حضرموت" نتحداكم أن تكرروا فتواكم أيها العلماء اليمنيون فيما نقول اليوم!

[حد من الوادي]

Sadaaden.com - 2012-07-31

نتحداكم أن تكرروا فتواكم أيها العلماء اليمنيون فيما نقول اليوم!

اليوم ومن الأمس نحن الجنوبيون الحضارم في العام 2012م نقولها بالفم المليان نحن دعاة انفصال لبلادنا الجنوبية الحضرمية فنعم وألف نعم للأنفصال من يمنكم والذي لا نرغب فيه ابدا.

ألف نعم نحن دعاة استعادة الدولة الجنوبية ودعاة طرد كل عساكر الشر اليمني من بلادنا حتى آخرهم ونناضل ضد الوجود اليمني في بلادنا الجنوب سلميا.

اليوم نحن نقول للجميع لقد هزمنا في حرب صيف 1994م هزيمة نكرا بالمدفع والدبابة وتم بها استباحة بلدنا نتيجة لذلك ولكننا؟

اننا اليوم ننتصر لذاتنا ولتاريخنا فماذا يقولون فينا علماء اليمن وبماذا يفتون في ما نقوم به هل سيستحلون دمائنا ويفتون بقتل نسائنا واطفالنا نتحداهم في ذلك اليوم ان يقولوا ما قالوه بالأمس في صيف حرب 1994م فنحن منتصرين اليوم ولا يتجرأون على استرداد فعل الماضي السييء انه اليمن المهزوم والمأزوم.

ماذا لو اتخذ قرار من قبل البعض بتطوير الحراك او بعض ممن ينتسب له الي كفاح مسلح ضد المحتل اليمني فماذا يقولون ياترى ممن افتى فينا سابقا من علماء اليمن بهدر دمائنا واستحل مالنا وارضنا وارواحنا فماذا هم فاعلين اليوم انه اليوم وليس الأمس!

نحن نعلم انهم لن يستطيعوا ان يقولون ما قالوه في ذلك التاريخ الماضي فاليوم كل الجنوب ينتصر لنفسه وذاته والذي يقينا نعلم انهم من شاركوا وأفتوا بحربنا في الماضي وسيكونون نفسهم مشاركين اليوم ومستقبلا في الحرب ضدنا لكنهم مهزومين؟

نحن نرى علمائهم اليمنيين علماء الحرب ضد الجنوب لازالوا متخبطين مرتبكين ليس كالأمس منتصرين في التعامل مع الحراك الجنوبي السلمي وهم مهزومين يعيشون حالة الهزيمة وحين يتطور النضال سيكشفون عن ما يخفوه وسيعلنون نصا ما أفتوا به من اهدار للدم الجنوبي ولكن هيهات لقد فاتهم الماضي الفرصة التي لا تعوض في الشراكة مع الجنوب فقد قدم لهم الحزب الأشتراكي الجنوب ارضا وشعبا على طبق من ذهب فوسخوا الطبق وجحدوا النعمة.

نقول لهم اليوم وغدا أنهم مهزومين مدحورين في صنوف ما نتخذه من قرارات متعددة وبديلة ولنا كامل الحق كجنوبيين في كل الوسائل النضالية المتخذة والتي لنا الحق في سلوك المناسب منها لنا طريقا ضروريا لهزيمتهم.

ويقيننا كمنتصرين اليوم نصرا محتوم كوننا نحاربهم كجنوب وشعب الجنوب عامة يناضل ضدهم لذا سننتصر بينما في الماضي حاربكم جزء بسيط من الحزب الاشتراكي الجنوبي فقط وهو مهزوم في كل زلازل الماضي التاريخية سواء زلازل الستينات أوالسبعينات والثمانينات والتسعينات فكلها هزائم غبراء حتى في جبهات اليمن من ديمقراطية وجبهة 13 يونيو والكمين الأستراتيجي والمطب والتاريخي في 22 مايو 1990م توجت بهزيمة صيف 1994م ومن هزم معه اليوم نحن الشعب والشعب اليوم ينتصر ومنتصر منذ بدأ نضاله وحراكه.

ان الهزيمة لليمن ولعلماء الحرب والفتوى اليمنية واضحة في أحاديثهم من خلال مقابلاتهم الموثقة والغير موثقة والنصر لنا من هذه الجولة وكل الجولات المقبلة وما النصر إلا من عندالله والله ناصر المظلومين الجنوبيين.

[مدهون]

نتيجة لذلك ولكننا؟

اليوم نحن نقول للجميع لقد هزمنا في حرب صيف 1994م هزيمة نكرا بالمدفع والدبابة وتم بها استباحة بلدنا

[مراد بن سلمان]

اللهم اصلح أحوال بلادنا ,,, وإجمع بين كلمتهم يارب العالمين

شكرا لجهودك الجبارة والعظيمة حد من الوادي

[حد من الوادي]

Sadaaden.com - 2012-08-04
الجنوب الحضرمي واقتناص الفرصة الأخيرة لقيادات الداخل التاريخية


حين بدأ الجنوب يستفيق ويستعيد ذاته منتصرا بدأ بتأسيس المجلس الوطني لتحرير الجنوب واستعادة دولته كحركة تحرير في 30 أكتوبر 2008م تلا ذلك بعدما اشتد عود الحراك وتقدم خطوة ولدت حركة نجاح ومن ثم جاءت محاولة الدمج الفاشلة بين فصيل نجاح(وهم القادة المعروفين بالجنوب وجلهم منتسبين للاشتراكي والإصلاح)وهم من المشاركين في المعارضة اليمنية من الجنوبيين،وقد سموا أنفسهم مجلس قيادة الثورة(للحراك الجنوبي)وما هي إلا فترة وجيزة ومن أنفسهم قادوا محاولة أخرى للتوحد فاشلة تمخض عنها تغيير الاسم إلي مجلس الحراك السلمي الجنوبي ومن فشل إلي آخر يكون الشارع هو من يغطي كل انتكاسات قياداته فمع ذلك نجد الثورة تكبر وتتسع وقادتها الميدانيين يستوعبون الشارع والجماهير بطوفانهم التسونامي ليحجبوا الرؤية عن تخلف وفشل نهج قياداتهم .



ومن خلال التالي نحاول أن نستجمع بعض من النقاط لعل فيها من الفائدة والعبر ما يجب المرور عليه أو نقاشه للفت النظر ..



1- في كل محاولة دمج يخطوها الحراك الجنوبي تتمخض خروج فصيل أو فصيلين يضاف لعددها السابق ربما كان ذلك حالة صحية ولكن لم نرى دراسات أو حلقات نقاش جادة من المعنيين أو من قبل كوادرنا ومنها الأكاديميين نقد لهذا أو ذاك .



2- نحن مجتمع حضري مدني نهتم ونسعى لبث روح ثقافة العمل المؤسسي المجتمعي لدى جمهورنا وهو طريقنا الوحيد لبناء مجتمعنا المؤسسي،فالعمل المؤسسي ليس بجديد على شعبنا فمن يقول أن كل لقاءاتنا التشاورية ومؤتمراتنا وجمهراتنا هي ناجحة فقد أرتكب خطأ ووزرا في حق شعبنا وجنوبنا ولكن لكل عمل ايجابيات وسلبيات والسلبيات هي مثار نقاشنا وتحليلنا عادة.



3- إن جمهور شعبنا الجنوبي ينتظر الكثير من قيادات الحراك وحين تخرج جماهيرنا للتظاهرات أو للمسيرات أو تدعى لفعالية وتقدم التضحيات تأتي ملبية ليس حبا في شخص ما أو رغبة في آخر ولكنه الواجب الداعي فتأتي ملبية لقضية الجنوب ولاستعادة الدولة وكل جمهور جنوبنا دوما حاضرا لقضيتنا يقدم الغالي والنفيس ويجود بالروح والدم للوطن وضرورات الحالة ومقتضياتها .



4- إن تراكم الخطأ الناجم عن رفض بعض من قادتنا مواكبة الجمهور والشارع عن فهم كان ذلك أو عن قصور وعدم إلمام سينتج عنه فجوة تتسع يوميا فالقائد التاريخي هو من يستبق الطموحات ويلبي الحاجات أما القائد العادي الموجود والمنتمي لحالة تاريخية لزاما عليه أن يواكب ويماشي حاجات الجمهور وطموحاته أما من يتخلف عن الاثنين السالف ذكرهما فسيسقط وسيلفظه الشارع والجمهور وسيحل محله من الميدان ممن يدركون اللحظة والظرف ممن اكتسب الخبرة والمهارة .



5- نحن ثورة جنوبية قامت على التوافق وستكون كذلك لظروف الثورة فهو منهج للتحشيد وللملمة الصفوف سواء فيما يخص الكهول أو جيل الشباب ومن لم يستوعب ذلك سيكون غدا من التاريخ فالشعب سيتجاوز من يحاول حرف تيار الثورة العارم أو عرقلة مسيراتها وقد صبر شعبنا كثيرا .


6- نحن نلاحظ رياح التغيير قادمة من الشباب وهي حتمية فشعبنا يدرك خطورة الوضع وخاصة من يتحمل العبء الأكبر في الميدان ممن صقلت مهاراتهم من أذرعنا الضاربة وهمتنا للتغيير فنحن نسمع دوما من أهلنا ممن يتسمون بالواقعية ومن أصحاب المصلحة سواء بالداخل أو الخارج أو ممن تلقوا إشارات بعض الدوائر الإقليمية والدولية فخطاب قادة الحراك من الكهول بالداخل متخلف ومنهم من لازال يعيش الماضي كليا أو جزئيا أو جهالة ومثل هولاء لا يمكن أن يكونوا من المستقبل فمن يعيش التاريخ بنظرياته لا يمكن أن يواكب الحاضر أو يتعامل ويخطط للمستقبل وفق عوامل السوق المفتوحة .


7- نقول للمؤسسين ممن قاموا بالثورة ومن لازال بيده مفاتيح أقفال مجالسنا المغلقة والتي تميل نحو التشتت والتقزم سواء كان المجلس الأعلى بالجنوب أو بالمحافظات،أن الشباب سيبادرون بفتح حركاتهم وتكتلاهم وتنسيقياتهم وسيتواصلون مع المؤسسات المتنوعة لينظموها ويعيدوا تنظيمها من مهنية وإبداعية وعلى رأسها الأكاديميين من مدرسي جامعاتنا الجنوبية فقد صرتم في تضاد مع مصالح التغيير والحركة السريعة لمواكبة الثورة وسيتجاوزونكم حتما مع الزمن وقد أشار لكم في ذلك سابقا فخامة الرئيس في خطاب خصص جله لهذا الموضوع .



8- نقول إذا لم يبادر الكهول في حراكنا والوقت يداهمهم والثورة تحثهم والجميع يستعجلهم وهم لازالوا قف في مكانك سر وحكموا على الثورة وجمهورها بحالة التوقف والسكون فإذا لم ينتقلوا ويبادروا بالتحرك لطور متقدم أشد إيلاما على المحتل للتعجيل بطرده وإلا فغيرهم سيتقدم وحتما إن الشباب أهل الحركة السريعة ومن يتسم بالحالة الديناميكية سيبادرون فلن يأتي قوما من الخارج أكثر استيعاب ليستبدلونكم فالشباب صاروا ليس كالأمس بل يتحينون الفرصة المناسبة للانقضاض وسيكون الجميع معهم وأنتم ستظلون حاملين أقفال مفاتيحكم التاريخية وقد فأتتكم الفرصة والوقت وحينها ستكونون تاريخ وماضي .. والعبرة للمتقين .. وخواتم مباركة .. ومن العايدين الفائزين وكل عام وأنتم بخير لشعبنا الجنوبي ولشبابنا الجنوبي ومنهم القوى الفاعلة والضاغطة.

[حد من الوادي]

انا وهادي والمارد الجنوبي !!! بقلم / دلال حمزة .

بواسطة ابو صالح الحضرمي بتاريخ 20 فبراير, 2012 في 01:18

الكاتبة / دلال حمزة

ADEN FM :

هل ابن الجنوب هادي مستعد للوقوف ضد المارد الجنوبي الذي انتفض عنه الغبار وقام من قبره هل سيقف ضد العملاق الجنوبي الذي دفنوه اكثر من 50 عاما وجاءو من الجبال ومن البحار وغدروه بالوهم واغروه بالخيال لاستغلاله ونهبه وسرقة انتصاراته وتشويه بطولاته , فبدات جريمتهم بتكسير حدوده بدبابات الاحتلال واستباحة ارضه وحرمته وسيادته في 7-7-1994 عندما زأير الاسد واراد ان يخرج من حفرة الوهم اغروه بالمبادرة الخليجية والقو عليه ثراب كي ينقبر لللابد ويختفي من الوجود ويستولو على الارض ماتحتها ومافوقها الى الابد.

ولكن المارد ثار علي الاوهام القاتلة والمخدرات المميتة وانفض الغبار وقال ((انا الشعب )) قال على لسان زعيم الشعب حسن باعوم وقائد الحركة الشعبية التحررية الجنوبية الثانية ((انا الاصل ولست الفرع , ان الكل ولست الجزء)) قال انا شعب الجنوب العربي وعاصمتي عدن الذي عرفها التاريخ منذ اكثر من ثلاثة الف وثلاثمئة سنة , وحدودي هذه الذي عجزت الائمة بكثرتهم و واحشيتهم على اقتحامها قال الشعب هذا تاريخي وصك حريتي وانعتاقي

انا الجنوب شعب عربي مثل غيري من الشعوب العربية مثل مصر وسوريا ولبنان ودول الخليج , انتمائي ولساني العربية وعقيدتي الاسلام لي تاريخ عريق وعظيم قبل الاسلام والعروبة مثل غيري من مصر والعراق وسورية ولي تاريخي الاسلامي كجزء من الامبراطورية الاسلامية مثل غيري من الدول العربية ,

ولي تاريخي المستقل الذي حدده الله لي وحماه وحرسه وابعد عنه الطامعين انا السلاطين انا الشيوخ الذي ينتفضون حماسا ونضالا انا المدنين انا السياسين انا المثقفين انا الشباب انا النساء انا الجيش الجنوبي السلمي في ساحات الحرية ارفع اعلام الجنوب ارفع راية الحرية انا الوجوه السمراء الذي تتصبب عرقا ودماء الشهداء ولا تتعب ولا ترهق من النضال انا امهات لم تكتفي بتقديم ابنائها شهداء وقربانن بل اقتحمن ساحات النضال مشاركات وقائدات لهذا الشعب الثائر الذي لا تهيبة قلة ولا ترهقة كثرة .

هذا المارد الجنوبي الذي من اجله انا حملت كفني وقلمي لي اسجل تاريخ المؤامرات الذي تحاك ضده ومصيره والخيانة بحق ارادته في هذه الايام وهذه الحظات الارض تحتي بركان والسماء تمطر لهب واتنفس دخان واسمع زغاريد امهات الشهداء والاطفال تتحدي الطغيان , وتباشير النصر تتلالا امام عينائي وتوقع وتبصم على النصر و نهاية الطغيان هذا هوا المارد الجنوبي وهذه انا دلال ومن انت ياهادي هل ستتقف امام ارادت الشعب الجنوبي وتوقع على كتم اخر انفاسي في 21 فبراير ؟


بقلم : دلال حمزة

[حد من الوادي]

باعوم: المواقف الدولية تعترف بالقضية الجنوبية وتهتم بها
الثلاثاء 07 أغسطس 2012 11:42 مساءً

المكلا((عدن الغد)) خاص


أكد الزعيم حسن أحمد باعوم أن الفترة القبلة ستشهد تنفيذ عدد ن اللقاءات المهمة لقيادات الحراك السلمي الجنوبي ستحتضنها مديريات وادي حضرموت.

وقال باعوم خلال لقاءه بمدينة المكلا بقيادة مخيم الشهيد الجنوبي أن المسيرة الثورية للحراك الجنوبي ماضية قدا وبوثيرة عالية صوب تحقيق أهدافها العادلة، نوها بأن المواقف الدولية وعلى الرغم ن تبايناتها تجاه القضية الجنوبية إلا أنها تعترف بعدالة القضية الجنوبية وتهت بها بشكل تناي يوما تلو آخر.


وقال الزعيم حسن أحمد باعوم في اللقاء إن "اليمنيين لم تكن لديهم إيمان بالوحدة، وطوال تاريخهم كانت لديهم أطماع توسعية للاستيلاء على الجنوب تحت مزاعم الوحدة التي كانوا ولايزالون يعدونها عودة الفرع للأصل".


حضر اللقاء عدد من قيادة المخيم مساء أمس الاثنين برئاسة المحامي سامي جواس، والسكرتير العام نبيل خميس نصر، والمسئول الأمني علي حصن، والمحامي أحمد هبيص رئيس اللجنة الحقوقية، والزميل خالد الكثيري مراسل قناة عدن لايف بوادي حضرموت.

من/ خالد الكثيري
جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

الخميس 09 أغسطس 2012 12:22 صباحاً
الجنوب الحضرمي والتحالف مع الشيطان

احمد سالم بلفقية

نهدي مقالنا هذا لأستاذنا الفاضل أحمد عبدالله الحسني بمناسبة قدومه ومن معه أرض الوطن للنضال بين أهله وذويه ...

لقد تصالح وتسامح الفرقاء الجنوبيون مع أنفسهم رفاق الدرب الماضي وتسامح من خرج عن دائرة الصراع والتأثير في الجنوب مع من خرج عن دائرة التأثير في الجانب الآخر(وشكلت ملتقيات التصالح والتسامح)وقد اقتصر على محافظتي لحج وأبين فرئيسهم محايدا توافقيا والصراع في الماضي بينهما، وسنحاول إيجاز بعض من صيغ التحالف مع الشيطان لعل في ذلك عبرة ونحن يقينا وكل من يشاطرنا منهاجنا الجنوبي أن نعتبر، ونعتبرها دعوة للذات الجنوبية، فلا ذات جنوبية مكتملة إلا بتمازج كل الألوان لطرد الشيطان وحلفائهم فقد آن الأوان ليعود كل من فقد توازنه أو عقله من رفاق الماضي للحظيرة الجنوبية قبل فوات الأوان فالمرحلة مرحلة خلط وفرز وتحالفات منها المخفي ولا وقت للهدر فالوقت من ذهب ولن ينفع الندم فالمدفوع من الضرائب جنوبا باهض جدا ولا قدرة لنا ولكم ومحافظتكم الصغيرة بتحمله وحدكم ولن تستطيعوا لذا نقول سنشارككم الهم والحمل الثقيل وفي التالي بعض مما قد يفيد للتذكير ولبراءة الذمة :-

1- لقد تجاوز الشعب الجنوبي مرحلة ذلك الصراع المأساة بزلازله المؤلمة ماضيا ومؤسسات التصالح والتسامح هي صرخة مناداة لمن لازال يصر على العيش في الماضي ويكون خارج عن أجماع شعب الجنوب ودائرة الصراع الجنوبي مع المحتل اليمني، فنحن بحضرموت وشعب الجنوب لازلنا نسمي ألويتنا بهضبة حضرموت الشمالية الصحراوية بألوية أبين وكذا لواء الخشعة ونحن نريدها أن تكون ألوية الجنوب ولا نريد أن يكون يوما وادينا الضيق بحضرموت الممتد من طرف المحافظة الشرقي إلي غربها بوادي ضيقه أو محرقة ومقبرة لأولادنا في المستقبل، فحضرموت بساحلها وواديها سيكون وادي ضيقه لعدونا المحتل وستكون صحراءنا كلها وهد(منطقة الوهد شهدت معركة كبيرة في 1994م قرب الخشعة)مقبرة لدبابات الغزاة.

2- لقد استوعب أغلبية شعب الجنوب الخسران وسقاهم الشيطان العلقم والمر قسرا في هذا الصراع(صراع الرفاق)وبعد هزيمة صيف 1994م خرج كل الجنوبيون من دوائر الصراع مع الشيطان الغير مباشر(الدائرة اليمنية)والتعامل المباشر مع الشيطان وكانت قلة قليلة من أهلنا تدعي المعرفة بالشيطان وتتعامل معه واليوم هي من يسقونها كل صنوف العذاب والدمار مضافا له كؤوس الموت بكل تنوعاته أكثر من غيرهم وهم أقرب الجنوبيين لهم صلة.

3- لقد مس الضر أهلنا أبين بقوة مع الفقر الملازم وهم من يشاركونهم اليوم فلا استثمارات معم ولا توجد لديهم قدرة على تمويل مشاريع الحرب المضادة للشيطان بالجنوب ولا مؤسسات لديهم تحاكي مؤسسات من شاركوهم من الشياطين ولا أذرع ضاربة لديهم كمؤسسات قاعدة العصيمات وسنحان وحتى شركات البترول في حضرموت أبعدوهم منها باستغفال ودونية، إن لم نقل طردوهم ولم يقاسموهم أي شيء ولم يعطوهم إلا الموت والنار والدمار لبلدهم أبين ولأهلهم وكل من يعز عليهم، إنها صيغ التحالف والتعامل مع الشيطان .

4- لقد مس الضر كل حواضر ومدن أبين وهذا مؤلم لنا فالدمار والموت الذي حصل ببلادنا أبين سواء زنجبار عاصمة آل فضل وجعار عاصمة يافع السفلى ولودر العواذل وستتبعها كل مدن أبين سواء حسنة أو مودية أو دثينة وكذا محفد آل باكازم وستمتد كذلك إلي بلاد الواحدي وأرض العوالق العليا بهكذا سياسة أنها اللعنة بهكذا شراكة .

5- لم تعد عدن أبين ولحج ب محصنة عن عبث الشيطان وصارت ضمن حلقة صراعاتهم الضيقة ولم يعد الجنوب رقما فاعلا يبعد ويحمى نفسه من الشر وويلات الشيطان عن عدن عروسة البحرين العربي والأحمر فحين تضع يدك ضعيفة وحيدة منفردة مع الشيطان بعيدة عن شعب الجنوب ومصالحه يكون الهلاك مصيرها والدمار مآلها فالمس الشيطاني يصيب كل يد تضع يدها مع الشيطان فمن أخرج القاعدة من مدينة رداع اليمنية لم يمس الشيطان بنيتها أو جاءهم من يفجر نفسه في قبائلها وأهل مدينتها .

6- حين تصحو أبين وقد قرب ذلك لن تجد غير الشرق يستطيع علاجها ويشاطرها همها ويشاركها رفع حملها الثقيل ولن يكون لها ذلك إلا بالعودة للحظيرة الجنوبية فنحن اليوم من نقول لكم كفى عبث وجهالة فالجنوب وأبين لا يستطيعون تحمل المزيد.

7- لقد اكتوت أبين بنار الشيطان كثيرا وعانت فوق طاقتها ولا تستطيع أن تتحمل المقبل منه فهي لا قبل لها بتحمل المزيد وسيأتونها بعض من أهلها غدا أو بعد غدا فلتفتح أذرعتها فالفرصة واقتناصها للعقلاء ومن لم يتمكن منه المس الشيطاني قبل فوات الأوان فالشيطان لا يوهب إلا النار والدمار والعبرة للمتقين .


اقرأ المزيد من وكالة عدن الاخبارية :: الجنوب الحضرمي والتحالف مع الشيطان ظˆظƒط§ظ„ط© ط¹ط¯ظ† ط§ظ„ط§ط®ط¨ط§ط±ظٹط© :: ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ ط§ظ„ط/////ط¶ط±ظ…ظٹ ظˆط§ظ„طھط/////ط§ظ„ظپ ظ…ط¹ ط§ظ„ط´ظٹط·ط§ظ†

[حد من الوادي]

إلي كل العقلاء الغيارى من حضارم الجنوب الحضرمي
أحمد سالم بلفقيه الأحد 2012/08/12 الساعة 12:10:40


حضرموت الأرض هي اكبر من حضرموت الست المحافظات فهي بدون الربع الخالي اليوم والذي حدود قبائلنا بالصحراء إلى يام (نجران) كما إن حدودنا الشمالية إلى حدود نجد ومن الشرق إلى حدود الدمام وتشمل حضرموت ما يعرف اليوم بعمان والإمارات وقطر وجنوب الجزيرة العربية (الربع الخالي ).

ولكننا اليوم نطالب بمحافظاتنا الست فقط لا غير ولا طمع لنا بأراضي تابعة لغيرنا اليوم كما نسعى لتطوير علاقاتنا بدول الجوار وعلى مبدأ حسن الجوار ووفق المصالح المتبادلة لبلدينا فلا ضرر ولا ضرار .

أما حضرموت الثقافية فهي عابرة للقارات .

واليوم حضرموت والجنوب يتناتفونه ويتصارعون عليه أصحاب الأذرع الطويلة ببلدنا.

فحراك المهرة يشكل مع سقطرة حراكه الخاص ولا ندري موقف مؤسسة الحراك الجنوبي السلمي التي تتصارع فيما بينها على المناصب والأرض تتناقص وهمهم بعيد ولا يدركون ما يحاك حواليهم أم ياتراهم ينفذون أجندة حراكية خارجية هم أدواتها وهم لا يعلمون .

وبن عفرير السلطان جاء ليثور مشكلة جديدة لنا نحن في غنى عنها في حضرموت اليوم فهل يريد إشغالنا بسقطرة التي هي اليوم تحت الإدارة الحضرمية أم أن حراكنا الجنوبي السلمي لا يعلم ويغطي كل المشاريع وهو لا يفقه من أمره شيئا فنحن نتظر ردا من قادته ,

ومحافظة المهرة هي 80% أراضي حضرمية ولكن إن أرادوا معنا فليكن ذلك وان أرادوا إمارتهم فلهم ذلك وسنكون عونا لهم ولكن لهم أرضهم فقط ضمن حدودهم المعروفة وحسب وثائقهم .

فالشحر حضرمية وأرض ثعين وحلفائهم من بني ضنة وكذا أرض آل كثير .

وإخواننا ممن ينادون بحضرموت المحافظة جهلة بأرضهم وتاريخهم وثقافتهم العابرة للقارات ولا يدركون ما يدار فهم أدوات تعمل ضد مصلحتها وعقلائهم تجار ضد أهلهم بملاليم وفليسات فقد أجبرنا الوضع قول هذا على أنفسنا .

فكونوا عقلاء أقوياء بأنفسكم من اجل أنفسكم ومستقبل الأجيال فالتفريط هو تفريط عند المؤرخين والموثقين فحضرموت حافظوا عليها إن كنتم تحبونها حقا فقد ذهبت ثلاثة أرباعها وما بقى منها إلا الست المحافظات التي قابلة للتقلص في العمق الحضرمي وليس بالأطراف فالانتباه والحذر انه وقت جد وليس للعبط والمخبلين من مجال اليوم للتكلم فيما لا يفقهون فالهجمة شرسة علينا من كل حدب وصوب ومن الذين لا يفقهون كذلك عن حضرميتهم ومن يمنحهم الهوية ومن ينزعها وكذا الأرض.