المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار الإسلامي حيث الحوار الهادئ والهادف ، لا للخلاف نعم للإختلاف في وجهات النظر المثري للحوار !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


أمّة أصبحت أضحوكة

سقيفة الحوار الإسلامي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-02-2011, 11:48 AM   #11
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أمّة أصبحت أضحوكة

كلّ دين في العالم وكل مذهب وكلّ فرقة في ديارنا، يعتقد أنّه يملك الحقيقة ، والحقيقة أن الجميع ( في ديارنا ) يزدادون ضعفا وعدوّهم يزداد قوّة .
خلال العقدين الأخيرين وربما الثلاثة ازدادت الهوّة في الخلافات واقعا بين المسلمين من ناحية ( سنّة وشيعة وفرق من هذا المذهب وذاك ) ، وكان التراشق على أشدّه بوسائل لم تخرج عن منابر ومجلّدات وقصائد وإعلام مرئي ومقروء ومسموع ، وازدادت قوة تلاحم الأعداء وازدادت قوّتهم وأسلحتهم التي ابتعدت عن الخطاب اللغوي وتكثفت في الخطاب العسكري التّدميري عبر أحدث الأسلحة فتكا بالأجساد والممتلكات وأحدث الوسائل فتكا بالعقول وتحطيما للنفوس مما عكس نتائج تصبّ في خانة التدمير والتحطيم على المستويات: الإقتصادية ـ الإجتماعية ـ الثقافية ـ الأخلاقيّة .
يا لها من أمّة تدّعي الفهم وتنشد التّطور وأنا منها.

ندّعي الفهم ونقترح الحلول كلّ من موقعه:
السّنّي: لا خلاص مما نحن فيه إلا بالرّجوع إلى الدّين .
كلام صحيح وجميل ، لكن كيف الرّجوع بالتّفصيل؟ ، وما هو الدين الذي تدعوننا إليه؟، وهل بات علينا التوقّف عن مزاولة نشاطنا وفعالياتنا في التاريخ المعاصر؟ . الجميع متفقون على أنه الإسلام: ( الله واحد والنبي واحد والقبلة واحدة ) .

الشّيعي: لا خلاص من نحن فيه إلا بالرّجوع إلى التاريخ ومحاسبة من تسبّب في مأساة كربلاء ، ومعرفة من هم آل البيت بالإعتبارات التي يؤمن بها؟ ، ماهو الدين الذي تدعوننا إليه؟ الجميع متفقون على أنه الإسلام: ( الله واحد والنبي واحد والقبلة واحدة ) .

كلام صحيح وجميل ، لكن كيف الرّجوع بالتّفصيل؟ ، وهل بات علينا التوقّف عن مزاولة نشاطنا وفعالياتنا في التاريخ المعاصر؟

لم نجد من يقول: نقف عند المشتركات ونناقش الخلافات بهدوء ونتّحد سويّا من أجل تقوية ديننا في عالم يعصف بالأديان .
إذا استمر الحال هكذا فاليوم من على المنابر ومن خلال المجلّدات والقصائد وغدا له شأن وبعد غد شأن آخر ربما يكون البديل حسم يركن المذهبين جانبا في عالم السياسة والنّفوذ ويحصرهما في دور العبادة ، ولا صوت يعلو فوق صوت:

العلمانيّة البديل
قوة علمانية قادمة بعد صراع نتيجته في الأسوأ اقتتال لا نهاية له وفي الأحسن مزيدا من الضّعف .

يالنا من أمّة تفتح للأعداء أبواب الدخول إلى عالمنا النّظيف !!! .

وتأبى إلا أن تجرّمني

اقتباس :
نعود لموضوعنا وأنت تريد العلمانية كبديل ...

أثبت أنّي أريد العلمانية ، والموضوع أعدته ، إقرأه جيّدا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

نعود لموضوعنا وأنت تريد العلمانية كبديل ...

التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 12:03 PM   #12
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
[SIZE="5"]
[CENTER][B]
العلمانيّة البديل
قوة علمانية قادمة بعد صراع نتيجته في الأسوأ اقتتال لا نهاية له وفي الأحسن مزيدا من الضّعف .

يالنا من أمّة تفتح للأعداء أبواب الدخول إلى عالمنا النّظيف !!! .

الحمد لله اننا كلنا متفقون على ذلك اذن فما الضير بأننا نبين ان العلمانيه انها قد فشلت عند غير المسلمين اذن فلن تصلح اطلاقا لدى أهل الاسلام ... ولك عذري ومعذرتي ان كنت ظننت ان تريد ان تكون العلمانية كبديل ...
التوقيع :
لن تعود لنا عزه حتى يفك الحصار عن غزه

التعديل الأخير تم بواسطة ابو عامر راعي الابل ; 01-02-2011 الساعة 12:05 PM
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 12:19 PM   #13
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]
الحمد لله اننا كلنا متفقون على ذلك اذن فما الضير بأننا نبين ان العلمانيه انها قد فشلت عند غير المسلمين اذن فلن تصلح اطلاقا لدى أهل الاسلام ... ولك عذري ومعذرتي ان كنت ظننت ان تريد ان تكون العلمانية كبديل ...

gds i`h l,q,ukh
ليس هذا موضوعنا
موضوعنا يتعلّق بواقعنا المزري بسببنا ، ثمّ صورتنا أمام العالم الخارجي؟
أنا لم أقل:
" يا أمّة ضحكت من جهلها الأمم " ولن أقول ، لكنّني مصمم على أننا ـ كمسلمين ، أصبحنا أضحوكة وهذا لبّ موضوعنا ، فهل لديك إفادة أو أنّكم كالعادة تحرفون المواضيع إلى مسارات آخرى .
ذكرت أنّ العلمانية فشلت في فرنسا وفي عموم الغرب ، وإنّها الفاشلة أبدا ، لكنهم متّحدون ، لماذا؟ ، وإنّي لسائلك:
هل نحن متّحدون؟ أو أنّ أجدادنا كانوا متّحدين؟ ، ولماذا؟
هنا صلب موضوعنا
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 12:29 PM   #14
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

لماذا صرنا اضحوكة
لأننا ابتغينا العزة بغير تعاليم ديننا وتركنا الكثير والكثير من أمور ديننا .. ولم نتركها مباشرة بل فسرناها وفق تصوراتناوشهواتنا...
وتخاذلنا عن قضايانا الاساسية الى وذهبنا الى جزئيات وفرعيات نتقاتل من أجلها ونتعادى من اجل ذلك ...
الحرب العالمية الثانيه خلفت الدمار ولدمار والدمار لأوربا وشعوبها ولحقتنا بها تبعات ولكن ماذا حصل الآن حصل ان أصبحت دول اوربا اتحادا واحد,, ونحن من افتراق الى افتراق وم عداوة الى عداوة ... كانه ليس لنا علاقة بماضينا المشرق المجيد الذي سطر لنا اروع صفحات التلاحم والتصافح ...
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 01:14 PM   #15
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]
لماذا صرنا اضحوكة
لأننا ابتغينا العزة بغير تعاليم ديننا وتركنا الكثير والكثير من أمور ديننا .. ولم نتركها مباشرة بل فسرناها وفق تصوراتناوشهواتنا...
وتخاذلنا عن قضايانا الاساسية الى وذهبنا الى جزئيات وفرعيات نتقاتل من أجلها ونتعادى من اجل ذلك ...
الحرب العالمية الثانيه خلفت الدمار ولدمار والدمار لأوربا وشعوبها ولحقتنا بها تبعات ولكن ماذا حصل الآن حصل ان أصبحت دول اوربا اتحادا واحد,, ونحن من افتراق الى افتراق وم عداوة الى عداوة ... كانه ليس لنا علاقة بماضينا المشرق المجيد الذي سطر لنا اروع صفحات التلاحم والتصافح ...

من من الإثنين أضحوكة؟
الذي يترك تعاليم دينه ولا يحترمها ، أم اللاديني الذي يحترم قوانينه?
تقول: ( ذهبنا إلى جزئيات وفرعيات )
هل التركيز على التّنميط هذا سنّي أشعري وهذا شيعي إمامي وهذا ناصبي وهذا رافضي وذاك بهائي وهذا معتزلي وهلم جرّا يعدّ من الفرعيات والجزئيّات؟ . لنقل أنّها خلافات داخليّة ، لكن ماذا يقول الطّرف الآخر عنّا ونحن لا نلتفت إلى ما يصيبنا منهم بل نلتفت أكثر وبإهتمام إلى خلافاتنا التي صنّفتها بالفرعية والجزئيّة؟ .

أما آن الأوان للوقوف على برّ صلب في وحدة أمام أخطار المغول؟ وتبقى خلافاتنا قيد الحوارأو حتى الإقتتال فيما بعد إذا ادّعى الأمر؟

نريد فهم شيء من هذه الخطابات الملوّنة

فقرة على الهامش:
حسنات العلمانيين

• ضحايا علمانيّتهم قليل
• حواراتهم لا تستغرق وقتا طويلا
• لديهم برامج واضحة وجداول أعمال ولديهم مراكز بحوث ودراسات
• لديهم زراعة وصناعة
• ثرواتهم في الإنسان .
• يختلفون فيما بينهم لكنهم يتفقون ضدّ الآخر .


السيئة القاتلة

يعيشون فراغ روحي وانحلال قيمي ، وهنا الكارثة

سؤال:
أين هي الحسنات المماثلة لدينا؟ . إذا لم يكن ، فهل نعدّ ما بقي مساوىء؟

نعود إلى موضوعنا:
نحن نقف على فوهة بركان أمام غول

فوهة البركان
إذا ما انتصر فريق منّا إنتصارا ساحقا على الغرب وأمريكا ، هل سننعم بأمن وأمان داخل ديارنا؟ ، أم أنّها الحروب المفتوحة؟ .

أمّا الغول فإنه يجني ثمار خلافاتنا ويغرقنا كلّ يوم في أتون التّخلّف ، ونحن على المنابر كلّما بحّ صوت أعقبه صوت ولم نعتبر حتّى من النّمل والنّحل .



التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 01-02-2011 الساعة 01:18 PM
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 01:23 PM   #16
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

في حين كنا متمسكين بديننا ومعتزين به صنعنا التاريخ وانشأنا الحضارة بينما كانت اوربا في سباتها .. نحن لسنا بدعاة رجعية او تفرقه ( ولا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض ) ولكن يجب علينا أن نأخذ الكتاب بقوة ... فالدين مكتمل والرسالة كاملة يحجبنا الغبار عنها فلا بد لنا من ازالة هذا الغبار ...... حتى نراها واضحة نقية جلية ...
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 01:29 PM   #17
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

سأتركك تحاكي ماضيك ، سائلين الله تعالى أن يدلّنا إلى سواء السبيل .
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 01:31 PM   #18
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

يقول الاستاذ ابو الحسن الندوي رحمه الله في كتابه الشهير ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
في الباب الخامس قيادة الاسلام للعالم

في احدى طيات فصل هذا الباب الاول نجد
المسلمون على علاَّتهم موئل الإنسانية وأمة المستقبل :
ولكن برغم من أصيب به المسلمون من علَّة وضعف فإنهم هم الأمة الوحيدة على وجه الأرض ، التي تعد خصيم الأمم الغربية وغريمتها ومنافستها في قيادة الأمم ، ومزاحمتها في وضع العالم ، والتي يعز عليها دينها أن تراقب سير العالم ، وتحاسب الأمم على أخلاقها وأعمالها ونزعاتها، وأن تقودها إلى الفضيلة والتقوى ، وإلى السعادة في الدنيا والآخرة ، وتحول بينها وبين جهنم ما استطاعت من القوة ، والتي يحرِّم عليها دينها وضعها وفطرتها أن تتحوَّل أمة جاهلية .
هذه هي الأمة التي يمكن أن تعود في حين من الأحيان خطراً على النظام الجاهلي ، الذي بسطته أوروبا في الشرق والغرب وأن تحبط مساعيها.

وقدوصف هذا الخطر شاعر الإسلام الحكم : ( محمد إقبال ) في قصيدته البديعة ( برلمان إبليس ) على لسان إبليس ، ذكر فيها :

أن الشياطين وزملاء إبليس وأعوانه اجتمعوا في مجلس شورى ، وتباحثوا في سير العالم ، وأخطار الغد وفتنه ، وما يتوجَّسون من خيفة على نظامهم ، وجلَّلوا خَطْبها وتناذروا شرها، فذكر أحدهم الجمهورية وحسب لها حساباً كبيراً ، فقال الثاني : لا يهولنك أمرها فإنها ليست إلا غطاء للملوكية ، ونحن الذين كسونا الملوكية اللباس الجمهوري ، إذ رأينا الإنسانية بدأ يتنبه ويفيق ويشعر بكرامته ، وخفنا ثورة على نظامنا قد لا تحمد عاقبتها ، فألهيناه بلعبة الجمهورية ، وليس الشان في الأمير والملك . إن الملوكية لا تنحصر في وجود شخص ترتكز فيه الملوكية ، وفرد يستبد بالسلطان ، وإنما الملوكية أن يعيش الإنسان عيالاً على غيره مستشرفاً إلى متاع غيره ، سواء في ذلك الشعب والفرد . أما رأيت نظام الغرب الجمهوري وجهه مشرق وضاح وباطنه أظلم من باطن جنيكز خان ؟

فقال الآخر : لا بأس إذا بقيت روح الملوكية ، ولكن ماذا يقول النائب المحترم في هذه الفتنة الدهماء التي أثارها هذا اليهودي الذي يدعى كارل ماركس ، ذلك الباقعة الذي ليس نبياً ولكنه يحمل عند أتباعه كتاباً مقدساً ، هل عندك نبأ أن أقام العالم وأقعده ، وأثار العبيد على السادة حتى تزعزت مباني الإمارة والسيادة .

فقال الآخر : مخاطباً رئيس المجلس : يا صاحب الفخامة ، إن سحرة أوروبا وإن كانوا مريديك المخلصين ، ولكني لم أعد أثق بفراستهم ، ها هو السامري اليهوي الذي نسخة من مزدك ( الزعيم الفارسي الاشتراكي) قد كاد يأتي على العالم بقواعده ، فاستنسر البُغاث ، وأصبح الصعاليك يزاحمون الملوك بالمناكب ويدفعونهم بالراح ( أعلام جعلت بطائحاً) ، إنا قد استهنَّا بخطب هذه الحركة الاشتراكية ، وها هي ذي قد استفحلت وتفاقم شرها ، وها هي الأرض ترجف بهول فتنة الغد .. يا سيدي ، إن العالم الذي كنت تحكمه سينقض عليك ، وينقلب نظام العالم ظهراً لبطن .

فتكلم رئيس المجلس ( إبليس ) وقال : إني أملك زمام العالم وأتصرف به كيف أشاء ، وسيرى العالم عجباً إذا حرشت بين الأمم الأوروبية ، فتهارشت تهارش الكلاب ، وافترس بعضها بعضاً فعل الذئاب ، وإذا همستُ في آذان القادة السياسيين وأساقف الكنائس الروحانيين فقدوا رشدهم وجُنَّ جنونهم .

أما ما ذكرتم عن الاشتراكية ح؛ فكونوا على ثقة أن الخرق الذي أحدثته الفطرة بين الإنسان والإنسان لا يرفؤه المنطق المزدكي ( الفلسفة الاشتراكية ) لا يخوفني هؤلاء الاشتراكيون الطرداء والصعاليك السفهاء.

