المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار الإسلامي حيث الحوار الهادئ والهادف ، لا للخلاف نعم للإختلاف في وجهات النظر المثري للحوار !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي (2-2)

سقيفة الحوار الإسلامي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-25-2006, 01:44 PM   #11
babk
حال جديد

افتراضي

والشكر لدعاة الحق بإذن الله كل من صرح وذكر ببدعية الاحتفال بالمولد
  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2006, 07:11 PM   #12
قمران
حال قيادي
 
الصورة الرمزية قمران

افتراضي أنا سأتريث وأنت تفهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار
أليست أحاديث أبا القاسم هي سنته ؟؟؟؟
أليس اجماع الأمة من سنته ؟؟؟؟
أليست تلك الآيات التي وردت في طيات هذا الموضوع من الكتاب الله ؟
أليس العقل والفكر نعمة من نعم الله يجب علينا ان نستعمله في مكانه ؟؟؟؟

تريث أخي واعد قراءة تلك السطور وستجد جلّها أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وآيات من كتاب الله .

اذا لديك اعتراض على هذه الاحاديث النبوية او آيات الكتاب الحكيم فبيّنه لنا ونحن لك من الشاكرين .

واذا كنت من اهل العلم والمعرفة فادلوا بدلوك ورد على فقرات هذا الموضوع واسترسل بطريقة علمية ينتفع بها القراء ...

.................................................. ......................................

ماذا ؟
هل الأحاديث السابقة تدل دلالة على أن نحتفل بالمولد أم نتبع سنة المصطفى ؟
إنما في ذكرى المولد يجب أن نتذكر محبة الرسول والتمسك بسنته ولا نقيم أي مراسيم لم يذكرها لا كتاب ولا سنة
والصور السابقة لمشائخ وعلماء الصوفيه
المالكي يرحمه الله والجفري وفقه الله إلى الخير والصلاح .....
لماذا جمعتوها و وضعتوها بهذا الشكل ؟
لماذا لم تضيف معهم صورة لعالم من علماء الدين ليس صوفيا وليس من أهل البيت ؟
أرجو الإجابة الصريحة على الأسئلة دون عصبية أو زعل يا نائب المشرف
أرجو منك أن تقنعني قناعة كافيه والله يوفق إلى الخير
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2006, 07:49 PM   #13
حسن البار
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية حسن البار

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمران
.................................................. ......................................

ماذا ؟
هل الأحاديث السابقة تدل دلالة على أن نحتفل بالمولد أم نتبع سنة المصطفى ؟
إنما في ذكرى المولد يجب أن نتذكر محبة الرسول والتمسك بسنته ولا نقيم أي مراسيم لم يذكرها لا كتاب ولا سنة
والصور السابقة لمشائخ وعلماء الصوفيه
المالكي يرحمه الله والجفري وفقه الله إلى الخير والصلاح .....
لماذا جمعتوها و وضعتوها بهذا الشكل ؟
لماذا لم تضيف معهم صورة لعالم من علماء الدين ليس صوفيا وليس من أهل البيت ؟
أرجو الإجابة الصريحة على الأسئلة دون عصبية أو زعل يا نائب المشرف
أرجو منك أن تقنعني قناعة كافيه والله يوفق إلى الخير

اسئلة واستفسارات في محلها ياقمران ...
بالطبع من الضروري تصور اي عمل من الاعمال التي تريد ان تصدر بحقها حكما شرعيا . ولنتصور المولد ومايشتمل عليه ثم بعد ذلك جاز لنا ان نصدر حكمنا الشرعي بحقه .

يجتمع الناس أخي قمران في مكان واحد لقراءة شمائل المصطفى وسيرته . فهل هذا الأمر من غير سنته عليه الصلاة والسلام ؟

يقوم المنشدون بمدح المصطفى صلى الله عليه وسلم . فهل هذا العمل غير مستحسن في الاسلام ؟

يحاضر العلماء بما فتح الله به عليهم من أمر بمعروف ونهي عن منكر وتذكير بسنة وسيرة صاحب المولد . فهل هذا الشئ بعيد عن سنته عليه الصلاة والسلام ؟

في بعض الاحيان تقدم الموائد والاطعمة للحاضرين . وهو أمر مأمورين به في الشرع .

هذا ياسيدي ما يحتوي عليه المولد . ( واي عمل آخر لايجوز عمله خارج المولد فبالطبع اثناء المولد لايجوز عمله ) .

فكل الذين يقيمون الموالد يتبعون جوهر سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم بتكرار الصلاة والسلام عليه والاستماع الى شمائله واخلاقه ............. الخ .

