شرفاء حضرموت والجنوب العربي" يتعرضون لحملة من ألإحتلال اليمني واذنابهم

[يماني وشامخ كياني]

[يماني وشامخ كياني]

أسوأ أخطاء بعض رموز الحراك القول إن الجنوبيين ليسوا يمنيين وهذا قمة الضياع
محاضرة انيس حسن يحيى عن الحراك الجنوبي

الاشتراكي نت

ألقى السياسي والمناضل في الاشتراكي اليمني أنيس حسن يحيى محاضرة أمام حشد
من السياسيين في المقر المركزي للحزب الاشتراكي اليمني حول مستقبل الحراك
وتصوراته بعنوان "كي يقوى الحراك ويشتد عوده".
ونشرت الصحافة أخباراً سريعة عن حديث أنيس مما حمل كثيرين على إساءة فهم ما ورد في حديث القيادي الاشتراكي.
ولدفع ذلك الفهم ووضع الحديث في سياقه الموضوعي، يعيد الاشتراكي نت نشر نص الحديث كاملاً
وفيما يلي نص الحديث:
* الحراك ظاهرة فريدة وصحية تستحق من الاشتراكيين دعمه وقيادته بأفق وطني
* أتمنى على الخطاب الرسمي الكف عن استخدام المفرادات التي تدفع الحراك خارج دائرة الحوار
الحراك ظاهرة صحية وفريدة في حياتنا السياسية.
وهو تعبير سياسي صادق عن قضية عادلة، هي القضية الجنوبية والتي هي من إفرازات
حرب صيف 1994 وهذا يعني أنها لم تبرز كقضية في أواخر عام 1967 عن الإعلان عن الاستقلال الوطني
كما توهم صديقي الأخ حيدر العطاس، الذي قال في تصريح له إنها برزت مع الاستقلال مباشرة
بتسمية الدولة الفتية الوليدة "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية".
يتضح من هذا التصريح للأخ حيدر أنه تجاهل تاريخ الحركة الوطنية اليمنية في الجزء الجنوبي
من الوطن، ذلك أن الحركة الوطنية اليمنية في الجنوب، كانت تؤمن بواحدية القضية اليمنية.
وهو أمر يؤكده حضور كل فصائل الحركة الوطنية في الجنوب على امتداد اليمن.
أنا آسف أن يصاب أخي وصديقي حيدر العطاس بهذا التشوش الأمر الذي جعله يتجاهل تاريخه الوطني والقومي
عندما كان عضواً في حركة القوميين العرب، فرع اليمن.
نحن لا نبالغ بقولنا إن الحراك الجنوبي، غدا يمثل نقلة نوعية في حياتنا السياسية على امتداد اليمن.
وهو يشكل، بما يمثله من ثقل سياسي، إضافة هامة للمعارضة اليمنية المناضلة
في سبيل غد أفضل، في ظل دولة يمنية حديثة.
للحراك اليوم، حضور في كل بيت في المحافظات الجنوبية، وهو لذلك أصبح، بحق، ظاهرة فريدة وصحية
تستحق منا كل الدعم والتأييد، وكذا قيادته بأفق وطني.
وهذا الموقف مطلوب من كل أحزاب المشترك،تحديداً، وأحزاب المعارضة
إجمالاً، حتى لا يبتعد الحراك عن مساره الوطني، فيتوه.
لقد قصرت قيادة الاشتراكي في التقاط القضية الجنوبية في وقت مبكر، وبالتالي عجزت عن قيادة الحراك
الأمر الذي ترك فراغاً في الساحة السياسية في الجنوب ملأه آخرون.
وإذا كان يعدً انضمام طارق الفضلي إلى الحراك مقبولاً فإنه لا يمكن أن يكون قائداً له
بأجندته المغايرة وغير المنسجمة مع توجهات العديد من نشطاء الحراك الخيرين، وهم كثيرون.
ولكي يقوى الحراك في الجنوب، ويشتد عوده، ثمة حاجة موضوعية لامتلاكه عدداً من المقومات:
أ‌- من داخله:
1- أن يتمسك بخياره السلمي كخيار وحيد، ذلك أن لجوءه إلى العنف سيصيبه في مقتل.
السلطة تريد وتسعى إلى جره إلى العنف، ليسهل لها ضربه.
2- أن يمتلك مشروعاً للوطن ككل، وهو الأمر الذي سيزيده قوة.
والمؤسف أن الحراك لا يمتلك مشروعاً للوطن ككل كما أنه لا يمتلك مشروعاً للجنوب بعد فك الارتباط.
غياب المشروع الوطني، وغياب مشروعه السياسي الخاص بالجنوب بعد افتراض فك الارتباط
سيعرضه لحالة من الإرباك والضياع وهو أمر لا نتمناه له
لما يمثله من قوة تأثير بالغة في حياتنا السياسية لصالح التغيير وبناء دولة يمنية حديثة.
3- أن يكون فاعلاً وحاضراً بقوة في إطار المعارضة اليمنية.
وهذا الحضور يكسب الحراك، في حقيقة الأمر، المزيد من القوة والتجذر في حياة شعبنا اليمني على امتداد الوطن.
4- أن يمتلك قيادة موحدة، مع بقاء مكوناته، تعزيزاً للتنوع والتعددية.
ب – ومن خارجه:
وبغرض إضفاء الطابع الوطني على الحراك الجنوبي، ثمة حاجة موضوعية لتأمين مؤازرة فعالة له في المحافظات الشمالية.
طبعاً، لا يجوز نسخ الحراك الجنوبي في النشاط السياسي لأحزاب المعارضة وفروعها تحديداً، في المحافظات الشمالية.
إن هناك في كل محافظة من محافظات الشمالية، قضايا حيوية خاصة بها
تستحق حشد الجماهير دفاعاً عن قضاياها العادلة.
جاءت حركة النائب سلطان السامعي تجسيداً رائعاً لهذا التحرك المؤازر للحراك الجنوبي.
لقد ضربت الأخت الشابة المناضلة توكل كرمان أروع مثال في الدفاع
عن حقوق المظلومين والمقهورين من كل فئات الشعب.
وجوهر الحراك بكل مكوناته، هو النضال في سبيل تحقيق جملة من الأهداف الوطنية
والاجتماعية النبيلة. وتأتي في مقدمة هذه الأهداف:
1- الشراكة الوطنية في السلطة
ضربت الشراكة الوطنية في السلطة في الصميم بعد حرب صيف عام 1994
نعم، هناك جنوبيون خيرون في مختلف مواقع السلطة القائمة لكن هذا الحضور
لا يجسد على الإطلاق، الشراكة الوطنية في السلطة.
2- المواطنة المتساوية
في ظل طغيان حكم القبيلة غاب الإحساس بالمواطنة المتساوية عند كل أبناء الوطن
على السواء، وهذا الإحساس بغياب المواطنة المتساوية أكثر حدة عند المواطنين في المحافظات الجنوبية.
3- تحقيق العدالة الاجتماعية. وهو هدف نبيل يجب أن يتصدر برامج كل قوى الحداثة في المجتمع.
4- تأمين التوزيع العادل للثروة الوطنية
في غياب التفعيل للدستور والقوانين ذات العلاقة، يجري هدر واسع لثرواتنا الوطنية لصالح القوى المتنفذة في المجتمع.
ولذلك ثمة حاجة إلى وجود دولة تمنع الهدر الفاحش لثرواتنا الوطنية
بما يخدم أغراض التنمية المتوازنة الشاملة، وبما يعزز الإحساس
بشكل قوي، بالمواطنة المتساوية عند كل أبناء الوطن عموماً
وعند المواطنين الجنوبيين تحديدا.
إن إعادة صياغة الدولة اليمنية على أساس فيدرالي، كفيل ، بالضرورة بتحقيق كل هذه الأهداف النبيلة
التي يفترض أن تكون واردة في مشروع البرنامج السياسي للحراك الجنوبي.
إن الدول الفيدرالية في العالم، هي أكثر الدول نجاحاً واستقرارا.
إن الدعوة إلى فك الارتباط، خيار سياسي مشروع ولكن ليس لهذا الخيار أفق أو مستقبل
وسيفضي هذا الخيار قطعاً إلى تشظي الجنوب وتجزئة الوطن ككل.
المناضل الاستثنائي حسن باعوم هو من أبرز الداعين إلى فك الارتباط
وهذا حق مشروع له، وإن كنت اختلف معه.
ثم جاء الأخ البيض مؤخراً بدعوته لفك الارتباط.
الأخ البيض مناضل ولكنني أعيب عليه أن النزق يغلب على مواقفه السياسية.
وقولي هذا عن نزق البيض لا يقلل من قيمته الوطنية كمناضل.
كنت أتمنى عليه لو تبنى إعادة صياغة الدولة على أساس فيدرالي انسجاماً
مع تاريخه الوطني الطويل، ومع كونه أحد صناع وحدة 22 مايو 1990، بل أبرزهم.
خطأ قاتل وجسيم
ثمة أخطاء يقع فيها بعض رموز الحراك، ولكن أسوأها وأخطرها القول بأننا نحن الجنوبيين لسنا يمنيين.
في هذا القول قمة الضياع وهو قول مجافٍ للتاريخ ويعبر في حقيقته عن وجع سمح بخلط الأوراق.
أنا معارض للنظام السياسي القائم، وفي العمق، ولكنني يمني.
كلمة أخيرة:
قبل أن أختم أريد أن أتحدث، بإيجاز، عن الحوار الجاري بين المؤتمر والمشترك
الخطاب الرسمي مازال خطاباً إقصائياً، وهذا من شأنه أن يتسبب في إفشال
الحوار الوطني وفي تعميق الأزمة السياسية.

وما يعاب على الخطاب الرسمي أنه لم يستطع أن يعترف بأن الحراك الجنوبي حاضر بقوة في كل المحافظات الجنوبية.
وغالباً ما يشير الخطاب الرسمي إلى هذا الحراك بقوله "ما يسمى بالحراك".
هذا قول معيب وأتمنى أن يكف الخطاب الرسمي عن استخدام هذه المفردات
التي تدفع بالحراك إلى خارج دائرة الحوار، فيخسر الجميع.

ألقيت هذه الكلمة في ندوة، نظمتها منظمة الحزب الاشتراكي اليمني
بأمانة العاصمة في مقر الحزب يوم 2 سبتمبر 2010.

[حد من الوادي]

ما لصنعاء لصنعاء وما للجنوب للجنوب :

بواسطة نائف الكلدي , 7 سبتمبر 2014,




المحرر السياسي
صدى عدن / المحرر السياسي

تحاول كثير من أبواق الاحزاب الحاقدة، والتي تمرست على بث الإشاعات وتزوير المواقف، تحاول مرة اخرى وفي هذه الظروف دس سمومها لتشويه الحقائق وتقويل من لم يقل وتسريب تصريحات ملفقة هنا وهناك باسم الحراك والحراكيين لغرض خلط الأوراق في هذه المرحلة الدقيقة. وبدل ان تذهب هذه الأبواق للدفاع عن قادتها الفاشلين الفاسدين تتعمد لرمي سهامها في كل اتجاه لغرض الفتنة وإدخال الحراك في أتون الصراع الدائر على أبواب صنعاء.

ايها المفلسون : الحراك ليس تبع اي جهة إقليمية ولن يتبع ايران او السعودية او الإنس أو الجن فالحراك يتبع الحراك وولاؤه لله ولوطنه الجنوب.

يكفي ترويج لاكاذيبكم فلطالما دأبتم على نعت الحراك بكل الأوصاف ؛ الحراك المسلح، الحراك القاعدي، الحراك الشيوعي والحراك … وأخيرا يتم نشر تصريحات مزورة باسم قادة في الحراك تؤكد تبعيتهم لإيران ولكن بطريقة سخيفة ومضحكة هدفها جر الحراك في الصراع المحتدم في صنعاء ومناطق يمنية بين حزب الاخوان المسلمين (الاصلاح) وأنصار الله (الحوثيون).

ان الجنوب له قضية مختلفة بعيداً عن صراع المذاهب وبعيد عن الصراع على كراسي الحكم ولن يتورط مع اي طرف بل سيدافع عن الجنوب بكل الوسائل والجنوب فقط هو وسيلته وغايته .

ان على ابناء الجنوب اليوم ان يتحلوا باليقظة كي يحيّدوا الحراك والجنوب بأسره عن كل صراعات التيارات اليمنية على صنعاء التي لن تنتهي وعلى الجنوبيين ان يعملوا بكل جهد وبكل وسيلة للحيلولة دون ان يصبح الجنوب ساحة للقتال بين الفرقاء في المذهب او الفرقاء المتصارعين على السلطة لان الجنوب له قضيته التي يعرفها العالم وليس له ناقة او جمل في كل ما يحصل او سيحصل .

إن الاوضاع في صنعاء على وشك ان تأخذ منحى خطير جداً لهذا يتعين على الجميع في كل مناطق الجنوب نبذ كل الخلافات والاصطفاف لحماية مناطقهم وتنظيم انفسهم لمواجهة كافة الطوارئ والاحتمالات .

وعلى الاعلام الجنوبي ان يغالب نزواته من اجل الجنوب ويسعى لتوجيه الناس من أجل اليقظة والاحتراس والتنبه لمحاولات الدّس والتدليس والتزوير الذي تمارسه بعض الجهات المعروفه والتي أدمت شعب الجنوب وكفرته وقاتلته وتسعى اليوم الى جره الى مربع صراعاتها التي لا تنتهي .

ما للجنوب للجنوب.. وأهل الجنوب قضيتهم واحدة ووحيدة وهي استعادة حقوقهم ودولتهم ولقد حان الامتحان الكبير الذي يجب ان تتحد كل القوى الجنوبية على قاسم مشترك وهو الدفاع عن الجنوب وعدم تركه ليصبح ساحة لمعارك لا شأن له بها، او يصبح طرفاً في صراع بعيد عنه وله قواه ومراكزه وساحاته .

المحرر السياسي ل صدى عدن

7سبتمبر 2014

[يماني وشامخ كياني]

عاجل وخطير : جلال هادي يصل عدن بصورة مفاجئة ويقابل قيادات في الحراك الموالي له


تفاصيل نت : خاص




قالت مصادر مقربة من نجل رئيس الجمهورية جلال عبد ربه منصور هادي لـ "تفاصيل نت"
أن جلال وصل عصر الأربعاء مدينة عدن بصورة مفاجئة.

واوضحت المصادر لـ "تفاصيل نت" أن جلال هادي وصل مدينة عدن لمقابلة عدد من قيادات الحراك الجنوبي
الموالية له، في دلالة واضحة بأن هناك خلافات نشبت بينه وبين والده رئيس الجمهورية
نتيجة التسريبات الأعلامية التي يديرها جلال بحسب المصدر .

هذا وأكدت مطابق في محافظة عدن لـ "تفاصيل نت" أن جلال هادي وصل برفقة أكثر من عشر سيارات
مليئة بالأموال ليقوم برشوة قيادات في الحراك الجنوبي لم تقبل الأنظمام له حتى الان في أشارة واضحة لسعية
الى تفجير الاوضاع في عدن وأعلان الانفصال الذي توقعت المصادر أن تكون في يوم الـ 14 من أكتوبر .

[يماني وشامخ كياني]

باعوم ينشر اسماء عملاء ايران داخل الحراك الجنوبي؟؟ ( كشف الاسماء )

الجمهور نت




وزع المجلس الأعلى للحراك من فصيل باعوم كشف بمن اسماهم عملاء دولة إيران في الحراك الجنوبي
ويريدون تنفيذ مخططات داخلية ضد شعب الجنوب وتحويل القضية الجنوبية إلى قضية طائفية داخلية
وحذر باعوم من الاستماع والمتابعة لهؤلاء العملاء داخليا وخارجيا

علي سالم البيض - احمد عبد الله الحسني - عبد الناصر الجعري - يحى غالب الشعيبي

ومن الأسماء العميلة لإيران داخليا بحسب باعوم

( أعضاء رئاسة المجلس و رؤساء المحافظات من أتباع البيض )

1- الدكتور/ صالح يحيى سعيد قائم بإعمال المجلس الأعلى و عضو رئاسة المجلس

2- السفير/قاسم عسكر جبران الأمين العام للمجلس الأعلى

3- الشيخ/حسن بن شعيب عضو رئاسة المجلس الأعلى

4- احمد مبارك النسي عضو رئاسة المجلس الأعلى

5- الشيخ/احمد المصيادي عضو رئاسة المجلس الأعلى

6- العميد/عبد الحكيم الشاوش رئيس مجلس م/عدن

7- الشيخ/احمد محمد بامعلم رئيس مجلس م/حضرموت

8- العميد/عيدروس حقيس رئيس مجلس م/ابين

9- الاستاذ/عيسى احمد رعفيت رئيس مجلس م/المهرة

10- العميد/ناصر احمد حويدر رئيس مجلس م/شبوة

11- الاستاذ/عوض بن عوض الصلاحي نائب رئيس مجلس م/لحج ممثل العميد/محمد صالح طماح قائم باعمال مجلس م/لحج

12- المهندس/عبد الله احمد الضالعي نائب اول رئيس مجلس الضالع ممثل رئيس المجلس شلال علي شايع

14- الاستاذ/احمد سالم فضل رئيس المركز الإعلامي و عضو رئاسة المجلس

15- عوض علي سعيد نائب اول رئيس مجلس م/المهرة

16- ابوبكر ناصر نائب رئيس مجلس م/ابين

17- أنور احمد عبد الله نائب أول رئيس مجلس عدن و عضو رئاسة المجلس

18- احمد ناصر باعوضة نائب اول رئيس مجلس م/شبوة و عضو رئاسة المجلس

19- حسن بن حسن الطفي نائب أول مجلس م/حضرموت

20- العميد/حسن علي ناصر البيشي عضو رئاسة المجلس

21- د/نوال احمد بن ثابت رئيس قطاع المرأة و عضو رئاسة المجلس

22- الأستاذة/ نهلة طرموم رئيس اتحاد المرأة و عضو رئاسة المجلس

23- رمزي عبد الله ناصر رئيس الحركة الشبابية و الطلابية م/لحج و عضو رئاسة


يسقط عملاء المجوس من حراك البيض واعوانه

[يماني وشامخ كياني]

[يماني وشامخ كياني]

[يماني وشامخ كياني]

حســن باعــوم.. الإثيوبي العائد لانتزاع عرش اليمن




نور باذيب- مراسلة نبأ نيوز في عدن


بين ليلة وضحاها، هاجت وماجت شوارع اليمن تهتف بحياة هذا القادم الجديد (بالروح ، بالدم نفديك يا باعوم..!")
وكان الشباب ما أن رأوا فحول أحزابهم وهي تجثو على الركب لمقدمه حتى ألهبهم الحماس لمزيد من الهتاف
وشحذوا الأقلام لمزيد من التمجيد والتبجيل.. فمن ذا الذي يخبرهم: مـَــن هــو حسـن أحمد باعــــوم!؟

اليوم- وبعد عناء بحث وتقصي- نكتشف أن هذا الرجل الذي جثت له شوارع المعارضين اليمنيين هو مهاجر إثيوبي قدم إلى اليمن
برفقة أبيه في أواخر أربعينيات القرن الماضي- وهو لم يزل طفلاً.. فتوجه أولاً إلى عدن، ثم انتقل إلى حضرموت
وأمضى فيها أعواماً ليعود مجدداً عام 1961م إلى عدن وقد أصبح الطفل الإثيوبي شاباً يافعاً..

لم يستطع حسن باعوم إكمال الدراسة، وكانت آخر مرحلة درسها هي الأول متوسط (سابع)، لذلك عندما عاد إلى عدن
فتح دكاناً صغيراً لبيع الأقمشة.. وما هي إلاّ فترة قصيرة حتى استعرت الساحة السياسية في عدن بالأحداث..

ولأنه شاب مشاكس، ويحب المغامرة، أعجبته المظاهرات والإضرابات التي كان ينفذها شباب عدن، فانخرط معهم
وكان شعاره المعروف به بين أقرانه هو (خالف تُعرف).. ومنذ ذلك الحين بدأ اسم حسن باعوم يتردد على الألسن..

في عام 1964م انتقل باعوم إلى حضرموت.. لكنه بعد الاستقلال من الاستعمار البريطاني لم يعد مجرد
اسم بل صار أحد قيادات الجبهة القومية بحضرموت.. وترجم أول مواقفه السياسية بالوقوف مع الجماعات اليسارية
ضد الرئيس قحطان الشعبي.. فحضي إثرها بمنصب في اللجنة السياسية المكلفة بالانتفاضات الفلاحية والسمكية..

ولكنه أبان عهد الرئيس سالم ربيع علي تم تعيينه سكرتيراً للحزب في محافظة شبوة..
وهناك كشر باعوم عن أنيابه، وبدأ يلعب دور غير عادي من خلال سجن وخطف أعداد كبيرة من أبناء شبوة لأسباب سياسية.
كما صادر أملاك عشرات المواطنين، وشاع عنه التصفية الدموية لخصومه أو حتى المنافسين لمركزه..
وتورط في كثير من المؤامرات ضد الرؤساء – سواء قحطان الشعبي أو سالمين.

في عام 1978م، وبعد مقتل سالم ربيع علي تم الزج به في الحبس، وأمضى فيه أربع سنوات
خرج على أثرها بحالة مضطربة، وتم تعيينه مسئولاً للمشاريع اليمنية السوفيتية..

وفي عام 1986م وأثناء انفجار المواجهة بين علي عنتر والرئيس علي ناصر محمد، وقف حسن باعوم
إلى جانب علي ناصر، وقاتل في صفوفه، ثم كان بين من هربوا إلى صنعاء مع الرئيس علي ناصر..

لم يكن حسن باعوم مقتنعاً بالوحدة التي تحققت عام 1990م- حسب مصادر مقربة منه- فقد كان طبعه متمرداً
على كل شيء، ويؤمن بنهج (الثورية الدائمة).. لكنه ما لبث أن عاد إلى عضوية اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي
فقد أغرته الأزمة السياسية بين الاشتراكي والمؤتمر.. وبالفعل كان بوسعه خلال حرب الانفصال 1994م
الوقوف موقفاً قوياً وثابتاً مع قيادات الحزب الانفصالية، داعماً بذلك المشروع الانفصالي.

حسن باعوم – الطفل الإثيوبي الذي قدم إلى اليمن في الأربعينات- أصبح لاحقاً الصوت الأعلى في حضرموت
الذي يهتف في شوارعها بـ(حرق الشياذر واجب)، وغيرها من الشعارات الداعية
إلى "السفور"، وتحرير اليمنيات من الحجاب..
وهو نفسه أيضاً الذي عاث في شبوة وحضرموت فساداً، وبطش بأبنائها، ولم يترك أحداً من الميسورين
إلاّ وابتزه باسم الحزب، وصادر بعض أملاكه-.. فهو اليوم يعد بين كبار ملاكي الأراضي، والتي استقدم لها
أعداداً كبيرة من العمال والمزارعين الإثيوبيين وبعض الصوماليين
فكما يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (العرق دساس)!
لذلك هو حتى يومنا هذا لا يثق باليمنيين ويجعل الغالبية العظمى من حراساته المسلحة من الإثيوبيين والصوماليين!!
أحد المقربين له حلل شخصية حسن باعوم قائلاً: " أنه رجل يبحث عن زعامة، وقيادة- كما لو كان يشعر بالنقص
بسبب خلفياته التاريخية والعرقية- وأفكاره ظلت كما هي أفكار الحرس القديم..
فنفسيته حاقدة ومهزومة، وأفكاره متقلبة، وذو مصالح نفعية".
لقد طفى حسن باعوم على المسرح السياسي مجدداً عقب الانتخابات الرئاسية، جاهراً بدعواه الانفصالية..
لكنه خلافاً لما كان يتوقع وجد نفسه فجأة محاطاً بحفاوة أحزاب المعارضة اليمنية
التي كرست منابرها للحديث عن شخصية بدت شبه أسطورية في قدراتها على الإطاحة بالنظام واعتلاء عرش اليمن..
وعندما اعتقلت السلطات اليمنية حسن باعوم إثر حشده مظاهرة في عدن تهتف للانفصال
وترفع أعلام الدولة الشطرية الجنوبية السابقة، أصدرت أحزاب اللقاء المشترك بياناً تدين فيه الاعتقال
وتعتبر ما أتى به باعوم جزء من الحقوق الديمقراطية.. ثم حشدت المسيرات
في الشوارع تهتف: (بالروح.. بالدم نفديك يا باعوم)!!

استوقفني المشهد طويلاً، وتذكرت حملة إبرهة الحبشي لهدم الكعبة.. و"أبو رغال"
ذلك الرجل الخائن الذي قبل أن يكون دليلاً.. وتذكرت فصولاً مما قرأت عن الاحتلال الحبشي لليمن..
وراودني سؤال: يا ترى أين ذهبت فحول اليمن من سيادتها ليأتوا بفحل حبشي..!؟
ويا ترى هل نسي من قال عنهم رسول الله "الإيمان يمان والحكمة يمانية"
حديث الحبيب محمد: (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)..!؟

[يماني وشامخ كياني]

الشيخ الحالمي يقاضي باعوم بتهم قتل والده وعدد من مناضلي الثورة

المؤتمر نت





تقدم أحد أبناء محافظة لحج ويدعى الشيخ يحيى محمد ناصر الحالمي برفع دعوى قضائية ضد المدعو حسن باعوم
بتهمة قتل والده وعدد من مناضلي الثورة اليمنية , مطالبا بإلقاء القبض على المدعو باعوم وشركائه
بذلك الجرم والتحقيق معهم وإحالتهم للقضاء ليأخذوا جزاءهم العادل.

وفي دعوى تلاقها موقع سبتمبرنت فإن نيابة استئناف بمحافظة لحج أحلت الدعوى المقدمة بتاريخ الـ28 من ديسمبر
المنصرم ضد المدعو حسن باعوم إلى نيابة الحبيلين لاتخاذ الإجراءات القانونية .

المؤتمرنت يعيد نشر الدعوى :
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ / رئيس نيابة استئناف م / لحج المحترم
حياكم الله
الموضوع / دعوى جنائية جسيمة ضد المتهم حسن احمد باعوم وشركائه

إنني اتهم المذكور أعلاه بأنه قام في ارتكاب جرائم قتل وإبادة وفي مقدمة هذه الجرائم هي إقدامه في إعدام
عدد من مناضلي الثورة سبتمبر وأكتوبر وعدد من المشائخ من أبناء مديرية حالمين
محافظة لحج داخل معتقل سجن صبر.

