12-07-2014, 07:05 PM
|
#171 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
سعود الشنيني : حلف قبائل حضرموت يتهيئ للأنتقال للمرحلة الجديدة والاستعداد لوضع حضرموت في الترتيبات القادمة نشرت بواسطة:العصرية نت بتاريخ 7 ديسمبر, 2014 حلف قبائل حضرموت – المكلا – خاص في تصريح صحفي للأخ سعود الشنيني رئيس اللجنة الإعلامية لحلف قبائل حضرموت قال فيه:بأن حلف قبائل حضرموت يتهيئ للانتقال للمرحلة الجديدة والاستعداد لوضع حضرموت في الترتيبات القادمة لتكون في الريادة نظرا لتمتعها بخصوصيات متفردة تجعلها قابلة للدخول من بوابة المستقبل. ولذلك فإن على كل أبناء حضرموت الالتفاف حول حلفهم الحضرمي استعدادا للمرحلة القادمة بدلا من تشتيت جهودهم بعيدا عن حضرموت فهي أحوج لكل أبنائها لرسم خارطة مستقبلها . |
|
01-10-2015, 03:49 PM
|
#172 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
فهم يافهيم ! الجمعة 9 يناير 2015 هنا حضرموت لي بغيتـه راح ثـم يـوم شافـك مستلـب روّح بعيـد بعد ماحطّ النقط فوق الحروف قال مالي سيب في اللي بايصير! ربنا وحده بأسراره عليم وانته فهم يافهيم!! ـــــــــــــــ×××ـــــــــــــــ أيش من عاقل قسم قسمة العاجزعصدبوهاعصيد! شل منك ثوروعطاك الخروف مـارحـم فينـا صغـيـَّـرأوكبـيـر!! ضيّع المعروف والعهد القديم وانته فهم يافهيم!! ـــــــــــــــ×××ـــــــــــــــ هكذا دنيـا (الـنـدم) حد لبس بالي وحد لبسه جديد! والذي فيها ولف ضرب(الدفوف) مارحم (مسكين) مايقـدريسيـر!! ضاع فيها صاحب القلب الرحيم وانته فهم يافهيم!! ـــــــــــــــ××××ـــــــــــــ ويـن ماخطّ القلم؟! قولها لك.. هـات منك نستفيـد! أصبح(الجلاّس)في لحظه وقوف! والذي هوماسمع قول (الشويـر) صارحمله فوق ظهره(جيم)(ميم) وانته فهم يافهيم ــــــــــــــ×××ــــــــــــــــ انتهـى قـولي وتـم شل هـرجي خبـِّره إللي تريـد! عادشي ملفوف لك فوق(الرفوف)؟ اعرض(المبنى)على عاقل خبير والأمل مقـرون بالـمـولى الكريـم وانته فهم يافهيم!! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ *نشرت هذه القصيدة في صحيفة (شبام) في الرابع من يونيو 2008 ميلادية العدد رقم (465) وقد تفاعل معنا حينها الصديق الشاعر(علي عمرالصيعري) قائلاً : سين مايحتاج جيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ لي بغيته..إفتهم ياحسين القول أكّد ماتريد والمخبى بان في طيِّ الحروف والقصيده (نون) صلوا ع البشير خذ جوابي..كيه فسِّريالحكيم (سين مايحتاج جيم) ــــــــــــــــــ×××ـــــــــــــــــ الطوالع(خص)و(تم) مالمخرحها ومدخلها قليد شفت شي زاهرمعلق بالعكوف غـيـرذا الـفانـوس لابطّـن يـنـيـر قل لنا مالفرق؟..وافهم يافهيم (سين مايحتاج جيم) ـــــــــــــــــ×××ــــــــــــــــــ ذيب يرعى في الغنم* قالها(بوالحرز)من سالف بعيد بعد ماكانواكوادرفي الصفوف إلادواهي..أيش قولك يالخبيـر؟! شي فرق بين الذيب وعيال الرجيم (سين مايحتاج جيم) ــــــــــــــــــ×××ـــــــــــــــــ أيش من ظالم رحم؟! قولهـا لك..هـات منـك مايفيـد من تربى ع الشتاتي والصروف ويـن بايرحـم صغيّـرأوكبيـر!! والدّفن قل لي متى يرحم رحيم؟! (سين مايحتاج جيم) ـــــــــــــــــ×××ــــــــــــــــــ ذي إشاره من (سقم) من جهة(دوعن)تعيد العيد عيد لاصلبها(الخنبشي)بايزم يوم الوقوف وياحسين الصبرعانصح الشوير شي مدت قصبه تطاول ع الشريم؟ (سين مايحتاج جيم) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علي عمرالصيعري *المكلا الفاتح من جماد الآخره 1429هجرية الموافق الخامس من يونيو2008 ميلادية… |
|
01-18-2015, 09:03 PM
|
#173 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حضرموت ورحيل اللصوص بقلم/ صالح علي السباعي: عاجلا أم أجلا سيرحل لصوص النفط مع شركاتهم المدمرة, الناهبة لثروات حضرموت , التي سلمت لهم من قبل المحتل بعد حرب 94, الذي أستولي على مقدرات البلاد دون تحت قانون المنتصر , ليعطيها لمن لا يستحقون , تماما كما فعلت بريطانيا في وعد بلفور في فلسطين , لكن الفرق بين الحضارم والفلسطينيين هو أن الفلسطينيين حتى اليوم وبعد مرور أكثر من 70عاما على نكبتهم لا يعترفون بأن فلسطين هي إسرائيل وأن الهوية الفلسطينية هي هوية إسرائيلية, وهذا ليس ضد السامية وكلنا نعرف أننا جميعا بشر لنا خالق واحد بغض النظر عن العرق والجنس أو الدين , نحن في النهاية بشر, لكننا كما ذكر الله في كتابة العزيز شعوبا وقبائل , لسنا شعب واحد ولا قبيلة واحدة , وعندما يقول الفلسطيني أنا لست إسرائيلي هو يدافع عن هويته, حضرموت معروفة ليست إقليم ولكنها "قطر" عربي أسلامي مثل القطر المصري والقطر العراقي والقطر اليمني والعماني وكل الأقطار العربية الإسلامية ,وقد ذهب وفد منها برئاسة" الاشعث بن قيس الكندي " لمبايعة الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم, لم يكن وفد حضرموت ضمن وفد قبائل اليمن , كذلك تعامل معها النبي صلى الله عليه وسلم, على هذا الأ ساس وأرسل عامله على حضرموت "هشام بن لبيد" بينما أرسل عامله على اليمن "معاذ بن جبل " هذه حقائق تاريخية موجودة وهي دليل أن حضرموت لم تكن يوما سبأ ئية ولا حميرية وأ نما هي قبل هؤلاء بمئات السنين ,وهي من أرض الرسالات والنبيين منذ عاد وثمود وهي قطر عربي مستقل بذاته ., جيل تزوير الهوية والتاريخ: في حضرموت ليست لدى الناس أي مشكلة أن تتوحد بلادهم أو تتعاون في كل المجالات مع أي قطر أخر, ولكن عبر استفتاء شعبها ليقول كلمته وليس على طريقة الوحدة اليمنية وحروبها التذمرية المصحوبة بنشيد البركاني "مالها إلا علي" , و ما حصل اليوم هو تزوير للهوية والتاريخ فلم يعد لحضرموت اليوم هوية ولم تعد لها أثار حتى في المتاحف, ولم يعد لها تاريخ في الكتب المدرسية فكل شي أصبح سبأ فون, حتى عسل دوعن أصبح يمنيا ورقصة الهبيش يمنية ونفط المسيلة يمني ولم يعد لاسم حضرموت أو تراثها أي وجود, هذا الأمر لم تفعله إسرائيل في فلسطين ولم يحدث حتى في زمن الثورة البلشفية, حيث ظل كل قطر في روسيا محتفظ بإثارة وفنونه وهويته, لم ترحل الآثار إلي موسكو كما فعلت صنعاء , ولم يقل الأوكراني أو الازبكي أنه روسكى , بينما عمل نظام الوحدة على طمس الحقائق وتزوير التاريخ ونهب الثروات وتهميش المواطن وفتح أبواب الهجرة للشباب للرحيل من أرضهم منهجيا, وبعد كل ذلك يتحدثون عن الأخوة والدين والوحدة !!. ترى من ساعد صنعاء لتفعل كل ذلك؟! اليمن ليس دولة عظمى حتى يحدث هذه الاختراقات , كلما في الأمر أن الشمال وجد ضعاف النفوس من أبناء حضرموت وهذا يحدث في كل زمان ومكان, هؤلاء هم من ساعد النظام ليفعل ما يريد , لقد سمعنا الكثير ممن يسمون أنفسهم علماء الدين ومن شعرا بشائر الخير والكثير من المطبلين والمزمرين يتغنون بيمنية حضرموت وهم يعرفون أنهم يكذبون , وكان قبل كل هؤلاء هم السياسيين الحضارم في مقدمة الركب ,ابتدأ من علي سالم البيض وبن شملان وجيلهم العتيد إلي با جمال وبا صره ومن تبعهم من المسكونين بصنميه الزعيم ليرضى عنهم ويوليهم الوزارات , كان كلام كل هؤلاء مجرد"بيزنس "تجارة للحصول من الزعيم على الجاه والمال , وهو كان كريما يسرق ثروات أرضهم ويطعمهم , هكذا كان المزورون يعيشون حتى وصلنا اليوم إلي مجموعة "شاص الحوثى" من السياسيين الحضارم, هؤلاء هم من عمل وساعد النظام على إلغاء الهوية والتاريخ. ونهب الثروات حضرموت., شركات نفط اللصوص ستغادر فماذا نحن فاعلون؟! انعدام الأمن وتكلفة الإنتاج إضافة إلي المستجد العالمي الأخير وهو انخفاض أسعار النفط سيجبر هذه الشركات على الرحيل , قد يفرح الكثيرون لهذا الرحيل لان وجودها لم يقدم شيئا لحضرموت بل كان وبالا عليها, حيث دمرت البيئة وقتلت السكان بالإمراض وتسببت في غوار المياه الجوفية وموت ملايين النخيل ومئات المزارع وآلاف الحيوانات والطيور في الكثير من المناطق بسبب المسح الزلزالي وضرب الحفارات في باطن الأرض, ومنعت السكان من التنقل والرعي بمواشيهم في الوديان , وفوق ذلك لم تقدم مستشفى ولا عيادة ولم تبنى جامعة ولاحتا معهد أو مدرسة ولم تقبل السكان حتى عمال عضليين, حيث نسبة العمالة من حضرموت في هذه الشركات لا تتجاوز%1 . وفوق ذلك لم تقم بالوفاء بالتزاماتها تجاه الأرض والسكان والجرائم الإنسانية التي ارتكبتها في الضليعة وساه والكثير من مناطق الامتياز التي تسببت في نشر الأمراض فيها , لذلك سيقول الناس الله لا يردها , لكن الأمور ليست بهذه البساطة , حضرموت لن تستفيد شيئا طالما الناس لا يزالون على سلبيتهم وبانتظار الحلول من دولة اليمن الجديد , لن يأتي من اليمن ألا ألا سواء وهناك شركات ووكلاء جدد سيظهرون للقيام بأعمال الراحلون , هؤلاء هم من استفاد بالأمس من كل خيرات حضرموت, بينما أنتم ستظلون كما قال الشاعر ماسكين القرون وغيركم يحلبون. , حلف القبائل الممثل لكل الشرائح الحضرمية عليه أن يتبنى التالي : 1- عدم السماح للشركات الجديدة لتحل محل الشركة الراحلة. 