إن كنت خائفاً فإني أخاف أمة لا تزال شرارة الحياة والطموح كامنة في رمادها ، ولا يزال فيها رجال تتجافى جنوبهم عن المضاجع ، وتسيل دموعهم على خدودهم سَحَراً ، لا يخفى على الخبير المتفرس أن الإسلام هو فتنة الغد ، وداهية المستقبل ، ليست الاشتراكية .
أنا لا أجهل أن هذه الأمة قد اتخذت القرآن مهجوراً ، وأنها فتنت بالمال وشغفت بجمعه وادخاره كغيرها من الأمم ، أنا خبير أن ليل الشرق داج مكفهر ، وأن علماء الإسلام وشيوخه ليست عندهم تلك البيضاء التي تشرق لها الظلمات ويضيء لها العالم ، ولكني أخاف أن قوارع هذا العصر وهزَّته ستقض مضجعها ، وتوقظ هذه الأمة وتوجهها إلى شريعة محمد(r) إني أحذركم وأنذركم من دين محمد (r) حامي الذمار ، حارس الذمم والأعراض ، دين الكرامة والشرف ، دين الأمانة والعفاف ، دين المروءة والبطولة ، دين الكفاح والجهاد .. يلغي كل نوع من أنواع الرق ، يمحو كل أثر من آثار استعباد الناس ، لا يفرق بين مالك ومملوك ، ولا يؤثر سلطاناً على صعلوك ، يزكي المال من كل دنس ورجس ، ويجعله نقياً صافياً ، ويجعل أصحاب الثروة والملاَّك مستخلفين في أموالهم ([2])، أمانة لله وكلاء على المال، وأي ثورة أعظم وأي انقلاب أشد خطراً مما أحدثه هذا الدين في عالم الفكر والعمل يوم صرخ أن الأرض لله لا للملوك والسلاطين .

فابذلوا جهودكم أن يظل هذا الدين متوارياً عن أعين الناس ، وليهنكم أن المسلم بنفسه هو ضعيف الثقة بربه قليل الإيمان بدينه ، فخير لنا أن يبقى مشتغلاً بمسائل علم الكلام والإلهيات وتأويل كتاب الله والآيات ، اضربوا على آذان المسلم ، فإنه يستطيع أن يكسر طلاسم العالم ويبطل سحرنا بأذانه وتكبيره ، واجتهدوا أن يطول ليله ويبطئ سحره ، اشغلوه يا أخواني عن الجد والعمل حتى يخسر الرهان في العالم . خير لنا أن يبقى المسلم عبداً لغيره ، ويهجر هذا العالم ويعتزله ، ويتنازل عنه لغيره زهداً فيه ، واستخفافاً لخطره ، يا ويلتنا ويا شقوتنا لو انتبهت هذه الأمة التي يعزم عليها دينها أن تراقب العالم وتُعِسَّة .
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 01:35 PM   #19
ابو عامر راعي الابل
حال متالّق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
سأتركك تحاكي ماضيك ، سائلين الله تعالى أن يدلّنا إلى سواء السبيل .

لن أحاكي الماضي ... ولكني استشرف المستقبل واذكر كلمة لأحد مشايخنا الا وهي الآلام محاضن الآمال ... نعم الشمس ستشرق وليكن لنا دور في ذلك الاشراق حتى ولو بعد موتنا بمراحل أحب ان يقرأ كلامي هذا بعد موتي الكثير والكثير ..
رحم الله ابو الحسن الندوي لو تمعنت كثيرا وكثيرا في كتابه وتأريخ تأليفه لفطنت انه كان مستشرفا للمسقبل ناصحا لأمته ..
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2011, 07:26 PM   #20
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

أحوال العرب والمسلمين
محاضرة للشيخ محمد الغزالي


http://www.alghazaly.org/content/med...al-al3arab.mp3
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas