تشطير المرحوم / الشاعر أحمد صالح بابقي لقصيدة الأطلال – لإبراهيم ناجي

[أحمد محمد صالح بابقي]

تشطير المرحوم / الشاعر أحمد صالح بابقي لقصيدة الأطلال – لإبراهيم ناجي
( يا فؤادي لا تسل أين الهوى ) == هو زهر فتلاشى و ذوى
و لقد قال حكيم أنــــــــــــــــه == ( كان صرحاً من خيال فهوى )
( اسقني و اشرب على أطلاله ) == تنشني ما كان في سقط اللوى
و استمع مني قريضاً شيقاً == ( و اروِ عني طالما الدمع روى )
( كيف ذاك الحب أمسى خبراً ) == طي أذيال الأعاصير ثوى
و لقد ولى و أضحى أثراً == (و حديثاً من أحاديث الجوى )

***
( لست أنساك و قد أغريتني ) == بجمال الوجه و القدّ الرشيق
و لقد أشعلت في القلبي الجوى == ( بفم عذب المناداة رقيق )
( ويدٌ تمتد نحوي كيد ) == تحمل الأشواق في كأس الرحيق
أنقذت روحي كأشباك النجي == ( من خلال الموج مدت لغريق )
( و بريق يظمأ الساري له ) ==من ليالي الصيف في الوادي العقيق
ملأ النفس سروراً و منى == ( أين من عيني ذياك البريق )

***
( يا حبيباً زرت يوماً أيكه ) == في ربا الفيحاء من ذي سلم
مرهق الفكر و قد هيجني == ( طائر الشوق يغني آلمي )
( لك إبطاء المذل المنعم ) == و كفا ما نالني من سقم
كم تعرضت لهجري مجحفاً == ( وتجني القادر المتحكم )
( و حنيني لك يكوي أضلعي ) == في صراع للهوى محتدم
لحظة مرت كعمري كله == ( و الثواني جمرات في دمي )

***
( أعطني حريتي أطلق يديا ) == أو سأبدي لهبا من شفتيا
لك روحي و الذي أملكه == ( إنني أعطيت ما استبقيت شيّا )
( ما احتفاظي بعهودٍ لم تصنها ) == و حفاظ العهد رشد ليس غيّا
و علام تذهب العمر سدى == ( و إلام الهجر و الدنيا لديّا )
( آه من قيدك أدمى معصمي ) == و به أدميت لي كلتا يديا
لا تلمني حينما حطمة == ( كيف أبقيه وما أبقى عليا )

***
( أين من عيني حبيب ساحر ) == ناعسى كالبدر حسناً وضياء
يهتدي الساري على طلعته == ( فيه عز وجلال وحياء )
( واثق الخطوة يمشي ملكاً ) == عرشه فوق قلوب الأذكياء
محرق في هجرة لا يرعوي == ( ظالم الحسن شهي الكبرياء )
( أين مني مجلس أنت به ) == كله راح وروح وهناء
مجلس كالعقد في جوهرة == ( فتنة تمت سناء وسناء )

***
( وأنا صب وقلب حائر ) == ومن الحسن أحب الأحسنا
وأنا سحر لحب ظاهر == ( وفراش حائر منك دنا )
( ومن الشوق رسول بيننا ) == أنا من أهوى ومن أهوى أنا
واجتمعنا والهوى ثالثنا == ( ونديم قدم الكأس لنا )
( هل رأى الحب سكارى مثلنا ) == أو كروح قسمت ما بيننا
نحن روحان بروح واحد == ( كم بنينا من خيال حولنا )
( ومشينا في طريق مقمر ) == بين أنهار وزهر وجنى
وانطلقنا حبذا منطلق == ( تثبت الفرحة فيه قبلنا )
( وضحكنا ضحك طفلين معا ) == وشربنا الحب صفواً علنا
وتهادينا على ورد الربا == ( وعدونا فسبقنا ظلنا )

***
( وتوارى حلمنا في لحظة ) == وافقنا ليت أنا لا نفيق
لحظة طاحت بأحلام الكرى == ( تركتنا في ذرى واد سحيق )
( وتفرقنا على عهد اللقا ) == وتولى الليل والليل صديق
وإذا النور نذيرا طالع == ( فرق العاشق منا والعشيق )
( وإذا الأنجم لا نبصرها ) == وإذا الفجر مطل كالحريق
وإذا الدنيا كما نعرفها == ( ما لها وعد ولا عهد وثيق )
( ومضى كل إلى غايته ) == وإذا الأحباب كل في طريق

***
أيها الساهر تغفو == ( كلما ظلك طلح )
( وإذا مر خيال ) == تذكر العهد وتصحو
وإذا ما التام جرح == ( واختفى الشوق الملح )
( عاودتني الذكريات ) == جدّ بالتذكار جرح
فتعلم كيف تنسى == ( وتعلم كيف تمحو )

***
( يا حبيبي كل شيء بقضاء ) == ما علينا إن بقينا سعداء
لا تقل إن ساء يوماً حظنا == ( ما بأيدينا خلقنا تعساء )
( ربما تجمعنا أقدارنا ) == ويزول الهم عنا والعناء
وإذا ما أبتسم الحظ لنا == ( ذات يوماً بعد ما عز اللقاء )
( ومضى كل إلى غايته ) == فليكن غايتنا حسن الإخاء
وإذا ما حظنا حالفنا == ( لا تقل شيئا فأن الله شاء )

***
أصدر الأستاذ الباحث / عبد الرحمن يحيى الرفاعي ديوان " فجر النهضة " القسم الأول تشطير نظم للشاعر / أحمد صالح محمد بابقي عضو النادي الأدبي بجيزان .
نبذة عن الشاعر بابقي.....
أحمد صالح محمد بابقي من مواليد عام 1338هـ ، في حضرموت بقرية جريف ..
نزح إلى الحجاز في سن مبكر عام 1346هـ برقفة الشيخ/ أحمد سعيد بقشان ثم استقر به المقام بمكة حيث تعلم قراءة القرآن الكريم على يد المقرئ الشيخ محمد صالح با حيدرة ، ثم بدأ في تعلم رسم الخط على يد الخطاط الكبير / إبراهيم حلوان.
أننتقل بعد ذلك إلى منطقة جيزان عام 1351 هـ .. وقرأ العلوم الدينية و العربية على يد الشيخ الفاضل عقيل بن أحمد حنين بمسجده.
ثم مارس التجارة إلى جانب عشقه هواية الأدب ، و قد جعل من بيته متكأ لعشاق الأدب و الفكر.
إلى جانب ذلك كان رحمه الله محب للفقراء و المساكين يسعى إلى قضاء حوائجهم التي لا يستطيعون قضائها.
اشترك مع الشيخ صالح العمودي بإنشاء مدرسة لكبار السن الأميين عام 1360 هـ- 1361هـ - أوائل الستينات ... كما أنه كان يقوم بتدريس المساجين ليلا وهم بالسجن و هو مايعرف الآن بمدارس الإصلاح.
يعد أول مؤسس لعملين عرفا حديثًا ، وهما المدارس الأهلية التي عرفت متأخرة ، ثم التدريس في مدارس ليلية بالإضافة إلى تدريس السجناء ، فهذه الأعمال يجب أن تذكرها له منطقة جيزان .
كان إماما لأكثر من مسجد طوال حياته، إضافة إلى عمله محاميا بالبنك الأهلي التجاري و سعى وطالب أهل الخير في توصيل المياه و الكهرباء مع الشيخ محمد سعيد بامهير من أعيان جيزان إلى جيزان و كافة مدن المنطقة .
أدبه..
يقول أستاذ الرفاعي : " فلا أبالغ إن قلت إذا ذكر فن التشطير في جيزان ذكر اسم الشيخ أحمد بابقي قرين اسمه بالمنطقة و قد شطر للأمير عبد الله الفيصل و شطر لـ عبد المنعم الرفاعي– البشار الخوري – إبراهيم ناجي – فؤاد الخطيب – جورج جرداق و للقدماء شطر لـ نصر بن يسار – أبي تمام – المتنبي.
نبذة عن الباحث معد الديوان .
- من مواليد مدينة أبي عريش سنة 1371 هـ
- نشأ ودرس في مدينة جيزان .
- ليسانس اللغة العربية و آدابها " جامعة الإمام بالرياض "
- معلم اللغة العربية بثانوية معاذ بن جبل – جيزان.
- عضو إدارة مجلس جيزان الأدبي.
- عضو جمعية لسان العرب بجامعة الدول العربية - مصر.
- عضو مجمع اللغة العربية .
- عضو رابطة الأدب الإسلامي.
- عضو جمعية تراث ابن عربي – باريس –اكسفورد- دمشق.
- رئيس تحرير لدورية – أصوات – التي تصدر عن نادي جيزان الأدبي .
- شارك في كثير من الندوات و المؤتمرات الأدبية.
كتبه:
- الحميني الحلقة المفقودة في امتداد عربية الموشح الأندلسي.
- سليمان عليه السلام بين حقائق التلفزة و علم التقنية.
- الجن بين إشارات القرآن و علم الفيزياء.
- آدم عليه السلام وعلوم الاستنساخ.
- طينة نبي الله عيسى بين الإثبات البشري و نفي التالية.
- وكالة الأنباء بين خطأ الدلالة و حقيقة التسمية .
- الحلقة المفقودة في امتداد عربية نبي الله إبراهيم و اللهجات السامية.
- القلب و عجب الذنب بين مفهوم الإعجاز و علمي التشريح و الاستنساخ.
- التراث الإسلامي بين عظمة الإبداع و نهب الخصوم و الطاقة.

- جيزان و جازان بين بين الحقيقة و التحقيق.
- و أخيرا وجدت السنوسي
- جدة و الكنعانيون في فرسان.
- الكنعانيون معنيون من جازان.
- صبيا و ضمد بين التاريخ و النقوش
- رحلات الحضارة من الجنوب الى الشمال
- مهرجان التراث و الثقافة بين الأصالة اللغوية و مفهوم التطور الآلي.
- الفنون الشعبية بين حقيقة النشأة و أصالة المولد.
- تعريفات موجزة عن فنون جيزان الشعبية.
- الآطام بين خصوصية الدلالة وعموميتها.
- تحقيق و دراسة لديوان الشاعر / أحمد صالح بابقي / فجر النهضة
* وله كتب أخرى تحت الطبع.
__________________________________________________ ___
أحمد محمد صالح بابقي - جدة

[علي فدعق الهاشمي]

صح الله لسانك ملايين وصححححححح الله لسان قايلهــــا ذي المشاعر الجياشه ابيات في قمة الروعه واسمح لي بتنسيقهـــــــــا عزيزي

( يا فؤادي لا تسل أين الهوى ) = هو زهر فتلاشى و ذوى
و لقد قال حكيم أنــــــــــــــــه = ( كان صرحاً من خيال فهوى )
( اسقني و اشرب على أطلاله ) = تنشني ما كان في سقط اللوى
و استمع مني قريضاً شيقاً = ( و اروِ عني طالما الدمع روى )
( كيف ذاك الحب أمسى خبراً ) =طي أذيال الأعاصير ثوى
و لقد ولى و أضحى أثراً =(و حديثاً من أحاديث الجوى )
( لست أنساك و قد أغريتني ) = بجمال الوجه و القدّ الرشيق
و لقد أشعلت في القلبي الجوى = ( بفم عذب المناداة رقيق )
( ويدٌ تمتد نحوي كيد ) == تحمل الأشواق في كأس الرحيق
أنقذت روحي كأشباك النجي = ( من خلال الموج مدت لغريق )
( و بريق يظمأ الساري له ) =من ليالي الصيف في الوادي العقيق
ملأ النفس سروراً و منى = ( أين من عيني ذياك البريق )
( يا حبيباً زرت يوماً أيكه ) = في ربا الفيحاء من ذي سلم
مرهق الفكر و قد هيجني =( طائر الشوق يغني آلمي )
( لك إبطاء المذل المنعم ) = و كفا ما نالني من سقم
كم تعرضت لهجري مجحفاً = ( وتجني القادر المتحكم )
( و حنيني لك يكوي أضلعي ) =( في صراع للهوى محتدم
لحظة مرت كعمري كله = ( و الثواني جمرات في دمي )
( أعطني حريتي أطلق يديا ) =(أو سأبدي لهبا من شفتيا
لك روحي و الذي أملكه = ( إنني أعطيت ما استبقيت شيّا )
( ما احتفاظي بعهودٍ لم تصنها ) =( و حفاظ العهد رشد ليس غيّا
و علام تذهب العمر سدى = ( و إلام الهجر و الدنيا لديّا )
( آه من قيدك أدمى معصمي ) =( و به أدميت لي كلتا يديا
لا تلمني حينما حطمة = ( كيف أبقيه وما أبقى عليا )
( أين من عيني حبيب ساحر ) =( ناعسى كالبدر حسناً وضياء
يهتدي الساري على طلعته = ( فيه عز وجلال وحياء )
( واثق الخطوة يمشي ملكاً ) = عرشه فوق قلوب الأذكياء
محرق في هجرة لا يرعوي = ( ظالم الحسن شهي الكبرياء )
( أين مني مجلس أنت به ) =( كله راح وروح وهناء )
مجلس كالعقد في جوهرة ==( فتنة تمت سناء وسناء )
( وأنا صب وقلب حائر ) =( ومن الحسن أحب الأحسنا)
وأنا سحر لحب ظاهر = ( وفراش حائر منك دنا )
( ومن الشوق رسول بيننا ) = أنا من أهوى ومن أهوى أنا
واجتمعنا والهوى ثالثنا = ( ونديم قدم الكأس لنا )
( هل رأى الحب سكارى مثلنا ) == أو كروح قسمت ما بيننا
نحن روحان بروح واحد = ( كم بنينا من خيال حولنا )
( ومشينا في طريق مقمر ) =( بين أنهار وزهر وجنى )
وانطلقنا حبذا منطلق =( تثبت الفرحة فيه قبلنا )
( وضحكنا ضحك طفلين معا ) =( وشربنا الحب صفواً علنا
وتهادينا على ورد الربا =( وعدونا فسبقنا ظلنا )
( وتوارى حلمنا في لحظة ) =(وافقنا ليت أنا لا نفيق)
لحظة طاحت بأحلام الكرى = ( تركتنا في ذرى واد سحيق )
( وتفرقنا على عهد اللقا ) =( وتولى الليل والليل صديق)
وإذا النور نذيرا طالع = ( فرق العاشق منا والعشيق )
( وإذا الأنجم لا نبصرها ) =(وإذا الفجر مطل كالحريق )
وإذا الدنيا كما نعرفها =( ما لها وعد ولا عهد وثيق )
( ومضى كل إلى غايته ) =( وإذا الأحباب كل في طريق )
أيها الساهر تغفو =( كلما ظلك طلح )
( وإذا مر خيال ) =(تذكر العهد وتصحو)
وإذا ما التام جرح = ( واختفى الشوق الملح )
( عاودتني الذكريات ) =(جدّ بالتذكار جرح)
فتعلم كيف تنسى =( وتعلم كيف تمحو )
( يا حبيبي كل شيء بقضاء ) = ما علينا إن بقينا سعداء
لا تقل إن ساء يوماً حظنا =( ما بأيدينا خلقنا تعساء )
( ربما تجمعنا أقدارنا ) = ويزول الهم عنا والعناء
وإذا ما أبتسم الحظ لنا = ( ذات يوماً بعد ما عز اللقاء )
( ومضى كل إلى غايته ) = فليكن غايتنا حسن الإخاء
وإذا ما حظنا حالفنا = ( لا تقل شيئا فأن الله شاء )

[عيون المكلا]

انبهرت بل طرت فرحا لما رأيت بابقيا حضرميا في جيزان وهكذا حاله
يتقزم قلمي امام العمالقة الناقل والمرحوم باذن الله
يعطيك العافيه استاذي
ابداع مشرف وجميل
لاهنت ودمت بكل ود
الشكر موصول ايضا للاستاذ المقام العالي الحامدي على مبادرته في الحضور والتنسيق
وهكذا لايعرف الطيبين الا امثالهم طيبون كرماء اصلاء
لتنعم الجزيرة بباطنها وظاهرها من الاخيار الافاضل النبلاء

[بن عبدالصمد]

كلام منقح وعليه عمد وموضوع يستاهل التثبيت وهاذا ولا بلاش

[بلقيس اليمن]

شكرا يا أبا محمد على كل ما تقدمه لنا من إبداعات في السقيفة
إننا لا زلنا مثملين بشعرك ونثرك فإذا بك تتحفنا بابداعات ذويك الأجلاء ..........
لقد سألتني زميلة لي:أهذه الإبداعات من دار واحدة و من قرية جريف ..؟
هل لنا بنبذة عن الجو الثقافي الذي ترعرع فيه الشاعر المرحوم / أحمد صالح بابقي ... وأنتم أيها الأستاذ و شكرا.
وشكرا للأخ الحامدي على تنسيقه.. وللأستاذ عبد ارحمن الرفاعي على بحثه و زودنا بعنوان المكتبة التي تبيع هذا الديوان.
تحياتي..
بلقيس اليمن.

[أحمد محمد صالح بابقي]

شكرا جزيلا إلى الأستاذ الحامدي على اهتمامه و تنسيقه الجميل وتأتي على قدر الكرام المكارم...
شكرا لعيون المكلا ... وهل لمن هو على المحيط العربي إلا أن يكون زاخرا بمشاعر مثله.
شكرا للأخ عبد الصمد على صدق مشاعره وقد قيل من زمن : العربي أما شاعرا أو متذوقا للشعر.
شكرا للأخت بلقيس اليمن .. على مشاعرك و آرائك ..
أما سؤالك عن قريتنا "جريف" فهي كبقية قرى الوادي و حضرموت عموما أكبر من الكلمات الجميلة فهي تشاهد و لا توصف كما قال المحضار رخ\حمة الله عليه : " كل ماجيت بانقصه على الهم زاد
و أما نشأتنا و نشأة أستاذنا رحمه الله فالحوارات و الشعر و الندوات طبيعية في عائلتنا و جزء من حياتنا اليومية سواءًا في جريف أيام كنا بها أو جازان أو جدة .
أما المكتبة التي أصدرت الكتاب : (مطابع الحميضي / الرياض = ت : 4581000 - ف: 4592217 )
أو النادي الأدبي / جيزان.

[سعيد محمد علي عبود باوزير]

اخي العزيز احمد بابقي
شاعر قدير
واسرة علم وثقافه وعمل الخير
رحمة الله وجناته للقائل
وتسلم ويسلم الرفاعي
والله يرعاكم
تحياتي
وتقديري
اخوكم
سعيدباوزير

[ابوعقيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عبدالصمد

كلام منقح وعليه عمد وموضوع يستاهل التثبيت وهاذا ولا بلاش

هذه قصيده فصيحه
ايه البلاش

[أحمد محمد صالح بابقي]

شكرا للأخ سعيد محمد علي عبود باوزير.. على مروركم الكريم و آرائكم و مشاعركم تجاهنا
و لي في الباوزير صداقات عميقة و أعتزها كثيرا سواء في مكة أو في أبو ضبي أو في البلاد جزاهم الله المودة بيننا .. و لقد كانت الثقافة عامة محور هذه العلاقات ..
أكرر لكم شكري.
احمد محمد صالح بابقي.... جدة