"]تريم أيها المحتفلون اليوم بين مفهومين !!!؟؟؟؟

[الحضرمي التريمي]

تريم أيها المحتفلون اليوم بين مفهومين !!!1!
تريم يمكن ان ترى من على ( دابة الفقيه المقدم 000 ) التي كانت تصعد إلى السماء بعد صلاة العصر من تريم إلى السماء وتأتي بأخبارها قبل غروب الشمس إلى مسجد الحصاة 000
ويقرأ علمائها ماكتب في اللوح المحفوظ 000 وفي مقابرها أضرحة أصحابها ومنهم صاحب المنارة رمز الاحتفال الذي كلف تمثال أقيم لها ( أربعون مليون ريال ) وقد جاء في ترجمة عمر المحضار: (مات  وهو ساجد في صلاة الظهر، يوم الاثنين ثاني عشرة في شهر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وقبره بتريم يزار ويتبرك به، ترياق مجرب يعرف استجابة الدعاء وكذلك مسجده) .
ومن دخلها من هذا الباب يخشى عليه غيبة صاحب السرداب 0
يقول الباحث أمين بن احمد السعدي في بحثه الهام عن الصوفية في حضرموت وهذا قد لا يعرفه المحتفلون 0000 (كما نقل عن الحسن بن عبدا لله الحداد أنه حصل له شق لصدره ووضع له المعراج وعرج به ووقف بين يدي الله وخاطبه بل وألبسه تاج العلم، نعم هكذا نقل عنه حفيده علوي في الرسالة النافعة !! )

وقد استعمل الصوفية في حضرموت لنشر تصوفهم وسائل عديدة، منها التأليف والنشر، كتباً أو مجلات أو صحفاً أو بإنشاء المكتبات، وكذلك بالرحلات وبواسطة التلاميذ والأتباع، والتدريس، وأيضا بالتأثير على بعض الولاة، حيث وطَّدوا علاقتهم بالحكام والولاة في فترات من التاريخ، لاسيما عند وجود الفرص السانحة، وقد سعوا عن طريقهم لنشر التصوف في حضرموت، وكذلك بنشر الزوايا والأربطة. وذا مايسمونه بنشر الإسلام وإذا أردت أن تعرف النتائج أنظر الى البلدان التي نشروا فيها التصوف وكيف أحتاج أهلها إلى مراجعة عقائدهم بعد مئات السنين 0
وتريم لها مفهوم أكبر من هذا بكثير قد يغيب على البعض إثناء الاحتفالات الصورية والمناسبات الغنائية والرحلات المكوكية والفوائد والمكاسب الشخصية 0
تريم بن حضرموت دخل أهلها الإسلام في عصر النبوة طاعة لله ملبين دعوة رسول الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم غير مكرهين ولا مجبرين وتلقت الرسالة ممن شرفوا بالصحبة من أهلها يد بيد 000 وظلت على ذلك وعندما تمرد من تمرد قاومهم السمط بن السود الكندي وابنه شرحبيل لم تمنعهم عصبيتهم من نصرة الدين وحين دخل عليها أهل البدع من خوارج و شيعة وتصوف أضاعوا عن تريم حقيقة مفهومها الأول وجزء كبير جدا من الحقيقة0
فيا أيها المحتفلون ادخلوا بخيلكم ورجلكم ساعة من الزمن وخذوا من المنارات والتكايا والزوايا والقباب واتركوا لنا تريم مازالت تئن من إضرار السيول 0
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شكرا عزيزي " صمن المشاعر " على مداخلتك وبداية من المفيد أن أقول لك أنا لا أستقي معلوماتي من مشاهدة التلفزيون ولا من مشاهد المسرحيات ، ولا من الاستماع لفرق الإنشاد والمغنيات إذا عرفت هذا ربما يسهل عليك مصادر معلوماتي 0
ثم أنك قد اخترت ان تكون غير محايد في الموضوع من أساسه ولم تقرأ حقيقة المفاهيم التي تمثلها تريم اليوم ، ولم تكن وفيا لما تدعيه من أتباعك وتبجحك بأن تكون وقافا عند النصوص الشرعية كما عهدنا منك في مناقشات سابقة 0
وأظن أنك مسحور بهيلمة السلطان والمهرجان و لا تقرأ التاريخ والنصوص الشرعية بالكاد الا في المناسبات المنقولة في الفضائيات لكونك فيما اعتقده تعيش الغربة بكل معانيها0
لكنني أكد لك أن رجلي حافيتين في صلاتي في مساجد تريم وحضرموت مع جواز الصلاة بالنعال وهي سنة متروكة0
وماتمثله الخرافة والمبالغة في تقييم الأمور على أرض الواقع أكبر مني ومنك بكثير 0
ولهذا ياعزيزي : راجع ماكتبته لو تفضلت بكل بساطة واسمح لنفسك مرة واحدة أن تكون موضوعي وتتأنى في إصدار الحكم بعد نهاية مرافعة الدفاع 0
فتريم جزء من كل أسمه حضرموت ولو تأملنا لرأينا أن لحسن نصر الله والحوثي والصدر أعلام مرفوعة وغيرهم والكل يريد له صوت مسموع في اللعب على الحبال فلا يغيب ذلك عن ذهنك وهو جزء من مراجعة الماضي والأنطلاق 000 فإياك إياك أن يذهب بصرك وتختلط عليك الألوان وأنت تنظر إلى دابة الفقيه المقدم التي تذهب إلى السماء قل بالله على على من يكون مراجعة المسار ؟؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

تريم أيها المحتفلون اليوم بين مفهومين !!!1! تريم يمكن ان ترى من على ( دابة الفقيه المقدم 000 ) التي كانت تصعد إلى السماء بعد صلاة العصر من تريم إلى السماء وتأتي بأخبارها قبل غروب الشمس إلى مسجد الحصاة 000 ويقرأ علمائها ماكتب في اللوح المحفوظ 000 وفي مقابرها أضرحة أصحابها ومنهم صاحب المنارة رمز الاحتفال الذي كلف تمثال أقيم لها ( أربعون مليون ريال ) وقد جاء في ترجمة عمر المحضار: (مات  وهو ساجد في صلاة الظهر، يوم الاثنين ثاني عشرة في شهر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وقبره بتريم يزار ويتبرك به، ترياق مجرب يعرف استجابة الدعاء وكذلك مسجده) . ومن دخلها من هذا الباب يخشى عليه غيبة صاحب السرداب 0 يقول الباحث أمين بن احمد السعدي في بحثه الهام عن الصوفية في حضرموت وهذا قد لا يعرفه المحتفلون 0000 (كما نقل عن الحسن بن عبدا لله الحداد أنه حصل له شق لصدره ووضع له المعراج وعرج به ووقف بين يدي الله وخاطبه بل وألبسه تاج العلم، نعم هكذا نقل عنه حفيده علوي في الرسالة النافعة !! ) وقد استعمل الصوفية في حضرموت لنشر تصوفهم وسائل عديدة، منها التأليف والنشر، كتباً أو مجلات أو صحفاً أو بإنشاء المكتبات، وكذلك بالرحلات وبواسطة التلاميذ والأتباع، والتدريس، وأيضا بالتأثير على بعض الولاة، حيث وطَّدوا علاقتهم بالحكام والولاة في فترات من التاريخ، لاسيما عند وجود الفرص السانحة، وقد سعوا عن طريقهم لنشر التصوف في حضرموت، وكذلك بنشر الزوايا والأربطة. وذا مايسمونه بنشر الإسلام وإذا أردت أن تعرف النتائج أنظر الى البلدان التي نشروا فيها التصوف وكيف أحتاج أهلها إلى مراجعة عقائدهم بعد مئات السنين 0 وتريم لها مفهوم أكبر من هذا بكثير قد يغيب على البعض إثناء الاحتفالات الصورية والمناسبات الغنائية والرحلات المكوكية والفوائد والمكاسب الشخصية 0 تريم بن حضرموت دخل أهلها الإسلام في عصر النبوة طاعة لله ملبين دعوة رسول الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم غير مكرهين ولا مجبرين وتلقت الرسالة ممن شرفوا بالصحبة من أهلها يد بيد 000 وظلت على ذلك وعندما تمرد من تمرد قاومهم السمط بن السود الكندي وابنه شرحبيل لم تمنعهم عصبيتهم من نصرة الدين وحين دخل عليها أهل البدع من خوارج و شيعة وتصوف أضاعوا عن تريم حقيقة مفهومها الأول وجزء كبير جدا من الحقيقة0 فيا أيها المحتفلون ادخلوا بخيلكم ورجلكم ساعة من الزمن وخذوا من المنارات والتكايا والزوايا والقباب واتركوا لنا تريم مازالت تئن من إضرار السيول 0 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شكرا عزيزي " صمن المشاعر " على مداخلتك وبداية من المفيد أن أقول لك أنا لا أستقي معلوماتي من مشاهدة التلفزيون ولا من مشاهد المسرحيات ، ولا من الاستماع لفرق الإنشاد والمغنيات إذا عرفت هذا ربما يسهل عليك مصادر معلوماتي 0 ثم أنك قد اخترت ان تكون غير محايد في الموضوع من أساسه ولم تقرأ حقيقة المفاهيم التي تمثلها تريم اليوم ، ولم تكن وفيا لما تدعيه من أتباعك وتبجحك بأن تكون وقافا عند النصوص الشرعية كما عهدنا منك في مناقشات سابقة 0 وأظن أنك مسحور بهيلمة السلطان والمهرجان و لا تقرأ التاريخ والنصوص الشرعية بالكاد الا في المناسبات المنقولة في الفضائيات لكونك فيما اعتقده تعيش الغربة بكل معانيها0 لكنني أكد لك أن رجلي حافيتين في صلاتي في مساجد تريم وحضرموت مع جواز الصلاة بالنعال وهي سنة متروكة0 وماتمثله الخرافة والمبالغة في تقييم الأمور على أرض الواقع أكبر مني ومنك بكثير 0 ولهذا ياعزيزي : راجع ماكتبته لو تفضلت بكل بساطة واسمح لنفسك مرة واحدة أن تكون موضوعي وتتأنى في إصدار الحكم بعد نهاية مرافعة الدفاع 0 فتريم جزء من كل أسمه حضرموت ولو تأملنا لرأينا أن لحسن نصر الله والحوثي والصدر أعلام مرفوعة وغيرهم والكل يريد له صوت مسموع في اللعب على الحبال فلا يغيب ذلك عن ذهنك وهو جزء من مراجعة الماضي والأنطلاق 000 فإياك إياك أن يذهب بصرك وتختلط عليك الألوان وأنت تنظر إلى دابة الفقيه المقدم التي تذهب إلى السماء قل بالله على على من يكون مراجعة المسار ؟؟

كما عهدتك تخلط الأوراق وتهرب .
أتيت لك ببراعم تحمل مشاعل النّور في المسارح ، وهي نتاج تربية وتوقّعت أن تعرف معنى التّربية وصدق التّوجه في إعادة ثقافة أمّة إلى مجراها بعد خدشها ، فوجدتك تعرف عن المغنيات والفضائيّات.
أنت لست أهلا للحوار .

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

كما عهدتك تخلط الأوراق وتهرب . أتيت لك ببراعم تحمل مشاعل النّور في المسارح ، وهي نتاج تربية وتوقّعت أن تعرف معنى التّربية وصدق التّوجه في إعادة ثقافة أمّة إلى مجراها بعد خدشها ، فوجدتك تعرف عن المغنيات والفضائيّات. أنت لست أهلا للحوار .

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أنت الذي لست أهلا للحوار (أتيت لك ببراعم تحمل مشاعل النّور في المسارح ، وهي نتاج تربية )
أي مخرجات لهذه التربية التي أنتجتها المسارح ؟ ومتى كانت المسارح عند المسلمين في عصورهم القوية محل أتفاق على صدق التوجه في أعادة ثقافة أمة؟

يقول الأمام مالك رحمه الله لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها، وهو التزام الكتاب والسنة لإجماع الأمة.
وأما أنني أعرف عن المغنيات والفضائيات فهو واضح للجاهل من أن الرسالة وصلت لك ؟؟؟