استذكار محبته واخلاقه وسيرته وسنته هي اساس جميع الاحتفالات بالمولد النبوي . والمحبة كما تعلم أخي الكريم مكانها القلب والمشاعر وهي اساس الايمان اما الاتباع فهو علامة للمحبة . فالمنافقين يتبعون ظاهرا افعالة وسنته ولكن قلوبهم خالية من محبته عليه الصلاة والسلام . الاعرابي الذي سأل الرسول عن الساعة فقال له الرسول : وما أعددت لها . قال الاعراب : ما اعددت لها من كثير صلاة وصيام غير انني احب الله ورسوله فقال له الرسول : أنت مع من احببت ( أو كما قال عليه الصلاة والسلام ) .
فالمحبة هي الاساس ومكانها القلب وتترجم لها الافعال . فالصحابة من شدة محبتهم له يحبون حتى الطعام الذي يحبه الرسول ويكرهون مايكرهه من طعام . كما ستجد ذلك في طيات ( مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي )

صور السيد المالكي والجفري ( لم افهم قصدك منها ) وكأن الأمر التبس عليكم وهو موجه للأخ ( عاشق القبة الخضراء ) . ولاضير في ذلك فهو يحبهم ويرى فيهم قدوته الحسنة بعد رسول الله وهم خلفائه في الأرض .

أخي قمران :
صحيح ان هذه الاحتفالات بهذه الكيفية وبهذه الصورة لم تكن في عهد رسول الله ولافي عهد صحابته . ولكنها ليست بعيدة اطلاقا عن سنته وما أمر به عليه الصلاة والسلام . فمن احدث في الدين ماليس منه فهم رد بمعنى ( ان من احدث في هذا الدين ماهو منه فهو مقبول ) .
ستجد ايضا في سطور الموضوع ( اقرارات الرسول لبعض الصحابة على اعمال لم يأمرهم بها وابتدعوها من تلقاء انفسهم ومعظمها في الصلاة ) .

ثم ان المسلمين اقروا الكثير من هذه الأمور التي لم يفعلها الرسول ولاصحابته ولم يأمر بها ( كصلاة التهجد في العشر الآواخر من رمضان واجتماع الناس على امام واحد ) .
تخصيص يوم لختم القرآن الكريم في مكة المكرمة ويأتون الناس من كل مكان لحضور ختم القرآن وهذا لم يفعله الرسول ولم يأمر بفعله ولم يعمله صحابته رضوان الله عليهم .

وهناك الكثير من الاحتفالات السنوية التي تقام في الكثير من بلاد العالم الاسلامي وتقام فيها الندوات العلمية والنشائد والابتهاجات فهذا أمر لم ينكره أحد .

الاسلام وضع قواعد وشروط لامامة المسلمين في صلاتهم . نرى من ابتدع وغير وبدل في هذه الشروط !!!
الاسلام وضع أسسا وقواعد لتعامل المسلمين فيما بينهم . ونرى احيانا من ابتدع وغير وبدل في هذا الجزء الرئيسي في ديننا . وغيره كثير .

كما ارجو سيدي : ان تعيد قراءة ( مشروعة الاحتفال بالمولد النبوي ) برواقة "كمايقولون" ستجد كل بغيتك .

فليس كل ما لم يكن على عهد رسول الله ولاعلى عهد خلفائة الراشدين غير مقبول . كما اسلفنا فاذا كان العمل منطوي تحت رأية المأمور به والمطلوب فلاباس به . والامثلة كثيرة .

كما ارجو ان تعذرني على السرعة في الكتابة والطرح . ولك من كل تحية وتقدير . ولنا وقفات اخرى ان شاء الله
التوقيع :
الناس في الدنيا معادن
  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2006, 08:09 PM   #14
قمران
حال قيادي
 
الصورة الرمزية قمران

افتراضي مشكور وما قصرت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار
اسئلة واستفسارات في محلها ياقمران ...
بالطبع من الضروري تصور اي عمل من الاعمال التي تريد ان تصدر بحقها حكما شرعيا . ولنتصور المولد ومايشتمل عليه ثم بعد ذلك جاز لنا ان نصدر حكمنا الشرعي بحقه .

يجتمع الناس أخي قمران في مكان واحد لقراءة شمائل المصطفى وسيرته . فهل هذا الأمر من غير سنته عليه الصلاة والسلام ؟

يقوم المنشدون بمدح المصطفى صلى الله عليه وسلم . فهل هذا العمل غير مستحسن في الاسلام ؟

يحاضر العلماء بما فتح الله به عليهم من أمر بمعروف ونهي عن منكر وتذكير بسنة وسيرة صاحب المولد . فهل هذا الشئ بعيد عن سنته عليه الصلاة والسلام ؟

في بعض الاحيان تقدم الموائد والاطعمة للحاضرين . وهو أمر مأمورين به في الشرع .

