المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > التقنيه والعلوم > مكتبة السقيفه
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


حقوق آل البيت المضاعة !!

مكتبة السقيفه


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-03-2003, 01:21 AM   #21
الشبامي
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الشبامي

افتراضي

لافض فوك اخي نديم الصفا
وارحب بك من الأعماق في سقيفتك
التي ارجو ان تثريها بمايفيد من مواضيع
ولا يسعني من خلال هذا البحث القيم الذي اتحفنا به اخونا الفاضل ابي عبدالله الشبامي الا ان اؤكد على ماقاله الأخوان جميعا والذي ربما يبدو في مظهره بعض الأختلاف ولكن بفحواه الحب الأكيد لعتره حبيبنا الأعظم سيد الخلق اجمعين ومنقذ البشريه من الضلال الى الهدى سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد ابن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم والحب الحقيقي لرسول الهدى ولعترته الطاهره تتلخص في ان نقول للمخطئ انت مخطئ وللمصيب بورك فيك ايها الحبيب!!!!
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 06-05-2003, 03:00 PM   #22
نديم الصفاء
حال جديد

افتراضي

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
آل النبي ذريعتــــي = وهمو اليه وسيلتــــــي
أرجو بهم أعطى غــدا = بيدي اليمين صحيفتـــــي

يا راكبا قف بالمحصب في منى = واهتف بقاعد خيفها والناهضِ
سحرا إذا فاض الحجيج الى منى = فيضا كملتطم الفرات الفائض
إن كان رفضا حب آل محمــد = فليشهد الثقلان أني رافضي


[/poet]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(( ما بال اقوام اذا جلس اليهم أحد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده ، لا يدخل قلب امرئ الايمان حتى يحبهم لله ولقرابتي )) أخرجة ابن ماجة وقال في الزوائد رجال اسناده ثقات
وفي الحديث الآخر :
(( أحبوا الله لما يغدوكم به من نعمه ، واحبوني بحب الله ، واحبو أهل بيتي لحبي )) اخرجه الترمذي
وقال عليه الصلاة والسلام :
(( والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت أحد الا ادخله الله النار ، فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار )) رواه الحاكم ... وبهذا المعنى للسيوطي والطبراني وابن حبان وغيرهم ...

فمما لا شك فيه أن محبة العترة المحمدية الطاهرة أساس للدين وهي من أعظم القربات والطاعات وعبرها سينال المسلم شفاعة جدهم سيد الكائنات ...
وإذا نحن ياسيد جمال تناولنا حالة شاذة نشاهدها في عصرنا ولم يكن لها وجود عند سلفنا الصالح فكان لابد لنا ان نعطي هذا البيت الطاهر حقه في المحبة والاحترام التي أمرنا الشارع بها ...
وأنت تعلم جيدا تأثير التربية الصوفية عند أهل البيت في حضرموت وعند كثير من بيوت العلم والصلاح فالمدعي عليه البينة ومن إدعى التصوف عليه أن يتحقق بالمعاني التي أوضحها العلماء :
ولابن القيم : التصوف " خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في التصوف"
وفي مكان آخر التصوف : (( التخلق بكل خلق حسن والخروج من كل خلق ذميم ))
وللامام أحمد (( انهم زادوا علينا بكثرة العلم ، والمراقبة والخشية والزهد وعلو الهمة ))
وغيرها كثير ...

والخلاصة : أن التربية النبوية والاخلاق الحسنة والتواضع الدائم ونكران الذات من الصفات الاساسية عند أهل العلم والصلاح في حضرموت ، وعندما سأل السيد / عمر بن عبدالرحمن العطاس أحد تلامذته عن تغيب أحد سكان قريته في مباركته بالمولود الذي وفد للسيد ، قيل له : بان اتان ( أنثى الحمار ) ذلك الرجل قد وضعت حمارا ولم يبارك له السيد بهذا المولود ( الحمار ) لذلك فقد رفض مباركة مولود السيد فما كان منه الا ان قال : صدق !!! ( هو فرح بمولود أتانه ) كما فرحنا بولدنا ... وذهب اليه الى داره ليبارك له وليعتذر له عن التأخير ... وهذه الحكاية قطرة من بحور الفيض الرباني الذي وهبهم الله اياه في اخلاقهم التي جبلت عليها تصرفاتهم وافعالهم . وليست من أجل المدح أو الثنى ...

شكر لشيخ القبائل على ( صح لسانك ) وقد تصفتحت تعقيبكم في مكان آخر ... وانا على يقين بان الهدف من كل هذه النقاشات الوصول الى حقائق ماجاء في الكتاب والسنة وفي كتب أهل العلم في هذا الباب ...

لاإفراط ولا تفريط وكما أشار أبو صالح ان الخطاء لا يبرر ومن إرتكب خطاء فعليه العودة الى الجادة والدين النصيحة ...
أكرر شكري لتعقيب السادة الافاضل ... والى أن نلتقي ... ... ...
التوقيع :
المرء على دين خليله
  رد مع اقتباس
قديم 06-05-2003, 08:16 PM   #23
ود احمد
حال نشيط
 
الصورة الرمزية ود احمد


هواياتي :  التعرف على كل شى جديد
ود احمد is on a distinguished road
ود احمد غير متواجد حالياً
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك استاذي العزيز واخي الحبيب / نديم الصفاء / المحترم
احسنت على موضوعك هذا وصح لسانك في كل ما قلته واسال الله لك ولنا وللجميع الحلان التوفيق والنجاح بجميع اعمالك الخيريه 0
في الاخير تقبل خالص تحياتي وبا لاستمرار دائما معنا وافادتنا بمثل هذه المواضيع المفيده 0
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



انــت الـــزائـــر رقم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لــمـــواضـــيـــعـــي وردودي


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين امنا بالله وبقضى الله ورضينا به .
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2003, 02:09 AM   #24
الشبامي الاصيل
حال جديد

Thumbs up سؤال مهم

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ أبو عبد الله الشبامي

قرأت موضوعك في السقيفة حول آل البيت عليهم السلام ، وهو موضوع مهم ، فجزاك الله خيرا على موضوعك القيم

فأهل البيت لا احد ينكر فضلهم وعلماء السلف رضوان الله عليهم أجمعين ، كلهم مجمعون على ذلك، لكن على ان يكونوا على ما كان عليه النبي وأصحابة ، أما اذا ما بدلوا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وابتدعوا في دين الله ما لم ينزل الله به سلطانا فالنبي منهم برئ

اذا ليس كل من كان من ال البيت وجب علينا احترامة وتقديرة
لابد ان ان يكون احق الناس بالاتباع لا بالابتداع.

ذكرت في موضوعك ان يجب علينا احترام ال البيت اين ما كانوا حتى ولو في حضرموت.

سؤالي هو هل ممكن تقول لي من هم من آل البيت في حضرموت
===================================
اي هل ممكن تذكر اسماء قبائلهم او اسماء شخصيات بارزة منهم؟!
===================================

حتى نعرفهم فهم (على العين والراس) لكن بشرط ان يكونوا على على ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه.

لكن الغريب والعجيب الذي لاحظه عندنا في حضرموت هو اناس يدعون انهم من آل البيت لكن لديهم افعال هي ابعد ما تكون عن سنة المصطفى مثل زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور والطواف عليها، اكبر مثال على ذلك ما يفعلونه في زيارة قبر نبي الله هود الموجود بحضرموت -حسب زعمهم-.

اذا اخي الكريم لقد تكلمت في موضوع خطير والاخطر من ذلك انك لم تكمله. مما أثرت جدلا في السقيفة بين من مؤيد ومتعصب كثير وبين شاكر وبين وبين ......