ان المذكور قام وخلال فترة تواجده كسكرتير أول لجنة منظمة التنظيم السياسي للجبهة القومية بمحافظة لحج
في الأعوام 72-73 وعندما كانت تمارس عمليات السحل والاعدمات للمناضلين والمشائخ حيث تم اعتقال عدد كبير
من مناضلي مديرية حالمين وهم من أشرف وأنبل الرجال من أبناء مديرية حالمين وتم زجهم في سجن صبر
بعد أن تم نقلهم من سجن الحبيلين حيث مكثوا في منطقة صبر عدة أسابيع وبعدها نقلوا إلى سجن المنصورة
حيث مكثوا فيه حوالي 6 أشهر ثم تم إعادتهم إلى سجن صبر تحت مبرر إطلاق سراحهم إلا انه نفذ فيهم
حكم الإعدام وكان ذلك في آخر عام 1973 حيث توجد عندنا الإثباتات والبراهين القاطعة بان
والدنا الشيخ المناضل / محمد ناصر احمد الحالمي وعدد من زملائه المناضلين
قد تم تنفيذ عملية إعدامهم داخل سجن صبر وهم:-
1- المناضل/ محسن علي ثابت.
2- المناضل/ فضل علي ثابت.
3- المناضل/ محمد سعيد شعفل.
4- المناضل/ حيدرة مطلق صالح.
5- المناضل/ شائف مطلق العمراني.
6- المناضل/ عبد القوي محمد اليمني.
7- المناضل الشيخ/ علي صالح الملجمي.
8- المناضل/ قاسم محسن قاسم العلوي.
9- المناضل/ عبيد صالح قاسم.


وتبين أن المدعو حسن احمد باعوام هو الذي أعطى الأوامر لعملية الإعدامات التي جرت لتلك الكوكبة
من مناضلي الثورة من أبناء مديرية حالمين وغيرهم وبمشاركة عناصر دموية أخرى ساعدت حن احمد باعوم
في ارتكاب تلك الجرام البشعة بحق قيادي جبهة حالمين للنضال المسلح ضد الاستعمار البريطاني وغيرهم
من المناضلين الذي تم تصفيتهم جسدياً داخل السجون في المحافظات الجنوبية والشرقية
في السبعينات والثمانينات قبل الوحدة .
لهذا إننا نطالبكم بإلقاء القبض على المتهم حسن احمد باعوم وشركائه بذلك الجرم والتحقيق معهم وإحالتهم للقضاء
ليأخذوا جزاءهم العادل عما اقترفته أياديهم من قتل وتشريد ومصادرات لحقوق الناس الذي تعرض لها الكثير من أبناء
هذه المحافظات أثناء حكمهم الشمولي كما نطالب إعطاء اسر تلك الضحايا حقوقهم المشروعة وتعويضها
عما ارتكب في حقها من ظلم ومآسى وأحزان وتعويضها عن ممتلكاتها
التي نهبت وتصادرت بعد فقدان من كان يعيلها.

ولهذا نرجو منكم الاهتمام واتخاذ الإجراءات الصارمة ضد أولئك القتلة سواء المتهم حسن احمد باعوم
او غيره الذين تلطخت أيديهم بالدماء الزكية للمناضلين والشرفاء من أبناء هذه المحافظات .
وهذا وتقبلوا تحياتي ,,,,

مقدم الدعوى
الشيخ / يحيى محمد ناصر الحالمي
ولد المجني عليه المناضل الشهيد
محمد ناصر احمد الحالمي

[يماني وشامخ كياني]

صور من مذابح قادة الحزب الاشتراكي امثال البيض وباعوم ومحمد ناصر احمد في جنوبنا اليمني الحبيب

الصورة لمقبر جماعية في معسكر الصولبان بمحافظة عدن .. هذه قطرة بسيطة من جرائم قادة الحزب الاشتراكي سابقا

قادة الحراك الجنوبي البائس حاليا .. رحم الله شهدائنا .. والخلود كل الخلود للوحدة اليمنية الخالدة