مدرسة تريم الفقهية وانقلاب الخرقة المدينية عليها ؟

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمزة [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله عليكي يا عيون المكلا لقد اتحفتينا بهؤلاء السادة الكبار والله لن ولن تنجب مثلم الايام ومنهم من انتقل الي رحمة الله ومنهم من ينشر الدعوة الي الله الله يحفظ ساداتنا ال البيت في جميع انحاء العالم

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
صحيح هذه القائمة كانت نتائج سياسة متبعة وهذا حصادها يمكننا أن نراها من نموذج يكشفه لنا المرشد العام قي زمانه حين خاطب أحمد عمر بن سميط العلوي موجها الحبائب و مقترحا عليهم قائلاً : ( للسادة الحبائب الإجلاء الأعلام بالجهة الشرقية ... وإن رأيتم يا سادتي أن ترشدوه وتعولوا عليه في أن يقيم عُلمه خاصة لتعليم مهمات الدين التي يلزم لكلٍ تعلمها ولو بالرحلة إلى الصين , من غير حضور قلم ولا دواة لما فيهما من المضرة لبعض الناس
... )
أنظروا ماذا يقول بن سميط بعد أن أتفق الحبائب على تتويج أبن مقيص الأحمدي اليافعي للقيام بدويلة في قرية صغيرة تسمى بيت جبير الصومعة كما يسميها البعض في حوادث حضرموت في القرن الثالث عشر الهجري :
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الثقة يخص سادتي الحبائب الأجلاء الأعلام الحبيب عبد الله بن الحسين بن طاهر والحبيب عبد الله بن أبي بكر عيديد وكافة السادة من آل أبي علوي حفظهم الله وأدام النفع بهم لنا ولسائر المسلمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نعلمكم أنه وصل خط للفقير من السلطان عمر بن عبد الله بن علي بن مقيص الأحمدي وعرض بالشأن الذي تصدى للقيام به، فالله يبارك له ولنا ولجميع المسلمين في ذلك ويسخر له على ذلك أعواناً 000وإن رأيتم يا سادتي أن ترشدوه وتعولوا عليه في أن يقيم علمه خاصة لتعليم مهمات الدين التي يلزم لكل تعلمها ولو بالرحلة ولو إلى الصين ويحمل الكل من جهال طبقات الناس على دخولها من شريف وقبيلي وحراق وساني وسائل سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً ويكون ذلك تلقينا من غير حضور قلم ولا دواة لما فيهما من المضرة لبعض الناس ممن يقل خوفه من الله كما تفيدون ذلك ويجعل لذلك ما يرعب أهل الفاقة والحاجة في دخولها للتعلم كما لا يخفاكم أن ذلك من أجل المهمات ومن أقوى داعي لحصول النفحات، ورسخوها في الجهة المشار إلى ذلك بحديث إن لربكم في أيام دهركم نفحات إلا فتعرضوا لها، وهذا إن شاء الله من التعرض ولا ترون علينا فالحاضر يرى ما لا يرى الغائب.
وعندما فشل هذا السلطان في أداء مهامه قالوا عنه شعرا متهكما :

يقول الحبيب عبد الله بن أبي بكر عيديد من قصيدة طويلة كلها تأسف وتحرق إلى أن قال:
ولما رأيت لهاة الهياج ... حسبتك فحلا وأنت خصى
تبرقع فإنك مثل النساء ... وضع لك عقدين من بصبص
لقد هانها الله من دولة ... تربت على الدجر والحنبص
إلى أن قال بعد كلام قاذع لاذع ينبغي تركه هنا:
فخلوا البنادق لأربابها ... وشلوا بديل البنادق عصى
وقولوا عسى الله ينصف لنا ... ويرجم أعداءنا بالحصى
لقد كان القبيلي يزهد في تعلم الدين للمقولة التي صدروها حتى لا يتعلم ويظل بجهله يرتكب كثيرا من المحرمات " الدين يسخف القلوب "
والفلاح حتى لايترك مزرعته ويبقى أسير جهله ليصدق الكرامات التي تقرأأ عليه 0
من أراد أن يستزيد عن هذه السياسة التي أدت دورها من هذه المدرسة الصوفية يتحقق ممن نقلننا عنه كتاب حضرموت تاريخ الدولة الكثير ية / محمد بن هاشم وكتاب الفكر والمجتمع في حضرموت / كرامة بامؤمن وأنشر ي ياعيون المكلا هذه النتائج التي بلا شك تدين المدرسة المدينية اذا أردت الحقيقة ؟
الحقيقة0

[abu iman]

لا جواب على مساجد الضرار حقكم ... مدعيي السلفية
التشبه بالفكر المسيحي في توزيع المساجد .. ليس بدعة و لا ضلالة
و لا يهم....لكن مدح رسول الله ضلالة ..... قمتم و لم تقعدوا ...سبحان الله
أفتؤمنون ببعض الكتاب ............

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

لا جواب على مساجد الضرار حقكم ... مدعيي السلفية التشبه بالفكر المسيحي في توزيع المساجد .. ليس بدعة و لا ضلالة و لا يهم....لكن مدح رسول الله ضلالة ..... قمتم و لم تقعدوا ...سبحان الله أفتؤمنون ببعض الكتاب ............

ليست المساجد لنا قال تعالى : (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) الجن (18)
ونحن أمام مدرسة فقهية أحدثت نهضة علمية كبيرة أين ذهبت ؟ وماسبب ضياع وتلف جهدها العلمي ؟ ولم يحفظ ويدون غير اليسير ومقابل ذلك دونت كتب التصوف والنجوم التي تجدها في أرشفة مكتبة الأحقاف للمخطوطات في تريم ؟ هل اضاع الأخلاف أو غيروا مآثر ودرر الأسلاف حتى بقي هذا الغث ؟
لماذا تفلت من مدرسة الصوفية ورجع من طريقها التي تسير عليها كثير من طلابها نذكر منهم ؟
الشيخ السيد أبوبكر الهندوان والشيخ محمد بن سالم البيحاني والشيخ علي محمد بافضل والشيخ أحمد بن جعفر الحبشي والشيخ عبد الرحمن بن عبيدالله السقاف وآخرون راجعوا ماكتبه الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف في كتابه الفرق بين العالم بعلمه وبغيره 0
نحن أن شاء الله دعاة الى السلفية وأنتم تدعون ألى ماذا ؟

[الحضرمي التريمي]

من غير حضور قلم ولا دواة لما فيهما من المضرة لبعض الناس ؟؟؟؟ !!!!

[abu iman]

ماذا عن المسجد السلفي؟ و المسجد الصوفي ؟ و المسجد السني؟ و المسجد الشيعي؟
ألا يقرب من مفهوم: كنيسة الأرثودكس، كنيسة الكاثوليك، كنيسة البروتستانت،
كنيسة المارون. و لا تتهرب من موضوع إلى موضوع إثبت على أرضية واحدة
و لا تدور بنا كما بعير المعصرة
شكرا

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

ماذا عن المسجد السلفي؟ و المسجد الصوفي ؟ و المسجد السني؟ و المسجد الشيعي؟ ألا يقرب من مفهوم: كنيسة الأرثودكس، كنيسة الكاثوليك، كنيسة البروتستانت، كنيسة المارون. و لا تتهرب من موضوع إلى موضوع إثبت على أرضية واحدة و لا تدور بنا كما بعير المعصرة شكرا

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اراك لم تعلق على مداخلتي في صميم الموضوع بأدلته يكشف أخطاء فضيعة جدا ابرزها التجهيل لأن التصوف غالبا ماينحو بصاحبه بالشطط والشطحات الصوفية لبعده عن المنهج المنضبط وعن العلوم الشرعية ولهذا ينبغي أن تسلموا لنا أن هذا المسلك دفع بالكثير من طلاب رباط تريم على سبيل المثال بمراجعة المسار والعودة الى الأتباع قولا وعملا ونسيت أن اذكر الشيخ حسن الجفري والشيخ عمر بن حسين الحبشي والشيخ علي باصبرين والشيخ الحباني وغيرهم كثير البعض الف رسائل وكتب لازالت محفوظة ويمكنك لا ترد عن هذا وغيره بل احيطك علما بهذه الحيثيات التي تدعم موضوعي من اساسه وتنور الطريق لبعض الشباب في تريم وغيرها من الأقطار العربية والأسلامية أننا لو بحثنا عن الكثير ممن تركوا التصوف لأنه بدعة ورجعوا الى طريق السنة والعمل بالكتاب والسنة والدعوة الى ذلك وهم كثيرجدا ليس المقام لذكرهم الان 0
أما لماذا المسجد السلفي ؟
والمسجد الصوفي؟
لاشك أنك عرفت الجواب فالمساجد السلفية لا تقام فيه بدع الموالد والحضرات والسماع وضرب الدفوف " الطار " ولا رفع الصوت بالذكر ولايدفن في مساجدهم الأموات وكم ساعدد لك من أجل منع هذا قامت هذه المساجد 0
أظنك الآن عرقت الجواب 0
أما أن تشيه مساجد أهل السنة بماعليه النصارى عياذا بالله ومساجد الضرار للمنافقين سنترك الجواب للقراء المنصفين أن كانت مساجد أهل السنة والجماعة التي أحيت السنن وأماتت كثيرا من البدع في حضرموت وحدها فقط في زمن يسير بتوفيق من الله تعالى ثم أقبال المسلمين على السنة أن كانت تصلح أن يطلق عليها ما تقوله ؟ ننتظر من المنصفين الجواب ياهذا ؟

[طه الحسين]

مشكورة ومشكورين كل الاخوه واما عينت صاحبنا ؟ صرتم مثل الذي ينثر الجواهر تحت الغنم؟ ماهمني هرج الشواني ساسي ساسي ساسي قوي واعرف مكاني مممممممممممممممممممممممممممممممششششششششششششششششششش ششورين وجمعه مباركه على كل المسلمين

[ابو حمزة]

اللهم انصر سادتنا ال باعلوي علي السلفية الكاذبة اهل الارهاب والقتل والفتن ومن ملااهم من الروبيضات قوم مسيلمة

[abu iman]

يالتريمي هكذا يقولون الكاثوليك أن كنيستهم مافيها بدع البرونستانت
و الأرثودكس لا يؤمنون بصكوك الغفران و أن المغفرة حق للرب وحده
و أن الكاثوليك جاؤوا ببدعة الإعتراف أما الكاهن قيغفر له و هكذا
نفس النظريات و حاشا على دين الله الإسلام الحنيف أن ينحو نفس المنحى
و لكن الهوى و الغل و الفهم السقيم أورث هذه الأمراض المهلكة/////....
المفرقة بين أمة الإسلام .. و الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها
نستغفر الله العظيم .... و وفق المسلم الحق إلى الصراط القويم

[الصاعقه!!]

أخي ابو ايمن اني لك ناصح امين والله لن يجيبك الا على مااراد وسيتجاهل مداخلاتك التي تصيبه في مقتل

وعندما تكتب مداخلة اخرى ويظن بانه وجد منها منفذا سيجيب عن المداخلة الثانيه لينسيك الاولى...

وهكذا هم الارهابيون النواصب التكفيريون..((ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوه))...

وهم ليسوا الا كما قال الله عز وجل ((فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث‏..‏
(‏ الأعراف‏:176)

والقافلة التي شع نورها في اركان الارض ونشرت الدين الاسلامي في اصقاع المعموره

ستمشي وستستمر باذن الله والكلاب ستظل تنبح ولكن نباحها لن يوقف سير القافله

والله انك تعطيهم قدرا اكبر من اقدارهم عندما تناقشهم بالحجة والبرهان وهم اسخف عقولا من ان يناقشوا

لانهم ماجاءوا للمناقشه وانما جاءوا ليفرضوا مذهبهم التكفيري الارهابي الناصبي

وكل الحقد الذي يصبونه هنا هو غيض من فيض...فلا تتعب نفسك بالمقارعة بالحجه وانما افضح نواياهم فقط

وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا.