المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > تاريخ وتراث > تاريخ وتراث
تاريخ وتراث جميع مايتعلق بتاريخنا وموروثنا وتراثنا الأصيل !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


لماذا تسمى الحمى بالورد في حضرموت

تاريخ وتراث


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-05-2011, 05:17 PM   #1
الصمت الجارح
حال جديد

افتراضي لماذا تسمى الحمى بالورد في حضرموت

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت في احدى العيادات الخاصة في ابوظبي ، وكان هناك رجل حضرمي مسن ، كان منتظر للحصول على دوره بالفحص الطبي لكون درجة حرارته مرتفعه ( مصاب بالحمى ) ، دخل الفحص الاولي وكانت الممرضه تسأل بماذا تشعر ، فاجاب انني مارود وكرر ورد ؟؟ ورد ؟؟ الممرضه لم تفهم مايقوله مع انها من جنسية عربية .. وكنت واقف بجانبه فالتفتت بنظرها الي كأنها تسأل ،، اجبتها اختي يقول انه مصاب بالحمى اي ان حرارته مرتفعة .. أأأأأأه
المهم شدني هذا الموقف الى البحث عن مصدر هذه الكلمة في اللهجة الحضرمية ،،، وبالبحث توصلت الى وجودها في القرآن الكريم تفسير الآية 86 من سورة مريم .

سورة مريم آية رقم 86
{ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا}

الألفاظ المشتركة في الآية الكريمة : ورد- الورود أصله: قصد الماء، ثم يستعمل في غيره. يقال: وردت الماء أرد ورودا، فأنا وارد، والماء مورود، وقد أوردت الإبل الماء. قال تعالى: (ولما ورد ماء مدين( [القصص/23] والورد: الماء المرشح للورود، والورد: خلاف الصدر، والورد: يوم الحمى إذا وردت، واستعمل في النار على سبيل الفظاعة. قال تعالى: (فأوردهم النار وبئس الورد المورود( [هود/98]، (إلى جهنم وردا( [مريم/86]، (أنتم لها واردون( [الأنبياء/98]، (ما وردوها( [الأنبياء/99]. والوارد: الذي يتقدم القوم فيسقي لهم. قال تعالى: (فأرسلوا واردهم( [يوسف/19] أي: ساقيهم من الماء المورود، ويقال لكل من يرد الماء وارد، وقوله تعالى: (وإن منكم إلا واردها( [مريم/71] فقد قيل منه: وردت ماء كذا: إذا حضرته؛ وإن لم تشرع فيه، وقيل: بل يقتضي ذلك الشروع ولكن من كان من أولياء الله والصالحين لا يؤثر فيهم بل يكون حاله فيها كحال إبراهيم عليه السلام حيث قال: (قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم( [الأنبياء/69] والكلام في هذا الفصل إنما هو لغير هذا النحو الذي نحن بصصده الآن. ويعبر عن المحموم بالمورود، وعن إتيان الحمى بالورد، وشعر وارد: قد ورد العجز أو المتن، والوريد: عرق يتصل بالكبد والقلب، وفيه مجاري الدم والروح. قال تعالى: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد( [ق/16] أي: من روحه. والورد: قيل: هو من الوارد، وهو الذي يتقدم إلى الماء، وتسميته بذلك بكونه أول ما يرد من ثمار السنة، ويقال لنور كل شجر: ورد، ويقال: ورد الشجر: خرج نوره، وشبه به لون الفرس، فقيل: فرس ورد، وقيل: في صفة السماء إذا احمرت احمرارا كالورد أمارة للقيامة. قال تعالى: (فكانت وردة كالدهان( [الرحمن/37].
تفسير الجلالين : 86 - (ونسوق المجرمين) بكفرهم (إلى جهنم وردا) جمع وارد بمعنى ماش عطشان
تفسير ابن كثير : وقوله " ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا " أي عطاشا .
تفسير القرطبي : السوق الحث على السير , و " وردا " عطاشا قاله ابن عباس وأبو هريرة رضي الله عنهما والحسن والأخفش والفراء وابن الأعرابي : حفاة مشاة وقيل : أفواجا وقال الأزهري أي مشاة عطاشا كالإبل ترد الماء فيقال جاء ورد بني فلان القشيري وقوله ( وردا ) يدل على العطش لأن الماء إنما يورد في الغالب للعطش وفي " التفسير " مشاة عطاشا تتقطع أعناقهم من العطش وإذا كان سوق المجرمين إلى النار فحشر المتقين إلى الجنة . وقيل " وردا " أي الورود كقولك جئتك إكراما لك أي لإكرامك أي نسوقهم لورود النار قلت ولا تناقض بين هذه الأقوال فيساقون عطاشا حفاة مشاة أفواجا قال ابن عرفة الورد القوم يردون الماء , فسمي العطاش وردا لطلبهم ورود الماء كما تقول قوم صوم أي صيام وقوم زور أي زوار فهو اسم على لفظ المصدر واحدهم وارد والورد أيضا الجماعة التي ترد الماء من طير وإبل والورد الماء الذي يورد وهذا من باب الإيماء بالشيء إلى الشيء الورد الجزء [ من القرآن ] يقال قرأت وردي والورد يوم الحمى إذا أخذت صاحبها لوقت فظاهره لفظ مشترك وقال الشاعر يصف قليبا يطمو إذا الورد عليه التكا أي الوراد الذين يريدون الماء


كلمات :: القرآن الكريم
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2011, 06:53 PM   #2
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

أجمل ترحيب بك أخي الكريم الصمت الجارح

موضوع مهم (حمى الورد في لغتنا الحضرميه) كما كان الراحل أبو عوض الشبامي يحب أن يطلق على اللهجه الحضرميه باللغه الحضرميه
حمى الورد ..هي أشد أنواع الحمى ويقال فلان مارود بمعنى أنه متعب جداً من شدة الأنهاك والحراره التي وردت إليه ولم يورد هو إليها .
أي أن الحمى زارته ولم يذهب لزيارتها وهذا من باب التعريف بالحمى التي قد ينتج عنها بروز حبيبات في جانبي الشفاة تسمًى بالنفط
مفرد (نفطه)وهي حبوب تتقيًح ناتجه عن المرض؛فهل هناك فرق بين تعريف محموم بالورد (مارود) والورود؛ للماء كما ذكرت أنت..؟


أكرر الترحيب بك؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2011, 08:13 PM   #3
قبع سكر
حال قيادي
 
الصورة الرمزية قبع سكر

افتراضي

أهلا الاخ "الصمت الجارح" ,
بخصوص تسمية الحمى بالورد , قديما أهل حضرموت يقولون للمصاب بالحمى الشديد "وجهه ممصوص" يقال :
ورد باتلحسه !!!! هذه المعلومة استقيتها من مراجعنا كبار السن الله يطول بأعمارهم
المقال لايسمح لنا بأبيات شعرية كون الموضوع فيه آيات قرآنية شريفة
شكرا ولجميع التحية.
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2011, 08:29 PM   #4
القانص البري
حال نشيط

افتراضي

مشاركة طيبة ومعلومات جيدة موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
  رد مع اقتباس
قديم 03-16-2011, 02:32 PM   #5
الشنفره
حال جديد

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
التوقيع :
خذ من ضلوعي قلم لنته تبا تقراء=والقلب لك مدرسه والكبد سبوره
حنين قلبي حنين الشبح في الصحراء=لاجاء شروره انقطع ماكمل اسبوره
لامر بلجوف بعد البقع والخضراء=وصاحبه ما يراعي صوت ماطوره
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2011, 05:22 PM   #6
الكون كورد
حال جديد

افتراضي

الف شكر لك على هذا الموضوع الجميل والمتميز
  رد مع اقتباس
قديم 04-03-2011, 06:51 AM   #7
صبا
حال جديد
 
الصورة الرمزية صبا

افتراضي

معلومة جميلة

شكراً جزيلاً
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas