المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


رد ومجاراه لقصيدة الشاعرعبد الله الجعيدي

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-24-2010, 01:02 PM   #71
صوت سيبان
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية صوت سيبان

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قطمان [ مشاهدة المشاركة ]
من مواليد لبعوس - يافع - سنة 1952هـ


معلما ومشرفا من سنة 1959

هل بالامكان ان يكون معلما ومشرفا وهو ابن 7سنوات

اكيد غلطة مطبعية من استاذنا الكبير ابوعوض الشبامي والتصحيح قادم لامحاله
نحن نستفيد من مداخلات الاساتذة الكبار ونكتفي بالمطالعة في اغلب الاحيان ولكن التذكير واجب عندما يكون هناك التباس في الموضوع او تكون المعلومه غير واضحة وناقصة
ولكن لله الكمال منتظرين مزيد من الاطروحات والتي تعود بالفايدة علينا

الخطاء خطاء بس هل هو في المصدر أم من عند الناقل؟ سؤال نريد الرد عليه0
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 11-24-2010, 10:23 PM   #72
عميّر
شاعر السقيفه

افتراضي

منكم نتعلم ونستفيد يااساتذه
  رد مع اقتباس
قديم 11-25-2010, 12:04 PM   #73
الواقعي
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فدعق الهاشمي [ مشاهدة المشاركة ]
الشاعر الفذ / الواقعي

لله درك على هالإبداع الجميل الزاخر كلك شموووخ
نص عانق هامات السحاب وجواب راااائع يروي الذائقة الشعرية تشرفت بالإطلاع على بدع الشاعر الكبير / عبدالله الجعيدي واليوم اتشرف بردك الرااائع
مساجله دخّلتني الى عالم ثاني وهو عالم الإبداع والذوق الرفيع انعم واكرم بالجميع ولاحرمنا الله من تاواصلكم الممتع .

لكم التحية


يا ريحة المسك والكادي ياقطرات الندى يا حبيب علي فدعق
مرورك حبيب علي شرف لهذا المتصفّح
شكرا على كل كلمه جميله قلتها وشرفتنا بها
لك كل الود والاحترام
  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 01:20 PM   #74
الواقعي
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]
اي والله ان للشعر حلاوه وهنا تذوقناها ابو سالم وابو وليد قمة القمه
رائعين


مرور جميل من شخص جميل ومن اهل الجميل
شكراً ابو محمد
  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 01:38 PM   #75
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

إشارة الى ما أثاره الشيخ ابو عوض الشبامي من جدل حول نسبة البيت التالي للشاعر محمد عبد الله بن شيهون ( مثار الجدل )


وأحيان يرخي لها وأحيان بيشدي
والريح تأتي بما لا يشهي الناخوذ (1)




مرفق وثائق الدفاع نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سلام .


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



(1) الناخوذ : هكذا وردت في المرجع بشذوذ بسيط عن القافية
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )
  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 04:03 PM   #76
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
إشارة الى ما أثاره الشيخ ابو عوض الشبامي من جدل حول نسبة البيت التالي للشاعر محمد عبد الله بن شيهون ( مثار الجدل )


وأحيان يرخي لها وأحيان بيشدي
والريح تأتي بما لا يشهي الناخوذ (1)




مرفق وثائق الدفاع نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سلام .


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



(1) الناخوذ : هكذا وردت في المرجع بشذوذ بسيط عن القافية



براءة كبراءة (( هشام طلعت مصطفى )) من دم المغنية (( سوزان تميم )) ........!!

رفعت الجلسة دون حاجة للتمييز أو النقض . وعلى مسرور في المرة القادمة أن يضع مراجعه ( تحت ابطه ) دون الحاجة لصرخات الفزعة والنجدة ..
.!!نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




.
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 05:16 PM   #77
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]


براءة كبراءة (( هشام طلعت مصطفى )) من دم المغنية (( سوزان تميم )) ........!!

رفعت الجلسة دون حاجة للتمييز أو النقض . وعلى مسرور في المرة القادمة أن يضع مراجعه ( تحت ابطه ) دون الحاجة لصرخات الفزعة والنجدة ..
.!!نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

.


طلبنا الله ذي يغفر و يرحـم = وذي ينجي عباده مـن عذابه
وصلى الله ربي ثـم سـلم=علـى طـه وآله والصحابـة
وخو محسن سمع قمري تنغـم = سجع من فوق مطلول الكزابـه
وعل النوم مـن عينـه وهيّـم = ذكر أهل الموده مـن صحابـه
عمدنا بالحسيني قـد لنـا جـم = قريب الواد ذي تعوي ذيابـه
سهون المـاء اذا ربـي تكـرم = نبا نسقي الرماده مـن عبابـه
وبعـده يارسولي قم تحـزم = وسر للدار ذي بيضـا قبابـه
تنشد لي في الحوطـة تشمـم = على العلم الذي في السلك جابه
وقالوا لي علي مانع وصل ثـم = وسلطان الحواشب مرحبـا بـه
عسى ماشي خرب في جول مدرم = ولا شي صاب صاعـه وذابـه
كما التركي تقولوا لـي تهمهـم = يبا يلقى الشوافع فـي جرابـه
يميـن الله ربـي لـو تـقـدم = على أرض الشوافـع واعذابـه
وبانـروي اروض الله بالـدم = وبنا من وصـل نتّـف شنابـه
وبنا في سباره ما نتقسّم = وبانلقي بيارق من ثيابه
حلق سوقوه من هكه ومن ثم = ومن له بوش يكبن في الورابه
وثاني قال خو محسن جلي الهم = سمعنا العـود يقـرع والربابـة
سرى ينفح من الغالـي ويشتـم = ندى عرف المعفّص من خضابه
وأنا محنوب بين الحضن والضم = ويسقيني من المبسـم شرابـه
كحيل العين مسمسني وسمسـم = وانا قاصـد كرامـة دق بابـه
معي الجذبـه بقلبـي والدمنـدم = وبي مكريـب يلهبنـي لهابـه
ووسطه قشقشه بيـرق ومهـزم = وبحر الله من كاس اهتـرا بـه
سرى العاشق سرى شنف ودرم = على راس الحنش يدعس وبابه
حذر يا ابن الهوى تفزع وتنـدم = وذي قلبه ورش يغنـم شبابـه
وحد ظاهر وحد أص أص ويـم = بموحد ذي تسمعه اذنه هرابـه
وذا لامـك وذا يحـرد ويرطـم=ولا تسمـع ملامـه أو عتابـه
عليـك الليـل لا غـدر وعتـم=سرى زور الحبيـب والحبابـة
خرش عهد الذي يوعظ وهنجـم = بطـل وعظـه وملينـا خطابـه
وذي يعبد ومسبحتـه مكرعـم = نصيف الليل يخرج من صوابـه
عسف حكم الهوى كم من معمم = وعكـر بالذخايـر مـن حنابـه
وسوى للـدول رشمـه ولجـم = وأهـل العلـم خلاهـم كبابـه
يباتوا في الهوى معرك ومرجـم = يقع شلوا الفقيـه شلـوا كتابـه
ونحنا في الهوى نطحس ونسلم = الفنا علـى البغيـة والشبابـه
حرمنـا بالمحبـة مـن يلطـم = وجبنا الروح فديه فدية بالنيابـه
نسينـا شـور ذي قـّرا وعلـم = وامر الله يلطـف فـي حبابـه
خلق فينا الهوى شـدد وحكـم=ومن خالف هوى قلبـه هوابـه
وذي يعصي الهوى يدخل جهنـم= يبات القلب يحرق فـي عقابـه
ملك هذا الهوى مكـة وزمـزم = ومن طاعه لـه الجنـه ثوابـه
وصلـى الله ربـي ثـم سـلـم = علـى طـه وآلـه والصحابـه








http://www.m-3n.net/song/fisal/tlbnalhfisal.ra






أبو عوض الشبامي

رفعت الجلســــــــــــــــــــة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وين باشراحيل يارجل ؟


لاحظ أن الأمير أحمد فضل القمندان قال مهددا ومتوعدا :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


وبانـروي اروض الله بالـدم = وبّنا من وصـل نتّـف شنابـه
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أما في حالة الضجر فهو لا يخرج من ثوب الفلاّح الجلف مع شيء من اللين والظرف تماما مثل التراب كما وصفه جمال محمد السيد في بحث قدمه بهذا الشأن ويتضح ذلك من قوله التالي :


كما التركي يقولوا لي تهمهم = يبا يلقي الشوافع من جرابه
يمين الله ربي لو تقدّم = على أرض الشوافع واعذابه
وباتروي أروض الله بالدم = وبنّا من وصل نتّف شنابه
وبنّا في سباره من تقسّم = وبانلقي بيارق من ثيابه
حلق سوقوه من هكه ومن ثم = ومن له بوش يكبن للورا به



أما نقمته فتظهر حين يعيب أحدهم الشعر ويصادر المشاعر ولذلك يجعله موضع نقمته وسخريته :

وذي يعبد ومسبحته مكرعم = نصيف الليل يخرج من صوابه
عسف حكم الهوى كم من معمم = وعكر بالأطباء في حنابه
يباتوا في الهوى معرك ومرجم = يقع شيلوا الفقيه شيلوا كتابه
خلق فينا الهوى شدد وحكّم = ومن خالف هوى قلبه هوى به
وذي يعصي الهوى يدخل جهنّم = يبات القلب يحرق في عقابه
ملك هذا الهوى مكّه وزمزم = ومن طاعه له الجنّه ثوابه



والسؤآل الذي يطرح نفسه وعلى غرار حيد قاسم والميناء ( الفرضه ) ............. هل ملك الهوى مكة وزمزم .... أم أنه قول شاعر يحوي رمزيه وتشبيها ومبالغة تهويلية ومقارنات ( غير واقعية ) أيضا ؟


رجاء .............. لا تسوون كما التركي ذي يبا يلقي الشوافع في جرابه ... والتركي ( بموجب ما أعلم عن القمندان ليس التركي أوالأتراك ) ويقصد به حكم الإمامة السابق في شمال اليمن .....

لدي بعض الإضافات على موضوع سبق لي طرحه عن الموقف السياسي للقمندان من اليمن ( شمال اليمن سابقا ) ... سأرفعه لاحقا ..... وحضورك مطلوب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سلم لي على حابتك سهاله وحبابتك فارعه وحبابتك مزنه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سلام .

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 11-26-2010 الساعة 05:20 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 06:34 PM   #78
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
وعل النوم مـن عينـه وهيّـم = ذكر أهل الموده مـن صحابـه
وبعـده يارسولي قم تحـزم = وسر للدار ذي بيضـا قبابـه
تنشد لي في الحوطـة تشمـم = على العلم الذي في السلك جابه
حلق سوقوه من هكه ومن ثم = ومن له بوش يكبن في الورابه
عسى الحاسد سرى يدكع ويدرم=عسى يعثر تحذول في خرابه(1)
سرى العاشق سرى شنف ودرم = على راس الحنش يدعس وبابه
وحد ظاهر وحد أص أص ويـم = بموحد ذي تسمعه اذنه هرابـه
وذا لامـك وذا يحـرد ويرطـم=ولا تسمـع ملامـه أو عتابـه
عليـك الليـل لا غـدر وعتـم=سرى زور الحبيـب والحبابـة
قد اللي متشجن يعرف ويفهم= قد القيم الذي بعنا اشترابه (2)
عسف حكم الهوى كم من معمم = وعكـر بالذخايـر مـن حنابـه
يباتوا في الهوى معرك ومرجـم = يقع شلوا الفقيـه شلـوا كتابـه
ونحنا في الهوى نطحس ونسلم = الفنا علـى البغيـة والشبابـه


سلم لي على حابتك سهاله وحبابتك فارعه وحبابتك مزنه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سلام .[/SIZE][/COLOR]

قبل ساعتين منحناك صك البراءة عدت مرة أخرى الى قفص الاتهام ...!! نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أولا : بلغت السلام على حبابتك سهاله (( وليس حابتك سهاله )) .

ثانيا : كلفت منهن أن ابلغك مراجعة اخطاءاتك في نقل النص ، خاصة الأبيات التي نسختها لك . واكمال البيتين الناقصين حسب ماوضعتهما لك ضمن ما نسخته نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ثالثا : للمعلومية قصيدة ( طلبنا الله ذي يغفر ويرحم ) قالها الشاعر أحمد فضل القمندان سنة 1323هـ عندما بدأت حملة علي سعيد باشا وأعوانه من اليمنيين ، حين كانوا متجهين لغزو سلطنة لحج .

رابعا : جاءت الأبيات بلغة صوفية قد لاتدركها أنت ، وهذا لا يعني أن القمندان شاعرا صوفيا ...وما عليك إلا الاستعانة بصديقك ( الدكتور عمر عبدالعزيز ) ليشرح لك على طريقته في فهم ( الصوفية التشكيلية ) قال الدكتور عمر عبدالعزيز في كتابه ( الصوفية والتشكيل ) ص 16 ( ننتقل الى النص الصوفي الذي قدم صورا غير معتاده وما زالت الى يومنا هذا تتفجر بمعان ودلالات متغايرة وعجيبة ....)) .




.

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 11-26-2010 الساعة 06:40 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2010, 09:58 PM   #79
الواقعي
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
والـيـوم بـعـد الـفـحـص هـويــا التـشـريـح = بــاب السقيـفـه شـفــه نـاقــص تصـفـيـح
والـقـيـشــمــه تـــرقــــل وتــبـــغـــا تــصــلــيــح
لا حـــدّ يـفــرّط فـالـســدد يــاهــل الــــدار



صـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدقت


حياك يابوصالح
طبعاً فرحان ... عندك حق
مشكور
  رد مع اقتباس
قديم 11-28-2010, 12:37 AM   #80
عارف عبدالله النهدي
غير مُفعّل

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
قولو لبو سالم فتحنا الكبّوت=صدنا المكينه كل برغي مفلوت
=ماهو من الرفرف طلع ذاك الصوت
=يومه مخلّع دوب باب النجار
با يطلعون الفورد عقبة شتنه=لي فاهمين الهنجمه والرطنه
=ذا وقت كل واحد تهمه بطنه
=كلن على قرصه جمر فالتنار
يا صاحبي خلك هنا لا تبعد=وان بتّ سعيّد با يجينا مسعد
= لما يقع لهل السقيفه مرعد
=تبدا به النشره ومؤجز لخبار
والمشكله فالديك يوم استقمر=يصرخ ولاشي فجر قرّب يظهر
=ذلا قناديل العرب فالمسمر
=لي يحكمون الضرب لجله عالطار
من بعد ما شفنا النباء العاجل=لي ينصف الفلاح هويا العامل
=قلنا اكيد البوش كلّه هامل
=والسبّه الشاوي وراعي لبقار
واليوم بعد الفحص هويا التشريح=باب السقيفه شفه ناقص تصفيح
=والقيشمه ترقل وتبغا تصليح
=لا حدّ يفرّط فالسدد ياهل الدار
لا قرر الربان راعي الديره=عا حيد قاسم يطرح البنديره
=والله ما نفزع من الدحديره
=الفُلك با توصل برغم الأخطار
لكن صبح معقول ذي ما يعقل=ردو كلامه صدق لي يتهقّل
=كلن يبا حزمته وقت المقيل
=عدّى الزمن لي ينجح اللا الشطار
حلال كل شي واش تبا بالتحريم=الزير والتنكه لقوها الا صيم
=يا رب لا تكشف لمسلم شي خيم
=قد زان وقت الكفر قل للكفار
والحاصل الموسم تخرّب وصطاع=والساني الفلوف سره قد شاع
=لا خير فالشاري ولا فالبياع
=خيره في الحرثاه ياهل الأبار




بدع رائع وجواب اروع
صراحه يا الواقعي والله انك ماتحتجي
سلمت يمين البادع والمجوب
الله يقويكم ........
تقبلو مروري واعجابي بما تكتبون
اخيكم عارف النهدي.......
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas