عبور النهر لمحات في جغرافية وتاريخ الكسر

[أبو صلاح]

عبور النهر لمحات في جغرافية وتاريخ الكسر منطقة الكسر :

جغرافياً الكسر منطقة تجمع السيول غرب مدينة شبام التاريخية نحيث تترسب مجموعة كبيرة من الإرسابات الغرينية المنقولة بواسطة السيول لتكون بذلك تربة خصبة جيدة الخصوبة 0 ويعرف قديماً بكسر قشاقش وفيه يقول الشاعر العربي أبو سليمان بن يزيد بن أبي الحسن الطائي : و واطن من براقش أو فاسمع فاتلاب بنا مليع وقال الطائي أيضا : تستن بالضرو من براقش او هيلان او يانع من القثم يصف بقرا تستن بالضرو وهو شجر يستاك به وقال فروة بن مسيك المرادي : احل بحاجر جدي غطيف معين الملك من بين البنينا وملكنا براقش دون اعلى وانعم اخوتي وبني ابينا وقال علقمة : وقد اسوا براقش حين اسوا ببلقعة ومنبسط انيق وحلوا من معين ثم حلوا لعزهم لدى الفج العميق سبب التسمية وإما سبب التسمية فهو من كسر مياه السيول القادمة من وديان حضرموت وهو اصح الأقوال في نظري 0 امتداد الكسر وتمتد هذه المنطقة من الشمال إلى الجنوب بخط عرضي أي من هينين إلى قعوضة جنوباً ومن الخشعة أو أسفل رخية غرباً حتى مشارف الفرط من مدينة القطن شرقا 0 وتضم قرى كثيرة وتجمعات سكنية متناثرة ومترابطة على جوانبي الوادي تعدُ من أفضل المناطق الزراعية عبر تاريخ حضرموت من قبل الإسلام لصلاحية تربته الزراعية وتوفر المياه فيه ، إضافة إلى ما تتمتع به هذه المنطقة من موقع استراتجي كبوابة في مدخل مدن وادي حضرموت لهذا قال إبن عبيد الله السقاف في أدام القوت كما نقله عن جملة من المؤرخين (000هو صقع واسع من أحسن بلاد حضرموت تربة بل وأحسنها على الإطلاق بشهادة ما جاء بالأصل [ قلت : يقصد كتابه ] من فضول صدقات تجيب [ قلت : قبيلة كندية صاحبة الأرض هذه ] وكثرتها وسيأتي في قارة الشناهز ما يفهم منه إن ناسا من قبيلة حضرموت يسكنونه في سنة 605 قال ابن الحائك الحسن بن احمد الهمداني ]ويسكن الكسر في وسط حضرموت تجيب منهم اليوم بها أربعمائة فارس وإحدى عشر مئة راجل ويعرف بالكسر ) وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب : ( والكسر قرى كثيرة منها قرية يقال لها هينن فيها بطنان من تجيب يقال لهما بنو سهل وبنو بدا فيهما مائتا فارس يخرج من درب واحد ورأسهم اليوم محمد بن الحصين التجيبي .اهـ.) ونقل عن أحمد بن محمد مؤذن باجمال عن عوض بن احمد الجرو إن يوسف بن عبد الأعلى الصدفي توفي سنة 264 وكان ممن يسكن الكسر وقد ترجمه ابن خلكان وأطال وكذلك الحاف ابن حجر في تهذيب التهذيب والخزرجي في خلاصته وهو من كبار الفقهاء اخرج له النسائي ومسلم وابن ماجه وكانت ولادته في سنة 170هـ 000 وجاء في الشامل من تاريخ حضرموت للسيد علوي بن طاهر الحداد عن منطقة الكسر مواطن قبيلة كندة وقبيلة حضرموت قال وكندة كانت مواطنها في وادي العبر ووادي دوعن سهلا وجبلا يخالطهم الصدف وقوم من حمير حضرموت وأكثر تجيب كان في الكسر في هينن وصوران وقشاقش وعندل وخودون وهدون ودمون والهجرين وريدة الدين وفي سدبة وحورة والعجلانية وكان في الكسر منهم إلى حدود سنة الثلاثمائة وما بعدها نحو ألف وخمسمائة مقاتل منهم أربعمائة فارس وكان منهم في رخية السور ومنوب ووادي دهر ووادي عرما0000 ) ثم تابع الهمداني بقية المناطق شرق الكسر في بقية مناطق وادي حضرموت 0 الكسر في تاريخ حضرموت القديم ثم أن الكسر منطقة قديمة جدا صالحة للاستيطان البشري يعود تاريخها إلى ألاف السنين قبل الميلاد وبعده ؛ والدليل على ذلك أنه قد وجد بها آثار ونقوش وكتابات عن مملكة حضرموت القديمة ، من قبل البعثات الأجنبية التي نقبت في كسر قشاقش في فترة السبعينات والثمانينات بوادي حضرموت ومن ذلك أنها شهدت معارك مع الملك السبئي المشهور " شعرم اوتر"ملك سبا وذو ريدان في نهاية القرن الثاني ومطلع القرن الثالث الميلادي كما جاء في النقش الموسوم بهذا أنظر (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام د0 جواد علي ) قال في 4/34 وهو يتابع غزو الملك السبئي لحضرموت وتدمير عاصمتها ووصوله إلى الكسر (ووصل "شعرم أوتر" نفسه بجيوشه إلى موضع سقطت حروفه الأولى من اسمه وبقي حرفان منه، وهما "... وت"؛ لذلك يرى "كلاسر" أنهما بقية اسم عاصمة حضرموت مدينة "شبوت" "شبوة"1، أو "موت" على رأي غيره2، ووصل "شعرم" إلى موضع آخر اسمه "صوارن" "صواران" "صوأرن" "صوارن"3. وقد عاد "سعد أحرس" بغنائم كثيرة من حروبه هذه وغزواته، شاكرًا الإله "تألب ريام بعل ترعت"، أن نصره وعافاه وشفاه من جروحه في غزوته المذكورة4. ويظهر أن "صوأرن" هي "صوران" التي ذكرها "الهمداني"، وتعرف اليوم بـ"العادية" وهي في حضرموت في "وادي الكسر"5. ) أهمية الكسر من الناحية الإستراتجية كان الكسر عبر التاريخ الخط الدفاعي الأول لمدن حضرموت الداخل في إثناء تكرار غزو الدول والممالك اليمنية القديمة لمملكة حضرموت وكذلك في تاريخ دخول اليمن الوسيط توغل الجيوش التي أرسلها ولاة الدولة الأموية والعباسية من صنعاء في تعقب الثوار الأباضيون اتجاه حضرموت حتى القرن الخامس الهجري ودخول جيوش الأكراد الغز وجيوش ابن مهدي والصليحي والجيش النجدي بقيادة ابن قملا في قرون أتت بعد ذلك وغيرهم ، شهدت معارك حاسمة غيرت طبيعة الأرض في هذه المنطقة من وادي حضرموت و دلت على أهميتها 0 فكان سكان هذه المنطقة من كندة وتجيب الخط الدفاعي الأول للجيوش الغازية والقبائل الناقلة إلى حضرموت ، حتى أنه في تاريخ الدولة الكثيرية قد وصلت جيوش الإمام الزيدي المتوكل إسماعيل سنة 1070 هجرية إلى هذه المنطقة والواقعة انظرها في تاريخ حضرموت 0 ومن أهمية هذه المنطقة (الكسر ) عند دخول حضرموت الإسلام أن ذهبت وفود على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم من تجيب وكندة والصدف من هذه المناطق أما تجيب من منطقة الكسر وتحديدا من قرى هينين و العجلانية حاليا وماجاورها وقد نقلت من كتاب الطبعة الثانية المنقحة والمزيدة (الإفادة في معرفة الصحابة من كندة وحضرموت ) عن وفد تجيب : 0قال: أخبرنا محمد بن عمر الأسلمي، أخبرنا عبد الله بن عمرو بن زهير عن أبي الحويرث قال: قدم وفد تجيب على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سنة تسع، وهم ثلاثة عشر رجلاً، وساقوا معهم صدقات أموالهم التي فرض الله عليهم، فسر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بهم وقال: مرحباً بكم! وأكرم منزلهم وحباهم، وأمر بلالاً أن يحسن ضيافتهم وجوائزهم، وأعطاهم أكثر مما كان يجيز به الوفد، وقال: هل بقي منكم أحد؟ قالوا: غلام خلفناه على رحالنا وهو أحدثنا سناً، قال: أرسلوه إلينا، فأقبل الغلام الى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أمرؤ من بني أبناء الرهط الذين أتوك آنفاً فقضيت حوائجهم فاقض حاجتي، قال: وما حاجتك؟ قال: تسأل الله أن يغفر لي ويرحمني ويجعل غناي في قلبي، فقال: اللهم أغفر له وارحمه واجعل غناه في قلبه، ثم أمر له بمثل ما أمر به لرجل من أصحابه، فأنطلقوا راجعين إلى أهليهم، ثم وافوا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في الموسم بمنًى ستة عشر، فسألهم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عن الغلام، فقالوا: ما رأينا مثله أقنع منه بما رزقه الله، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إني لأرجو أن نموت جميعاً.)[أنظر طبقات أبن سعد وفد تجيب ] والكسر اليوم به مجاميع قبلية مختلفة في العروض والقارة و قعوظه ومنطقة آل ثابت النهديين ((نهد)) وأجزاء من عرض آل مخاشن ومنطقة مفرق بن عيفان ملتقى حضرموت ومنطقة المخينيق وهينن آل اسحاق وضواحيها وتمتد غربا حتى الخشعة وشرقا إلى قريب من القطن 0 وقد كان الكسر ساحات عراك وحروب قبلية في تاريخ حضرموت حتى وقت متأخر من تاريخ حضرموت الحديث خاصة بين السلطان الكثيري 0بدر بن عبد الله بوطويرق ) وقبائل نهد بين كر وفر خاصة في القرن العاشر الهجري ومابعده وقد ذكر بامطرف في المختصر من تاريخ حضرموت قال (000عد ذلك حصر (نهد) اهتمامهم بمنطقتهم الواقعة غربي حضرموت، وظلوا مسيطرين على مناطق الكسر والهجرين ووادي عمد حتى هاجمهم أبو طويرق سنة 937 هـ (1530 م) وضم هذه المناطق، وما جاورها غربًا إلى شبوة، إلى الدولة الكثيرية، باستثناء وادي عمد. وفي سنة 947هـ (1546م) استولى أبو طويرق على منطقة وادي عمد ونواحيها، وقُتلَ المتولي بها وهو فارس بن عبد الله بن علي <104> العامري النهدي.) كانت هذه صورة مختصرة عن جغرافية وتاريخ الكسر والله ولي الهداية والتوفيق 0

[من السادة]

تقبل مروري.

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من السادة [ مشاهدة المشاركة ]

تقبل مروري.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[بن عبدالله باكرشوم]

يعطيك الف عافيه ..

ماقصرت