هذا ياسيدي ما يحتوي عليه المولد . ( واي عمل آخر لايجوز عمله خارج المولد فبالطبع اثناء المولد لايجوز عمله ) .

فكل الذين يقيمون الموالد يتبعون جوهر سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم بتكرار الصلاة والسلام عليه والاستماع الى شمائله واخلاقه ............. الخ .

استذكار محبته واخلاقه وسيرته وسنته هي اساس جميع الاحتفالات بالمولد النبوي . والمحبة كما تعلم أخي الكريم مكانها القلب والمشاعر وهي اساس الايمان اما الاتباع فهو علامة للمحبة . فالمنافقين يتبعون ظاهرا افعالة وسنته ولكن قلوبهم خالية من محبته عليه الصلاة والسلام . الاعرابي الذي سأل الرسول عن الساعة فقال له الرسول : وما أعددت لها . قال الاعراب : ما اعددت لها من كثير صلاة وصيام غير انني احب الله ورسوله فقال له الرسول : أنت مع من احببت ( أو كما قال عليه الصلاة والسلام ) .
فالمحبة هي الاساس ومكانها القلب وتترجم لها الافعال . فالصحابة من شدة محبتهم له يحبون حتى الطعام الذي يحبه الرسول ويكرهون مايكرهه من طعام . كما ستجد ذلك في طيات ( مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي )

صور السيد المالكي والجفري ( لم افهم قصدك منها ) وكأن الأمر التبس عليكم وهو موجه للأخ ( عاشق القبة الخضراء ) . ولاضير في ذلك فهو يحبهم ويرى فيهم قدوته الحسنة بعد رسول الله وهم خلفائه في الأرض .

أخي قمران :
صحيح ان هذه الاحتفالات بهذه الكيفية وبهذه الصورة لم تكن في عهد رسول الله ولافي عهد صحابته . ولكنها ليست بعيدة اطلاقا عن سنته وما أمر به عليه الصلاة والسلام . فمن احدث في الدين ماليس منه فهم رد بمعنى ( ان من احدث في هذا الدين ماهو منه فهو مقبول ) .
ستجد ايضا في سطور الموضوع ( اقرارات الرسول لبعض الصحابة على اعمال لم يأمرهم بها وابتدعوها من تلقاء انفسهم ومعظمها في الصلاة ) .

ثم ان المسلمين اقروا الكثير من هذه الأمور التي لم يفعلها الرسول ولاصحابته ولم يأمر بها ( كصلاة التهجد في العشر الآواخر من رمضان واجتماع الناس على امام واحد ) .
تخصيص يوم لختم القرآن الكريم في مكة المكرمة ويأتون الناس من كل مكان لحضور ختم القرآن وهذا لم يفعله الرسول ولم يأمر بفعله ولم يعمله صحابته رضوان الله عليهم .

وهناك الكثير من الاحتفالات السنوية التي تقام في الكثير من بلاد العالم الاسلامي وتقام فيها الندوات العلمية والنشائد والابتهاجات فهذا أمر لم ينكره أحد .

الاسلام وضع قواعد وشروط لامامة المسلمين في صلاتهم . نرى من ابتدع وغير وبدل في هذه الشروط !!!
الاسلام وضع أسسا وقواعد لتعامل المسلمين فيما بينهم . ونرى احيانا من ابتدع وغير وبدل في هذا الجزء الرئيسي في ديننا . وغيره كثير .

كما ارجو سيدي : ان تعيد قراءة ( مشروعة الاحتفال بالمولد النبوي ) برواقة "كمايقولون" ستجد كل بغيتك .

فليس كل ما لم يكن على عهد رسول الله ولاعلى عهد خلفائة الراشدين غير مقبول . كما اسلفنا فاذا كان العمل منطوي تحت رأية المأمور به والمطلوب فلاباس به . والامثلة كثيرة .

كما ارجو ان تعذرني على السرعة في الكتابة والطرح . ولك من كل تحية وتقدير . ولنا وقفات اخرى ان شاء الله

.................................................. ....................................

شكرا
مع أنني
متيقن أن الاحتفال بدعه
وما أعرف لماذا وضعت صور الساده المالكي والجفري ؟
ولكن قلت أن المسلمين أقروا أشياء لم يفعلها الرسول ( كصلاة التهجد في عشر رمضان ....)
بالعكس
الرسول عندما تدخل العشر
ايقظ أهله وشد مئزره وأحيا ليله ......يوجد حديث صحيح وارد عن الرسول عليه الصلاة والسلام
المهم أنا لا أريد أن أدخل في فتاوي وأشياء في الدين لأفهمها
كنت أود أن أفهم منك طريقة الاحتفال بالمولد النبوي
بالرغم من أن الكثير يجعل هذا اليوم يوما قد تكون فيه بعض الأعمال الشركيه
ولا أقصدك أنت أقصد الكثير من الناس في أنحاء متعدده من العالم الاسلامي
وأكرر شكري وتقديري لك يالسيد / حسن البار
وأتمنى أن يوفقنا الله وإياك للخير والصلاح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
الناس في الدنيا معادن
لو خيروني بأختار الـــــــــــذهــــــــب

التعديل الأخير تم بواسطة قمران ; 04-25-2006 الساعة 08:12 PM
  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2006, 08:26 PM   #15
حسن البار
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية حسن البار

افتراضي

أخي الفاضل : قمران

ليتك تحضر احدى هذه الاحتفالات وستغير رأيك وستندهش لما ترى وتسمع كما حصل للكثير ممن اعرفهم وكانوا ينكرون هذا الأمر .

صلاة التهجد . وحديث شد المئزر . ليس هذا المقصود ولكن .

اجتماع الناس في المساجد في وقت معين وتحت امام واحد جماعة . لم يكن هذا الأمر على عهد رسول الله ولاعلى عهد صحابته . (( اي انهم كانوا يصلّون منفردين . وفي اوقات متفرقة .))


قلت لكم انني لم اضع اي صورة للمالكي والجفري . فهي موجودة في توقيع أخي ( عاشق القبة ) ... !!!

اشياء شركية ( كبيرة شويه ) ياقمران . فجميع من يحضر هذه الاحتفالات عقيدتهم نقية وصافية ويوحدون الله ولايشركون به شيئا . وعلى كل فالأمر لله في من يتهم المسلمين بالشرك ويكفرهم . وقد وردت الكثير من الاحاديث التي تنهى عن تكفير أهل القبلة ومن قال لاخيه ياكافر فقد باء بها أحدهما ولايخفى على احد ان من يتهم احدا بالاشراك بالله فهي تهمة بالكفر .

من اعماق القلب لك خالص الشكر والثناء على هذا الحوار الأديب والمتعقل ( واختلاف الرأي لايفسد للود قضية ) ولن نجبرك أخي على حضور هذه الاحتفالات ولكن لاتنكر على من يرى مشروعيها .
  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2006, 08:44 PM   #16
قمران
حال قيادي
 
الصورة الرمزية قمران

افتراضي شكرا 1000000

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار
أخي الفاضل : قمران

ليتك تحضر احدى هذه الاحتفالات وستغير رأيك وستندهش لما ترى وتسمع كما حصل للكثير ممن اعرفهم وكانوا ينكرون هذا الأمر .

صلاة التهجد . وحديث شد المئزر . ليس هذا المقصود ولكن .

اجتماع الناس في المساجد في وقت معين وتحت امام واحد جماعة . لم يكن هذا الأمر على عهد رسول الله ولاعلى عهد صحابته . (( اي انهم كانوا يصلّون منفردين . وفي اوقات متفرقة .))


قلت لكم انني لم اضع اي صورة للمالكي والجفري . فهي موجودة في توقيع أخي ( عاشق القبة ) ... !!!

اشياء شركية ( كبيرة شويه ) ياقمران . فجميع من يحضر هذه الاحتفالات عقيدتهم نقية وصافية ويوحدون الله ولايشركون به شيئا . وعلى كل فالأمر لله في من يتهم المسلمين بالشرك ويكفرهم . وقد وردت الكثير من الاحاديث التي تنهى عن تكفير أهل القبلة ومن قال لاخيه ياكافر فقد باء بها أحدهما ولايخفى على احد ان من يتهم احدا بالاشراك بالله فهي تهمة بالكفر .

من اعماق القلب لك خالص الشكر والثناء على هذا الحوار الأديب والمتعقل ( واختلاف الرأي لايفسد للود قضية ) ولن نجبرك أخي على حضور هذه الاحتفالات ولكن لاتنكر على من يرى مشروعيها .

.................................................. ....................................
لو كانت الجلسات في الرياض
وجه لي الدعوه وسأحضر
أما قولك
كان الناس يصلون منفردين
لا يصلون خلف إمام واحد
فهذا شي لم أفهمه ولم أسمعه أبد في حياتي
وضح مالذي تقصده
هل تقصد صلاة جماعه
  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2006, 08:47 PM   #17
عيون المكلا
شاعرة السقيفه

افتراضي

اخي حسن البار لست معك في آخر فقرة وليتك وجهت له دعوة ليحضر ويحكم على الواقع
اخي قمران
كما عرفت اختك عيون لاتقحم نفسها في حديث كهذا لاسباب كثيرة
ولكن لمعرفتي بسمو اخلاقك وبأدبك في الحديث اتابع حواركما
وكما قال لك اخي البار تماما
في المولد وصف لشمائل الرسول المصطفى وشرح سيرته نثرا وشعرا
وليتك تحضر مره واحدة لتحكم على الامر وليس من رأى كما من سمع !
التوقيع :
عزيز النفس ذي قانع وراضي=ولاثرثـر لغيـره بالقنـاعـه
نفض يده من عابث وفاضـي=وقال لفاقتـه سمعـا وطاعـه
وفاقة علم عن باحث وقاضـي=تشابه مـن تدثـر بالمجاعـه
وزاره من ادب في عهد ماضي=وبردة حاضره صحب الجماعه

((((((من كلام اختكم عيون المكلا )))))
  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2006, 09:06 PM   #18
حسن البار
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية حسن البار

افتراضي

اخي قمران
حصر المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بعثته لتتمة مكارم الاخلاق . وكما اشارت الاخت عيون المكلا : انت ممن يقتدون بنبيهم فلله در أبيك .

الكثير والكثير من أمور ديننا لم نسمع بها ولم نعرفها وهي مثبوته في كتب أهل العلم ويقال ( كلما ازددت علما ازددت جهلا ) .

اقصد صلاة التهجد في العشر الآواخر من رمضان . لم يصليها الرسول جماعة ولم يصليها صحابته ايضا جماعة وانما استحدثت في هذا العصر واستحسنها العلماء ولم ينكروها شأنها شأن ختم القرآن الكريم في الحرم المكي في ليلة 29 من رمضان وخلافه ...

الاخت عيون المكلا :
اشكرك على مرورك الكريم وعلى تعقيبك الهادئ
  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2006, 10:38 PM   #19
حسن بن قيران بن حيدره
حال نشيط

افتراضي

والله انى ناسف عندما نرى المسلمين مختلفين ومتفرقين على امور بيسطه يا اخواني نحن ندخل هذه السقيفه الدينيه نريد منك الاستفاده لانريد منكم ان تاتوو بالامور التي مختلفين فيها نحن المسلمين الغرب يخطط لانهى الاسلام والمسلمين والمسلمين متعصبين على بعضهم البعض على مسايل بيسطه لم نعلم ولانسمع ان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ان هناك صوفي او سلفي او غيرهم العدوو يضربنا ونحن في امور مختلفين ونحن الان فيب وقت الفتن نرجوو ان تكتبوو لنا مايفيدنا ونرجو من جميع الاخوان في هذه السقيفه ان لا يتطرقوو ويناقشو في امور مختلفين فيها لانه لافايده من ذلك لن نصل الى حل واقناع اي طرف المهم لنا اخوان في فلسطين وفي العراق الله يعلم بحالهم لا يذووقون راحه ونحن في راحه وفي امن فهل تذكرنى اخواننى وندعووا لهم بالنصر على الاقل ادعوو كل الاخوان المشتركين في هذا السقيفه الدينيه ان لايكتبوو مواضيع فيها اختلاف اكتبو ما يفيدناا ونحن بحاجه الى تعاليم ديننا الاسلامي فماهو رايكم ان نتفق على ان لانكتب مواضيع فيها اختلاف ونكتب ماهو يفيدنا جمعياااا ؟ فماهوو رايكم ؟
  رد مع اقتباس
قديم 04-26-2006, 10:38 AM   #20
عاشق القبه الخضراء
حال نشيط

Thumbs up

إليك يابابك هذا الرابط
http://www.frzdqi.net/
*********************************
وأقول لقمران وبابك الجفري سيدكم رغم انفكم وانف كل متجبر عنيد
لا تتشهد في الصلاة الغوها ان شئتم .
لانك تصلي على الجفري رغم انفك بأمر من ربك والا فلا صلاة لك
اتسمع .

اسألا نفسكم ماذا سوف تردون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامه
الا تدرون ان هذا حفيده
اهكذا تتسفهون على عترة رسول الله
تبأ لكم ايها الأشقياء
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas