صباح الخير

[سالم علي الجرو]

باحريز:

يا بو دويلة حرقتوا نخلنا والعلوب = ماذه السنة يا بدالك مننا بالبدال

الشاعر مبارك سعيد بو دويلة :

يا حجر ما أنت مكنة يا ذنوب الذنوب = ما أنت كما الشحر وعزة ربّنا والجلال

باحريز:

ذا فصل والثاني الحمد لله يا نفس اطّمني = وبشري قلبي بسيل العيد وأيام السرور
وعسى المطالب خير لي تجي في صلاح الآدمي = وعسى العوارض خير لي تجيب الجبور بعد الكسور
والله يالدينا دروس ودرسها ما تنتسي = اتنقف عيونك وتخرج الهزل(4) من تحت الظهور
والله يالدنيا دروس تنبهك لو عادك غبي = ولها قصص ما هي على بالك تقشّب بالشعور
السبر له ساعة وساعة للسرج لي تنطفي(5) = ومن بغا حقة يجيبة من غراغير الطيور
اقتربت الساعة ويا الله يا مسامع قفلي = ومن قصر به العمر ما هو خير من لي في القبور
يا صاحب السدة فتح لعيال بن عبد القوي(6)= وقل لهم أهلا وسهلا بالاقارب و الصهور
قم يا عمر محفوظ الدنيا تبت والاّ تجي= كزمة على فاقة ولا مغداف يعبر في المصور(7)
وسهل بامسعود لا تنساه سلوة خاطري = ورجال لا جارت على باداس شلوها ظهور(8)

_____

1

- الحوايي ( الحوائج ) : جمع حاجة. 2- الحافة : هي هنا برع السدة (حي السلام) 3-اليوش : من اجزاء السفينة 4- الهزل : الدرن تحت الظفر. 5-السبر:القبس من الجمر. 6-عيال بن عبد القوي: المقصود بهم أهل الحارة .7-فاقة: شهية, والكزمة المقدار البسيط من الخبز, 8- باداس : إسم جمل

[عيون المكلا]

متابعة بصمت أخي العزيز
سوف ابلغ الكاتب بهذه اللفتة الجميلة
يعطيك العافية

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]

متابعة بصمت أخي العزيز سوف ابلغ الكاتب بهذه اللفتة الجميلة يعطيك العافية

حيّا وسهلا بالعيون ، عيون المكلا وعيون شعر ( فارس المدارة ):

وقوله:

ذا فصل والثاني التي سرحت من المبرك ضوت(1) = يالسكن شلوها إذا ما هي علامة بايزيد(2)
ذكرت مراعيها وحنت عامراعيها ويتْ (3) = فتحوا لها والا كسرنا الباب لا ماشي قليد

ــــــــــــــــــ

1-سرحت:ذهبت بالبكور وهنا السلطنة القعيطية. والمبرك :موضع الإقامة, وهي محافظة حضرموت.ضوت : عادت .
2- علامة بايزيد : علامة أي وسم, بايزيد رمز المعنى به شعار السلطنة القعيطية. ويذهب بنا الخيال والشاعر إلى انه جيوش السلطنة القعيطية آتية يتقدمها العلم والقائد مثلما يكون في الأفلام الأسلامية لاستعادة أملاكها والثأر لنفسها
3- يت : في الاصل جاءت , وهنا تعبير عن عميق العاطفة والحب الجارف بين السلطنة القعيطية ورعاياها, حتى أن الشاعر ومن عظيم الشوق للقاء على استعداد لتقديم أي شيء, ومنه كسر الباب, وهو هنا تذكير بـ (أم المسمير ) سدة المكلا التي هدمتها الجبهة القومية اذ أعتبرتها من بقايا الحكم الأنجلو – سلاطيني. ( ذات المرجع )

[عيون المكلا]

منذ فترة ليست بالقصيرة قرأت بيتين من الشعر واعتقد إنها للمرحوم باحريز وهويخاطب السلطان ويقول :
ناحسبتك بنادم زين وانسان خير = وانت جوفك مدور بالحسد دار مادار
من يلف الطهف والحب ذيهو مطير = كيه جرب وطيربه على الجول طيار

يستفز السلطان لينشر جنوده في كل بقاع حضرموت حتى يسهل تلقيطهم أليس كذلك ؟

[عيون المكلا]

لدي كشكول ملئ بخط يدي كل جميل وملفت عن حضرموت ومن ضمنها كتابات والدك العزيز عن تاريخها السياسي .

[سالم علي الجرو]

باحريز يستقرىء الحاضر ، له رؤوية ووجهة نظر قد تفوق رؤى ووجهات نظر محلّلين كبار رغم أنهّ أمّي لم تبعد به المسافات إلى أبعد من حجر ابن دغّار مسقط رأسه ومدن ساحل حضرموت ومكة المكرمة حيث أدّى فريضة الحج .

" في ذمه للوضع السياسي مطلع السبعينات ( من القرن العشرين ) وبدء عمليات الاغتيالات السياسية يعبر باحريز عن ذلك للشاعر حسين الحباني ":

ذا فصل والثاني ولو أظلمت يالليل السّْودْ = عاد القمر باتجحد الغدرة وباتشوف العيون(1)
عاد الحدد ترجع نجر وعاد النجر ترجع حدد = والا حلق لحيتي يا صالح والجماعة يشهدون
عاد الفلك(2) بايدور وعاد العيد باترجع نكد = عاد الزّمن بايعيف جم والناس ما يتعارفون
هلّل ذكر ربك كتبت العام عانفسك سند = واليوم ايش بايخرجك بين المرابي والحصون (3)

ـــــــــــــــ

1- الغدرة : الظلام, و (الليل السود )الجبهة القوكية.
2- الفلك : الزمن.
3- المرابي: الحاجز أو الساتر الذي يحتمي به الضارب أثناء المعركة .

[عيون المكلا]

للعلم ليس أمي الشاعر باحريز رحمه الله لقد تعلم في صفوف محو الأمية أثناء الحملة المكللة بالنجاح أيام الحزب الأشتراكي .. قيل وليست متأكدة إن من كان معلمة هو المدرس صالح بافقاس .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]

للعلم ليس أمي الشاعر باحريز رحمه الله لقد تعلم في صفوف محو الأمية أثناء الحملة المكللة بالنجاح أيام الحزب الأشتراكي .

كتبت أنّه تحرّر من الأمّية أيّام الحزب الإشتراكي .
الشّاعر با حريز يرجّح أنّه من مواليد: 1900م والحزب الإشتراكي نشط في محو الأمّية عام: 1970موإليك ما ما ورد في كتاب مجدي با حمدين عن الشاعر باحريز:

( امتهن باحريز عددآ من الأعمال الشاقة كالبناء وكذلك بياعآ في سوق الحراج واعداد بعض الوجبات الشعبية كالباقية(الطعميه), والسانبوسه , وألتحق بالعمل الحكومي في سنه1936م حيث عمل جنديآ بقسم شرطة المكلا لفترة بسيطة واستبعد منه, ثم مراسلآ بمكتب الجوازات بالسكرتارية في (وزارة الدولة القعيطية )حتى التقاعد في عام 1965م. ولعل ذلك الاستبعاد من قسم الشرطة يعود إلى بداية الأربعينيات من القرن الماضي حين قام المستشار البريطاني انجرامس بتنظيم أمور الشرطة واستبعاد المسنين والعاجزين ) .
شكرا عيون

[سالم علي الجرو]

أتمنّى على المشرفين أن يعملوا ما في وسعهم لاجل تبقى الصّفحة لائقة بالطّرح ، إذ أردتم منا الإستمرار .

[بن احمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

في مساجلة مع الشّاعر: احمد محفوظ باوادي : يا باحريز سعيد جيت الدار وقالوا لي خرج = ذه صدق والا كذب يا ولد الهداية والصلاح بيني وما بينك مسورة حانية يا بو فرج = ولا تعتبها وعاد الليل يعقبة الصباح ولا تكبر حال خل كل من دخل والا خرج = قم ساير الجاويد اما الفسل من سايره طاح واصبر عالصاحب بعيبه والحذر تعمد عرج = خذها نصيحة يا بني ما زال عادك في البراح ______ باحريز: يا اللي وصلت الدار خذ مني على ما تشتهي = لا بغيتنا نحلف لك من المغرب إلى مان الصباح بكون انك جيت يا صاحب من أجلي معتني =شي هذيك الساعة وانا ماحد وخل ما راح راح وذكرت في اللي بينا لي بينا ما ينتسي = خله لنا في يوم نطلب به المولى سماح وبعد يا حيا بمن جا ورغب هاجسي = وجاب خط الصلح لعيال الهداية والصلاح جا با يجد الصلح بين العكبري والبحسني = وعادها الا قنزرت في روسهم وبليس صاح وهو سببها كلها واللي سببها ما يجي = لا هو على قالة عرب العيب مكسور الجناح نا قول ما ترضى ولا غيرك كذا يرضي علي = نبيع ناموسي لصومالي وخذ به سمن داح وأن قد معاك الدابلة ومعاك قولة يا صبي = صبي ولكنا وزن ما نخلي الميزان شاح

استاذ لطفي للعلم فقط وهذا اجتهاد مني لاحد يحاسبنا عليه ومن خلال اهتمامي واستماعي لشعار الشبواني من خلال قصايدهم في كل احتفلات الشبواني ان لم يكن معظمها
يكون قصيدهم كله على بحر الحداءولاتسالوني عن التفعيله حقه وان سالتوني باحيلكم الى الاستاذين محمد بن مخاشن وسالم السقاف فهم اعلم مني في بحور الشعر
وهذا البحر ياسيدي بحر نبطي بلا شك ويطلقون عليه تندرا تكسي الشعراءوهذا ما سمعته من خلال شاعر المليون لان البحر سهل ممتنع ممتع وله الحان في المحاوره كثيره اكثر من لحن اما التقطيع العروضي فانا والله العظيم لا افقه فيه شئا ورحم الله امرء عرف قدر نفسه وانا لي ملاحظه بسيطه على وزن هذه البيتين التي امامي
يا اللي وصلت الدار خذ منـي علـى مـا تشتهـي=لا بغيتنا نحلف لك من المغرب إلى مان الصباح
بكون انـك جيـت يـا صاحـب مـن أجلـي معتنـي=شي هذيك الساعة وانا ماحد وخل مـا راح راح
الخلل استاذي الفاضل في البيت الاول اذا خليناه زي ماهو ف لك بعد نحلف زايده الا اذا عدل وابقينا لك لازم نغيره ونقول لبغيتنا احلف لك من المغرب المان الصباح
كذا يستقيم وزنه بو جود لك ولكن ان تركنام مثل ماهو ف لك زايده اما البيت الثانياعتقد انه والله اعلم على النحو التالي
مشكور لّنك جيت ياصاحب من اجلي معتني=في هاذك الساعه ونا ماحد وخل ماراح راح
وانا قد سمعت روايه من احدهم عن هذه البيتين حيث انه جاه الى البيت وهو ماهو موجود وساب له رساله وهي البيوت اللي رد عليه باحريز بهذه الابيات فيها
وهذا اجتهاد مني استاذي فان وفقت م فمن الله وان اخطأت فمن نفسي ولك تقديري وودي