الديوان الملكي لشعراء الشِعر الشعبي .

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ما قلت ابتعد ، هذا شيخ السقيفة المثقف الكبير يحاسب الشعراء علي كل حركة وسكنة تجاهل القافية ( ملاحظتك ) وذهب في مكان آخر يقلد اللهجة اليافعية . وإذا ما عرفت أنه مشرف أدبي فستزداد كمد . أنت في ديوان ( صندوق بريد ) .

ما رأيك أن نلغي عضويتها لأنها خرجت عن القافية؟ أم الأفضل أن:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

لازم نجامل شاعره معها مخيله ثاقبه=وربّك خلق زوجين من كل شي ... وخل مِنّا النكال يا الله تِصْلِح كل حال=

[يافعي سبشل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ما قلت ابتعد ، هذا شيخ السقيفة المثقف الكبير يحاسب الشعراء علي كل حركة وسكنة تجاهل القافية ( ملاحظتك ) وذهب في مكان آخر يقلد اللهجة اليافعية . وإذا ما عرفت أنه مشرف أدبي فستزداد كمد . أنت في ديوان ( صندوق بريد ) .

صدقت ورب الكعبة، لم اتوقع من مشرف عذب القوافي وشيخ الشعرا ان يتجاهل مداخلتي، والخلل الذي اشرت اليه واضح وضوح الشمس في رابعة النهار. انها الشللية التي نعاني منها في شتى مجالات الحياة.

والان نبدا في سرد ابيات المخشني الذي اكن له جل الاحترام، واخاف ان تكون هذه الصفحة بداية لتغيير مفهوم العداله التي طالما امنت بها عند البعض في سقيفتنا الغراء.. على بركة الله نبدا.
الله ما بيني وبينه ... رب لكل مؤذي وبال...هذا البيت شلته ثقيله لو كتب بن مخاشن البيت بهذه الطريق لصار سلسا ( الله مابيني وبينه رب كل مؤذي وبال) مع ان كلمة *بال* ما تسترط والانسب هكذا (الله مابيني وبينه رب كل مؤذي وضال)..

ايضا البيت التالي:
وربّك خلق زوجين من كل شي ... وخل مِنّا النكال هذا البيت ايضا حرف الواو في اول الشطر الاول وحرف الواو ايضا في اول الشطر الثاني ما لها داعي ولكن الجماعة كانوا مستعجلين على الهجوم مما افقدهم التركيز.
ربّك خلق من كل شئ زوجين خل مِنّا النكال.. هكذا يكون البيت سهلا وسلسا

واليوم جاء بيعُقّها ... نا قول ذا طبع النّذال... (نا قول) ضيعت تماسك البيت لو قلت:
واليوم جاء بيعُقّها قهري على بعض الرجال...هكذا يكون البيت سهلا وسلسا او
واليوم جاء بيعُقّها طبعه من الناس النذال

[يافعي سبشل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

ما رأيك أن نلغي عضويتها لأنها خرجت عن القافية؟ أم الأفضل أن:

لم نطالب بالغاء عضويتها يا شيخ الشعرا مع اني اشم رائحة التهكم في مداخلتك هذه. ولكن كان الاحرى بك انت كمشرف ان تلاحظ الخطاء والخلل في قافية الشطر الاول للبيت حق شهد وان تكون السباق لانتقادها وطلب تعديل الخلل.. للاسف غضيت بصرك وكان شئ لم يكن واكاد اجزم لو صدر مثل هذا الخطاء من شاعر اخر لانهلتم عليه بسياطكم.. الشئ الاخر انك تجاهلت مداخلتي وعقبت على مداخلة الاستاذ سالم علي، وهذه ليست اخلاق المشرف العادل.

[سالم علي الجرو]

لن تستطيع فعل شيء أو قول شيء نحو تغيير بنية السقيفة بعد اختطافها وتحويلها إلی مستعمرات مثلما هو الحال في بحر المكلا كل ينصب شباكه لكنك تستطيع أرشفة ما لديك دون اﻹلتفات إلی النقائص وجد إلی من جاد

[العسيلاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

قل للتجيبي حي شهد الشاعره ذي حانبه=ما بيننا وِتْضي لنا مثل الثريا والهلال يا الله تِـصْلِح كل حال= إنته نصير الجنس ذي ناعم وإنته صاحبه= وقلت لي تتأوّه الزّينات (( عا نصف الريال ))!!!!! يا الله تِـصْلِح كل حال=

ما هو تجيبي ذا مولد كُل أصوله سائبه = لا تنسبه قط للقبائل من لبس عمًه وشال
يا الله تِـصْلِح كل حال =

[يافعي سبشل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]

اليافعي يا بن الهلالي دوب خلف الدابه = وإنته فهمها يالخليفي يا ذهب صافي وعال

الـــدابّـه قـدهـا همل ومـن الـزريـبـه هـاربـه ,,,,,,,,,, من خلفها التيس المجمّل لي مدلدلها الكعال
يـــا الله تـــــصـــلـــح كــــل حــــــــــال

[يافعي سبشل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العسيلاني [ مشاهدة المشاركة ]

ما هو تجيبي ذا مولد كُل أصول سائبه = لا تنسبه قط للقبائل من لبس عمًه وشال يا الله تِـصْلِح كل حال =

الشطر الاول مكسور وتجبيره باضافة حرف (الها) بعد كلمة *اصول* لك هااام يعضك... ما هو تجيبي ذا مولد كل اصوله سائبه =
اما الشطر الثاني فقد خانك التعبير يا (عبير) لبس العمائم والشال يتميز بها القبيلي خاصة في مناطق حضرموت وشبوة.. وانت بفلسفتك نفيتها وقلت بما معناه.. لا تنسبه ابدا للقبائل من لبس عمه وشال. ومعروف للقاصي والداني ان العمامه والشال لا تفارق القبيلي.. مشكلتك في حشو الكلمات دون وعي مما اوقعك في الخطاء..ادري انك بغيت تقول ليس كل من حط عمامه او شال ينتسب للقبائل ولكن جهلك المركب جعلك لا تميز بين *كل و قط* يا قطوه.

اتحدى ان ياتي شخص ويفسر الشطر الثاني من البيت بتفسير غير الذي وضعته.. همتكم يارجّاله..

[يافعي سبشل]

ما يقارب الاربعين مشاركه في اقل من 48 ساعة، انجاز كبير للديوان اذا ما قارناه بالاشهر الماضية. يافعي سبشل استطاع ان يعيد للديوان الحياة بعد ان كان يحتضر في الاسابيع القليلة الماضية. اعترف ان هناك ابيات لا يجب ان تقال ولكن!!! احيانا الواقع يفرض عليك ان تتخاطب مع البعض بنفس لهجته وتسلك نفس سلوكه ليس سقوطا مني بقدر ما هو ردع الاخر ليعرف اين هي حدوده.

[فاخر اليهري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

يا الله تِصْلِح كل حال= وإصلح لنا فاخر يحارب شيخ ما قد حاربه=( يافع عيافه ) ذي مقاله قالها النّاس الدّوال يا الله تِصْلِح كل حال= لازم نجامل شاعره معها مخيله ثاقبه=وربّك خلق زوجين من كل شي ... وخل مِنّا النكال يا الله تِصْلِح كل حال=

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]

اليافعي يا بن الهلالي دوب خلف الدابه = وإنته فهمها يالخليفي يا ذهب صافي وعال

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]

اليافعي يالخشني خلف النًشر لي سايبه = ما با تحصل يا فعي في الكون تضربه مثال يالله تصلح كل حال =

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

ما قول شي في نسل همدان الأسود الضاربه=وان زل بعض الناس با يعقل ولو طال المطال يا الله تِصْلِح كل حال=

اثنيــن في واحـــد وألسنهـم علينـا ذاربــــه ** يبغوا نجاملهـم وهم يستاهلوا قطـع النّصـال
يالله تصلح كل حال
يافـع يوافــع والعــدا منهـم تولّــي هاربـــه ** وانته سأل جدّك وبايخبـرك عن هـذا المقـــال
يالله تصلح كل حال
ماحد درى هل فرس او مستعربه او عاربه ** الحاصل انّه اصلكم معروف من ارض الشمال
يالله تصلح كل حال

[فاخر اليهري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

قاربي يا الصّاحب قذيفة طوربيدو لاهبه=بِتفجِّر الفُلك الذي في البحر متضيّع و ضال يا الله تِصْلِح كل حال=

مايعتبـــر من لـي وقــع او يكتفــي بتجاربــه ** دايم يعاندنــي ومثله يستحــق الأعتـــزال
يالله تصلح كل حال
شربي كرع صافي وهو يشرب حمه وحثاربه ** واحيان ينزح لاضما حلقه مياه الأغتسال
يالله تصلح كل حال
ماشي معه لي مقدره غيــر الخلــل وعذاربــه ** لو كان عنده مقدره ع المعركه ماكان مال
يالله تصلح كل حال