ملاحظة أخيرة:
الاحظ انك تكتب في أخر مقالك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوالسلام على من اتبع الهدى)
وقد تكلم عنها الشيخ محمد جميل زينو - المدرس في دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة في كتابه "كيف اهتديت الى الصراط المستقيم" - فقال بما معناه ان هذا لا تقال الا لغير المسلمين كما كان النبي يبعث برسائله الى الملوك والامراء كقيصر وكسرى ، اما نحن المسلمين فتحيتنا هي ماجاء بها نبينا وهي السلام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجاء لا تنس الرد على السؤال؟؟؟
التوقيع :
الشبامي الاصيل
سرحة باذيب
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2003, 01:04 PM   #25
الزعيم
من حلان السقيفه

افتراضي

اخي الشبامي الاصيل اما قولك يدعون فهذا يعتبر طعن في الا نساب وكلمتان من قالها فقد كفر .. الطعن في الا نساب والنياحه على الميت
فا تق الله في نفسك .. والناس مؤتمنه على انسابها كما قال الحبيب المصطفى .. اما الافعال والاراء فهذه فيها اخذ ورد ... اما قولك قال الشيخ فلان فانا ساقول لك قال شيخي فلان ..وكل واحد يعتبر علماؤه علماء السلف . واهل السنه والجماعه...
اما اذا قلت يدعون ان عندهم نبي الله هود فهذا صحيح يا خي هل تستكثر عليهم وجود قبر نبي في حضرموت ....
وللاسف عندما تذهبون الى بلد ثاني تنسون انفسكم وتقذحون في علماء بلا د كم امام اناس حديثي عهد بالمشيخه بينما هم هؤلاء عندهم اكثر من الذي عندنا فهل نستوعب الدروس والعبر التي مرت علينا .. وطرحك قيم جدا بس اسأ ت اليه بالطعن الذي ربما يكون غير مقصود ...
واعتقد يا اخي والله اعلم ان جوابك في نفس سؤالك ...
اما قولك مؤيد . ومتعصب . وشاكر فهو لم يقل الا كما قرأت وموضوع جدا رائع وكله من الكتاب والسنه ولو فيه خطأ لردوا عليه المشاركين ...
والان تريد من ابو عبدالله جواب يطابق هواك والا ستحسب ابو عبدالله من المتعصبين ............
كتبت ما قرأتم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولجميع المسلمين .....
وارجو ان تعذ رني ان تجاوزت حدودي عليك .. وجزاك الله خير
التوقيع :
حييت حصنك عن بعد فحييني ... ياخبة الخير ياشعب الميامين
حييت حصنك وألأشواق تعصرني.... علّي أقبله من حين الى حين
ياخبة ألخير ياشعب الصمود ويا... شاهد عيان على أم ألمساكين
هلاّ سمحت بنظرة فيك خاطفة... تملأ فؤادي لتغمض عندهاعيني
أم قد نسيت لنا ذكرى معطرة.... بالورد كانت تكللها الرياحين
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2003, 04:07 PM   #26
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشكر لجميع الاخوان والموضوع ذوشجون وسيتشعب
واذا اردتم اطالته لامناص من الطرح . ولكن يجب أن أقول كلمة هنا واسجلها وهي :
الغلو في حب البيت ووصفهم بمالايجب من الاوصاف وأنزالهم
في منازل المعصومين هذا يعتبر فتنه وامتحان من الخالق للخلق
وبغض أهل البيت والصاق فيهم ماليس فيهم واظهار عيوبهم وتقصي زلاتهم هذا امعان في البغض وهذا ايضا فتنة .
هناك من يتكلم دون علم عن أهل البيت وبدافع الهوى ونوازع النفس والاحساس بأن أهل البيت ليس أفضل الخلق ونقول هنا .
أهل البيت شرفهم الله واراد تطهيرهم ( تطهير ذواتهم )
ومن قال لاشرط الفعل فأقول له ماسبق وقال اخينا ابوعبدالله الشبامي
قال الله عز وجل:
) إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)(الأحزاب: من الآية33)
ولم يقل بتطهير أفعالكم .
وقال صلى الله عليه وسلم :
(( أحبوا الله لما يغدوكم به من نعمه ، واحبوني بحب الله ، واحبو أهل بيتي لحبي )) اخرجه الترمذي
وكان بأمكانه ان يقول ( ص) ماداموا على سنتي وهديي ولكنه صلى الله عليه وسلم أفهم المخلوقين بكتاب الله فقد عرف معنى ( يطهركم تطهيرا )
ولكن بعض المتحاملين دفعه هواه أن يقول مالم يقله لاكتاب ولاسنة
فهل هذا هو أعلم من المصطفى ( ص) .

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(( ما بال اقوام اذا جلس اليهم أحد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده ، لا يدخل قلب امرئ الايمان حتى يحبهم لله ولقرابتي )) أخرجة ابن ماجة وقال في الزوائد رجال اسناده ثقات

لماذا لم يضيف المصطفى(ص) بعد كلمة ( لقرابتي ) عبارة
مادامو على سنتي !! وهو قد أوتي جوامع الكلم .
لانه (ص) يعلم مالانعلمه في الكتاب المنزل .

ارى أن لايتطاول أحد فيكب على منخريه في النار من أجل كلمة مدح
مبالغ لاهل البيت .
ولاينجر أحد خلف حقده وبغضه ونفسه الامارة بالسوء لانها ستورده موارد الهلاك

والحقيقة المسلمة أن أهل البيت لهم ربهم ولايحتاجون حب أو بغض أحد
من أحبهم فلنفسه ومن كرههم فليشفق على نفسه .
وليس بضائرهم شئ .

قال الفرزدق :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/3.gif" border="double,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
وليس قولك من هذا ؟ بضائرهِ= العرب تعرف من أنكرت والعجمُ
هذا ابن فاطمة إن كنت تجهلهُ= بجدهِ أنبياء الله قد ختمواُ
ان عُد أهل التقى كانوا أئمتهم=أو قيل من خير أهل الارض قيل همُ
[/poet]

هذا قول شاعر فقط
ولكن لكم في ماقاله الحق (عزوجل ) نظرة
وماقالة المصطفى( صلى الله عليه وسلم ) في اهل بيته نظرة
وماقاله كبار أهل العلم ( رضي الله عنهم ) نظرة

وفيما يخص اخلاق سيدي الامام عمر بن عبدالرحمن العطاس
أخي نديم الصفاء وغيره فهناك مئات الروايات التي رواها غير المحسوبين
لاهل البيت ( نسبا) ولكنهم منسوبين لهم ( محبة ) .
وهذه أخلاقهم وقدوتهم في ذلك من ينتسبون اليه وقرة اعينهم واعيننا حبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

والطعن في نسبهم هناك من يريد ان يطعن فليطعن ومايضيرهم ذلك شئ. فالامام المهاجر الي الله أحمد بن عيسى طلب منه أثبات نسبه
من علماء و أعيان حضرموت وهذه قصة مشهورة واثبت لهم نسبه في ( مكة المكرمة ) ..
ومن اراد ذلك عليه بالرجوع الي التراجم عن الامام المهاجر .

هذا وهناك للطرح بقية اذا اقتضى ذلك .
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة جمال العطاس ; 06-08-2003 الساعة 04:34 PM
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2003, 04:25 PM   #27
الزعيم
من حلان السقيفه

افتراضي

ثانيا يا شبامي يا اصيل هذه زيارة هود عاده من عاداتنا وتقاليد نا ولم يقل احد قال الرسول اذهبوا ولكن نحن نذهب على اسا س ان هناك النبي هود وبدلا من اللهو ندعو الله فقمتم حولتوها الى سنه لارضا اسياد كم من اجل ان تقذ فوها على انها بدعه .... وكل الذين يأ تون الى بلا دنا با سم المشيخه اويدعمون حد في بلادنا من اجل الفتنه بين الحضارم وهذه معروفه عند العقلاء الذين يعرفون الله صح !!!!!!!!
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2003, 04:53 PM   #28
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

كتبت العبارة الاصلية بواسطة الشبامي الاصيل
اقتباس :
حتى نعرفهم فهم (على العين والراس) لكن بشرط ان يكونوا على على ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه.

لفت أنتباهي هذه الشروط في محبتك لاهل البيت وأقول :
أولا : ياأخي لاانت ولاغيرك ولااكبر ولااصغر منك يستطيع التشكيك في عقيدة ذرية محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )..

ثانيا : حبك لهم لن يدخلهم الجنة وبغضك لهم لن يدخلهم النار .
والمنطق والعقل يقول أنك وغيرك أحوج لمحبتهم فيما يرضي الله عزوجل
ولكن اذا غالبت احد نفسه واتخذ الهه هواه فنسأل الله أن يرده ردا جميلا وأعلم أن أهل البيت أمان لاهل الارض ( حديث )
وأنهم يستغفرون لامة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ليل نهار . فأرجوك ان تتمسك بشروطك ولاتتنازل عنها . ومن ثم ادخل اهل البيت ( نارك )
  رد مع اقتباس
قديم 08-04-2003, 11:12 AM   #29
الهاشمي
حال جديد


الدولة :  اليمن
هواياتي :  التعرف على الثقافات العالميه
الهاشمي is on a distinguished road
الهاشمي غير متواجد حالياً

بسم الله الرحمن الرحيم اولا اشكر الاخ ابوعبد الله على هذا لموضوع المفيد والمهم جدا جدا

طبعا انا مشترك جديد واول ما تصفحت المنتدى اول ما لفت انتباهي هذا الموضوع نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كما اني لا اوافق الاخ الشبامي الاصيل والاخت المنصورة على كلامهم هذا لان الاخ عبد الله جزاه الله خير لم يتطرق في موضوعه لامر الحب للافعال وانما الحب للذات وارجوا منهم الانتباه لهذا الامر لانه اذا اخذ على تعصب فسوى يهوي بالبعض الى جهنم والعياذ بالله
هذي كلمات اردت ان ابينها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 10-03-2003, 05:52 PM   #30
أبو محمد الخشامري
حال نشيط

افتراضي لا حول ولا قوة إلا بالله

الأخت المنصورة إثبت على ما إنتي علية فوالله ما أراكي في خطإ

أن الأخت المنصورة يا إعزاء ..... ترى ما ترونه فلم تصبر على ما رأت من امور تخالف الشرع .. حيث في المقابل صبرتم انتم وسكتّم عن كل مخالفه وقعوا فيها .. بحجة أنهم أشراف وأهل البيت , والميزان هو الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح .

محبة أهل البيت من عقيدة المسلم محبتهم , فمن أحبهم كان مؤمن ومن إبغضهم في الله كان منافق . وهذا معروف عند كل مسلم فلا داعي من تعريف المعرف بل لربما جرى على المعرّف الويل ...
وما ادري هل تريدون الناس يعتقدون فيهم العصمة كما هو معتقد الرافضة الذين هم اكفر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا !!! كما قال الحسين رضي الله عنه كما في كتاب الإحتجاج أو غيره . وهو مذهب أهل السنة والجماعة . وإلا قولوا لي بربكم ما معنى كثرة ترداد محبة أهل البيت . مع أن القاعدة معروفه , بل هي سمه من السمات التي تعرق بها المومن الصادق وهي : محبة آل البيت إيمان وبغضهم نفاق . إذا لا داي لتكثير الكلام .

أرجوا أن يكون كلامي مفهوم
التوقيع :
قال الإمام الأوزاعي_رحمه الله : (عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس , وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول )

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[img] http://www.al-hdhd.net/up/files/BOLEELA-1065086590.gif[img/]

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجلس حقوق الإنسان ينتقد الاستخدام المفرط للقوة ضد المتظاهرين في اليمن ويوصي بإجراء تحقيقات ، و القرب حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 09-20-2011 12:22 AM
حضرموت إبطال عبوة ناسفة قبل انفجارها بعشر دقائق بالقرب من البحث الجنائي حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 07-06-2011 02:36 AM
حضرموت في منتدى شبام الثقافي :الحضارم هاجروا الى البجة في القرن السادس الميلادي حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 1 04-27-2011 12:02 AM
حقوق آل البيت النبوي !! ابونورا الســقيفه العـامه 2 04-17-2011 06:05 PM
حضرموتالشحر البحث اليمني"قوة أمنية تختطف الرقيب حسين عمر القصار وتزج به في سجن البحث حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 02-08-2011 01:16 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas