حاجات ومحتاجات متفرقة .

[حنطبه]

رقم 34 .
(من قل تدبيري بري كل شعيري )..سنقولها مرات ومرات .
عندما بدأت الغربة تخيم بظلالها منذ زمن على الجيل الذي لايرغب العودة إلى الأرض الأم , بدأت اصوات هنا وهناك محذرة من خطورة الحدث ولكنها تنقصها أشياء كثيرة ,منها عدم الحضور المستمر والتأثير المباشر على أي حوار إزاء العمل الجاد للحد من الكارثة التي تهدد مخاطرها أبني وأبنك وأبنتي وأبنتك ..والخوف ( إن كل واحد ينزح من ريمه ) وماصابنا من الغربة الأولى والثانية والثالتة يتكرر (وسرح وأنت تقول ).

مابعد تعافينا وعدها مانتهت = غربة ورثناها من الزام الدويل
واجيال تاهت في العوائد فرطت = مايفرقوا بين الهراوة والصميل
وعاد (يالوماه ) ماراحت وجت = من بالهم شلوا المروة والجميل
هذه ضريبة كل من غادر وبت = ونسى الأصالة في بلد ماله مثيل .

[حنطبه]

رقم 35 .
(باطلعك عقبة وبانزلك أخرى )..(بيني وبينك الثالث).
النفوس الطيبة تسعى إلى احتواء التدهور المتسارع في العلاقات بين الأحبة ,من غير التلويح بأستخدام نفوذها إذا كانت لها نفوذ ( اجتماعية واقتصادية وسياسية ) ..ولكن إذا كانت المرونة شبه معدومة بينهم فماذا تعمل تلكم النفوس الطيبة ؟.تهدد بالقوة للارضوخ والانصياع للحق بعد صدور الحكم ؟..( التواضع أن تقبل الحق من كل من جاء به ....ومن أبى قبول الحق تعاظما عليه , فهو متكبر ).
في محيطنا جمل تردد في حالة الخلاف تنبه المختلفين بأتباع الحق والدوران أينما دار وإلا الرضوخ والأنصياع له ناسه وأهله وفي الأخير (مايصفئ إلا الصافي ).

هذه العداله في الذي تبغاه = للحق والمنقود جاهز
بيني وبينك وعد وملاقاه = مابيننا في الحق حاجز

[باعقيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

رقم 33 . مراحل تأسيس وتطور . أي معلم حضاري شهد مراحل من التأسيس ومراحل من التطور بأخلاص في العمل ,ومصداقية في الأداء وبسمو في الهدف , يكون من الصعب بمكان هدمه وإزالة معالمه ,وإثارة المعارك لتخريبه يعتبر حماقة وجنون وضياع وقت .. قد تتأخر مرحلة من مراحل التطور ولكنها لن تقف إلى الأبد أما التأسيس قد تم ( وكل وادي شرب ماه ) . مابتقدر تهدم معالم واضحة = قامت وتمت والهدف سامي رفيع ماحد يفرط في العقول الناصحة = وأهل البناء والفكر والحال الوسيع من زار وتحرى الشعوب الفالحة = بالعين بيشوف التلاحم في الجميع كل من يشط لهل الوجوه الكالحة = بيزيدهم في القدر والكل بايضيع.

شكرا على الطرح الجميل يا بو عمر هيضتني بالمشاركة :

أبديت بسم الله وبقراء الفاتحة=عوذت من الشيطان ومن فعله المريع
خلىّ قليل الخير تحدّى البارحة=وجلس ينبّش فيك عا لصوب الوجيع
شافك تشهّربه ولسانك جارحة=لا ضار بقيته ولا بقاله نفيع
خاب الأمل صبحت حساسه كاسحة=لي خلّته ينسى نجوم الخرف ونجوم الربيع
لاظن هذا النوع يبغى مصالحة=ما طبه إلاّ النار والموت الشنيع
لو كان فعال الشخص هذه صالحة=ما يهدم الصالح ولا بأرضه يبيع

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باعقيل [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا على الطرح الجميل يا بو عمر هيضتني بالمشاركة : أبديت بسم الله وبقراء الفاتحة=عوذت من الشيطان ومن فعله المريع خلىّ قليل الخير تحدّى البارحة=وجلس ينبّش فيك عا لصوب الوجيع شافك تشهّربه ولسانك جارحة=لا ضار بقيته ولا بقاله نفيع خاب الأمل صبحت حساسه كاسحة=لي خلّته ينسى نجوم الخرف ونجوم الربيع لاظن هذا النوع يبغى مصالحة=ما طبه إلاّ النار والموت الشنيع لو كان فعال الشخص هذه صالحة=ما يهدم الصالح ولا بأرضه يبيع

ربما عدت إلى ماضييك (الفردوسي ) ياحبيب ! هي لك ! ..كل الحب لك ولك العسل الدوعني .كن بخير .

[حنطبه]

رقم 36.
وقفة فنية .
ممكن تحقيق المزاوجة بين الأصالة والمعاصرة ؟.

من قال لك سامح = محبينك ولاتهجر ولاتعاتب
بنية صادقة ظاهره كالباطن =
قبل نصحه وقدم له جزيل الشكر والتقدير =
ماكنت أنا طامح = ولايمكن مدح ناقده والكاتب
بشيء غير أنني في دولته مواطن =
وحر ماحد مراقب ع اختياري أو علي امدير =
مابي هوى جامح = ولازيادة في المصروف والراتب
أنا البدوي الذي في ديرته قاطن =
ولا الوارد مهم عندي ولايهم عندي التصدير =

[حنطبه]

رقم 37 .

(ماقات قش ) من (خس البقر ).
في الوقت الذي تثور فيه قضية تخص البسطاء من الناس ,يظهر من يتعاطف معهم ويشاركهم الهم ولكن بمآرب أخرى يكشف عنها القناع حينما تقرب نقطة النهاية العظمى للقضية ,ويرجع الجميع في نفس المنحنى حتى نقطة النهاية الصغرى ,وبين النقطتين مسار الجميع بدون حل ولانهاية للقضية.. ومن غير تعب الدليل على ساحات (التعكير ) التحرير التي صدعت برؤوسنا مانتج من خلف كواليسها .

رأسي ضرب من شدة التفكير = ( ماقات قش ) عقلي تشتت
وتصكرت . من ينهي التصكير ؟= غير الذي بأمره تبتت
مابينهم شبوا لهيب الكير = والباب سد عيني تفتت
مانا خمج من حركة التعكير ! = (خس البقر) وسطه غتت .

[شهد الملكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

رقم 37 . (ماقات قش ) من (خس البقر ). في الوقت الذي تثور فيه قضية تخص البسطاء من الناس ,يظهر من يتعاطف معهم ويشاركهم الهم ولكن بمآرب أخرى يكشف عنها القناع حينما تقرب نقطة النهاية العظمى للقضية ,ويرجع الجميع في نفس المنحنى حتى نقطة النهاية الصغرى ,وبين النقطتين مسار الجميع بدون حل ولانهاية للقضية.. ومن غير تعب الدليل على ساحات (التعكير ) التحرير التي صدعت برؤوسنا مانتج من خلف كواليسها . رأسي ضرب من شدة التفكير = ( ماقات قش ) عقلي تشتت وتصكرت . من ينهي التصكير ؟= غير الذي بأمره تبتت مابينهم شبوا لهيب الكير = والباب سد عيني تفتت مانا خمج من حركة التعكير ! = (خس البقر) وسطه غتت .

لك باع في الإبداع يا سالم عمر = يا بخت من ساععفك وأصبح لك عشير

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]

لك باع في الإبداع يا سالم عمر = يا بخت من ساععفك وأصبح لك عشير

تحيتي بحجم الكون .يسعدني ويشرفني حضوركم .

[حنطبه]

رقم 38 .

(عو في عو أبن عو ) لعبة ثبت لعبوا بنا !.
لايرتاب أحد من نية البدوي البسيط ,فأنا إذا أومأت لأحد (زعيم أو مدعي الزعامة والوجاهة) لا ازعم أن له خفية سوء أو يضمر شر لنا ,ولكنه واقع نلمسه ونعايشه وأمامنا حوادثه وقضاياه .

سعيا منا (نحن البسطاء من الناس ) للعمل على إقرار نظام انتخابي أفضل وصحيح ,يطلع لنا الزعيم الأوحد الذي نشكره لايكفيه ونمجده لايكفيه ونتبعه أيضا لايكفيه ,وليس لنا أن نرى إلا بما يرى ,ولابد تسليمه الحمل بما حمل .. يعبث بنا لايهم ! ويرمينا في الكوارث أيضا لايهم , مصيرنا بالنسبة له لايهم ! ..خلاصة الخلاصة يلعب بنا لعبة الثبت ( عو في عو ابن عو ) حتى يملأ جيبه (يترسه ) وبعدها يهرب ويعيش في فنادق الخمسة نجوم ..من يطلب الدليل عندي من دون تعب (بثبته) !.

ممالك انتهت = وأصبحت تاريخ ماضي
ولو دامت لغيرك = ماتصل لحظات عندك
.......... =
يلعبوا به ثبت = شعب متقنع وراضي
بما جابه ضميرك = وماتم بعد وعدك
..........=
بكت له واشتكت = من زعامة كل فاضي
ولاهمه مصيرك = ولاتقدير جهدك
........=
ملئ جيبه وبت = مثلما لاعب رياضي
قبل شرك وخيرك = وإن شبع منك (يهدك ).

[حسن محمد سالم باقديم]

حاجات عنوانك ومحتاجات = او لك غرض غامض وحاجه
يامعدل الميلات والزجيات = مشكاك نورك في زجاجه
كوكب شعاعه يجلب البهجات = والمنتدى زاد ابتهاجه
نور الثقافه يعدل العوجات=والمنحني يصلح عواجه