المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


ركن رحبة العين للنقد الزين

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-20-2013, 12:13 PM   #41
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
أين الماسه التي نعرف؟
أين من تغير لون المكان من الأسود إلى الوردي إذا حضرت

نتمنى أن تعطري منتدانا

بورود حروفك فلقد أزكمتنا رائحة الحروف المتفحّمة

أنت بعض منها

تلك التي غادرت دنيانا

ولم تغادر خيالنا نصوص كتاباتها

كل نص قطعة أدبية تحبس الأنفاس
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 11-20-2013, 12:26 PM   #42
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحبة العين [ مشاهدة المشاركة ]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحبة العين [ مشاهدة المشاركة ]
اخي باشندل ....... انشاء الله تكون مداخلتي هذي عربون صداقه ومصداقيه مش تريقه حسب ما كنت تظن

هذه قصيده رائعه وقد غنيتها على لحن يحيى عمر قال قف يازين وهو لحن مشهور ومعروف

بس البيت قل علي اي شي ناقم ما اشتل معي ابدا هل هناك خطا؟


تصحيح: إن شاء الله عبارة مكونة من ثلاث كلمات وهي إن أي إذا وكلمة شاء ثم لفظ الجلالة

أما إنشاء فتعني "خلق" قال تعالى في كتابه العزيز:

إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين .

أي خلقناهن خلقا وأبدعناهن إبداعا "الحور العين" وهو دليل على تعظيم خلقهن وحسن صنعتهن وقيل أن معناها أعادة خلقهن خلقا جديدا

وقيل أن المعنيين ينطبق على الحالتين أي على الحور العين الموجودات أصلا في الجنة وعلى بنات الأرض اللاتي سيدخلن الجنة

فهن الحور العين اللآتي قال عنهن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم:

{ لو أن امرأة من أهل الجنة اطَّلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأتها ريحاً، ولنصيفها على رأسها - يعني الخمار - خير من الدنيا وما فيها } [رواه البخاري]،

وفي حديث آخر قال: { لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت لملأت الأرض ريحاً ومسكاً، ولأذهبت ضوء الشمس والقمر } [رواه الطبراني].

وبالتالي فلا يجوز بحسب العلماء أن تقول إنشاء الله لأن الله لم ينشئه أحد بل هو المنشيء لكل شيء

.
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة الماسه* ; 11-21-2013 الساعة 02:12 AM
  رد مع اقتباس
قديم 11-20-2013, 12:27 PM   #43
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
نتمنى أن تعطري منتدانا

بورود حروفك فلقد أزكمتنا رائحة الحروف المتفحّمة

أنت بعض منها

تلك التي غادرت دنيانا

ولم تغادر خيالنا نصوص كتاباتها

كل نص قطعة أدبية تحبس الأنفاس



ليتك تصبر استاذي الكريم.
  رد مع اقتباس
قديم 11-20-2013, 01:07 PM   #44
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحبة العين [ مشاهدة المشاركة ]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحبة العين [ مشاهدة المشاركة ]

يا عم محمد عسا يتسع صدرك قليل للنقد وتجاوب عشان تقنعني وتقنع غيري

الاسماء العجميه في شعر شعبي حضرمي موجه الى ناس بسطاء ما تعتقد ان هذا شي غير مناسب؟ بلجانين الملايو كيب تاون هندوس وفي قصائد سابقه ارسطو وافلاطون وغير ذاك؟

اقترح بمناسبه اعصار الفلبين ان تجيب قصيده فيها كلمه فلبينيه



يبدو أنك تريد(ين) من الشعراء أن يعيشوا أجواء القرن الخامس عشر والبقاء في البكائيات على الأطلال
وأن ينسوا حاضرهم تماما وينسلخوا عنه ويعيشون في الأوهام بعيدا عن الواقع!!
كيف بالله تريد(ين) الناس أن لايذكروا أسماء أو أحداث تاريخية بأسمائها الأعجمية
مع أننا نعلم جميعا أن الشعراء يوثقون بشعرهم لأحداث تاريخية عظيمة وسبق أن ذكر الشعراء القدامى
أسماء أعجمية في أشعارهم فعلى سبيل المثال قال الشاعر خميس كندي في أبياته أثناء ثورة صالح عبيد بن عبدات مايلي:

ردوش يالغرفة كما برلين .... مستر جرامس هو وشمبرلين

ثم ما الضير في ذكر أسماء أعجمية في الشعر الشعبي بعد أن أصبح العالم قرية صغيرة ؟؟!!
وما العيب في ذكر إعصار الفلبين في قصيدة حضرمية أم يجب أن نكذب ونسمية أعصار حضرموت؟؟!!
وهل علينا أن نقف محلنا سر وأن لانطور أساليبنا لأنها لاتتناسب فقط مع ذوقك؟؟!!
متى سنطور شعرنا إذا كنا نرفض كل جديد بحجة أنه دخيل علينا حتى ولو كان جميلا؟؟!!
وهل علينا أن نلغي الأحداث ومسمياتها ونخترع من عندنا أسماء عربية ليس لها وجود؟؟!!
سبحان الله في طبعك!!

ملحوظة: كل مالونته في مداخلتك أعلاه باللون الأحمر يعتبر أخطاء إملائية
وهناك اخطاء غيرها في مداخلات أخرى لم أتطرق لها هذا عدى عن الركاكة في التعبير


التعديل الأخير تم بواسطة الماسه* ; 11-20-2013 الساعة 02:23 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-20-2013, 01:37 PM   #45
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="rgb(75, 0, 130)"]الفرق بون

رحبة العين اعترفت بأنها توزن القصيدة باللحن وللقصيدة وزن آخر
( الشاعرة: الماسه ) و( الشاعر: مبارك ) يتكلمان بمنطق الشعر وضوابطه .
ما الدعي إلى المواجهة؟
من حق رحبة العين تذوق الشعر من خلال اللحن ، ومن حق الشاعر عدم الاعتراف بأي معايير وضوابط لغير المتفق عليها من لدن ذوي الاختصاص .
نحن إذاً أمام متخصص ومتذوّق .
دعوا رحبة العين تعبر عما تراه وليس ما تقوله ملزما لأحد، وليكتب الشاعر قصيدته دون التفات إلى رقيب ، ويا دار ما دخلك شر .
[/COLOR]



سيدي الكريم واستاذي المبجل سالم علي الجرو المحترم

المواجهة والتحدي والتسفيه لآراء الآخرين لم تأت مني ياأستاذي العزيز

وإنما جاءت من المعرف رحبة العين

هذا نص ماقالته الأخ(ت) رحبة العين أنظر إلى تسفيهه(ا) لرأينا !!:

والشعراء لي اثنو عليها بدافع المجامله وربما الصداقه

ثم تهديده(ا) ووعيده(ا) للشعراء وإرهابهم فكريا ونفسيا بقوله(ا)

السقيفه الان ما فيها يا امه ارحميني وسيف النقد مسلط على كل ر قبه من اجل نرتقي بها

فهل ترى كلامه(ا) هنا وديا أم تهديديا إرهابيا؟؟!!

لقد (أعطى/ أعطت) الأخ(ت) رحبة العين لنفسها كل الحق في أن ترفع سيفها المسلول في وجوهنا وتسلطه على رقابنا كما قالت

رغم اعترافها بعدم أهليتها بأي حال من الأحوال لهذه المهمة الصعبة


فكيف تريدني أن أسكت على من يتهجم علينا ويسفه آرائنا ويحقر من كلامنا ويسرح ويمرح شاهرا سيفه علينا وكأنه أبو زيد الهلالي؟؟!!

وهل يظن بأنه سيرمح بركابه ويطأنا بسنابك خيله بكل سهولة دون أن يوقفه أحد عند حده؟؟!!..لا وألأف لا!!

يقول المثل : قالوا يافرعون أيش فرعنك قال مالقيتش حد يلمّني!!

لو أن الأخ(ت) رحبة العين أظهرت احترامها لآراء الناس وقالت بأنها ستقف على القصائد كمتذوقة

فلن يرفض (مايقوم/ ماتقوم) به أي شاعر هنا وهذا على ضمانتي طالما غرضه(ا) النصح والتوجيه

فقد حدث أن انتقد بعض الكتاب الكبار هنا في السقيفة قصائد الشعراء بكل مهنية واحترام

مع أنهم ليسوا شعراء ولكن لم يجدوا من الشعراء إلا كل احترام وتقدير وإصغاء لما قالوا

أما أساليب التهديد والوعيد والويل والثبور وعظائم الأمور فإنها لن تنفع مطلقا معنا

وستعود إلى صدر من أشهر سيفه علينا بأسلوب البلطجة ولم يتحدث بأسلوب التوجيه

تقبل خالص تقديري واحترامي العاليين.

التعديل الأخير تم بواسطة الماسه* ; 11-21-2013 الساعة 02:21 AM
  رد مع اقتباس
قديم 11-21-2013, 11:16 AM   #46
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

الشاعرة القديرة المثقّفة الماسه* .........................

كل ما قلتيه في جميع مداخلاتك هنا هو عين الصّواب. لذا لم أقتبس مداخلة بعينها؛ وإعتبري مداخلتي هذه بمثابة رد على كل مداخلاتك في متصفّح رحبة العين هذا.

أذكر ((( المنقد باخريبه ))) وأذكرأنكِ إنبريتي له وأريتيه ( ورّيتيه ) وجهه في المنظرة؛ وبعد ذلك توارى عن الأنظار.

سقيفة عذب القوافي الآن شبه فارغة من الحلاّن ولا نريد لأحد أن يتوارى ناهيك أن ينطرد ( كما هدّد بذلك الأخ أبو فضل سالم ). لكن على الأخت رحبة العين أن تعي المثل الذي يقول ( كثر اللّطم يعوِر ).

والإنسان يستذوِق قبل أن يُرغم على أن يستذوق.
  رد مع اقتباس
قديم 11-22-2013, 07:01 PM   #47
رحبة العين
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="rgb(75, 0, 130)"]الفرق بون

رحبة العين اعترفت بأنها توزن القصيدة باللحن وللقصيدة وزن آخر
( الشاعرة: الماسه ) و( الشاعر: مبارك ) يتكلمان بمنطق الشعر وضوابطه .
ما الدعي إلى المواجهة؟
من حق رحبة العين تذوق الشعر من خلال اللحن ، ومن حق الشاعر عدم الاعتراف بأي معايير وضوابط لغير المتفق عليها من لدن ذوي الاختصاص .
نحن إذاً أمام متخصص ومتذوّق .
دعوا رحبة العين تعبر عما تراه وليس ما تقوله ملزما لأحد، وليكتب الشاعر قصيدته دون التفات إلى رقيب ، ويا دار ما دخلك شر .
[/COLOR]

عشت ايهالناقد الكبير وياليت قومي يعرفون
  رد مع اقتباس
قديم 11-22-2013, 10:08 PM   #48
بن احمد
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية بن احمد

افتراضي

رحوبه تورطت وقدها الا تبى المخرج ولكن هيهات
ريت الحبابه رجعت من زمان
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2013, 02:03 AM   #49
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
الشاعرة القديرة المثقّفة الماسه* .........................

كل ما قلتيه في جميع مداخلاتك هنا هو عين الصّواب. لذا لم أقتبس مداخلة بعينها؛ وإعتبري مداخلتي هذه بمثابة رد على كل مداخلاتك في متصفّح رحبة العين هذا.

أذكر ((( المنقد باخريبه ))) وأذكرأنكِ إنبريتي له وأريتيه ( ورّيتيه ) وجهه في المنظرة؛ وبعد ذلك توارى عن الأنظار.

سقيفة عذب القوافي الآن شبه فارغة من الحلاّن ولا نريد لأحد أن يتوارى ناهيك أن ينطرد ( كما هدّد بذلك الأخ أبو فضل سالم ). لكن على الأخت رحبة العين أن تعي المثل الذي يقول ( كثر اللّطم يعوِر ).

والإنسان يستذوِق قبل أن يُرغم على أن يستذوق.




أستاذي القدير محمد سعيد بن مخاشن أسعد الله أوقاتك بكل خير

مع شديد أحترامي لرأيك بالنسبة لسقيفة عذب القوافي إلاّ أنني شخصيا أرى بأن خلو السقيفة من الحلان

أفضل بمليون مرة من وجود أناس فيها غرضهم إشعال الفتن بين الحلان وتحقير الشعراء وعمل زحمة والشارع فاضي كما يقولون

ومع أنني لم أتوقع منك أنت بالذات هذا الموقف الغريب خاصة وأن الأخ(ت) رحبة العين نالك منها أكثر مما نال أي عضو آخر

ولكن كما يقول المثل الهر يحب خانقه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أرجو منك أن تتقبل مزحي الثقيل بصدر رحب استاذي العزيز لأنك تقبلت من الأخ(ت) رحبة ماهو ليس بمزح

بل وأفظع بكثير من الجد والترهيب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وتأكد بأنني لا ولم ولن أشعر تجاهك سوى بالتقدير والإحترام وسأظل كذلك إلى ماشاء الله

كما أود من خلال هذه المشاركة أن أتقدم بخالص تحياتي للمشرف الكريم والشاعر الرائع المبدع أبو فضل سالم

وكذلك الشاعر الرائع المبدع أيضا بن أحمد على موقفهما الشجاع والمشرف والواضح من هذه المهزلة

أما بالنسبة لوجود الأخ(ت) رحبة العين في السقيفة من عدمه فهذا شيء من صلاحيات صاحب الدار ومالك السقيفة السيد عقيل بالربيعة

ولكني بصراحة لن أرضى لنفسي أن أمكث في مكان يتم فيه إحتقاري وتسفيه رأيي وتهديدي وكأننا أعداء ألداء في حرب ضروس!!

إلاّ في حالة أن تراجعت الأخ(ت) رحبة العين عن مشاركاته(ا) المسيئة واعتذر(ت) لجميع الشعراء عن سلوكه(ا) المشين تجاه الشعراء

ووعد(ت) بأن (تضع/ يضع) مواضيعه(ا ) بمنتهى الأدب .. حينها يمكننا البدء بصفحة جديدة دون تهديدات أو ترصدات

سواء بمعرف ((رحبة العين)) أو بمعرفات أخرى تتبع نفس الشخص


وحتى ذلكم الحين.. أرجوأن تقضوا وقتا ممتعا ولطيفا مع نقد "المنقد(ة)" الإرهابي(ة) الفذ(ة) الأخ(ت) رحبة العين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تقبل خالص تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة الماسه* ; 11-23-2013 الساعة 04:37 AM
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2013, 02:28 AM   #50
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحبة العين [ مشاهدة المشاركة ]
عشت ايهالناقد الكبير وياليت قومي يعرفون


الأستاذ سالم علي الجرو كاتب قدير والكل مقر له بذلك وهو يعرف ذلك جيدا

ومعروف بأسمه الحقيقي الصريح وانجازاته في السقيفة تتحدث عن نفسها فلاداعي لمسح الجوخ له!!

فمن أنت؟؟ وماهي إنجازاتك هنا في السقيفة غير التهجم على الآخرين وتسفيه آرائهم؟؟!!

حتى أنك لم تستطيع(ي) أن ترد(ي) على سؤال واحد من أسئلتي لأنك عاجز(ة) عن الرد..

فما الذي تعرف(ين)ه أنت ولانعرفه نحن ياأخطل عصرك وزمانك ؟؟!!
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas