مساجلات الزامــــل الشعبي

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ذا فصل من طالب ولد نعمان = مثل العسل ليهو مختم
بادوس برجلولي على الحنشان = ماخاف من واحد تلثم
بطمر معك داخل غبب سيلان = لابد مايخرس ويعجم
الهيج لي يهدر في المرصان = ماعذر له يصبح ملجم

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ماهو سوى ياولد بن قطمان = عالمخشني شوفك تهجم
المخشني معروف من قحطان = المخشني اصله مقدم
المخشني واحد من الرميان = جبت الزبادي لي مسمم
برعض معك لاحنت الرعدان = والمال عاده ماتقسم

[طالب النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007

ذا فصل من طالب ولد نعمان = مثل العسل ليهو مختم بادوس برجلولي على الحنشان = ماخاف من واحد تلثم بطمر معك داخل غبب سيلان = لابد مايخرس ويعجم الهيج لي يهدر في المرصان = ماعذر له مايصبح ملجم

هرجك عسل في كفة الميزان=تسلم على ذا النظم تسلم
ترباة غلمه جيشهم دحان=كلن بهم يدري ويعلم

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب باتيس النعماني

اهلا وسهلا بالاخ العزيز مسرور مروره على مساجلات الزامل شرف للشعار كلهم

أنا من اكتسب شرف المرور على مساجلات الزامل لشعراء السقيفة .

وفقا للأعراف القبلية السائدة في بلادنا فإن تفاخر المتزمل بنفسه وببني قومه وارتقائه بهم إلى عنان السماء لا يعطيه الحق بالمقابل في الحط من شان الآخرين أو التقليل من مكانتهم واحتقارهم .

لاحظت أن الغازي والمخشني قد نحيا هذا المنحى .

نرجو التفضل بإصلاح العطل الواضح في شوكة الميزان التي غدت تعكس الأوزان ( الحقوق محفوظة للشاعر المحضار يرحمه الله )


سلام .

[أحمد العمودي أبوفيصل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب باتيس النعماني

هرجك عسل في كفة الميزان=تسلم على ذا النظم تسلم ترباة غلمه جيشهم دحان=كلن بهم يدري ويعلم

ماباهتم من انسهم والجان = مادام ذا سيفي معمم
شربي كرع من قصبة المعيان = من شانهم شفني تبسم
ماحد يشابه نمر بن عدوان = والزير سالم لاتحمحم
من سمح قالي ضربنا رشان = والرعد في سحابه تحطرم

[أحمد العمودي أبوفيصل]

عندي عسل صافي عسل جردان = وعندي مناجم باتنجم
والسيف ذا سيفي على العدان = وغلفود لادعيته تقدم
لمى متى في الظلم والبهتان = غلفود مالليله ترنم
اللول قد جبته مع المرجان = والموج عالشاطي تلطم

[محمد سعيد بن مخاشن]

لماذا غيرتم هذا الزامل الجديد والذي ما شفناه في السقيفة من شهور؟؟؟؟؟؟؟ على كل، هذا جواب لأحد
الشعار الذين تمكنوا من أن يقصدوا على هذا اللون:

سلام ألفين مني لكل رايح وغادي=ولا بنسى شروع النشم والقَبْيليّه
قليل الغرس كل من على العز ما يحادي=ويسقيك الصبر وإنت تسقيه البغيه
عرض لي قل لشاعر أذا انته با تفادي=عرض لي يا الفلاني بصحراء بلقعيّه
قسم رب البريه لشعار النوادي=عطاني الشنطبه وإنت شل المثعليّه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

الأخ بن مخاشن تحيّة طيبة وبعد ، نتابع السجال وما حواه من تجاوزات مشتركة . غايتنا من المداخلة هي الإستيضاح فقط عن المفردة التالية التي لم تشرحها لنا في الهامش : وحُمّـه سلام .

شل عبارة ( لا وحمّه ) وحط بدلها عبارة ( ما يسير ). لا وحمّه ( أو ) لا وحمّـا تعني مايسير، أو ما يجوز ... إلخ. والتجاوزات ليست مشتركة وعليك أن ترجع من هذه الصفحة إلى الصفحة رقم ( 1 ) لترى من البادىء. والعرب يقولون: البادىء أظلم.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

أنا من اكتسب شرف المرور على مساجلات الزامل لشعراء السقيفة . وفقا للأعراف القبلية السائدة في بلادنا فإن تفاخر المتزمل بنفسه وببني قومه وارتقائه بهم إلى عنان السماء لا يعطيه الحق بالمقابل في الحط من شان الآخرين أو التقليل من مكانتهم واحتقارهم . لاحظت أن الغازي والمخشني قد نحيا هذا المنحى . نرجو التفضل بإصلاح العطل الواضح في شوكة الميزان التي غدت تعكس الأوزان ( الحقوق محفوظة للشاعر المحضار يرحمه الله ) سلام .

هناك خلل ظاهر في صفحة الزامل أخينا مسرور . وهذا الخلل أسبابه كما قال سلفا الأخ طالب باتيس في إحدى مشاركاته عندما قال ( تركنا الحبل على الغارب ) . وهذا من النتائج التي ترتبت على هذا الترك . فالبعض من المشاركين هنا نجدهم ينحون منحى لايمت للشعر بصلة ولا بالأعراف القبيلة وإن كانوا من أبناء القبائل . ولو وجّهنا لأبناء القبائل هنا سؤالا مباشرا واحد وقلنا لهم : هل كان آباءكم النبلاء يتشاتمون ويتسابون في اشعارهم وزواملهم كما تفعلون اليوم ؟؟ حتما لايستطيع أحد أن يجيب على هذا السؤال . عندها نقول لهم : لماذا تتعمدون الإساءة لتراثكم ولتاريخكم ؟؟ عموما سنظل نتابع هذه الصفحات ونلاحقها لتنقيتها . إذ لايمكن لنا السكوت البتة . ففي السكوت والتغافل عن ذلك خلط للغث بالسمين وتشويه الجميل بالقبيح فلابد من الفلترة والتنقية !!

تحياتي

[جمال العطاس]

حرام ماشرع القبيلي هان= ولا بدا شفّته تخدّم
بعض العرب شفته أنا جيعان= ينظم قوافي لجل يلقم
يمدح ويكذب زور أو بهتان=من أجل لقمة أو بدرهم
في إستراحة يوم أو بستان= حط الكرامة تحت مردم
يهوين مهرة ليش صارت تان=والصقر هذا صار مجدم
لكن ذي هو تابع الجرذان=بايدخلنّه كل مخدم