يامسافر عد وكحل بالميل العيون !!.

[عيون المكلا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغوزه

اقسم بالله انى اقراء هذه القصيده ويقشعر بدنى لحلاوة طربها وقالبها الغنائى والذي يذكرنى بكلمات الحبيب المغفور له السيد حسن المحضار رحمه الله ومناجاته دائما للمغترب ان يعود الى وطنه فى قوالب غنائية تصيغها منابت افكاره كما هى اليوم الشاعرة القديرة الاخت عيون المكلا تطل برائعة من روائعها العذبة التى تستحق الاشادة بل والاعجاب دون مجاملة او تحيز . لن اهنئك على ابداعك بل نهننى انفسنا بتواجدك بيننا مبدعة اخت عيون المكلا . اطرائى ومدحى وثنائى على قصيدتك هذه تحديدا لن يرفع شانك اكثر مما هو مرفوع ولن يزيدك فخرا اكثر مما نفتخر بك ولكنه اعجاب متصفح لايملك مقابل هذا الابداع الذي اراه الا كلمات الشكر وعظيم الامتنان ودعوات الى الله تعالى لك بالتوفيق والسعاده الدائمة على طاعته ورضاه وان يكفيك شر النفس وكيد الحاقدين والحاسدين انه تعالى الله رب العالمين

هذا هو رد الفنان الكبير باغوزه ياعازف الم يكفيك

[ميزان القوافي]

اذنب العبد فـي العمـر والعبـد تـاب ****يـامـفـارق تـمـسـك بـديـنـك
كثر الحسنات لاتبخل واحسب حسـاب ****يـوم تـوقـف ويـنـدى جبيـنـك

اطلب العيش وتجلد وخوض الصعـاب ** **والعمل فضل لاتفرط ولاتضيع سنينـك
في مناكبها مشي في الوطء والعقـاب **** لاتبـذر ولاتبخـل ولاحــد يهيـنـك


من وراك العيـال يحتـرون الكتـاب ** **والهديـه بالسـر بينـهـم وبيـنـك
من قطع رحم في الدنيا تعـذب عـذاب **** لاتهنأ ولاشرب من مصافـي معينـك

عيون المكلا لاحظي مابين الأقواس
البيت الاول
أذنب العبد في العمر والعبد تاب **** ( يامفارق تمسّك بدينك )

البيت الآخر
اطلب العيش وتجلّد ( شدة على اللام ) وخوض الصعاب .*** ( والعمل فضل ولاتفرط ولاتضيع سنينك ) هذا طويل وليس بوزن مايقابله في البيت الأول ( يامفارق تمسّك بدينك ) . والمفروض يكون ( لاتفرّط تضيّع سنينك ) .

عيون المكلا القصيدة مختلة الأوزان كثيرا حاولي تعديلها لكي تكون اجمل لأنها تحمل فكرة جميلة ومن المؤسف ان تبقى هذه العبارات الجميلة مختلة الوزن . اهتمي بوزنها وستكون بلاشك من اجمل القصائد المعبّرة .

[ميزان القوافي]

اذنب العبد فـي العمـر والعبـد تـاب ****يـامـفـارق تـمـسـك بـديـنـك
كثر الحسنات لاتبخل واحسب حسـاب ****يـوم تـوقـف ويـنـدى جبيـنـك

اطلب العيش وتجلد وخوض الصعـاب ** **والعمل فضل لاتفرط ولاتضيع سنينـك
في مناكبها مشي في الوطء والعقـاب **** لاتبـذر ولاتبخـل ولاحــد يهيـنـك


من وراك العيـال يحتـرون الكتـاب ** **والهديـه بالسـر بينـهـم وبيـنـك
من قطع رحم في الدنيا تعـذب عـذاب **** لاتهنأ ولاشرب من مصافـي معينـك

عيون المكلا لاحظي مابين الأقواس
البيت الاول
أذنب العبد في العمر والعبد تاب **** ( يامفارق تمسّك بدينك )

البيت الآخر
اطلب العيش وتجلّد ( شدة على اللام ) وخوض الصعاب .*** ( والعمل فضل ولاتفرط ولاتضيع سنينك ) هذا طويل وليس بوزن مايقابله في البيت الأول ( يامفارق تمسّك بدينك ) . والمفروض يكون ( لاتفرّط تضيّع سنينك ) .

عيون المكلا القصيدة مختلة الأوزان كثيرا حاولي تعديلها لكي تكون اجمل لأنها تحمل فكرة جميلة ومن المؤسف ان تبقى هذه العبارات الجميلة مختلة الوزن . اهتمي بوزنها وستكون بلاشك من اجمل القصائد المعبّرة .


باغوزة
اترك المديح الممجوج وحاول ان ترقى بماتكتبه ولاتحاول ان تجعل من نفسك مداحة . الابيات الموجودة بها كسر واضح واذا لم تلاحظ هذا فهذا شئ يخص ذائقتك
انت رجل تزعم بأنك موسيقي واذا كنت موسيقيا حقا ستجد اختلالات في الوزن فأترك المجاملات الممجوجة

[عيون المكلا]

تسلم ياميزان القوافي شكرا لك
يعطيك الف عافيه
بالله دعواتك واستحضرنا في الدعاء لانك في مكان مقدس
مقبول ماقلت ولايهمك
بس كل المقاطع موزونه ولكن لايعني ان تركب الكلمات بشكل يكون افضل من ماهو عليه
لكن اذا سمحت
يكفي مكايده يكفي يا.................فانت كتاب مفتوح لاختك عيون وعارفه نواياك !

[ميزان القوافي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا

تسلم ياميزان القوافي شكرا لك يعطيك الف عافيه بالله دعواتك واستحضرنا في الدعاء لانك في مكان مقدس مقبول ماقلت ولايهمك بس كل المقاطع موزونه ولكن لايعني ان تركب الكلمات بشكل يكون افضل من ماهو عليه لكن اذا سمحت يكفي مكايده يكفي يا.................فانت كتاب مفتوح لاختك عيون وعارفه نواياك !

الاوزان مختلة يااخت عيون المكلا . زاصرارك على ان كل المقاطع موزونة ينم عن جهل بالاوزان . لست بصدد مكايدتك وليس لي فيه مصلحة . حاولي أن تنهضي بملكاتك الشعرية ولا تستسلمي للأوهام والجري خلفها . فعلى
ماذا يكايدونك . هل أنتي نازك الملائكة أو مي زيادة ؟ أنتي شاعرة مبتدئة تخطئ وتصيب في الأوزان ولولا اصرارك ومكابراتك لما قلت لك هذه العبارات . رجاءا اهتمي بشعرك وأوزانه وابتعدي عن مدائح الذين لايعلمون .

[باغوزه]

اجمل تحياتى لك اخى / ميزان القوافي

كنت مجتهدا منذ ساعات طويله لتصحيح ما اسئ فهمه حيال اشادتى بقصيدة / عيون المكلا يامسافر عد وكحل الخ ... وكنت قد قرأت مشاركتك المشككة فى فهمى للموسيقى او الفن بصفة عامة ذلك لسبب اننى اشدت بابيات غير موزونة كما ورد فى تعقيبكم . ولكن للاسف الشديد فقد تدخلت عناية الله وحكمته فى ان اقوم بحذف الموضوع برمته عوضا عن التعديل فى مشاركتى فكان ماكان ولم اعلم لمن تكون المصلحة فى ذلك فالخطاء خطاى ولكن قد يكون كما اوردته الحكمة ( مصائب قوم عند قوم فوائد )

عندما وجدت اننى لم افلح لعدم المامى بتقنية اعادة المحذوف فقد توجهت الى المشرف العام بان يتدخل فى اعادة موضوع محل نقاش ليس حبا فى عيون عيون ولا حبا فى ترجيح كفة ميزان القوافى ولكن حبا فى ان يبقى الموضوع محل النقاش حتى يعم الفائدة للجميع ويعلم الله تعالى بما اسره فى خاطري من تقدير لك عزيزى الاخ ميزان القوافى ومن تقدير للاخت / عيون المكلا التى انتقدتها فى يوم من الايام لاختلال فى وزن ابان ظهورها لاول مرة على صفحات السقيفة كشاعرة .

عندما انتقدتها انتقدتها من خلال ايمانى بما اكتسبته ولله الحمد من علم ودراية لم تكن فى الموسيقى فحسب بل فى كل مايتعلق بالذوق والحس والابداع الفنى .

اعتب عليك ياسيدى اسلوبك الذي هاجمتنى فيه بسبب امتداحى لقصيدة عيون المكلا وكان من الاجدى والانفع ان يكون تعبيرك اقل حدة مما كان ولكن جميل كل ماياتينى منك من جمال التعبير واسلوب الخطابة فتقبلته بصدر اوسع من صحراء الدهناء وبقلب ابيض من الابيض .

لقد اشدت بقصيدة عيون المكلا كقصيدة موجهة للمغترب ولم انظر الى وزنها لاننى لست بصدد انتاجها وحينما نجتمع على اناجها فاننا وكل الملحنين سيجدون الثغرات التى تحتم عليهم مراجعتها فى الزيادة او النقص وهذا حال كل الاغانى والقصائد . وان اشادتى بقصيدة عيون المكلا امتدادا لاشادتى بقصائد الجعيدى وطالب وجمال العطاس وبن مهناء ورعد حضرموت واميرة الوادى وبن عكعكوك وغيرهم من شعراء السقيفة ولكن يبقى النقد للوزن والامتداد والانتقاص فهذا يعد من شئونكم انتم معشر الشعراء ولا علاقة له بالموسيقى مالم يوضع على قوائم الغناء والالحان .

فى الوقت الذي اشيد فيه بكلمات الاخت عيون المكلا اشيد بنقدك الهادف والبناء واؤكد لك سيدى الحبيب ان هناك اختلالا فى الوزن فى حالة واحدة فقط وهى :

ان كانت الاخت عيون المكلا قد ركبت هذه الكلمات على وزن اغنية ( ماحسبنا حساب ) وهو المرجح .

وان كانت على غيرها فهناك نقص وليس زيادة فى ماورد مثال على ذلك :

1- واطلب الله ربك يعينك
2- يوم توقف ويندى جبينك
3- عد وبالميل كحل ظنينك

وان كانت على غرار اغنية ( ماحسبنا حساب ) فان اختلال الوزن فى الزيادة كالتالى :

1-والعمل فضل لاتفرط ولاتضيع سنينك
2-لاتهنأ ولاشرب من مصافي معينك
3-من غيابك ماكفت وتدمع من انينك
4-لاتبذر ولاتبخل ولاحد يهينك

هذا رايي اذا وضعت القصيدة للانتاج كأغنية .
لن اتراجع عن اشادتى بالقصيدة كرائعة من روائع عيون المكلا وان انتقدت من خلال الوزن فانه بالتصحيح ستظهر القصيدة اجمل مما كانت عليه كما هى اشادتك ورغبتك .

ان حديثثى عن القصيدة وكل القصائد التى تنشر على صفحات السقيفة سوى كانت لعيون المكلا او لغيرها لم يكن بدافع الشاعر او الناقد ولكن بدوافع فنية تجهلها عزيزى / ميزان القوافى ويكفينى فخرا ما قاله الحبيب المرحوم حسين المحضار خلال زيارته لنا رحمه الله حينما امسك بيدى ونحن على عتبة باب السيد جعفر المحضار بالخبر مغادرون حين قال وهو ممسكا بيدي : ياباغوزه مش كل من يغني فنان .. الفنان هو الذي يحمل بداخله ذوق واحساس بالفن وبمنابعه وموارده وتعجبنى انك انسان تمتلك من الذوق والاحساس اكثر مما تمتلكه فى صوتك الجميل ايضا وتعجبنى اختياراتك للاغنية المتناسبة مع الزمان والمكان . كانت هذه اشادة شاعر الاغنية وسيد العشاق المرحوم حسين ابوبكر المحضار بحضور الاديب المتميز والرائع الاستاذ الصديق رياض باشراحيل وعلى العمودي وغيرهم ممن لازلت اعتز بذكريات معهم .

سيدي العزيز :
هناك من الفنانين الذين درسوا الموسيقى وبلغوا المراتب العلى فى التوزيع والالحان والتدريس وتربعوا على عرش الموسيقى من خلال علمهم ودرايتهم ودراستهم ولكنهم يفتقرون الى صوت جميل يمكنهم من الجمع بين ما نالوه من علم فى الموسيقى وبين موهبة من الله فى الصوت ونستشهد بالفنان احمد فتحى والفنان عبادى الجوهر وكثيرا من امثال هؤلاء عضماء الموسيقى .

وعلى الجانب الاخر نجد الفنان حسين بن عثمان والفنان القدير محفوظ بن بريك وعلى سالم بن بريك والفنان خالد سلومه والمرحوم بدوي زبير مثال على الصوت الشجى والعذب ولكنهم يفتقروا الى الدراسه وعلم الموسيقى وهذا ردا على ما افتقره مثلهم فى علم الموسيقى بناء على ماورد فى تعقيبك سيدي .

اما الوزن فى الشعر فانى اود ان انوه لك ولكل متذوقى الشعر بان الشاعر يعرف كيف يصيغ ويوظف كلماته فى مكانها المناسب كما كان الشاعر المرحوم حسين ابوبكر المحضار متميزا فى اشعاره حين يضع حرف ( ع ) بدلا من ( على ) ليملئ الفراغ دون زيادة او نقصان .

اود ان اهمس فى اذن اختى عيون المكلا بان النقد هو السبيل للنجاح والوصول للهدف المنشود وان ما ورد من نقد من خلال مشاركة الاخ / ميزان القوافى كان ايضا يحمل النية لبلوغ المرام ولاكتمال هذه القصيدة لتبدو رائعة وكما اسلفت فى سياق مشاركتى المحذوفة ( خطاء ) بان ماكان ليس الا لازالة شعرة من عجينة طيبة المذاق .

شكرا لك سيدى العزيز الاخ / ميزان القوافى على تفضلك بقراءة ما انا بصدد افهامكم .
والشكر لك انتى اختى / عيون المكلا لقصائدك الرائعة والمبدعة دائما والى مزيدا من التقدم والنجاح باذن الله رغم انف الحاقدين .

[ميزان القوافي]

لازلت ياباغوزة تحمل عبارات المجاملة للمبتدئين . وختمت مداخلتك بعبارة (( رغم انف الحاقدين )) . فهل تعتقد بأن شعراء السقيفة امثال عبدالله الجعيدي وباتيس واميرة الوادي ومجمل وبن عكعوك وغيرهم من المعروفين سيحقدون على عيون المكلا
أين شعرها من شعر هؤلاء يااخي . هؤلاء لايمكن أن تقارنهم أنت بعيون المكلا فهي شاعرة مبتدئة وبحاجة إلى ارشاد وتصحيح لشعرها المختل في بعض الاوزان . واذا استريت ياباغوزة على مدحها فهذا اما ان يعني بأنك تذمّها وتسخر من شعرها باسلوب المديح المقلوب . أو أنك رجل لاتنتمي اصلا للموسيقى . أو انك مجبول على المديح حتى على الاسفاف .
قولك عبارة الحاقدين تدل على انك تعتقد ان هناك من يحقد عليها من شعراء السقيفة . فأمثال الشعراء الكبار ممن ذكرتهم لك لايحقدون على امثال عيون المكلا مع احترامنا الشديد لمحاولاتها الشعرية المتواضعة . ونتمنى لها الاستمرار وكسب المزيد من المعرفة وصقل مواهبها وان تستفيد من اساتذتها الجعيدي وباتيس واميرة الوادي ومجمل وبن عكعوك وغيرهم . فلو لم تستفد عيون المكلا وغيرها في ظل وجود هؤلاء فمن من ستستفيد ؟

تحياتي لك ولعيون المكلا بالمزيد من الفائدة .

[باغوزه]

حيرتنى معاك ياسيدي .
ومن قال لك ان ( رغم انف الحاقدين ) تعنى :
عبدالله الجعيدي وباتيس واميرة الوادي ومجمل وبن عكعوك وغيرهم من المعروفين

اعتقد لغيابك عن السقيفة لسنوات افقدك الكثير من المواضيع التى هوجمت فيها عيون المكلا واتهمت فى شرفها وعزتها وكرامتها وتدخل الشبامي بالحذف والايقاف والتحذير .

هؤلاء هم الحاقدون والذين بحكمة الشبامي ومعالجته للامور تم ايقافهم وحذفهم وشطبهم نهائيا ونرى اليوم استقرارا فى السقيفة واحتراما لكرامة الانسان وصنا لسمعته .

هذا جوابي على رغم انف الحاقدون .. فان كنت حاقدا ياسيدى على عيون المكلا فلك مثلهم ولكنى من خلال ردك ومشاركتك وحرصك وتوجيهك لها فى مايتعلق بالوزن والاوزان اجد انك بعيدا عن هذا الوصف وهذا رايي فيك .

انا لا اعرف عيون المكلا ولست ممن يتردد على سقيفة عذب القوافى التى اشتعلت اليوم بقدومك بعد ان خيم عليها الصمت وغاب عنها الاشراف وهجروها اهلها وسئموا الحلان دخولها لعدم وجود ما ينفع فيها .

ولعلمك ان قصيدة عيون المكلا مطروحة منذ 4 اشهر ولكن بقدومك نبش قبرها وتحدثت عن الاوزان وهنا يبداء السؤال ؟
لماذا جاء الحديث اليوم عن الاوزان والسقايف الجديدة المتخصصة للوزن والاوزان ؟
اين انتم من زمان ؟
اين انتم من القوافى والاوزان ؟

ياسيدى انا معاك فى انه فيه اختلال واختلال واضح وصريح ومع ان فيه اختلال فى الوزن وقابل للتعديل من قبل عيون المكلا ولكن لن اتراجع مطلقا عن اعتزازى بقصائد عيون المكلا كشاعرة مبدعة وان اخطأت فانها جديرة بتصحيح الخطاء .
تكفينى اشادة شاعر السقيفة الاستاذ القدير / عبدالله الجعيدى ومن تبعه من شعراء السقيفة واتمنى ياسيدى ان تستغل هذا اليوم الجمعه لتبحث فى الردود والمشاركات على قصائد المبدعة عيون المكلا فستجد كل من وصفتهم ابتداء من الاستاذ الجعيدى وبن عكعوك وطالب واميرة وبن مهناء وغيرهم الكثير الكثير هم من اشادوا بها وبقصائدها فهل هم مجاملون ؟ لا اعتقد انهم يجاملون عيون المكلا .
وبغض النظر من تكون هذه عيون المكلا لعلها تكون من تكون فاننا لانبحث عن حب او هيام او غرام بها بقدر مانبحث عن اجمل الكلام واعذبه وارقه وان اختلفت الاوزان فلها ايجابيات وسلبيات .
هناك مطالبة بتخصيص سقيفة لانقادات اوزان قصائد عيون المكلا تحديدا وهذا هو الهدف منها على غرار ممنوع المرور الا بعد وزن الشاحنات ..

لن اكون مدافعا عن عيون المكلا فان لها قاعدة عريظة للدفاع عن قصائدها ولم ارى فى منتدى ان فاقت الردود 1480 ردا على قصيدة سوى قصيدة / عيون المكلا واتمنى ان تسخر قلمك فى ماينفع الناس وليس فى ما يجعلهم يتركوا السقيفة بانتقادات على قصائد اكل على الدهر وشرب وانتم فى سبات .

[ميزان القوافي]

سؤالك وجهه لمشرفين السقيفة وصاحبها وليس لميزان القوافي . وانت تقول اينكم فميزان القوافي لم يمض له الا شهور في سقيفة الشبامي
وقد حاولت جاهدا أن اكتشف وزن مكسور في قصيدة لطالب باتيس او للجعيدي او لبن عكعوك فلم أجد بيتا واحدا مكسورا في ما بحثت فيه الي الآن ولايزال التفتيش جاريا عن ايجاد بيت واحد لاحد هولاء الشعراء وسترى ميزان القوافي ان ينبّه كاتبه على الكسر . وانا اريد منك انت ايها الموسيقي تأتي ببيت لأحد هولاء الشعراء فيه كسر . وسأناقشه معك لكي أثبت بأن ماتقوله غير صحيح ومجرد عبارات خالية من الدقة . فأحضر لي بيت واحد لطالب باتيس أو للجعيدي او لبن عكعوك أو لأميرة الوادي أو لبن مهنأ أو للعطاس أو لمجمل وعندها سأناقشك فيه
وازعم بأنك قد تجد بيتا لأحدهم ولكنك ستتعب حتى تلقى بيت واحد لاحد هولاء هذا ان تكمنت من اكتشاف بيت واحد
اما قصائد عيون المكلا فتكاد لاتخلو قصيدة واحدة من كسر وهذا وان لديك القدرة على وضع قصائد عيون المكلا على ميزان القوافي فأهلا بك وبمن تريد ونناقشها . دعك ياباغوزة من المديح والتطبيل يااخي . فهذا لايجعلك في موضع جميل في عيون العارفين
اذا كان المشرفين يريدون تخصيص سقيفة لوزن القصائد المكسورة فهذا امر يرقى بالسقيفة ويرفع من مستواها الشعري والثقافي عامة واظنك تعتقد بأن هذه السقيفة خصصتها الادارة لقصائد عيون المكلا . فهذا تساؤل وجهه لمشرفي السقيفة ولكن اذا فعلوا هذا فهذا يدل على وجود رغبة لتطوير السقيفة ولكن لماذا انت تشعر بأنهم جعلوا هذه السقيفة لعيون المكلا دون غيرها ؟ ألا يوجد شعرا مكسورا غير شعر عيون المكلا . أم أنك تشعر في داخلك بأن قصائد عيون المكلا وغيرها من المبتدئين ستكون معرّضة لأصلاح وزنها وتعديله .
اخي الفاضل
ماهو العيب في أن يأتي شاعر مبتدئ ويستفيد من نقد الشعراء البارزين هنا ؟ لماذا يريد البعض أن يجعل من نفسه شاعر متمكن وهو في اول المشوار ولايزال يخطئ في الاوزان ؟ الشاعر المبتدئ عليه كسب المعرفة والخبرة والاستفادة من الموجودين
قولك يااخي ان كثرة الزوار للقصيدة دليل نجاحها فهذا مقياس سخيف وتافه ياباغوزة . الحكم لأهل المعرفة والدراية ليس الحكم للمستجدين والذين لاخبرة لهم . او للذين يدخلون بعشرات المعرفات للرد شفاهم الله من الامراض النفسية .
ارجوا منك احضار ثلاث قصائد لعيون المكلا من القصائد التي قد شاركت بها هنا . وارجوا أن تطلب علنا وصراحة رأي طالب باتيس والجعيدي وبن عكعوك واميرة الوادي والعطاس وباشراحيل وحسن البار ومحمد باذيب فقط هولاء . حتما سيكون اجماع لكل من ذكرتهم لك على وجود كسر واضح . حاول أن تجرّب هذا . أم أنك ستخاف ذلك وتهاب ؟
تحياتي لك وتقديري

[باغوزه]

شكرا لك يااخى واستودعك الله
وقبل ان اودعك اؤكد لك من غير ان اذهب لاستقصاء اثر كلمات من ذكرتهم حتى اجد الاختلال فى قصائدهم فهؤلاء ياسيدى بعيدون عن التقصي ولايجوز لنا متابعتهم واؤكد لك انهم من خيرة من يقولوا الشعر ويتقنوا اوزانه ولن يكون بمقدورى او مقدور احدا ان يجد فى قصائد الجعيدي الذي استمعت اليه عبر الهاتف فى مايزيد عن مئات من الابيات سوى كان فى الاوبريت او قصيدته بمناسبة زيارة سمو الامير سلطان لليمن وغيره امثال طالب وبن عكعوك وجمال العطاس المرثية فى السيد المحضار والتى نشرت فى صحيفة الايام وبن عكعوك واميرة ولعيون المكلا ايضا مساهمات تشكر عليها والنقد لايفسد للود قضية بغرض النقد .
وعلى العموم اشكرك من كل قلبي متمنيا لك التوفيق والنجاح والصحة والسلامة الدائمة بفضل من الله تعالى فى يوم من اعظم الايام عند الله بقلب صادق ودعوات مخلصة بان يجمعنا الله تعالى دائما على الود والمحبة وطاعته ورضاه سبحانه وتعالى
تحياتى لك
والتحية ايضا للاخت / عيون المكلا هههههه