2- دعوة الغرفة التجارية للتجار في الداخل والخارج لتأسيس شركات نفطية وخدمات بدلا عن الراحلين. 3- العمالة في الشركات لأبناء حضرموت أولا. 4- إلزام كل الشركات العاملة في حضرموت بتوريد حصة حضرموت من النفط والضرائب للسلطة المحلية. 5- عدم السماح للشركات بأ استكشافات جديدة حتى تقوم الدولة بتحقيق مطالب الهبة الشعبية. هذه أقل المطالب في هذه المرحلة المهمة التي تتطلب تكاتف كل الشرائح الاجتماعية والقبلية والأحزاب والمنظمات الاجتماعية , على كل فرد أن يساهم فيها بما يستطيع فى دعم الحلف ماديا ومعنويا ,حتى يتم انتزاع حقوق حضرموت , وعلى الحلف أن لا يقع في شرك الساحات والمظاهرات ورفع الأعلام والاحتفال بالذكرى السنوية للهبة, هذه المظاهر لا تعيد أوطان ولا تعطى حقوق وهى مضيعة للوقت ليس ألا, ولو كانت تجدي كان غيركم أشطر , كذلك على الحلف أن لا يراهن على طاقم الحكومة في صنعاء, ولا حتى على وعود الرئيس منصور الذي لم ينظر حتى اليوم لملف الهبة, ولم يعمل على تقديم قتلة بن حبريش للقضاء رغم وجودهم ,ولا يزال ملف الهبة الشعبية في الدرج الأسفل في مكتب الرئيس , بينما قفز ملف الحوثى على الطاولة!! , تذكروا أن الرئيس ينظر الى ملف مطالب حضرموت ولسان حالة يقول من أراد حقوقه فليكن حوثيا , فهل سيكون الحضارم حوثيون بالأفعال ؟! أم ستبقى أرضهم مستباحة ويبقى سكانها ضحايا العصابات واللصوص !!سؤال متروك للأيام لتجيب علية, وإن غدا لناظره قريب!! |
|
08-15-2015, 02:58 PM
|
#174 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
الجمعة 14 أغسطس 2015 07:47 مساءً أكذوبة "صنعاء عاصمة تاريخية" ! د.علي صالح الخلاقي صفحة الكاتب ناهب عدن.. لا يمكن أن يحميها إنّه الشّر بعينه عدن..تقاوم الحصار الجنوب والشمال ..معاً ضد الاستعمار والاستبداد!! الوحدة أكبر مضرة!! -------------------- راجت أكذوبة صنعاء (العاصمة التاريخية)كثيراً في أذهان جيلنا منذ مطلع السبعينات من القرن الماضي، حتى كدنا لا نذكر صنعاء إلا لصيقة بصفة (العاصمة التاريخية)، وهي أكذوبة زائفة ومصطنعة لا سند ولا شواهد تاريخيه تدعمها وتؤكدها، فهي لم تكن قط عاصمة تاريخية لأي من الدول القديمة التي قامت في اليمن وجنوب الجزيرة العربية عامة قبل الغزو الحبشي الأول. ومعروف لنا في كتب التاريخ أن جميع الدول القديمة كانت لها عواصم معروفة ومشهورة لم تكن صنعاء بينها مطلقاً.. فعاصمة دولة معين هي (قرناو)، وليس صنعاء. وعاصمة سبأ هي (مأرب –صرواح)،وليس صنعاء. وعاصمة قتبان هي (تمنع)، وليس صنعاء. وعاصمة حضرموت هي (شبوة) وليس صنعاء. وعاصمة أوسان هي (مرخة) وليس صنعاء. وعاصمة حِمْيَر هي (ظفار) وليس صنعاء. ولعل أول من اتخذ صنعاء عاصمة لهم هم الأحباش بعد غزوهم لليمن عام 525م فحلّت محل ظفار عاصمة حِمْيَر، ثم اتخذها الفرس عاصمة لهم، وآخرهم (باذان)الفارسي حتى عشية الإسلام. وفي العصر الإسلامي لم تكن صنعاء عاصمة موحدة لليمن، بل كانت عاصمة لإقليم صنعاء فقط، دون إقليم حضرموت وعاصمته "سيئون"، وإقليم الجند وعاصمته "الجند" وترتبط هذه الأقاليم بعاصمة الدولة الإسلامية (المدينة) في الحجاز. يقول الكاتب(أحمد الصوفي) في مؤلفه "الاعتراف المنيع في المسألة اليمنية" الذي صدر قبل تقلُّبه المريع، وانحداره الوضيع، ضمن جوقة المخلوع عفاش، وقبل أن يُصاب فكره بالهذيان والرُّعاش، يقول بالنص: "من المفارقات التاريخية إطلاق بُعدٍ تاريخي على صنعاء كعاصمة تاريخية لليمن، وتشير كتب التاريخ والنقوش إلى أن صنعاء لم تكن عاصمة لأي دولة سبئية، بل كانت عاصمة لقبيلة حاشد التي قادت خلال القرن الثالث قبل الميلاد انقلاباً عسكرياً على بكيل، إلاّ أن هذا الانقلاب جعل سلحين في صرواح وغمدان في صنعاء مركزين لسلطتين متناحرتين، وتشير كتب التاريخ في العصر الحميري إلى أن أبرهة (الحبشي) الذي كان يمثل رمزاً للقوة والإخضاع هو من اتخذها عاصمة لدولته، وأقر هذا المبدأ باذان (الفارسي)، بينما ظلت قضية العاصمة اليمنية في كل مراحل التوحيد عصب جدل سياسي وموضوع أرق أمني للرئيس ابراهيم الحمدي الذي اصطفى "ذمار" ، وعلي سالم البيض الذي اختار "تعز" ، وهو أمر يفسر الأسباب الاقتصادية والأمنية التي أجبرت الصليحيين إلى الانتقال إلى جبلة التي اتخذوها عاصمة للدولة الصليحية بسبب النطاق القبلي المفروض حول العاصمة والذي ظل يهدد الصليحيين ومن بعدهم الحمدي ومن بعده البيض ويهدد معهم السلطة بالسقوط[ص 189]". وتأسيساً على ذلك يذهب كثيرون، إلى أن صنعاء لا تصلح أن تكون عاصمة سياسية، لأسباب عدة لعل أبرزها النضوب المحتمل لحوضها المائي ومساحتها المحدودة بين الجبال التي لا تؤهلها لاستيعاب التطور المستمر، والأهم من كل ذلك الأسباب الأمنية، فصنعاء تاريخياً غير آمنه ولا توفر الأمن والأمان لأية سلطة فيها، فهي محاصرة ومحاطة بطوق قبلي متطفل، أدمَن صنع الأحداث وتأجيج نزعات السيطرة على السلطة والثروة واستثمار النزاعات السياسية والتنافس على السلطة كمصدر يؤمن لتلك القبائل الهيمنة والثراء الاقتصادي دون جهد يذكر، سوى امتلاك السلاح والتلويح بالقوة. ولعل هذا السبب ، كما جاء في المصادر التاريخية، هو الذي دفع الملكة الحرة أروى بنت أحمد الصليحي بثاقب فكرها أن تجعل ذي جبلة عاصمة للدولة الصليحية، فقد أشارت على زوجها المكرم الصليحي أن يأمر أهل صنعاء، ليجتمعوا أو يحتشدوا، فلما حضروا الميدان أشرف عليهم من قصره، فلم تقع عينه إلاّ على حامل سيف أو رمح من قطاع الطرق. ثم انتقل الملك المكرَّم إلى ذي جبلة ، ففعل الأمر نفسه حسب نصيحة زوجته، الملكة اروى فيما بعد، فأشرف عليهم، فلم تقع عينه إلاّ على حامل هدية أو سائق قطيع من الماشية. ففضلت العيش بين هؤلاء لأن ذلك أقر للمملكة وثبوت قواعدها وأسهل جانباً في مصادر الأمور ومواردها. وإجمالاً لم تعرف العربية الجنوبية أو اليمن عاصمة(تاريخية) موحدة دائمة، بل تميزت بكثرة الدول والممالك التي تنازعت النفوذ فيما بينها، وتبعاً لذلك تعددت العواصم، بل أن بعض الدول اتخذت أكثر من عاصمة لها، بما في ذلك الدولة الزيدية ذاتها، حتى أن معظم أئمتها قد تحاشوا اتخاذ صنعاء عاصمة لهم وفضلوا غيرها من المدن الأخرى أو أنشأوا مدناً جديدة كعواصم لهم، ربما لتجنب مخاطر محيط صنعاء القبلي ونزعته الحربية ، ونجد أسماء مدن أخرى نازعت صنعاء في مكانتها كعاصمة لأئمة الزيدية ومن هذه المدن نذكر: صعدة- ريدة- عيان – ناعط- بيت الديلمي (عنس)- حيدان- ظفار (ذيبين)- ساقين –رغافة- تعز- ذروان (حجة) – ذمار- فللة -الظفير (حجة)- ثلا – شهارة- جبل ضوران- الغراس – المواهب- حوث- المدان- القفلة. ولقد ابُتلِيَت صنعاء عبر تاريخها الطويل بحروب وخراب وثورات ونهب واستباحة همجية طوال سيطرة ائمة الزيدية عليها، وظلت تتنازعها أطماع أولئك الحكام الذين عملوا على تجييش تلك القبائل المحيطة بها لقتل روحها المدنية، وحتى في العهد الجمهوري انتقلت السيطرة على مفاصل السلطة والنفوذ إلى (ورثة الأئمة الزيدية) ولم يقبل ذلك العنصر الطائفي أية نفوذ لقيادات حقيقية من خارج المذهب والقبائل الحاضنة والمؤيدة له في محيط (صنعاء)، وآخرهم الطاغية المخلوع عفاش فرغم تلبّسه بعباية الجمهورية طوال 33عاما من حكمه إلا أنه سرعان ما كشف عن وجهه البشع حينما تحالف مع مليشيات الحوثي، ممن تقمصوا اسم (أنصار الله) زوراً وبهتاناً واجتاحوا بمساعدة المخلوع (صنعاء) بعنجهيتهم وغطرستهم التي كشفت أجندتهم المرتبطة بنظام الملالي في إيران وفرض (ولاية الفقيه) في اليمن ومن ثم في عموم الجزيرة العربية بل والعالم الإسلامي كما يتوهمون. وأثبتت الأحداث الأخيرة- التي لم تنتهِ بعد- أن صنعاء كعادتها رهينة لقوى النفوذ القبلية-الطائفية التي لا تقبل بالمدنية والشراكة الوطنية، ولهذا السبب وحده فأنها لا تصلح أن تكون عاصمة سياسية، لا سيما مع اشتداد مطامعها وتحفز محيطها المذهبي-القبلي المنصاع لها من (ورثة الإمامة) ممن يستندون إلى الحق الإلهي (المقدس) والحق القبلي للسيطرة المطلقة بالقوة على الحكم، دون القبول بشراكة وطنية حقيقية مع بقية المناطق التي يعتبرونها في حكم التابع لهم كمناطق إخضاع ونهب تمثلت في إب وتعز والحديدة. ولا شك أن هذا الاستبداد له جذوره الغائرة التي تعود إلى بداية نشوء الدولة الزيدية التي جعلت من أتباعها هم الحكام والقضاة وأصحاب النفوذ والملاك وأهل الحل والعقد في تلك المناطق التي لا تخضع لهم مذهبياً، وهي الشافعية، رغم أنها تشكل الغالبية من حيث الكثافة السكانية والامتداد الجغرافي، وكان يُراد للجنوب منذ احتلاله عام 1994م أن يضاف إلى تلك المناطق كإقطاعية جديدة تخضع لسطوة ونهب (ورثة الإمامة) لولا مقاومته الباسلة ورفضه لطمس هويته واستلاب حريته واستقلاله. وخلاصة القول، أن ما أوردناه من حقائق تاريخية ينفي زيف ما تعلمناه صغارا وظللنا نردده كباراً عن العاصمة (التاريخية)، ولعل هذا (الوهم التاريخي) الذي ساد لعقود مضت وتحول إلى (وهم شبه مقدس) هو ما جعل النظام السياسي في الجنوب وبدافع وحدويته أن يتخلى عن عاصمته (عدن) لصالح ما كان يُعتقد زيفاً أنها(عاصمة تاريخية) اندفعت إليها قيادته بعاطفة متسرعة.. وسلمت الدولة لعصابة غادرة ماكرة .. وها هي تلك العصابة الماكرة والغادرة تجني ثمن المكر، وصدق الله القائل {وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ} ".. ولا بد أن يتم التخلي عن تلك العاصمة المزيفة المحاطة بوحوش الفيد والنهب والسطو، وتركها في أحسن الأحوال عاصمة لأقليم (أزال) وهو بالمناسبة اسم المدينة القديم قبل أن يعطيها الأحباش اسمها الجديد (صنعاء)، وذلك حتى لا تتكرر المآسي والمخاطر التي ما تنفك تداهمها من كل جهاتها المحيطة وفي كل العصور من (ورثة الإمامة) في محيطها القبلي –المناطقي-المذهبي المتطلع للبقاء متربعا على سدة الحكم كغنيمة وفيد لهم وحدهم مع إخضاع ونهب بقية المناطق...وكفى تسويق الأكاذيب والأوهام المُلفَّقة والمُخْتلَقة التي تنكرها حقائق التاريخ وتدحضها وقائع الأحداث الحالية التي حولت صنعاء إلى مخزن بارود متفجر يهدد كل محيطها المحلي والإقليمي المجاور من قبل (ورثة الإمامة) وتحالفهم الشيطاني المريب. اقرأ المزيد من عدن الغد |
|
10-12-2015, 02:59 PM
|
#175 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حضرموت المحتلة أسيرة أقلام النفاق (1)
حضرموت أسيرة أقلام النفاق (1) صالح سعيد بامحيسون بداية التاريخ هو نافذة نطل منها على ماضينا لنرى مستقبلنا و الخطر ليس في البحث عن الجديد أو التنقيب عن الماضي إنما الخطر يكمن دائما في عمليات التزييف التي تصحب استقبالنا للحديث و نظرتنا للماضي و هذا ما شهده تاريخ حضرموت من تقلبات و خيانات قلبت موازينها ليصبح تاريخها بين تلوين مؤلفين قدامى كتبوا التاريخ و صنفوا الكتب إرضاءاً للمستعمر أو لحاكم مستبد و مؤرخون معاصرون من بني جلدتنا مدللون و منافقون حاقدون وجدوا بين أيديهم كتبًا مصنفة وضعها خصوم حضرموت أو صحفيا ساذجا اتخذ من الصحافة مهنة ارتزاق و عملاً يقتات براتبه لا رسالة يؤديها فمن هنا لابد من تمحيص التاريخ و تنقية ما يشوبه من تزييف أو تزوير مقيت لأن كبار النخبة دائما يتحدثون عن حقبة زمنية يدعون بأنها ماضي جميل بدايتها تدمير الجيش الحضرمي و نهايتها تدمير الجيش الجنوبي و هذا تأكيد لغياب الإدراك و البعد عن واقع من المفترض أن يعيشون فيه إن كانت عقولهم حاضرة مع الواقع فالماضي لن يعود أبدا مهما تباكوا عليه لأنه ماضي عاجز في مجمله. و مما لا شك فيه إن السبب الأول في تزوير تاريخ حضرموت هي أقلام النفاق و التملق اللذان هما يعتبران من الأمراض النفسية الخطيرة ساسهم النمرود و القزم التي ابتليت بهما حضرموت فلا عجب اليوم إن حضرموت فقدت الكثير من تاريخها وهناك الكثير من الأمثلة و الشواهد تثبت تزييف و تحريف تاريخها مندو سنين مثال على ذلك تغير الهوية (م/الخامسة، يمننة حضرموت ،الإقليم الشرقي ناهيك عن تغير المعالم التاريخية و طمس الأسماء القديمة ليحل محلها أسماء أخرى وغيره من التغيرات ) حيث يتم تغير و نقل كل الأحداث و الوقائع بأقلام منافقي الحاكم أو الأنظمة المحتلة للأرض وهي التي تقوم بالتمثيل الأدق و الأمثل لعملية تزوير التاريخ و حقائقه ليصبح بعد فترة زمنية جزء من التاريخ و تطرح بعد ذلك كحقيقة تدرس على إنها ثوابت لا يرقى إليها الشك عبر معلم تلقى المناهج الدراسية (السياسية) من عدو حاقد فرض فكرته على الأجيال فجعلهم متمسكين بها لأنها تبدو في ظاهرها أنها المثلى و أنها منتهى الصحيح إلا أن باطن طياتها يحمل ما يحمل من كذب و تزييف ممنهج و سراب حولت المواطن إلى كرة صماء تتقاذفها أقلام التبعية و النفاق دون شفقة و لا رحمة مثال على ذلك عامي 68و 90و 94م التي لا زلنا نعاني من مآسيها لأنه لو كانت هذه الأعوام المذكورة ماضي جميل لأنتجت لنا و لأجيالنا مستقبل أجمل غير الذي نراه الآن من حروب و سوء معيشة ؟ لا ادعاء و لا انطباع لكنها حقيقة فلوعدتم إلى جذورها و تحريتم عن هوية كتابها لوجدتموها تمثل وجهة نظر نفس أقلام التبعية و النفاق و التضليل و تزييف الحقائق و تزوير التاريخ التي كان من الأجدر بهم نقد كل تجربة ليعرفوا ماذا فعلوا وكيف ينطلقوا مستقبلا في كتابة تلك الحقب و الفترات الزمنية التي مر بها تاريخ حضرموت لا تدمير معالمها مثل ما يعمل به كل نظام يحتلها لهذا اخاف عليك يا حضرموت المخطوفة و المقطوفة و الضائعة من هذه الأقلام و من استمرار تصاعد عمليات التضليل و الخداع و من الحالة الدعائية الكاذبة لمكينة هذه الأقلام و من ندبها التي قد لا يشفى … واليوم طأطأت رأس حضرموت بسبب نفس نسيج هذه الأقلام و التصفيق و الخطابات التسويفية لنهج سياسات تذر الرماد في العيون أو تتبع لزلات أقلام النفاق أقلام لا صوت يسمع إلا صوت الشيخ أو الحاكم أو الأنظمة بطبولها الجوفاء و أصواتها النشاز لتعلوا على كل صوت يطلب أن يعيش بهويته و حريته و إنسانيته بعيداً عن سياسة التبعية و القمع و القتل و التنكيل و إلغاء الهوية التي هي أكثر خيبة و انبطاح … فهل يعلم من كان يصفق أو يكتب بأن حضرموت تعاني كل المعاناة من المسؤولين الذين هم يفرحون بأقلام التطبيل المبالغ فيه و بالمديح الزائف الذي يساعدهم على التعالي و الغرور وهم يعلمون جيدا إن ما كتبه المنافق و المتملق و ما قيل عنهم مجرد وهم. و ما ذكرته هو امثلة بسيطة ليست سوى غيض من فيض عن طبيعة عمل هذه الأقلام المنافقة التي لا زالت تمارس تزييف تاريخ حضرموت و تدعي الحيادية لكنها قذرة تسهم في غسل الأدمغة لتمرير ما يرغب به أسيادهم من أجندات شكلت خطرا حقيقيا على تاريخ حضرموت وهذا جزء من أسئلتها تطرحها حضرموت كل مساء و صباح تبحث عن جواب مسئول من مسئول بقدر معنى المسئولية ليضع النقاط على الحروف ليزيل قناع تشويه وجهها و إعادة ملامحها لا ترقيع ما لا يرقع عن واقع سيئ واضحا و ملموس مطلوب الخروج من تجلياته السوداء و مشاكله المتعددة و عقده التي لا تنتهي بسبب أقلام النفاق و كارثة التصفيق الغير مفهومة و التي لا محل لها من الأعراب. اليوم يزداد انكسار إرادتك أكثر فأكثر ليؤثر على كبريائك الذي سيدفن رويدا رويدا لأن فيكِ الكثير من المنافقين و المصفقين مندو العهود السابقة … و الآن تداس كرامتك و يزداد عليك التهديد و المؤامرات و أنت في أضعف إدارة في تاريخك وجدت من يمجد لها فلهذا أخاف عليك من الزمان و الإنسان لأن احتمال انهيارك وارد بسبب التمادي في حالة التسيب المدفوع الأجر ليزيد الموقف أكثر خطورة بسبب المراهقين السياسيين الغير قادرين على إدارتك و حمايتك و في هذه الحالة فأن الحديث عن الولاء و الانتماء لحضرموت سفسطة كلامية لا تقنع حتى المتاجرين بها و لا تحمي حضرموت عندما تتعرض لموجات عدائية بل هم أول من يرحل أسرهم إلى الخارج لأن أكثر الهاربين عندما تحين ساعة الدفاع عن حضرموت هم المنافقين و كتبة النفاق و هذا ما أكدته الأحداث و كشفت حقائق عديدة عنه عندما يفروا هاربين في جنح الظلام عبر سماسرة الجيش اليمني القابع في منافذ حدودك و هي ليست المرة الأولى فلهذا لا تبالغوا في المجاملة لأنها أسوء ما يتلف متعة الحياة و تعرقل السير نحو التصحيح بإيجابية و حيوية نحو الأفضل و هذا ما يصنع و يهيئ بيئة النفاق نحو التقدم حيث يساعد الكذب صناع الوهم و الدجل من خلال الضحك على المجتمعات. فخاب من يقول ليس لنا مخرج من ذلك فالمخرج هو أن لا تجعلوا معلوماتكم من مصدر واحد بل في تنوع المصادر من دون المصادر الغير موثوق بها. http://www.mukalla-star.com/news/2015/221497.html |
|
10-12-2015, 03:05 PM
|
#176 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حضرموت أسيرة أقلام النفاق (1) صالح سعيد بامحيسون بداية التاريخ هو نافذة نطل منها على ماضينا لنرى مستقبلنا و الخطر ليس في البحث عن الجديد أو التنقيب عن الماضي إنما الخطر يكمن دائما في عمليات التزييف التي تصحب استقبالنا للحديث و نظرتنا للماضي و هذا ما شهده تاريخ حضرموت من تقلبات و خيانات قلبت موازينها ليصبح تاريخها بين تلوين مؤلفين قدامى كتبوا التاريخ و صنفوا الكتب إرضاءاً للمستعمر أو لحاكم مستبد و مؤرخون معاصرون من بني جلدتنا مدللون و منافقون حاقدون وجدوا بين أيديهم كتبًا مصنفة وضعها خصوم حضرموت أو صحفيا ساذجا اتخذ من الصحافة مهنة ارتزاق و عملاً يقتات براتبه لا رسالة يؤديها فمن هنا لابد من تمحيص التاريخ و تنقية ما يشوبه من تزييف أو تزوير مقيت لأن كبار النخبة دائما يتحدثون عن حقبة زمنية يدعون بأنها ماضي جميل بدايتها تدمير الجيش الحضرمي و نهايتها تدمير الجيش الجنوبي و هذا تأكيد لغياب الإدراك و البعد عن واقع من المفترض أن يعيشون فيه إن كانت عقولهم حاضرة مع الواقع فالماضي لن يعود أبدا مهما تباكوا عليه لأنه ماضي عاجز في مجمله. و مما لا شك فيه إن السبب الأول في تزوير تاريخ حضرموت هي أقلام النفاق و التملق اللذان هما يعتبران من الأمراض النفسية الخطيرة ساسهم النمرود و القزم التي ابتليت بهما حضرموت فلا عجب اليوم إن حضرموت فقدت الكثير من تاريخها وهناك الكثير من الأمثلة و الشواهد تثبت تزييف و تحريف تاريخها مندو سنين مثال على ذلك تغير الهوية (م/الخامسة، يمننة