الاعور الدجال هل هو ابن صياد!! صحبة ابا سعيد لابن صياد

[جمال العطاس]

الاعور الدجال هل هو ابن صياد!! صحبة ابا سعيد لابن صياد

ثبت في الصحيحين عن ابن صياد انه صحب اباسعيد فيما بين مكة والمدينة. وانه تبرّم اليه فيما يقوله الناس فيه أنه الدجال. ثم قال لابي سعيد
ألم يقل رسول الله ( ص) إنه لايدخل المدينة. وقد ولدت بها وانه لايولد له وقد ولد لي. وانه كافر وانا أسلمت قال: ومع هذا إني أعلم الناس به وأين مكانه . ولو عرض علي أن أكون اياه لما كرهت ذلك.
قال النووي : ( إن احتجاج ابن صياد بأنه مسلم والدجال كافر . وبأنه لايولد للدجال وقد ولد له . وانه لايدخل مكة والمدينة وان ابن صياد دخل المدينة ومتوجه الي مكة مع ابي سعيد. فلا دلالة فيه. لأن النبي (ص) إنما أخبر عن صفاته وقت فتنته وخروجه في الارض آخر الزمان لاقبل ذلك. )
اما دعواه أنه لايكره أن يكون هو الدجال وأنه يعرف موضعه فقد قيل إنه من الواضح أنه لايعني بذلك علمه أن الدجال مقيد في احدى الجزر لأن ذلك يعرفه كل الصحابة ( بعد حديث تميم الداري ) فلا حاجة له اذن بتلك الدعوى المعروفة والغالب انه أراد بذلك نفسه .( انتهى كلام النووي ) !!
قد تكون دعواه أنه يعرف الدجال وموضعه مجرد كذبة من أكاذيبه أو أنها معلومة أطلعه عليها شيطانه القاها اليه في فترة كهانته وسحره .
وبناء على ذلك يكون دجال صغير وليس الدجال الاكبر. والله أعلم
ومما ينفي ان أبن صياد الدجال الاكبر إيحاء الله تعالى الي نبيه (ص) برؤية الدجال الحقيقي في المنام فقد روى البخاري عن عبدالله بن عمر ( رضي الله عنهما ) قال :
أن رسول الله (ص) رأى عيسى عليه السلام في المنام ووصفه ثم رأى المسيخ الدجال ووصفه فقال ( ص) .
( ... ثم ذهبت التفت فإذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبه طافيه. قالوا هذا الدجال أشبه الناس بابن قطن _ رجل من خزاعة_ ( أو أقرب الناس به شبها ابن قطن * ) .
هكذا رأى رسول الله (ص) عيسى عليه السلام ثم راى الدجال الحقيقي في المنام ثم وصفه وشبهه بابن قطن وهو رجل من خزاعة . وليس معنى ذلك أن أبن قطن هو الدجال لأن التشبيه كان من حيث الخِلقَه لا من حيث الخُلُق
والحديث ليس فيه تعارض مع أقوال العلماء التي ذكرناها آنفا والتي تؤكد ان ابن صياد هو الدجال الاكبر. وقد تكون المسالة مجرد ترتيب احداث.
روى مالك وغيره أن الدجال غير ابن صياد وان ابن صياد كان دجالا من الدجالين ثم تيب عليه بعد ذلك فأظهر الاسلام والله أعلم بقلبه وسريرته .
هكذا اختلفت اقوال العلماء حول ابن صياد الي ان جاء حديث تميم الداري
وقد كان الفيصل في هذا الموضوع . وأكد أن الدجال ليس أبن صياد انما هو شيطان موثق بالسلاسل في احدى الجزر وسيخرج آخر الزمان بفتنته
ومع ذلك ان هناك كثيرا من الناس يرددون اقوالا تحتمل الصواب أنه هو ابن صياد هو الشيطان الموثق بالسلاسل ولهم براهينهم التي سأوردها بعد عرض حديث تميم الداري الذي روته فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأوَل . وقد روى البعض حديث تميم عن رسول الله (ص) ولكن رواية فاطمة كانت ألاشهر وأدق الروايات .

والي حديث تميم الداري لاحقا

* ابن قطن : هو عبد العزى بن قطن من خزاعة مات في الجاهلية

[ود احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

با رك الله فيك استاذنا العزيز القدير / جمال العطاس فا شكر على موضوعك هذا واحسنت وجزاك الله عنا وعن جميع الحلان بكل الخير

فا احسنت واسال الله لنا ولك وللجميع التوفيق وبارك الله فيك .