من إدارة سقيفة الشبامي إلى الحلاّن الكرام !!

[أبوعوض الشبامي]

.
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باذيب




تذكرني بادارة عمـــوم الزيـر .. ارجوكم تحملوا وجهة نظري

.

__________________________________________________ _______

سبق للا خ محمد في هذا اليوم ان انتقد اشكاليات تعدد السقائف وصعوبة تشعبها
وكان تعقيبا على الدكتوره النهدي في سقيفة الشكاوي وشبه ذلك بإدارة عموم الزير
ثم عاد هنا وطالب بما عارضه هناك وكان تعقيبي على مسألة ( إدارة عموم الزير )
الآتي



وقد بلغني أنه تفرعت من إدارة عمــوم الزيــر إدارات وسكرتيريات ومساعدي مدراء وهذه
الإدارات تم تعيين مشرفين جدد لها تحت مسمى الهيئة العامة لإدارة ( شئون الزير ) وشددت هذه الهيئة
على اختيار مديري ومشرفي ومساعدي إدارة الزير عبر التصويت الحر ونظمت لهذا ( العرس الانتخابي )
الكبير مهرجانات كبيرة وكان عيدا كرنفاليا لم يشهد له مثيلا في عالم ( الأزيار ) لأنه اتي ضمن
التجربة الديموقراطية الجديدة كما ينادي بها ( بوش ) ووزيرة خارجيته ( كوندوليزا رايس) ...!!!
وهو مقدمة للصورة الجديدة والتجربة الجديدة للشرق الأوسط الجديد .. وهذه الطريقة الجديدة
يتم العمل بها ولأول مرة في إدارة الأزيار وقد صدرت عدة توصيات واقتراحات من المتحمسين لها
أهمها أن ترفع عدة اقتراحات لعائلتي ( آل باني أو آل بابريجه ) الحضرميتين والمتخصصة بصنع الأزيار أن
تحسن في إداء صنع الأزيار وأن تقسم الزير الواحد إلى عدة أقسام بحيث يكون بداخله خانة للماء البارد
وأخرى للماء المتوسط البرودة وثالثة للماء الدافئ ورابعة للماء المدخن بالمستكة وأخرى للراغبين بالماء المبخر باللبان
وكلما زاد في تقسيم وتشعب ( الزير ) كان ذلك أبرك للجميع ومحل أعجاب من الآخرين واعلان للتفوق...؟؟؟
وايضا حبذت اللجنة العليا لادارة الزير أن يكون حجم الزير بالمقاس الآتي:

ارتفاع 40سم وعرض 30 سم لأن الرشاقة مطلوبة وخفة الوزن أهم وأسهل في الحمل والنقل
ويصبغ لون الزير بألوان الطيف فهي أزهى وأجمل وأكثر إثارة وتعلق لوحة نيون كبيرة
بجانب الزير تكون بمقاس ( 2متر × 1متر ) يكتب عليها بالخط الكوفي :

( إدارة ومشرفي ومساعدي الإشراف يرحبون بزيارتكم للزيــر )

ويعلق صندوق كبير بمقاس 80×80سم يكتب عليه صندوق الاقتراحات بحيث يتمكن
الجميع من وضع الشكاوي والاقتراحات.

وتكليف لجنة خاصة تنبثق منها لجان فرعية تكلف لجان أخرى بتولي شئون إدارة
الإشراف على تعبئة الماء في الزير ولجان أخرى تشرف على نقاوة وصلاحية الماء
ولجنة تتولى بفحص وتعقيم ماء الزير بمادة الكلور وأن يحدد اجتماع هذه اللجان مرة
كل عشر سنوات ... و ترفع التوصيات والتقارير للمدير العام لشئون الزير كل عشرين عام..؟؟؟؟

.

[أميرة الوادي]

أخي جمال العطـّاس

قرأت اقتراحك بتأنٍّ ، وأعجبت بما فيه من طرح يدلّ على طموح وعلوّ همة لدى القائمين على أمر السقيفة ، لتطويرها ، والرفع من مستوى المشاركات في عذب القوافي .

ولكن لي عليه تحفـّظات ، ليس أقلها شأناً أنه لتحقيق هذا الاقتراح فينبغي الأخذ بالحسبان هذه الأمور:
- هل يوجد لدينا مشرفون أكفاء متفرّغون و قادرون على تصحيح أوزان القصائد وتعديلها؟
- من يضمن حيادية المشرفين ؟
- من يضمن عدم التضارب في المهام بين مشرفي عذب القوافي والسقيفة الجديدة؟
- هل سيتقبل المبدعون ، وهم المعروفون بحساسيتهم ، بتصنيف إبداعهم ، وتعديله ؟
- هل ستظل السقيفة تستقطب هذا العدد الكبير من المواهب ، أم أن الإجراءات الجديدة ربما أرعبتهم وصرفتهم عنها؟
- هل يستحق استقطاب الأدباء الكبار ومتذوقي الشعر الذين لا نعلم تحديداً مدى ثقلهم ، وحجم إقبالهم على السقيفة ، هل يستحق المخاطرة بفقدان الأعضاء المتحمسين ذوي المشاركة الدائمة؟

وثمة تحفظات أخر ، لم أجد من الوقت ولا التفكير حيزاً للتطرق إليها الآن ، ونحن على مشارف العيد ، وبإذن الله لنا عودة بعد العيد .

وفيما يخص اقتراح أبو محمد الشحري أرى أنه الأنسب في ضوء حدود الإمكانات المتاحة .

وكل سنة وأنتم بخير.

[شيخ القبايل.]

اقتباس :

سبق للا خ محمد في هذا اليوم ان انتقد اشكاليات تعدد السقائف وصعوبة تشعبها وكان تعقيبا على الدكتوره النهدي في سقيفة الشكاوي وشبه ذلك بإدارة عموم الزير ثم عاد هنا وطالب بما عارضه

عمي ابو عوض

عيد مبارك

انا اتحدث ياسيدي عن السقايف القائمة حاليا , ولدينا فعلا سقيفة للتميز .. وسقايف اخرى

لا ادعو هنا الى الاكثار من السقايف بل ما زلت ادعو الى تقليصها .. كما ذكرت في اقتراحي هناك

شكرا لك سيدي

[ثابت بن ماضي]

كل عام والجميع بخير

نشكر جهود القائمين على هذه السقيفه الذين لايتوارون في بذل الجهد من اجل الارتقاء بها

وبخصوص الفكره اكثر اكثر من رائعه

وندعوا الجميع لتقبلها برحابة صدر,فليس في ذلك نقص بقدر ماهي الاستفاده وتصحيح للاخطاء.فهناك احياناّ

اخطاء املائيه او سهو يخل بالوزن او حتى بالقافيه

فشكراّ للاخ المشرف العام وللاخ المبدع جمال العطاس وبقية المشرفين واعانهم الله على هذه الجهود

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الوادي

أخي جمال العطـّاس قرأت اقتراحك بتأنٍّ ، وأعجبت بما فيه من طرح يدلّ على طموح وعلوّ همة لدى القائمين على أمر السقيفة ، لتطويرها ، والرفع من مستوى المشاركات في عذب القوافي . ولكن لي عليه تحفـّظات ، ليس أقلها شأناً أنه لتحقيق هذا الاقتراح فينبغي الأخذ بالحسبان هذه الأمور: - هل يوجد لدينا مشرفون أكفاء متفرّغون و قادرون على تصحيح أوزان القصائد وتعديلها؟ - من يضمن حيادية المشرفين ؟ - من يضمن عدم التضارب في المهام بين مشرفي عذب القوافي والسقيفة الجديدة؟ - هل سيتقبل المبدعون ، وهم المعروفون بحساسيتهم ، بتصنيف إبداعهم ، وتعديله ؟ - هل ستظل السقيفة تستقطب هذا العدد الكبير من المواهب ، أم أن الإجراءات الجديدة ربما أرعبتهم وصرفتهم عنها؟ - هل يستحق استقطاب الأدباء الكبار ومتذوقي الشعر الذين لا نعلم تحديداً مدى ثقلهم ، وحجم إقبالهم على السقيفة ، هل يستحق المخاطرة بفقدان الأعضاء المتحمسين ذوي المشاركة الدائمة؟ وثمة تحفظات أخر ، لم أجد من الوقت ولا التفكير حيزاً للتطرق إليها الآن ، ونحن على مشارف العيد ، وبإذن الله لنا عودة بعد العيد . وفيما يخص اقتراح أبو محمد الشحري أرى أنه الأنسب في ضوء حدود الإمكانات المتاحة . وكل سنة وأنتم بخير.

التحية والشكر لكل المتداخلين وعيدكم مبارك وكل عام والجميع بخير . وأوجّه الحديث للأخت أميرة الوادي فأقول أرجوا ملاحظة ماظهّرته لك باللون الأحمر !!
أزعم بأنه لدينا شعراء أكفاء يستطيعون معرفة إختلال الأوزان فهناك أسماء معروفة من الشعراء الذين قد تخطّوا مرحلة معرفة الأوزان وتجاوزوها بل وبمبالغة أضحت أنفاسهم موزونة شهيقا وزفيرا . أما مسألة تفرّغهم فهذا أمر آخر .

مسألة الحيادية والإنصاف أمرها سهل أختنا العزيزة . فالمشرف الشاعر المقتدر الذي يحاول أن يثبت أن هذا البيت معتل الوزن وهو في الأصل صحيح الوزن . انما يجازف بأمانته وأخلاقه .والأمر مكشوف وواضح وليس هناك مانخفيه . فلو فعل مثل ذلك أحدهم ألا يوجد في السقيفة من يثبت عكس قوله ويصوّبه ؟ . بل أزعم أنه سيتهيب الإقدام على مثل ذلك فالمرء السوي يهمه سمعته وأمانته قبل كل شئ .

المبدعون ومسألة قبولهم . نحن حددنا نوعية النصوص الشعرية وقلنا بأن السقيفة المستحدثة تعنى بالنصوص المعتلة أوزانها . فإذا كان هذا المبدع سيأتي لنا بقصيدة معتلة الأوزان . فهل بعد هذا يجوز لنا أن نطلق عليه صفة المبدع ؟ أم أننا تعودّنا هنا جميعا الكرم الحاتمي في إطلاق الأوصاف والنعوت والأوسمة ونقوم بتوزيعها ومنحها لمن يستحق ولمن لايستحق ؟

مسألة الإستقطاب فالفكرة التي إقترحها الإخوة رياض باشراحيل وحسن البار لاتعتبر مخاطرة وتفريط بالمبتدئين الذين نلمس حماستهم . فهل تريد الأخت من حلان السقيفة أن يأتي عضو متحمس ولازال في بداياته الشعرية ونلمس في قصائده إختلال الأوزان . ومن ثم نطلق عليه لقب العبقري والمبدع من أول قصيدة يضعها لنا وبها من العلل مالايحصى ؟

أرى بأن جميع الشعراء الذين يضعون قصائدهم في سقيفة عذب القوافي . أن يستمروا في طرح قصائدهم بنفس السقيفة . ولايستثنى أحد من ذلك مطلقاً . فماهو العيب لو أتيت أنتي ياأخت أميرة الوادي أو أتى جمال العطاس بقصيدة مختلة الوزن ومن ثم تم سحبها لقصيدة ( الفلترة ) . هل يزعجنا ذلك ؟ لا والله العظيم أنه يسعدنا . هل أجرم جمال العطاس مثلا عندما يأتي ببيت غير موزون ومن ثم يعدّل من قبله أو من قبل مشرفي السقيفة أو تخاطبوا معه لتعديله ؟

لماذا هذا الشعور يقبع في نفوس البعض ؟ لا أحد أكبر من الصواب أختي العزيزة . فمن أتى بقصيدة سليمة الأوزان فستبقى في محلها . ومن أتى بقصيدة معتلة الأوزان مهما كان إسمه ومهما تعاظمت تجربته الشعرية فلتخضع هذه القصيدة للفلترة . لأننا هنا نبحث عن أدب وعن شعر مستقيم الأوزان ( على أقل تقدير ) .

نحن لم نطالب بطرح القصيدة كاملة على ميزان النقد من حيث الإستهلال وتوظيف المفردات ورسم الصور الشعرية . ولن نحكم على الخيال الشعري للكاتب . ولم نناقش أوجه الإقتباس والدلالات . ولم نتعرّض للطيف الشعري في مخيلة الشاعر . ولن نحاكم النص ونستنطقه . كل هذه الأمور لن نتطرق لها .

نحن نطالب بالحد الأدنى فقط وهو الوزن . حتى نستطيع وبقوة أن نطلق على هذا النص أوذاك إسم ( قصيدة ) فكيف نطلق عليها إسم قصيدة وهي لاتلتزم بأبسط وأول مقومات الشعر ؟
وكما قال أبي عوض الشبامي . من كان يعتقد ان الشعر مجرّد أوزان فقط فلنطلق عليه إسم وزان وليس شاعر . ورغم هذا نحن نطالب فقط بإستقامة الأوزان . ومتى ما إستقامت الأوزان عندها نتوسع في القراءات النقدية للنصوص . هذا ماراه وماتقرره إدارة السقيفة هو ما سيكون قيد التنفيذ !!

للجميع التحية

[الشبامي]

في انتظار المزيد من الآراء والمداخلات!!!
ياخوي ابومحروس اكتب بالأخضر الله يحفظك ترى اللون الأحمر عندنا حساسيه منه!!

[بانصيب]

اللي بازعل من الحق يدق براسه في الجدار ويامحسن من علمني خطاي ولامن ضحك علي وجاملني كذب

[حنطبه]

فكره شيطانيه معروفة الهدف والقصد والايام خير دليل لكلامي وفي نفس الوقت نبارك التنقيح باسلوب حبي لامتعجرف وصلف .ضد هذه الفكره لانها تبطن عكس تماما ما تظهر وانصحكم تفكروا الف قبل الاقدام على مثل هذا عمل .وقيل الصدق مطيه ياحلان !

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس

التحية والشكر لكل المتداخلين وعيدكم مبارك وكل عام والجميع بخير . وأوجّه الحديث للأخت أميرة الوادي فأقول أرجوا ملاحظة ماظهّرته لك باللون الأحمر !! أزعم بأنه لدينا شعراء أكفاء يستطيعون معرفة إختلال الأوزان فهناك أسماء معروفة من الشعراء الذين قد تخطّوا مرحلة معرفة الأوزان وتجاوزوها بل وبمبالغة أضحت أنفاسهم موزونة شهيقا وزفيرا . أما مسألة تفرّغهم فهذا أمر آخر . مسألة الحيادية والإنصاف أمرها سهل أختنا العزيزة . فالمشرف الشاعر المقتدر الذي يحاول أن يثبت أن هذا البيت معتل الوزن وهو في الأصل صحيح الوزن . انما يجازف بأمانته وأخلاقه .والأمر مكشوف وواضح وليس هناك مانخفيه . فلو فعل مثل ذلك أحدهم ألا يوجد في السقيفة من يثبت عكس قوله ويصوّبه ؟ . بل أزعم أنه سيتهيب الإقدام على مثل ذلك فالمرء السوي يهمه سمعته وأمانته قبل كل شئ . المبدعون ومسألة قبولهم . نحن حددنا نوعية النصوص الشعرية وقلنا بأن السقيفة المستحدثة تعنى بالنصوص المعتلة أوزانها . فإذا كان هذا المبدع سيأتي لنا بقصيدة معتلة الأوزان . فهل بعد هذا يجوز لنا أن نطلق عليه صفة المبدع ؟ أم أننا تعودّنا هنا جميعا الكرم الحاتمي في إطلاق الأوصاف والنعوت والأوسمة ونقوم بتوزيعها ومنحها لمن يستحق ولمن لايستحق ؟ مسألة الإستقطاب فالفكرة التي إقترحها الإخوة رياض باشراحيل وحسن البار لاتعتبر مخاطرة وتفريط بالمبتدئين الذين نلمس حماستهم . فهل تريد الأخت من حلان السقيفة أن يأتي عضو متحمس ولازال في بداياته الشعرية ونلمس في قصائده إختلال الأوزان . ومن ثم نطلق عليه لقب العبقري والمبدع من أول قصيدة يضعها لنا وبها من العلل مالايحصى ؟ أرى بأن جميع الشعراء الذين يضعون قصائدهم في سقيفة عذب القوافي . أن يستمروا في طرح قصائدهم بنفس السقيفة . ولايستثنى أحد من ذلك مطلقاً . فماهو العيب لو أتيت أنتي ياأخت أميرة الوادي أو أتى جمال العطاس بقصيدة مختلة الوزن ومن ثم تم سحبها لقصيدة ( الفلترة ) . هل يزعجنا ذلك ؟ لا والله العظيم أنه يسعدنا . هل أجرم جمال العطاس مثلا عندما يأتي ببيت غير موزون ومن ثم يعدّل من قبله أو من قبل مشرفي السقيفة أو تخاطبوا معه لتعديله ؟ لماذا هذا الشعور يقبع في نفوس البعض ؟ لا أحد أكبر من الصواب أختي العزيزة . فمن أتى بقصيدة سليمة الأوزان فستبقى في محلها . ومن أتى بقصيدة معتلة الأوزان مهما كان إسمه ومهما تعاظمت تجربته الشعرية فلتخضع هذه القصيدة للفلترة . لأننا هنا نبحث عن أدب وعن شعر مستقيم الأوزان ( على أقل تقدير ) . نحن لم نطالب بطرح القصيدة كاملة على ميزان النقد من حيث الإستهلال وتوظيف المفردات ورسم الصور الشعرية . ولن نحكم على الخيال الشعري للكاتب . ولم نناقش أوجه الإقتباس والدلالات . ولم نتعرّض للطيف الشعري في مخيلة الشاعر . ولن نحاكم النص ونستنطقه . كل هذه الأمور لن نتطرق لها . نحن نطالب بالحد الأدنى فقط وهو الوزن . حتى نستطيع وبقوة أن نطلق على هذا النص أوذاك إسم ( قصيدة ) فكيف نطلق عليها إسم قصيدة وهي لاتلتزم بأبسط وأول مقومات الشعر ؟ وكما قال أبي عوض الشبامي . من كان يعتقد ان الشعر مجرّد أوزان فقط فلنطلق عليه إسم وزان وليس شاعر . ورغم هذا نحن نطالب فقط بإستقامة الأوزان . ومتى ما إستقامت الأوزان عندها نتوسع في القراءات النقدية للنصوص . هذا ماراه وماتقرره إدارة السقيفة هو ما سيكون قيد التنفيذ !! للجميع التحية

جمال العطاس وانت مرتكب اعظم من مايرتكب صاحب الخلل في الوزن وحذاري ان تكون من لجنة الحكام للسقيفة المزعومة وانت لم تعرف بماذا ترفع الاسماء الخمسة ................وتصحيح غلطتك الشنيعة قال ابوعوض الشبامي وليس كما كتبت قال ابي عوض الشبامي ...........وحذاري يأتي هنا ميزان القوافي ويكابر ويجعل الاسماء الخمسة مرفوعه كما يريد هو ولو تسحق السقيفة وتدمر !

[جمال العطاس]

الأخ حنطبة
أشكرك على التصويب . وكان من المفترض أن أكتب كما تفضلت . جمال العطاس يشكر من يهدي إليه عيوبه ويبصّره بها . وأنت لاشك ممن دلّني مشكورا على خطأ إرتكبته . لاتعتقد ان جمال العطاس يكابر أو يخجل من الإعتراف بالخطأ كما يفعل البعض .
ملاحظتك القيّمة جعلتني أزيد من معرفتي بالأسماء الخمسة . حيث انها حثتني على البحث والإستزادة والفضل يعود لله ثم لك فأشكرك !!