حضرموت ،الإقليم الشرقي ناهيك عن تغير المعالم التاريخية و طمس الأسماء القديمة ليحل محلها أسماء أخرى وغيره من التغيرات ) حيث يتم تغير و نقل كل الأحداث و الوقائع بأقلام منافقي الحاكم أو الأنظمة المحتلة للأرض وهي التي تقوم بالتمثيل الأدق و الأمثل لعملية تزوير التاريخ و حقائقه ليصبح بعد فترة زمنية جزء من التاريخ و تطرح بعد ذلك كحقيقة تدرس على إنها ثوابت لا يرقى إليها الشك عبر معلم تلقى المناهج الدراسية (السياسية) من عدو حاقد فرض فكرته على الأجيال فجعلهم متمسكين بها لأنها تبدو في ظاهرها أنها المثلى و أنها منتهى الصحيح إلا أن باطن طياتها يحمل ما يحمل من كذب و تزييف ممنهج و سراب حولت المواطن إلى كرة صماء تتقاذفها أقلام التبعية و النفاق دون شفقة و لا رحمة مثال على ذلك عامي 68و 90و 94م التي لا زلنا نعاني من مآسيها لأنه لو كانت هذه الأعوام المذكورة ماضي جميل لأنتجت لنا و لأجيالنا مستقبل أجمل غير الذي نراه الآن من حروب و سوء معيشة ؟ لا ادعاء و لا انطباع لكنها حقيقة فلوعدتم إلى جذورها و تحريتم عن هوية كتابها لوجدتموها تمثل وجهة نظر نفس أقلام التبعية و النفاق و التضليل و تزييف الحقائق و تزوير التاريخ التي كان من الأجدر بهم نقد كل تجربة ليعرفوا ماذا فعلوا وكيف ينطلقوا مستقبلا في كتابة تلك الحقب و الفترات الزمنية التي مر بها تاريخ حضرموت لا تدمير معالمها مثل ما يعمل به كل نظام يحتلها لهذا اخاف عليك يا حضرموت المخطوفة و المقطوفة و الضائعة من هذه الأقلام و من استمرار تصاعد عمليات التضليل و الخداع و من الحالة الدعائية الكاذبة لمكينة هذه الأقلام و من ندبها التي قد لا يشفى … واليوم طأطأت رأس حضرموت بسبب نفس نسيج هذه الأقلام و التصفيق و الخطابات التسويفية لنهج سياسات تذر الرماد في العيون أو تتبع لزلات أقلام النفاق أقلام لا صوت يسمع إلا صوت الشيخ أو الحاكم أو الأنظمة بطبولها الجوفاء و أصواتها النشاز لتعلوا على كل صوت يطلب أن يعيش بهويته و حريته و إنسانيته بعيداً عن سياسة التبعية و القمع و القتل و التنكيل و إلغاء الهوية التي هي أكثر خيبة و انبطاح … فهل يعلم من كان يصفق أو يكتب بأن حضرموت تعاني كل المعاناة من المسؤولين الذين هم يفرحون بأقلام التطبيل المبالغ فيه و بالمديح الزائف الذي يساعدهم على التعالي و الغرور وهم يعلمون جيدا إن ما كتبه المنافق و المتملق و ما قيل عنهم مجرد وهم. و ما ذكرته هو امثلة بسيطة ليست سوى غيض من فيض عن طبيعة عمل هذه الأقلام المنافقة التي لا زالت تمارس تزييف تاريخ حضرموت و تدعي الحيادية لكنها قذرة تسهم في غسل الأدمغة لتمرير ما يرغب به أسيادهم من أجندات شكلت خطرا حقيقيا على تاريخ حضرموت وهذا جزء من أسئلتها تطرحها حضرموت كل مساء و صباح تبحث عن جواب مسئول من مسئول بقدر معنى المسئولية ليضع النقاط على الحروف ليزيل قناع تشويه وجهها و إعادة ملامحها لا ترقيع ما لا يرقع عن واقع سيئ واضحا و ملموس مطلوب الخروج من تجلياته السوداء و مشاكله المتعددة و عقده التي لا تنتهي بسبب أقلام النفاق و كارثة التصفيق الغير مفهومة و التي لا محل لها من الأعراب. اليوم يزداد انكسار إرادتك أكثر فأكثر ليؤثر على كبريائك الذي سيدفن رويدا رويدا لأن فيكِ الكثير من المنافقين و المصفقين مندو العهود السابقة … و الآن تداس كرامتك و يزداد عليك التهديد و المؤامرات و أنت في أضعف إدارة في تاريخك وجدت من يمجد لها فلهذا أخاف عليك من الزمان و الإنسان لأن احتمال انهيارك وارد بسبب التمادي في حالة التسيب المدفوع الأجر ليزيد الموقف أكثر خطورة بسبب المراهقين السياسيين الغير قادرين على إدارتك و حمايتك و في هذه الحالة فأن الحديث عن الولاء و الانتماء لحضرموت سفسطة كلامية لا تقنع حتى المتاجرين بها و لا تحمي حضرموت عندما تتعرض لموجات عدائية بل هم أول من يرحل أسرهم إلى الخارج لأن أكثر الهاربين عندما تحين ساعة الدفاع عن حضرموت هم المنافقين و كتبة النفاق و هذا ما أكدته الأحداث و كشفت حقائق عديدة عنه عندما يفروا هاربين في جنح الظلام عبر سماسرة الجيش اليمني القابع في منافذ حدودك و هي ليست المرة الأولى فلهذا لا تبالغوا في المجاملة لأنها أسوء ما يتلف متعة الحياة و تعرقل السير نحو التصحيح بإيجابية و حيوية نحو الأفضل و هذا ما يصنع و يهيئ بيئة النفاق نحو التقدم حيث يساعد الكذب صناع الوهم و الدجل من خلال الضحك على المجتمعات. فخاب من يقول ليس لنا مخرج من ذلك فالمخرج هو أن لا تجعلوا معلوماتكم من مصدر واحد بل في تنوع المصادر من دون المصادر الغير موثوق بها. |
|
10-13-2015, 12:47 AM
|
#177 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
صدور قرار جمهوري بتعيين وكيل ووكلاء مساعدين لمحافظة حضرموت نجم المكلا - متابعات - منظر-لمدينة-سيئون-يتوسطها-القصر-(1) اصدر فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية قرار جمهوري رقم ١٧ للعام ٢٠١٥ م قضت المادة الأولى بتعيين عصام حبريش بن عمر الكثيري وكيلاً لمحافظة حضرموت لشؤون الوادي والصحراء. وقضت المادة الثانية العمل بهذا القرار من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية. كما اصدر فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية قرار جمهوري رقم ١٨ للعام ٢٠١٥م قضت المادة الاولى من القرار بتعيين كل من المهندس هشام محمد سعيد السعيدي ، وعبدالهادي عبداللاه برك التميمي ،و سالم يسلم بن شرمان وكلاء مساعدين لمحافظة حضرموت لشؤون الوادي والصحراء. وقضت المادة الثانية من القرار العمل به من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية. |
|
10-14-2015, 01:01 AM
|
#178 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
فيديواحمد عمر بن فريد : انتفاضة المكلا أثبتت ان حضرموت قادرة على الدفاع عن نفسها
|
|
10-14-2015, 02:14 PM
|
#179 | ||
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
.اقوى رد على اكذوبه اليمن اصل العرب شاهد وحكم yemen .الدليل على تزوير الانساب ويدعون انهم اصل العرب.mp4 |
||
|
10-15-2015, 01:31 AM
|
#180 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
مشاركة وحدات عسكرية بحضرموت في العرض العسكري بساحة العروض في عدن بعد تدريبها في الضالع 14/10/2015 12:43:14 عدن/عبدالرحمن النقيب/ حضرموت برس شهدت ساحة الحرية (العروض)بمديرية خور مكسر بالعاصمة عدن صباح اليوم الخميس عرض عسكري ضخم ، بمناسبة الذكرى ال52 لثورة ال14 أكتوبر المجيدة التي انطلقت اول شرارتها من جبال ردفان بمحافظة لحج حتى تحقيق الاستقلال الاول للجنوب برحيل اخر جندي بريطاني من العاصمة عدن في 30نوفمبر 1967م حيث بدأ الحفل بالقرآن الكريم ثم وقفت الجماهير دقيقة حداد على ارواح شهداء الجنوب وشهداء التحالف العربي ثم بالنشيد الجنوبي وبدأت اولى فقرات المهرجان والعرض العسكري الكبير الذي القيت فيه عدد من الكلمات والقصائد الشعرية التي عبرت عن المناسبة الاكتوبرية والتضامن والوفاء مع دولة الامارات الشقيقة والمملكة العربية السعودية . حيث رفع مئات الالاف اعلام الجنوب والامارات والسعودية وصور الرئيس علي سالم البيض والملك سلمان ورئيس دولة الامارات العربية حيث شاركت في العرض العسكري مراكز ومعسكرات التدريب للمقاومة الشعبية الجنوبية في المحافظات الجنوبية اهمها سرايا عسكرية من مراكز التدريب للمقاومة الشعبية الجنوبية بالضالع ولحج والعاصمة عدن وابين وشبوة اضافة الى وحدات عسكرية كبير من مدينة المكلا بمحافظة حضرموت بعد تلقيها التدريب والتأهيل في المركز التدريبي للمقاومة الشعبية الجنوبية بمحافظة الضالع منذ حوالي بضعة اشهر وتم نقلهم الى العاصمة عدن للعرض العسكري وتمثيل ابناء محافظة حضرموت ، حيث تخلل العرض العسكري حفلا خطابي القيت فيه العديد من الكلمات والقصائد الشعرية . وعبر أبناء الجنوب بمليونية الذكرى الثانية والخمسون لثورة الرابع عشر من اكتوبر التي اقيمت اليوم الخميس في ساحة الحرية والاستقلال بعروض مديرية خور مكسر بالعاصمة عدن عن تمسكهم بخيار الحرية والاستقلال الكامل لدولة الجنوب الذي قدم من أجله شعب الجنوب قوافل من الشهداء والجرحى وعشرات الألاف من الاسرى والمعتقلين على مدار ثورته الشعبية الجنوبية منذ انطلاقها في عام 2007م وحتى الآن وما حققته من انتصارات عظيمة عبر مقاومتها الشعبية الجنوبية ودول التحالف العربي وتحرير العاصمة الجنوبية عدن وبعض محافظات الجنوب الاخرى وتطهيرها بالكامل من ميليشيات الحوثي والمخلوع صالح بعد تكبيدهم خسائر فادحة في الارواح والمعدات . وجدد ابناء الجنوب مطالبتهم لدول التحالف العربي الى الاستمرار في دعم المقاومة بالجنوب والوقوف الى جانبها في استكمال تحرير محافظتي حضرموت والمهرة حتى تتمكن المقاومة الشعبية الجنوبية من ممارسة دورها الوطني في تثبيت الأمن والاستقرار للجنوب والمنطقة برمتها. - See more at: http://www.hadrmoutpress.com/index.p....amwG82Ex.dpuf |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
