حضـارم النت بين ثقافة من معي ؟؟ والتحليل ...!!

[أبوعوض الشبامي]

[QUOTE=ابونورا;534691]
حضرت حفل زفاف قبل 13 عام مع والدي شفاه الله لجيران لنا من الحي من قبيلة جهينه وعند دخولنا للصاله لم أجد مكانا للجلوس لازدحام القاعه فجلس والدي وذهبت الي مكان اخر للجلوس وبعد دقائق اسمع شخصين بجواري يتهامسان وينظران للوالد من بعيد وهم يقولان انت متأكد انه هو ويرد الاخر نعم متاكد انه هو ويشاورون الثالث تعرف هذا الرجال اللي جالس بالزاويه وينظر الثالث ويقول ايه عرفته عرفته هذا رائد بسلاح الحدود بينبع والثاني يقول لهم لا الحين هو صاير عميد ونقلوه لجده ووو
وانا جالس بينهم وساكت واضحك من لقافتهم فلا هو رائد ولاهو عميد ولاهو سعودي اصلا ولكن اللقافه ثقافه انتشرت كثيرا بين الناس ولكن مثل الحضارم مابعد شفت
حيابكم
[/QUOTE

هههههههههههه زين ما طلعت ابن (( المشير )) ......!!!

عموما حين البحث عن مسببات بذرة ثقافة (( من معي )) ربما نراها جاءت انعكاسا للتربية ، ذلك أن التربية لها دورا بارزا في حياة الطفل ، فإذا كان الطفل الحضرمي وهو طفلا صغيرت ا يسمع يوميا طرق باب بيتهم ويسمع من في البيت يجيبوون الطارق ب (( من هوذا عالباب )) ... ؟؟

وإذا دخل طفلا أو طفلة غريبة في بيتهم سألت (( هومن إنت )) ؟؟؟

نعم تنمو معه ثقافة الفضول، حنى يكون الطفل مرهقا لأمه وأهل بيته والمجتمع بفضوله ، ويلعل الطفل يجد امتعة من هذا والفضول ، الذي لايبشر بالخير حين يتجاوز حدود الذكاء نحو اللقافة حاصة حين يتدخل في كافة الأمور وإظهار رغبة بالمشاركة حتى في أعمال ليست من اختصاصه.، وعدم الاكتفاء بالسؤال عن الامر إنما يحاول الدخول في التفاصيل ، وعند الإجابة على أسئلة الطفل الفضولي يتبعه بسؤال آخر دون ملل.

ثم إذا كبر كبرت معه ثقافة (( من معي )) وتبقى سلاحه في الإصرار على معرفة الآخر ، ليس في معرفة معارفه العلمية والفكرية ، ولكن في معرفة اسمه فقط بل تجاوزها الى معرفة الأب والأسرة والعشيرة والقبيلة ، والحالة الاجتماعية والاقتصادية ...الخ وهكذا الحال إذا قدر له واصبح عضوا في منتدى حضرمي ، لابد وأن يدفعه الفضول الغريزي وثقافة (( من معي )) الى تضييع الوقت وربما المال في معرفة من يكون صاحب المعرف الفلاني او من تكون فلانة ، وعليه حين يفشل أن يجتهد ويأول ويرمي بالظن حتى ولوكان ظنه باطل ، إلا أنه يحاول أن يشبع غريزة الفضول عنده التي نشأ عليها .




.

[الحضرمي التريمي]

أحيانا يخطر ببالي أن التاريخ الكئيب الذي مر به الحضارمة هو سبب حكاية " من معي "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكني لا ألبث حين يطرأ هذا في جيل المثقفين أو المتنورين لا ألبث أن أدفع هذه الخاطرة عن تفكيري التي كنت أظنها في الكبار فقط الذين ورثوا عادات معينة ناتجة من تاريخ ماضي قديم عاش فيه الحضارمةغير آمنين فكان عادة في جيل كبار السن 0
كنت قد تعرضت لإمتحان من عدد غير قليل من الأخوة في السقيفة ومنهم الأخ مسرور فيما أذكر و أبو حمزة وفدعق هداهم الله وآخرون وكان الشاغل لهم فترة طويلة إستكشاف من هو الحضرمي التريمي ؟
لا أعرف يقينا ان هذا الإستجواب الإستفزازي هو جزء من ثقافة الحضارمة عموما في الداخل والخارج إلا بعد أن كتب زميلنا وأخينا أبو عوض الشبامي عن هذا0
حسنا 00 سوف أعدل سؤالي لماذا يتحول حتى هولاء المثقفين إلى ممارسة هذا السؤال " من معي ؟ " لغيرهم يابو عوض ؟
أهو الخوف الدافع الأول لمعرفة من يكلمه ؟
أهو الحسد الدافع للغيرة خاصة بين النساء ؟
أهو الشعور بالدونية أمام المتكلم من أجل الإستعداد للرد ؟
أهو الدافع لمعرفة الفكر أو المذهب أو الإنتماء بكل أصنافه ومن ثم يستعديه أو يصاحبه أو يهادنه ؟
شكرا الأخ أبو عوض الشبامي ولا يعنيني من أنت ؟ سوى أنني أقرأ لك إهتماماتك التاريخية بتراث وتاريخ حضرموت 0

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

أحيانا يخطر ببالي أن التاريخ الكئيب الذي مر به الحضارمة هو سبب حكاية " من معي "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكني لا ألبث حين يطرأ هذا في جيل المثقفين أو المتنورين لا ألبث أن أدفع هذه الخاطرة عن تفكيري التي كنت أظنها في الكبار فقط الذين ورثوا عادات معينة ناتجة من تاريخ ماضي قديم عاش فيه الحضارمةغير آمنين فكان عادة في جيل كبار السن 0 كنت قد تعرضت لإمتحان من عدد غير قليل من الأخوة في السقيفة ومنهم الأخ مسرور فيما أذكر و أبو حمزة وفدعق هداهم الله وآخرون وكان الشاغل لهم فترة طويلة إستكشاف من هو الحضرمي التريمي ؟ لا أعرف يقينا ان هذا الإستجواب الإستفزازي هو جزء من ثقافة الحضارمة عموما في الداخل والخارج إلا بعد أن كتب زميلنا وأخينا أبو عوض الشبامي عن هذا0 حسنا 00 سوف أعدل سؤالي لماذا يتحول حتى هولاء المثقفين إلى ممارسة هذا السؤال " من معي ؟ " لغيرهم يابو عوض ؟ أهو الخوف الدافع الأول لمعرفة من يكلمه ؟ أهو الحسد الدافع للغيرة خاصة بين النساء ؟ أهو الشعور بالدونية أمام المتكلم من أجل الإستعداد للرد ؟ أهو الدافع لمعرفة الفكر أو المذهب أو الإنتماء بكل أصنافه ومن ثم يستعديه أو يصاحبه أو يهادنه ؟ شكرا الأخ أبو عوض الشبامي ولا يعنيني من أنت ؟ سوى أنني أقرأ لك إهتماماتك التاريخية بتراث وتاريخ حضرموت 0

إنها التربية التي جبلوا عليها .. مجتمع تنتشر فيه ثقافة حب الفضول والتطفل على حياة الآخر ...!!

من امثال الحضارم (( فضولي يدخل بين الحمار وشده )) و (( فضول قتل عجوز )) او (( الفضول يقتل )) وربما يأتي المعنى هنا بالقتل ( المعنوي ) وهو أشد من القتل الحسي ... فالفضولي يبقى معذب ذاته كل يوم .
نتيجة هذا السلوك الغير سوي ....!! فلله در الفضول كم قتل أناس ببطء ...!!

وربما يعلم اعضاء السقيفة بأني لم يسبق لي أن سألت أحدهم (( من معي )) أو ممكن نتعرف عليك ؟؟ ومن أي منطقة أنت ؟؟

ذلك أني حين أريد أن اعرف احدهم اقرأ له ، ومن قراءتي له أقرأه ...!! وهناك مقولة عند اصحاب المدارس النقدية الأدبية الحديثة تنادي ب (( موت المؤلف )) أي مناقشة النص الإبداعي دون الالتفات لوجود المؤلف . إلا أن هذه المقولة تناقضها في السقيفة مقولة اسمها (( موت النص )) ومناقشة كاتب النص عن من يكون ؟؟ انها ثقافة (( من معي )) التي هزمت الحداثة في الأدب.....!!


.

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

أحيانا يخطر ببالي أن التاريخ الكئيب الذي مر به الحضارمة هو سبب حكاية " من معي "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكني لا ألبث حين يطرأ هذا في جيل المثقفين أو المتنورين لا ألبث أن أدفع هذه الخاطرة عن تفكيري التي كنت أظنها في الكبار فقط الذين ورثوا عادات معينة ناتجة من تاريخ ماضي قديم عاش فيه الحضارمةغير آمنين فكان عادة في جيل كبار السن 0 كنت قد تعرضت لإمتحان من عدد غير قليل من الأخوة في السقيفة ومنهم الأخ مسرور فيما أذكر و أبو حمزة وفدعق هداهم الله وآخرون وكان الشاغل لهم فترة طويلة إستكشاف من هو الحضرمي التريمي ؟ لا أعرف يقينا ان هذا الإستجواب الإستفزازي هو جزء من ثقافة الحضارمة عموما في الداخل والخارج إلا بعد أن كتب زميلنا وأخينا أبو عوض الشبامي عن هذا0 حسنا 00 سوف أعدل سؤالي لماذا يتحول حتى هولاء المثقفين إلى ممارسة هذا السؤال " من معي ؟ " لغيرهم يابو عوض ؟ أهو الخوف الدافع الأول لمعرفة من يكلمه ؟ أهو الحسد الدافع للغيرة خاصة بين النساء ؟ أهو الشعور بالدونية أمام المتكلم من أجل الإستعداد للرد ؟ أهو الدافع لمعرفة الفكر أو المذهب أو الإنتماء بكل أصنافه ومن ثم يستعديه أو يصاحبه أو يهادنه ؟ شكرا الأخ أبو عوض الشبامي ولا يعنيني من أنت ؟ سوى أنني أقرأ لك إهتماماتك التاريخية بتراث وتاريخ حضرموت 0

نشكر عمنا ابوعوض على هذا الموضوع الرائع والذي يحاكي ثقافة قائمة لامناص منها وكما قالو الفضول قتل العجوز

الأخ التريمي يحز في نفسي ان اراك تعمل لك زحمة والطريق فاضي !

من قال لك اني سألت عنك وأنك كنت الشغل الشاغل لي فهو كاذب وانا من هنا الان أقول لك وفي العلن انه كاذب لعله يظهر ليدافع عن نفسه امام تكذيبي له ! لم أسأل عنك أحد قط ولايهمني من تكون على الأطلاق انت او غيرك !

ماقلته لك كان في العلن وقد أوضحته ان هناك فرق بين من يكتب في اي شأن من شؤون الحياة وبين من يدعو الى الله ويقوم بتفقيه الناس في دينهم إن كان مؤهل لذلك ., وفي يقيني ان ليس هناك أشرف وأسمى من الدعوة الى الله فأن كنت من أهل النية الخالصة الغير مخلوطة بالمصالح الدنيوية ولست مسيّس او مدفوع من جهات معينة ! هنا لايجب ان تخاف او تخشى من البشر وعليك ان تخشى من الله وحده ! لأننا لم نسمع عن شيخ يعظ الناس ويتوغل وهو من خلف حجاب !

ثانيا ماأتمنى عليك ان تدركه وحسب مصدر مسؤول رفيع الشأن ان الأجهزة الأمنية قد جنّدت مايفوق الــ 15 الف موظف لتحصيل وتحليل المعلومات الواردة من فضاءات الشبكة العنكبوتية والكشف عن هويات البعض وهذا أمر يسير وليس بعسير وفقا للتكنولوجيا المتقدمة ! هذا ولايخفى عليك اننا مثلك عياال البلد والبلد فالته ومفلوته ويمكن المرء منا بإتصال تلفوني بسيط ان يحدد من تكون ومن يكون جدّك العاشر !

لكني أعيد وأكرر في الختام انا لست مهتم بهذا الأمر ولاتهمني من تكون ولايهمني من يكون غيرك لامن باب ولامن طاقة ..

سلام


.





.

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

نشكر عمنا ابوعوض على هذا الموضوع الرائع والذي يحاكي ثقافة قائمة لامناص منها وكما قالو الفضول قتل العجوز الأخ التريمي يحز في نفسي ان اراك تعمل لك زحمة والطريق فاضي ! من قال لك اني سألت عنك وأنك كنت الشغل الشاغل لي فهو كاذب وانا من هنا الان أقول لك وفي العلن انه كاذب لعله يظهر ليدافع عن نفسه امام تكذيبي له ! لم أسأل عنك أحد قط ولايهمني من تكون على الأطلاق انت او غيرك ! ماقلته لك كان في العلن وقد أوضحته ان هناك فرق بين من يكتب في اي شأن من شؤون الحياة وبين من يدعو الى الله ويقوم بتفقيه الناس في دينهم إن كان مؤهل لذلك ., وفي يقيني ان ليس هناك أشرف وأسمى من الدعوة الى الله فأن كنت من أهل النية الخالصة الغير مخلوطة بالمصالح الدنيوية ولست مسيّس او مدفوع من جهات معينة ! هنا لايجب ان تخاف او تخشى من البشر وعليك ان تخشى من الله وحده ! لأننا لم نسمع عن شيخ يعظ الناس ويتوغل وهو من خلف حجاب ! ثانيا ماأتمنى عليك ان تدركه وحسب مصدر مسؤول رفيع الشأن ان الأجهزة الأمنية قد جنّدت مايفوق الــ 15 الف موظف لتحصيل وتحليل المعلومات الواردة من فضاءات الشبكة العنكبوتية والكشف عن هويات البعض وهذا أمر يسير وليس بعسير وفقا للتكنولوجيا المتقدمة ! هذا ولايخفى عليك اننا مثلك عياال البلد والبلد فالته ومفلوته ويمكن المرء منا بإتصال تلفوني بسيط ان يحدد من تكون ومن يكون جدّك العاشر ! لكني أعيد وأكرر في الختام انا لست مهتم بهذا الأمر ولاتهمني من تكون ولايهمني من يكون غيرك لامن باب ولامن طاقة .. سلام . .

اهلا بالسيد فدعق
يعني لو احد يبغي يعرف شجرته يتصل عليك وبتجيبها له للجد العاشر
والله كلام زين
حيابك يالغايب الحاضر

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

نشكر عمنا ابوعوض على هذا الموضوع الرائع والذي يحاكي ثقافة قائمة لامناص منها وكما قالو الفضول قتل العجوز الأخ التريمي يحز في نفسي ان اراك تعمل لك زحمة والطريق فاضي ! من قال لك اني سألت عنك وأنك كنت الشغل الشاغل لي فهو كاذب وانا من هنا الان أقول لك وفي العلن انه كاذب لعله يظهر ليدافع عن نفسه امام تكذيبي له ! لم أسأل عنك أحد قط ولايهمني من تكون على الأطلاق انت او غيرك ! ماقلته لك كان في العلن وقد أوضحته ان هناك فرق بين من يكتب في اي شأن من شؤون الحياة وبين من يدعو الى الله ويقوم بتفقيه الناس في دينهم إن كان مؤهل لذلك ., وفي يقيني ان ليس هناك أشرف وأسمى من الدعوة الى الله فأن كنت من أهل النية الخالصة الغير مخلوطة بالمصالح الدنيوية ولست مسيّس او مدفوع من جهات معينة ! هنا لايجب ان تخاف او تخشى من البشر وعليك ان تخشى من الله وحده ! لأننا لم نسمع عن شيخ يعظ الناس ويتوغل وهو من خلف حجاب ! ثانيا ماأتمنى عليك ان تدركه وحسب مصدر مسؤول رفيع الشأن ان الأجهزة الأمنية قد جنّدت مايفوق الــ 15 الف موظف لتحصيل وتحليل المعلومات الواردة من فضاءات الشبكة العنكبوتية والكشف عن هويات البعض وهذا أمر يسير وليس بعسير وفقا للتكنولوجيا المتقدمة ! هذا ولايخفى عليك اننا مثلك عياال البلد والبلد فالته ومفلوته ويمكن المرء منا بإتصال تلفوني بسيط ان يحدد من تكون ومن يكون جدّك العاشر ! لكني أعيد وأكرر في الختام انا لست مهتم بهذا الأمر ولاتهمني من تكون ولايهمني من يكون غيرك لامن باب ولامن طاقة .. سلام . .

جات في صالحك يالحضرمي انتبه لنفسك الحبيب ماقصر معك
ومادامها من معي : معك المعدن الزين عبدالقادر فدعق
هؤلا هم القبوريه وانا واحد منهم وتستاهل النصيحه لوجه الله
فمان الله

[شيخ القبايل.]

ثقافة ( من معي ) الحضرمية محط النقد الليلة من العم ابو عوض

الا أنها - ياعمنا - ثقافة اسلامية اصيلة !

قال تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )

والحضارم ناس ودودين واجتماعيين

وفضوليين

والفضول من علامات الذكاء وتحصيل المعارف

آآه

نحنا لو عرفنا هومن انته بانعرف إيش وراك وايش في راسك

بانعرف الغرض الذي تسعى اليه

وكل إناء بالذي فيه ينضح

أما عن بصمة الكتابة فالحق يقال

ان الاخ مسرور مبدع جدا فيها

وحب المعرفة وثقافة من معي تستحوذ على كل كيانه

ازيدك من الشعر بيت

عندنا في شبام اقتلهم على ثقافة من معي

لو دخل غريب الى شبام يأكلونه بعيونهم ( ذحين ود هومن هوذا )

منين جاء

ايش وراه في البلاد

وبعضهم ما يجيه نوم الا بعد ما يجيب ( خبره )

والحكاية : مصدر رزق !!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ القبايل. [ مشاهدة المشاركة ]

ثقافة ( من معي ) الحضرمية محط النقد الليلة من العم ابو عوض الا أنها - ياعمنا - ثقافة اسلامية اصيلة ! قال تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) والحضارم ناس ودودين واجتماعيين وفضوليين والفضول من علامات الذكاء وتحصيل المعارف آآه نحنا لو عرفنا هومن انته بانعرف إيش وراك وايش في راسك بانعرف الغرض الذي تسعى اليه وكل إناء بالذي فيه ينضح أما عن بصمة الكتابة فالحق يقال ان الاخ مسرور مبدع جدا فيها وحب المعرفة وثقافة من معي تستحوذ على كل كيانه ازيدك من الشعر بيت عندنا في شبام اقتلهم على ثقافة من معي لو دخل غريب الى شبام يأكلونه بعيونهم ( ذحين ود هومن هوذا ) منين جاء ايش وراه في البلاد وبعضهم ما يجيه نوم الا بعد ما يجيب ( خبره ) والحكاية : مصدر رزق !!

من حيث انها ثقافة اسلامية من المستحسن ان نوضح قبل ان يتطفل المحلل صاحب معرفة البصمات في الكتابة وتمييزها وتحلليها

جاء في تفسير الآية (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) .قال البغوي في تفسير الآية : (لِتَعَارَفُوا) لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه ، لا لِيَتَفَاخَرُوا .

وقال ابن عطية في تفسيره : وقصد هذه الآية التسوية بين الناس ، ثم قال تعالى : (وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي : لئلا تَفَاخَرُوا ، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض ، فإن الطريق إلى الكرم غير هذا (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) .

هنا يتضح مفهوم التعارف الاسلامي من الآية الكريمة ..

لو دخل رجل ومعه قطيع من الأغنام الى سوق شبام ويقابله (( الدلال )) وسأله من منطلق ثقافة (( من معي )) فيقول له الرجل معك (( صاحب الأغنام )) ويكرر (( أول قلي من معي )) ويصر الرجل على أنه (( بياع غنم جلبها للسوق )) ويصر الدلال في معرفة الرجل أولا وقبل أن يبيع اغنامه.... ألأ ترى أن هذه الثقافة ثقافة (( من معي )) .....هي ضربا من الفضول الذي ليس له مايبرره ...!!


.

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ القبايل. [ مشاهدة المشاركة ]

ثقافة ( من معي ) الحضرمية محط النقد الليلة من العم ابو عوض الا أنها - ياعمنا - ثقافة اسلامية اصيلة ! قال تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) والحضارم ناس ودودين واجتماعيين وفضوليين والفضول من علامات الذكاء وتحصيل المعارف آآه نحنا لو عرفنا هومن انته بانعرف إيش وراك وايش في راسك بانعرف الغرض الذي تسعى اليه وكل إناء بالذي فيه ينضح أما عن بصمة الكتابة فالحق يقال ان الاخ مسرور مبدع جدا فيها وحب المعرفة وثقافة من معي تستحوذ على كل كيانه ازيدك من الشعر بيت عندنا في شبام اقتلهم على ثقافة من معي لو دخل غريب الى شبام يأكلونه بعيونهم ( ذحين ود هومن هوذا ) منين جاء ايش وراه في البلاد وبعضهم ما يجيه نوم الا بعد ما يجيب ( خبره ) والحكاية : مصدر رزق !!

سبقتني يا شيخ القبايل بالإستدلال بالآية الكريمة. كانت في مخيلتي من أمس منذ أحالني أبو عوض إلى موضوعه بإعطائي الرابط.
لكن بقي لي أن أقول: المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا
وأيضا: من لم يهتم بأمر المسلمين ليس منهم
كلامك في الصميم وتستحق اللقب الذي تحمله. من معي يا وجه الخير؟

بالله عليكم أي الحوارين أفضل:

حضرمي س: كيف حالك أرحبت وآنست.
حضرمي ص: الحمد لله وكيفكم إنتو حد يوحي شي حد فات وألا مات؟
حضرمي س: أبد والله ساكنة ماكنة ما تحرك الخوص. من معي يا وجه الخير.
حضرمي ص: أنا من آل سقفان ( نسبة للسقيفة ) وبغيت با صل المكلا.
حضرمي س: خير إن شاء الله عسى ما بغيت مستشفى بن سينا
حضرمي ص: لا والله ذلا بازور بعض الجماعه

أم

بريطاني س: هالو الطقس اليوم بارد كثير
بريطاني ص: نعم إنه فظيع
بريطاني س: أظن ستدهمنا عاصفة ثلجية
بريطاني ص: قارئ النشرة الجوية لا يمكن أن يصدق أبدا
بريطاني س: أمس قالوا إن اليوم سيكون مشمسا
بريطاني ص: وأنظر الجو الآن. حمدا لله أننا لم نفاجأ بتسونامي

أخي أبو عوض ... قال الزيات رحمه الله ( لسنا في حاجة إلى أدواء الشعوب الحقيرة ) رغم أنني لا أوافقه على وصف الغير بأنهم حقيرين.
مليار هندي ومليار وثلث المليار صيني لن يغيروا من حضرميتك
من هذه المليارات يرقص الرجل س مع زوجة الرجل ص أمام عينيه ويحضنها ثم يقول س ( لــ ) ص: زجتك جميله ورقصها يجنن.
أخي ... إختر لنا موضوعات أخرى أكثر فائدة.
وعلى فكرة: من معي وعسى ما حد يوحي شي

[شيخ القبايل.]

اقتباس :

لو دخل رجل ومعه قطيع من الأغنام الى سوق شبام ويقابله (( الدلال )) وسأله من منطلق ثقافة (( من معي )) فيقول له الرجل معك (( صاحب الأغنام )) ويكرر (( أول قلي من معي )) ويصر الرجل على أنه (( بياع غنم جلبها للسوق )) ويصر الدلال في معرفة الرجل أولا وقبل أن يبيع اغنامه.... ألأ ترى أن هذه الثقافة ثقافة (( من معي )) .....هي ضربا من الفضول الذي ليس له مايبرره ...!!

يا عمي

لكل بدوي دلاله

واصرار الدلال على المعرفة .. مبدأ .. وتخصص

ومصدر رزق أزيد !!

فاذا كان البدوي لال نصير مثلا .. ومن قابله عند المدخل ( محيسون )

فان الاخير يذهب به لصاحبه !!

واذا كان من اخبار القبيلة ما يستدعي النقاش والنصح

ذكروه بشيء ناصحين له ويعيبون منه البيع والشراء وترك الاهم

والمسألة : مصدر رزق !!