إلا الله محمد رسول الله ) وماذا قال العلماء في مثل هذه الصيغ ؟؟ .. وهل يجوز لنا أن نحكم بإسلام إنسان دون نطق الشهادتين .. كل هذه الإعتبارت يجب مناقشتها وإثارتها لإثراء الموضوع .. وهناك أدلّة أخرى سنطرقها إذا إستطرد الحوار ..

سلام
.

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( masterkey )

السيد حسن البار .. هل تقديم الإقتراحات أمر يخالف شروط التسجيل ؟؟ كما نعلم فالإقتراح حق مشروع لكل عضو من الأعضاء ومن مهام ومسئوليات المشرف على أي سقيفة .. رفع إقتراحات الأعضاء للمشرف العام وإدارة السقيفة .. ونحن سنكون لك من الشاكرين إذا رفعت مقترحنا للمشرف العام .. أرى بأن الموالد تستحق أن تكون لها سقيفة مخصصة .. وهذا أمر يرجع لإدارة السقيفة فإن قبلت ورأت أن هذا المقترح جدير بالتنفيذ كان بها .. مالم فمقترحنا ليس ملزما لأحد فليبقى مجرد إقتراح ..ولا داعي لكل هذا التشنّج والإنفعال ياسيد حسن لمجرّد أننا قدمنا إقتراح نطلب من خلاله إستحداث سقيفة أو سقيفتين .. ( إن صلح شفرة وإن تعوّج شريم ) كما يقال .. .

لاتوجد في ردودنا اي تشنجات كما "زعمت" . فمن واقع مسئوليتنا وثقة المشرف العام بنا حق لنا ان نتحدث . ثم ان المقترحات لها وقتها وزمانها والداعي اليها . وليس في الموضوع اعلاه اي مناسبةلوضع مثل هذه المقترحات ...

اضف الى ذلك وهو الأهم :
فقرات الاقتراح ثانوية والاساس "الذي تجاهلت التعقيب عليه" هي الفقرات الاولى التي توجهت بالسخرية المباشرة من المشرفين دون سبب يبرر لكم ذلك ودون اي تدخل من قبل احد المشرفين في الموضوع اعلاه .

آمل ان تكون الفكرة قد وصلت .

[محب محمد]

لاحول ولاقوة الا بالله

[ربشه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب محمد

مستر كيو منتظرين تعليقاتكم ... لم ارى غيركم في المنتدى نستطيع ان نحاوره .. سبحان الله . في واحد او وحدة اسمه او اسمها ربشة بعثت برساله على الخاص لم افهم منها شي .. الله يهدي الجميع ابو احمد روح الله يسهل لك ..

التي اسمها ربشة بعثت برسائل للكثير من اهل الجدال تقول فيها اذا كنتم تحبون محمد وال محمد وابوطالب الفلوس التي تنفقونها في الجدل العقيم استروا بها عورات ال محمد صلى الله عليه وسلم. فرسول الله يستصرخكم فهل من مجيب.