الاعور الدجال ( هل هو صاف ابن صياد ؟؟ )

[جمال العطاس]

هل الاعور الدجال هو صاف ابن صياد ؟؟؟

قال بعض العلماء : أنه صاف ابن صياد الذي ولد بالمدينة المنورة مع بداية عهد الاسلام من أبوين يهوديين. اجتمعت فيه مواصفات الدجال ومنها أعور ..كافر..كذاب..ومن اليهود فالتبس أمره على النبي عيه الصلاة والسلام وأصحابه.وحاولوا مرارا التأكد من حقيقته.ولنعرض ذلك الحديث الشريف لنتعرف على بعض محاولات النبي (ص) في معرفة حقيقة ابن صياد:
روى مسلم عن عبدالله بن عمر ( رضي الله عنهما ) ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله ( ص) في رهطٍ قبل ابن صياد حتى وجده يلعب مع الصبيان عند أطم1 بني مغاله. وقدقارب ابن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله (ص) ظهره بيده ثم قال رسول الله (ص) لابن صياد: ( أتشهد أني رسول الله ؟ ) فنظراليه ابن صياد وقال : أشهد أنك رسول الاميين .فقال ابن صياد لرسول الله (ص) أتشهد اني رسول الله ؟؟
فرفض رسول الله (ص) فقال ( أمنت بالله ورسله ) ثم قال له رسول الله (ص) . (( ماذا ترى )) ؟؟
قال : يأتيني صادق وكاذب .
فقال له رسول الله (ص) : ( قد خلط عليك الامر ). ثم قال له رسول الله (ص): اني خبأت لك خبئا2
فقال ابن صياد : هو الدخ4
فقال له رسول الله (ص) : اخسأ فلن تعدو قدرك .
فقال له عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ): يارسول الله أأضرب عنقه؟
فقال رسول الله (ص) لعمر : إن يكن هو فلن تسلط عليه. وإن لم يكن هو فلاخير لك في قتله.
للتوضيح نعرض ماذكر في تفسير القرآن لابن كثير بخصوص هذا الموضوع:
قال صلى الله عليه واله وسلم ( لاتقوم الساعة حتى تروا عشر آيات:
طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج ياجوج وماجوج وخروج عيسى ابن مريم والدجال وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس ـ تحشرهم- تبيت معه حيث باتوا . وتقيل معهم حيث قالوا ) .
وفي حديثنا الذي ذكرسابقا الوارد في الصحيحين أن رسول الله (ص) قال لابن صياد: ( اني خبأت لك خبئا ) قال هو الدخ. قال ابن كثير في تفسيره وخبأ له رسول الله (ص) . ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ) ..
وابن صياد كاشف على طريقة الكهان بلسان الجان وهم يقرظون العبارة ولهذا قال ( الدخ ) يعني الدخان .فعندها عرف رسول الله (ص) مادته وانها شيطانية فقال له ( اخسأ فلن تعدو قدرك ) .
قال النووي . قال العلماء : ( وظاهر الاحاديث ان النبي (ص) لم يوح اليه انه المسيح الدجال ولاغيره . وانما أوحي اليه بصفات الدجال وكان في ابن صياد قرائن محتمله. فلذلك كان (صلى الله عليه واله وسلم ) لايقطع بأنه الدجالولاغيره. ولهذا قال لعمر ان يكن هو فلن تسلط عليه ). وكان يبلغ رسول الله (ص) خبر ابن صياد ومايدعيه من الكهانة وعلم الغيب. فأمتحنه النبي (ص) ليعلم حقيقته. فلما كلمه علم انه مبطل وأنه من جملة السحرة والكهنه فحين سمع كلمة ( الدخ ) وهي كلمة في لغة الجن. علم ان شيطانا قد تعهده !!!
وبناءا على ذلك قال بعض العلماء ان ابن صياد ليس هو الدجال الاكبر انما هو مجرد ساحر او كاهن له شيطان يخبره ببعض علم الغيب فيخطئ تارة ويصيب تارة اخرى ويتضح من قوله عن نفسه ( يأتيني صادق وكاذب ).
ويرى آخرون انه الدجال الاكبر ولهم حججهم في ذلك . ومنهم عمر ابن الخطاب وابنته حفصة زوجة رسول الله (ص) وابنه عبدالله وجابر ابن عبدالله وابو ذر الغفاري وعبدالله ابن مسعود ( رضي الله عنهم اجمعين ) وهم من أجل الصحابة وعلمائهم. وقد قالوا ان ابن صياد هو الدجال الاكبر. الا أنه لم يؤذن له الخروج بفتنة الي ذلك الوقت والله أعلم .
روى مسلم من حديث محمد بن المنكدر قال : رأيت جابر بن عبدالله فحلف بالله ان ابن صياد هو الدجال . فقلت أتحلف بالله تعالى ؟؟ فقال جابر اني سمعت عمر بن الخطاب يحلف على ذلك عند النبي (ص) فلم ينكر عليه النبي ( ص) ذلك .
وفي رواية ان ابن عمر ضرب ابن صياد ضربة حتى تكسرت عصاة. ودخل على اخته ام المؤمنين حفصة فقالت : ماأردت من ابن صياد ؟ أما علمت أن رسول الله (ص) قال : ( انما يخرج من غضبة يغضبها ) . ولقد كثرت الاقاويل حول انه ليس الدجال الاكبر انما هو دجال صغير من الدجالين الذين ظهروا وسيظهرون قبل الدجال الاكبر. مثل مسيلمة الكذاب وغيره . وقد روى أحمد عن ابن عمر انه قال : والله لقد سمعت رسول الله (ص) يقول : ( ليكونن قبل يوم القيامة المسيخ الدجال . وكذابون ثلاثون أو أكثر ) .
نستكمل ماقيل عن ابن صياد وصحبته اباسعيد .