شعب حضرموت والجنوب العربي" قرارات الاُمم الجنوبية هي الا قوى‏

[حد من الوادي]

في تصريح له بمناسبة ذكرى التصالح والتسامح
الرئيس العطاس: نهيب بالشباب وهم فى طليعة ساحات النضال السلمى ان يواصلوا جهودهم البنائة فى تعزيز تلاحم صفوف المناضلين فى كافة الساحات

أخر الاخبار 2013/01/10 الساعة 16:49

المصيرأون لاين /خاص :

أكد الرئيس حيدر ابو بكر العطاس عضو القيادة المؤقتة لمجلس التنسيق الأعلى المنبثق عن المؤتمر الجنوبي الأول في القاهرة بأن التصالح والتسامح لم يعد مجرد ذكرى نحتقل بها فقط ولكنة بات محطة تاريخية اعادت الاعتبار للجنوب ارضا وانسانا واصبح التصالح والتسامح بمثابة الاساس الذي يعزز وحدة ابناء الجنوب وشراكتهم في صنع حاضرهم ومستقبلهم واساس انتصاراتهم ,مؤكداً بأن تكريس مفهوم التصالح والتسامح هو واجب ديني واخلاقي وسلوك انساني وحضاري راقي وقد حتنا ديننا الاسلامي الحنيف على انتهاج هذا السلوك القويم وجعلة الله سبحانه وتعالى سبب في التقدم والنجاح وسر من اسرار الانتصار في الحياة وكذا سبب لدخول الجنة.

وأضاف بأنه من الحكمة والمصلحة أن ينحاز الجميع لمشروع التصالح والتسامح، الشامل للمراحل الثلاث من تاريخ شعبنا المعاصر ويعمل الجميع على تعزيزه وترسيخه ليصبح منهج حياة فلا نتوقف عند الماضي وننطلق من الحاضر في اتجاه المستقبل، بعيدا عن اجترار الماضي ومتاعبه ومنغصاته، الذي يحاول البعض استغلاله لثنينا عن السير في الطريق الذي اختاره شعبنا.


وقال الرئيس العطاس في تصريح له بمناسبة ذكرى التصالح والتسامح أن الجهود المبذولة واللقاءات والاجتماعات بين مختلف القيادات الجنوبية والمكونات من جهة وبين المجتمع الدولي والاقليمي ولاشك ان كل هذه الجهود انما تصب في مصلحة شعب الجنوب وقضيته العادلة والذي اكدت كل القيادات واجمعت من خلاله ان اي حل للازمة يتجاوز ارادة الشارع الجنوبي سيكون مصيره الفشل ولن ينخرط الجنوبيون في اي حوار لا يقوم على اساس الندية بين الشمال والجنوب والاعتراف الصريح بحق شعب الجنوب بتقرير مصيره واستعادة حريته وسيادته واقامة دولته المستقلة .

وأستغرب العطاس من أستخدام بعض القوى بالرغم من كل ماحدث نفس السياسات السابقة ونفس الخطاب الأعلامي التحريضي من خلال اتباع سياسة الزيف والتضليل وبث الفرقة واتباع نفس الاسلوب الترهيبي من خلال تنفيد عمليات الاغتيال السياسي للقيادات والكوادر الجنوبية العسكرية والامنية والسياسية كأسلوب يمكنها من تخويف وارهاب كل من يختلف معها في الرؤيا وهي ذات السياسة التي استخدمت في بداية التسعينيات مما ادى الى فشل الوحدة وتحويلها الى احتلال.

وقال الرئيس الجنوبي في ختام كلمته أننا على ثقته بأن ارادتكم الحرة هي التي ستنتصر وان التصالح والتسامح كما اسس الانطلاقة السليمة للحراك المبارك فأنه بكل تأكيد سيؤسس للمستقبل المشرق لكل ابناء الجنوب وسيرسم الطريق السليم للوصول الى اهداف الشعب الجنوبي في استعادة دولته وتحقيق أهدافه.

المصيرأون لاين تنشر تصريح الرئيس حيدر أبو بكر العطاس كاملاً كماورد :

ادلى الرئيس حيدر ابوبكر العطاس ، رئيس مجلس الشعب الأعلى لما كان يعرف بأسم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سابقآ ورئيس مجلس الوزراء في الجمهورية اليمنية للفترة الانتقالية من مايو 1990 حتى يوليو1994 وعضو القيادة المؤقتة المنبثق عن مؤتمر القاهرة نوفمبر 2011م ادلى بكلمة الى شعب الجنوب بمناسبة ذكرى التصالح والتسامح جاء فيها :


يا ابناء الجنوب الأحرار

يسرنى ان اتقدم الى جماهير شعبنا العظيم والى شبابنا فى ساحات النضال السلمى والصمود بأحر التهانى بمناسبة الذكرى السنوية السابعة لأنطلاق دعوة التصالح والتسامح التى انطلقت من جمعية ردفان الخيرية في مثل هذا اليوم العظيم ،

لقد شكل هذا الانجاز التاريخى ردآ قويآ على مراهنات سلطة 7يوليو والتي راهنت على كسر ارادتكم وتحطيم عزيمتكم من خلال تمزيق وحدتكم واذكاء نار الفرقة والفتنة والصراعات بينكم من خلال استحضار الماضي الأليم بأبشع صورة واشكالة فكان ردكم قويآ باعلانكم الشهير من جمعية ردفان الشموخ " التصالح والتسامح " الشامل واغلاق ملفات الماضي في مثل هذا اليوم , فوضعتم الأساس المثين لعهد جنوبي جديد حيث كانت هذة الخطوة بمثابة الوثبة المعنوية التي غيرت مسار التاريخ وشكلت الانطلاقة الحقيقية للحراك السلمي الجنوبي المظفر بمشيئة الله.

لم يعد التصالح والتسامح مجرد ذكرى نحتقل بها فقط ولكنة بات محطة تاريخية اعادت الأعتبار للجنوب ارضآ وانسانآ واصبح التصالح والتسامح بمثابة الاساس الذي يعزز وحدة ابناء الجنوب وشراكتهم فى صنع حاضرهم ومستقبلهم واساس انتصاراتهم ، لذا فأن تكريس مفهوم التصالح والتسامح هو واجب ديني واخلاقي وسلوك انساني وحضاري راقي وقد حتنا ديننا الاسلامي الحنيف على انتهاج هذا السلوك القويم وجعلة الله سبحانة وتعالى سبب في التقدم والنجاح وسر من اسرار الانتصار في الحياة وكذا سبب لدخول الجنة اذ قال الله في محكم كتابة الكريم ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)صدق الله العظيم.

يا ابناء الجنوب الأحرار

ان صمودكم وتضحياتكم وايمانكم المطلق بعدالة قضيتكم وشرعيتها يؤكد للعالم كل يوم اننا شعب حي وقوي الارادة والعزيمة واننا قادرون على ان نحول بعض الكبوات الى وثبات حقيقية والى انتصارات وأننا بأيماننا العميق بقضيتنا قادرون على ان نبدل احزاننا الى افراح ونصحح من خلالها مسار التاريخ وهاهي القضية الجنوبية العادلة تشكل اليوم أهم محور يجتمع حوله الجنوبيون ، واضحت هي مفتاح الحل للازمة السياسية ليس في اليمن فقط بل المنطقة برمتها وسنعمل كل ما في وسعنا لتحقيق ارادة شعبنا ونيل كافة حقوقه والمتمثلة في استعادة سيادته وحريته وكرامته واقامة دولته المدنية .

الأخوة والأخوات الكرام

لاشك انكم قد تابعتم خلال الفترة الماضية كل الجهود المبذولة واللقاءات والاجتماعات بين مختلف القيادات الجنوبية والمكونات من جهة وبين المجتمع الدولي والاقليمي ولاشك ان كل هذة الجهود انما تصب في مصلحة شعب الجنوب وقضيتة العادلة والذي اكدت كل القيادات واجمعت من خلالة ان اي حل للازمة يتجاوز ارادة الشارع الجنوبي سيكون مصيرة الفشل ولن ينخرط الجنوبيون في اي حوار لايقوم على اساس الندية بين الشمال والجنوب والاعتراف الصريح بحق شعب الجنوب بتقرير مصيرة واستعادة حريته وسيادته واقامة دولتة المستقلة .

انه لمن المستغرب ان نرى تلك القوة وبعد كل الذي حدث لاتزال عبثآ تحاول استخدام نفس السياسة الفاشلة ونفس الخطاب الاعلامي التحريضي من خلال اتباع سياسة الزيف والتضليل وبث الفرقة واتباع نفس الاسلوب الترهيبي من خلال تنفيد عمليات الاغتيال السياسي للقيادات والكوادر الجنوبية العسكرية والامنية والسياسية كأسلوب يمكنها من تخويف وارهاب كل من يختلف معها في الرؤيا وهي ذات السياسة التي استخدمت في بداية التسعينيات مما ادى الى فشل الوحدة وتحويلها الى احتلال.

يا ابناء الجنوب الاحرار

انة من الحكمة والمصلحة أن ينحاز الجميع لمشروع التصالح والتسامح، الشامل للمراحل الثلاث من تاريخ شعبنا المعاصر ويعمل الجميع على تعزيزة وترسيخة ليصبح منهج حياة فلا نتوقف عند الماضي وننطلق من الحاضر في اتجاه المستقبل، بعيدا عن اجترار الماضي ومتاعبه ومنغصاته، الذي يحاول البعض استغلالة لثنينا عن السير في الطريق الذي اختارة شعبنا. وبهذه المناسبة نهيب بالشباب وهم فى طليعة ساحات النضال السلمى ان يواصلوا جهودهم البنائة فى تعزيز تلاحم صفوف المناضلين فى كافة الساحات ومراقبة وتفعيل ممارسة مبدأ التصالح والتسامح وعدم التهاون عن اى خروقات ضارة بالنصح والتوجيه.

اننا على ثقة بأن ارادتكم الحرة هي التي ستنتصر وان التصالح والتسامح كما اسس الانطلاقة السليمة للحراك المبارك فأنة بكل تأكيد سيؤسس للمستقبل المشرق لكل ابناء الجنوب وسيرسم الطريق السليم للوصول الى اهداف الشعب الجنوبي في استعادة دولتة وتحقيق اهدافة.

عاش الجنوب حرا مستقلا

المجد والخلود للشهداء والشفاء للجرحى
28 صفر 1434هـ الموافق 10 يناير 2013م
الرئيس حيدر ابوبكر العطاس

[حد من الوادي]

لقاء يجمع العطاس والجفري وباعوم للبحث في الأصطفاف الوطني الجنوب الذي لايقصي ولا يستثني أحد

أخر الاخبار 2012/11/17 الساعة 15:27

المصير اون لاين /القاهره / أبراهيم الجفري :


عقد خلال الايام الماضيه اللقاء الجنوبي الذي جمع كلا من قائد الثورة الجنوبيه الزعيم حسن أحمد باعوم والرئيس حيدر أبوبكر العطاس والسيد عبدالرحمن الجفري في العاصمه المصريه القاهرة جرت فيه عدة نقاشات نحو توحيد الصف الجنوبي .. هذا وقد أتفق الحاضرون على العمل من أجل التحرير والأستقلال والعيش في حياة حرة كريمة , وقد صدر عن اللقاء بلاغ صحفي تحصل الـ المصيرأون لاين على النسخة التالية


بسم الله الرحمن الرحيم

على مدى أيام متتالية جرت في العاصمة المصرية القاهرة لقاءات جنوبية مكثفة وشفافة وواضحة لعدد من القيادات الجنوبية بهدف الوصول الى اصطفاف جنوبي لا يقصي ولا يستثني احدا وهدفه كالتالي :


" سقفنا هو التحرير والاستقلال ، مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر " .


ونؤكد على مواصلة الجهود والتواصل مع كافة مكونات الطيف الجنوبي وفي مقدمتها مكونات الحراك الجنوبي السلمي والشخصيات الجنوبية الفاعلة المستقلة للوصول الى اصطفاف جنوبي يمكن شعب الجنوب في هذه الظروف والمتغيرات السياسية المتلاحقة وتزايد الأهتمام الدولي بقضيتنا من التعامل والتعاطي السياسي الواعي بما يمكن شعبنا من تحقيق اهدافة . كما نؤكد أننا لن نتخذ أي خطوات تحضيرية للقاء الاصطفاف الجنوبي إلا عند التواصل مع مكونات الطيف الجنوبي وبحضور ممثلين عن المشاركين في اللقاء ليشارك الجميع في التحضير لهذا اللقاء المأمول.


وفي هذا الصدد فإننا ننظر إلى لقاءات مبعوث الامين العام للامم المتحدة سعادة السفير جمال بن عمر بالقيادات الجنوبية بأنه أهتمام دولي بالقضية الجنوبية متمنين أن تلعب الأمم المتحدة دورها المأمول في مساعدة شعب الجنوب لتحقيق هدفه الوحيد المتمثل في التحريروالاستقلال مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر .


المجد والخلود للشهداء .. الشفاء للجرحى .. الحرية للمعتقلين فجميعهم بحق من قدّم ويقدّم التضحيات الجسيمة من أجل قضيتهم.


3 محرم1434هـ..17 نوفمبر 2012م

حسن أحمد باعوم = المهندس حيدر أبوبكر العطاس = عبدالرحمن علي بن محمد الجفري

---------------------------------------------------
ر ابط مواضيع ذات صلة
أنباء عن لقاء مرتقب بالقاهرة يجمع ناصر والعطاس وقيادات اشتراكية نهاية الشهر الحالية بعد مليونية يوم التسامح والتصالح

[حد من الوادي]

عبدالرحمن الجفري: تظاهرات الجنوبيين في 13 يناير استفتاء نهائي على الوحدة اليمنية

الاثنين 21 يناير 2013 06:34 مساءً

عن مأرب برس

قال القيادي الجنوبي البارز "عبدالرحمن الجفري" ان التظاهرات المليونية التي شهدتها مدن الجنوب في 13 يناير 2013 كانت بمثابة استفتاء واضح ونهائي وفيها قال الشعب الجنوبي كلمته في انه ضد استمرار الوحدة اليمنية بإي صيغة كانت مؤكدا ان هذه هي القراءة الواضحة ولا قراءات متعددة لهذه التظاهرات.

وفي مقابلة مطولة مع صحيفة "مأرب برس" اليمنية وتعيد "عدن الغد" نشرها قال الجفري انه لم يعد أحد يهتف في الجنوب اليوم بأي شعار أو مطلب سوى "التحرير والاستقلال" في دولة جنوبية.. مؤكدا انه لا عودة للماضي ولا بقاء للحاضر.. وعلى الجميع إدراك هذا الواقع بدون رتوش أو مساحيق.

وحول موقف حزبه من المشاركة في الحوار الوطني اليمني قال "الجفري":" نحن منشغلون بالجهود التي تبذل لتوحيد الصف الجنوبي المناصر للقضية الجنوبية، بلا إقصاء أو استثناء، وهذه هي الأولوية الأولى التي نعمل على أن تكون مخرجاتها الاتفاق على رؤية وآليات.. وقيادة موحدة أو هيئة تنسيقية قيادية عليا أو أي مسمى يُتفق عليه، وبذلك تكون لدينا مرجعية متفق عليها.. وهي تضع الآليات والأساليب لتطوير العمل الحراكي الشعبي الجماهيري السلمي والعملية السياسية.. وقبل هذا فإن الاتجاه العام أن لا توجه لتفاوض أو حوار.

وقال الجفري أن التعنت والاستعلاء القائم حول القضية الجنوبية من مراكز النفوذ وأطراف الصراع في صنعاء ورفضهم لكل الحلول في مختلف المراحل قد أوصل الأوضاع إلى ماوصلت إليه.. وما كان يمكن أن يكون حلاً في مراحل سابقة قد تحاوزته المرحلة.. ولم يبقَ أمام الجميع إلا نتائج هذا التعنت والعنجهية والاستعلاء وهو جدار الكراهية البغيضة الذي بنته.. وما يخشاه كل عاقل من صراعات على أكثر من مستوى..


ولاهمية الحوار تعيد "عدن الغد"نشره



1- لنبدأ من حيث انتهى الحراك الجنوبي. تابعتم التظاهرة المليونية الحاشدة في 13 يناير بخور مكسر.. ما هي دلالات هذا الحشد العرمرم؟

ج1: شكراً للأخ الأستاذ محمد الصلاحي ولصحيفة مأرب برس..

أولاً.. لم ينته الحراك الجنوبي!! بل بدأ مرحلة جديدة في 30 نوفمبر الماضي وتألق في 13 يناير.. هذه المرحلة تميزت بتعاون غير مسبوق بين كل المكونات والفئات.. وبالتالي نحن لم نتابع بل كنّا مثل غيرنا ومع غيرنا في تلاحم غير مسبوق.. وهذه أولى الدلالات.. وأن الحشد "العرمرم" كما أسميته كان أكثر من حشد.. ففي حضرموت كان هناك حشد مماثل.. وفي محافظات أخرى توالت الحشود في الأيام التالية.. وهناك أكثر من رسالة..

الأولى: أرادت الجماهير أن تقول أننا في منتصف السنة السادسة منذ انطلق الحراك الشعبي السلمي الجنوبي.. وأن "عادنا إلا ابتدينا".

الثاني: أن الشعب موحد، وأن بعض القيادات التي قد يبدو أن هناك اختلافات بينها لا تملك إلا أن تتوحد خلف الشعب، ولن تشارك في قيادة الشعب إلا بعد أن تتوحد مع بعضها ومع غيرها من القيادات بما في ذلك القيادات الشبابية.

الثالثة: رسالة تصميم من الجماهير للعالم على السير قدماً لتحقيق أهدافها.

الرابعة: للشعب الشقيق في الشمال لسنا خصوماً للشعب، وخلافنا مع من يفرض علينا ما لا نريد.

الخامسة: أن هذه ثورة شعبية سلمية منضبطة لا تخرب ولا تعتدي.

=======================================

2- كيف تقرأ الحديث عن الوحدة اليمنية بالصيغة الفيدرالية بعد الصوت الكبير جدًا في 13 يناير وقبله في 30 نوفمبر والذي هتف بـ فك الارتباط؟

ج2: لم يعد أحد يهتف في هذه الحشود بأي شعار أو مطلب سوى "التحرير والاستقلال" في دولة جنوبية.. فلا عودة للماضي ولا بقاء للحاضر.. وعلينا جميعاً إدراك هذا الواقع بدون رتوش أو مساحيق.

=======================================

3- هل تقرأ مليونيتي 30 نوفمبر و13 يناير على أنهما استفتاء ضد استمرار الوحدة بأي صيغة؟ ما هي قراءتك الخاصة؟

ج3: هذه هي القراءة الواضحة ولا قراءات متعددة لها.. والكلام كله في السطور ولا يوجد شيء بين السطور.

=======================================

4- كيف تقرأ الحوار الوطني القادم؟ كم نسبة تفاؤلكم بنجاحه؟ وما هي العناصر التي من الضروري الأخذ بها كي يكتب له النجاح؟

ج4: سينجح كسائر الاحتفالات الرسمية المزينة بمراسم الافتتاح وحسن اللباس والتنظيم وبلاغة كلمات الافتتاح، هذا إن بدأ!!

ولا أرى أفقاً لنجاح بهذه التركيبة التقاسمية على نمط السلطة القائمة ونمط سلطة ما بعد إعلان الوحدة!! وبهذا "النظام الداخلي" المليء بالدهاليز وبلا أي مرجعية سوى تصويت من تقاسموا قوام الحضور لهذا الحوار.. وبالتالي فالأساس بناء على "سبخه".. ولا يفيده أي تعديلات أو تغييرات في تفصيل غرفه ومطابخه وحماماته.

=======================================

5- وهل ستشاركون في الحوار ؟

ج5: نحن منشغلون بالجهود التي تبذل لتوحيد الصف الجنوبي المناصر للقضية الجنوبية، بلا إقصاء أو استثناء، وهذه هي الأولوية الأولى التي نعمل على أن تكون مخرجاتها الاتفاق على رؤية وآليات.. وقيادة موحدة أو هيئة تنسيقية قيادية عليا أو أي مسمى يُتفق عليه، وبذلك تكون لدينا مرجعية متفق عليها.. وهي تضع الآليات والأساليب لتطوير العمل الحراكي الشعبي الجماهيري السلمي والعملية السياسية.. وقبل هذا فإن الاتجاه العام أن لا توجه لتفاوض أو حوار.

=======================================

6- ما الذي يحدث؟ إلى أين تتجه الأمور؟ نحتاج إلى صوت العقل في زحمة التحدي والانفعال..

ج6: هذا هو السؤال المحوري.. وأرى أن التعنت والاستعلاء القائم حول القضية الجنوبية من مراكز النفوذ وأطراف الصراع في صنعاء ورفضهم لكل الحلول في مختلف المراحل قد أوصل الأوضاع إلى ماوصلت إليه.. وما كان يمكن أن يكون حلاً في مراحل سابقة قد تحاوزته المرحلة.. ولم يبقَ أمام الجميع إلا نتائج هذا التعنت والعنجهية والاستعلاء وهو جدار الكراهية البغيضة الذي بنته.. وما يخشاه كل عاقل من صراعات على أكثر من مستوى..

إن المخرج الوحيد في نظري، الذي لا بد أن تبادر بقبوله القوى في الشمال، سواء على مستوى أهل النفوذ أو على مستوى القوى الشعبية وعقلاء الشمال، ويستهدف أساساً "هدم جدار الكراهية" الذي لا شك سيولد الصراعات وكما قلت في مناسبات عدة،.. فإن دولتين أو حتى عشرين دولة مع عودة الوئام والمودة بين الناس خير من وحدة يفصل بين أهلها جدران الكراهية والبغضاء.. وأي تجاهل أو تعامي عن هذا الأمر أو مكابرة لن تولّد إلا مزيداً من الكوارث، في المنطقة عموماً، وخاصة في الشمال.. أما شعور مواطن الجنوب فإنه لم يعد يرى أنه سيمر بأكثر من ما مر به من مصائب وجراح، "ومن هو في البحر لا تهدده بالبلل".. أقول هذا بصدق وحرص وصراحة.. وإن لم يعجب ذلك البعض أو يمس عواطفه أو مصالحه.

وبناءً على ما تقدم، فإن المخرج الأكثر أماناً والأقل كلفة يتلخص في التالي:

1- التسليم بدولتين في الجنوب وفي الشمال.. وكل منهما تقيم نظاماً فدرالياً في إطارها، يعالج خصوصيات ومطالب مناطقها.

2- تتجه كل من الدولتين، منفردة ومتعاونة، إلى السعي لإقامة نظام كونفدرالي بين دول الجزيرة العربية.. وهو نظام تتمتع فيه كل دولة بسيادتها وتقيم مؤسساتها التنفيذية والتشريعية والقضائية ولها حدودها وعلمها،.. وتكون بينها "اتفاقيات تعاهدية" تشمل بعض النواحي أو السياسات.

3- يمكن لدولتي الجنوب والجمهورية اليمنية (أو أي اسم يتم اختياره) البدء بإقامة كونفدرالية بينهما "اتفاقية تعاهدية" على طريق إقامة كونفدرالية بين دول الجزيرة العربية.

يُستفتى حول الكونفدرالية في كل من الدولتين على حدة ويشترط للنفاذ الأغلبية الشعبية في كل من الدولتين على حدة.

إن هذا المقترح لا يتعارض بأي شكل مع خيار شعب الجنوب في إقامته دولته المستقلة، وإنما يفتح آفاقاً لعلاقات مستقبلية تحقق تبادل المصالح بين جميع دول المنطقة وتضع قواعد راسخة لأمن واستقرار وتنمية المنطقة.. وتحفظ لكل دولة استقلالها وسيادتها الكاملة والعلاقات السوية مع كل جوارها، وتبادل المصالح مع العالم، وهو مقترح يقدم آلية لحل القضية الجنوبية دون أي انتقاص من الخيارات التي أعلنها الشعب في الجنوب، وبما يحقق التعامل السوي مع خصوصيات ومصالح كل منطقة في إطار كل من الدولتين، ويحقق الوئام والمودة وتبادل المصالح، بين الشعبين، فما هو قائم لم ولن يحقق مصالح الشعب وإنما مصالح مراكز القوى والنفوذ والشعب يدفع الثمن في كل المراحل.

إن الدور الأساسي هو في التحرك السريع للقوى السياسية والشعبية والاجتماعية في الشمال نحو هذا الحل.. فلا شيء أهم وأعظم من إزالة البغضاء وبناء جسور الود وصيانة الأرواح وتحقيق مصالح الناس وأمنهم واستقرارهم.. فذلك خير من أوضاع مدمرة كهذه من أجل مصالح قلة دمّرت كل شيء في سبيلها ولم يعد هناك سبيل للترقيع.

=======================================

7- دعنا أستاذ عبدالرحمن الجفري نبدأ من حدث كان لافتًا البيان الثلاثي بالقاهرة.. هل لي أن أسال كيف اتفقتم من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين؟ وهل صحيح أن هناك صفقة أدت إلى هذا التقارب؟

ج7: لا يوجد لا أقصى يسار ولا أقصى يمين.. فنحن منذ التأسيس، قبل أكثر من واحد وستين عاماً، حزب وسطي معتدل ونؤمن بوسطية وسماحة ديننا الحنيف؛ والإخوان قد غادروا اليسار المتطرف منذ أكثر من عقدين.. أما عن وجود صفقة فنعم..

- ما هي؟!

تحقيق مصلحة شعبنا والاستجابة لنداءاته في اتخاذ مواقف مشتركة وتنسيق الجهود.

=======================================

8- أريد إجابة مباشرة.. هل تحالفكم في القاهرة مع رموز اشتراكية هو تكرار لتحالفكم معهم في عدن في أعقاب حرب ٩٤؟ بمعنى هل اتفقتم على نفس الموقف السابق؟

ج8: ما كان في عدن هو استجابة لظروف حرب ظالمة..

وهذا الموقف الحالي هو استجابة لنضال شعبنا للتخلص من نتائج تلك الحرب الكارثية التي حولت الجنوب إلى مستعمرة كما قال اللواء علي محسن الأحمر.

=======================================

9- ما هو السقف الذي قررتموه بالقاهرة وعدن والرياض لحل القضية ‏الجنوبية؟

ج9: هو ما جاء في بيان التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي الذي شاركنا في تأسيسه في عدن مع مكونات وشخصيات مستقلة في 12 مايو 2012م، وما جاء في بلاغ القاهرة في17 نوفمبر الماضي، وما جاء في مذكرتنا لمجلس التعاون في 18 ديسمبر الماضي.

=======================================

10- الفدرالية المتعددة والفدرالية على اثنين التي ناديتم بها في حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) من وقت مبكر.. ألم تعد مطروحة؟ هل أصبحتم ترفضونها لصالح حل الدولتين؟

ج10: الذي رفضها النظام في صنعاء وشن علينا حملة بسببها واتخذت حيالها القوى السياسية في الشمال موقفاً سلبياً ثم أصبحت غير مقبولة جنوباً.. فالحراك نفسه كان بدأ بمطالب حقوقية عادلة وتم التعامل معها بعنجهية وقمع وفقد الجنوب 1500 شهيداً منذ انطلاق الحراك وأيضاً كان موقف القوى السياسية في الشمال متفرجاً وكأنَّ ما يجري في الجنوب في عالم آخر، فيئس الناس من أي استجابة أو أمل في أي إصلاح، وأن لا حل إلا بدولة جنوبية مستقلة.. وحتى جناح الاشتراكي الذي كان يطالب بتصحيح مسار الوحدة وبعض القيادات التي في الخارج التي طرحت ما سبق وطرحناه، و"التغيير لا التشطير".. كلها وصلت إلى نفس النتيجة.

=======================================

11- حينما ترفعون في الجنوب سقفكم كل مرحلة إلى أعلى هذا يعني أنكم لا تبحثون عن حل؛ لأن الحل بالنسبة لكم الانفصال. كيف تقرأ ذلك؟

ج11: الذي تجاهل، بل وأعاق كل حل، هو نظام صنعاء ومن معه في السابق واللاحق.. ولم يعد مطروحاً أي حل خلاف خيار شعب الجنوب، فهو صاحب الحق الأصيل وليس في خيار شعب الجنوب "الانفصال" بل إقامة دولة مستقلة.

=======================================

12- اجتماع الرياض.. هل لي بصراحتكم المعهودة باختصار شديد.. ما أهم ما دار بالاجتماع والغرف المغلقة وبماذا خرجتم؟ بماذا وعدوكم؟

ج12: لا أسرار، لا في غرف مغلقة ولا مفتوحة.. الأشقاء كأصحاب للمبادرة وشركاء في رعايتها مع المجتمع الدولي، حريصون على نجاح الحوار ويحثون على المشاركة فيه.. ونحن كأصحاب قضية نرى أن المبادرة والآلية التنفيذية التي أنتجت الحوار ونظامه الداخلي قد تم إبداعها لحقن الدماء نتيجة للصراع بين أطرافه في صنعاء. وأن الصراع كان ولازال على السلطة والنفوذ والمصالح ولا يوجد بين المتصارعين أي طرف جنوبي مما يعني أن الجنوب ليس له وجود لا في السلطة ولا النفوذ ولا المصالح، وهذا الحوار ليس فيه أفق لحل قضيته. وطالبنا بمبادرة لحل القضية الجنوبية وأن يرعوا توحيداً للقوى الجنوبية.. ونأمل أن يفعلوا.

=======================================

13- علاقاتك الخاصة بالمملكة والإمارات توصف بالجيدة وتتهمون من قبل البعض بأن ثمة توجهًا خليجيًا داعمًا للانفصال لإعادة الاعتبار لسياستهم التي هزمت في حرب صيف ٩٤!

ج13: إذا كان هناك توجها خليجياً كما قلتم داعماً "للإنفصال"، كما أسميتموه، فلماذا نتهم نحن؟!! أما نحن فطوال تاريخنا نأمل ونعمل على أن تكون لبلادنا علاقات متميزة مع الأشقاء في دول الخليج العربية، فمصالح بلادنا وشعبنا معها أكثر من أي بلدان أخرى.. وكانت معظم القوى تناصبنا العداء على هذا التوجه، والحمد لله جاءوا إلى ما كانوا يعادوننا من أجله.

=======================================

14- ألا تخافون من تناحر خصوم الأمس حلفاء اليوم على مستقبل الجنوب؟

ج14: في إطار الجنوب فإن التوجه الشعبي العام قد تجاوز سدود الصراعات السابقة بالتسامح والتصالح؛ وأي قيادات تخرج عن هذا ستصبح منبوذة، وسنبذل جميعنا الجهود أن لا يحدث شيء من هذا.

=======================================

15- ما موضوعية القول بأن حضرموت تضع العصي في الدواليب لأهل الجنوب وتريد الاستقلال؟

ج15: نحن ندرك خصوصية حضرموت وعدن والمهرة وغيرها.. وما عانوه في الماضي، قبل الوحدة وبعدها، ونتفهم ما يطرحون، وأهل حضرموت وعدن والمهرة أكبر وأنقى من لعبة العصي في الدواليب، ولكن لهم حقوق ومن حقهم أن يطمئنوا إلى المستقبل، ولسنا – جميعاً – بعقلية أو نفسية نظام صنعاء لنكرر طريقة تعامله مع الجنوب.. ولو حضرموت تريد دولة فلن يجبرها أحد على غير ذلك.. والنظام الفيدرالي الكامل في الجنوب سيعالج كل هذا سواء على مستوى الشراكة في السلطة المركزية أو المزاولة الكاملة لكل الصلاحيات المحلية، بما في ذلك الثروات الطبيعية.

=======================================

16- أريد أن أختم.. أريد إطلاع القراء.. قلي صراحة في عجالة:

* ما هي الوعود التي تلقيتموها من الخارج؟

-- نبني سياستنا على حسابات سياسية وليس على وعود.



* موقفكم من الرئيس هادي.

-- على المستوى الشخصي بيننا ود واحترام وندعو له بالمعونة.



* في حالة الاستقلال هل حرب الجنوب مع الشمال قادمة؟

-- نهج الجنوب هو الحراك الشعبي السلمي، ولا نعتقد أن الشعب في الشمال سيقبل أن تستخدمه مراكز القوى ليحارب الجنوب. وإن ابتُلِيَ أهل الجنوب فالدفاع عن النفس مشروع، ونسأل الله أن لا يبتلينا أحد، فنحن حريصون على كل قطرة دم من الجنوب أو من الشمال، ولم يعد الجنوب جنوب1994م الممزق ولم يعد أهلنا في الشمال ينخدعون بما انخدعوا به عام1994م من فتاوى دخيلة على الدين، وغايات مضللة، فمن أوجد الكوارث عند أهل الجنوب وعند غالبية شعب ومناطق الشمال، هي نفس العقلية التي لن تتغير.



* هذه الصحيفة اسمها مأرب برس.. ماذا يعني لك هذا الاسم؟ هل ثمة جميل لـ مـأرب تجاه الجنوب أو العكس؟

-- لا جمائل بين الإخوة.. ومأرب أرض التاريخ والحضارة وحالياً أرض الثروة، وأهم من ذلك يمتاز أهلها بالرجولة والعقلانية والنخوة ولي صداقات بمعظم رموزها.. وكل الجنوبيين ممتنون بمبادرتهم التي أعلنوها هم وبعض مشائخ البيضاء والجوف وصعدة.. ونأمل أن يطوروها بتبني المخرج الذي طرحته، في هذا الحوار، وأن يجتمع حوله كل الحريصين على إعادة بناء جسور المودة والإخاء.



* من يا ترى يقف خلف اغتيالات الضباط في الجيش اليمني؛ تحديدًا الضباط الجنوبيين؟

-- أصحاب المصلحة في إشعال الفتن أو من يتوهم أنه بذلك سيضعف أو يخيف الجنوبين.



* مع من تتقاسمون الأهداف المشتركة: المؤتمر, المشترك, الحوثي.

-- نتمنى أن نتقاسمها مع الجميع.. ودعني أضع معادلة:

من يقترب أكثر من القضية الجنوبية كما أعلنها شعب الجنوب فنحن أقرب إليه.

=======================================

17- كلمتك لـ:

قادة الحراك في الخارج: بزعامة علي ناصر محمد وحيدر العطاس وعلي سالم البيض؟

الحراك الجنوبي في الداخل.

الحزب الاشتراكي اليمني.

التجمع اليمني للإصلاح.

الرئيس السابق وحزب المؤتمر.

الحوثيين.

ج17: لا أحب أن أتوجه لقيادات وأحزاب بشيء، فكل منهم أدرى مني بما يريد وبما يصنع، وأسأل الله الهداية لنا جميعاً.

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

الجفري:الفيدرالية رفضتها صنعاء ودولة الجنوب هي الحل

بواسطة admin كمال شائف9 hours 32 minutes ago


عبد الرحمن الجفري


قال رئيس حزب رابطة أبناء اليمن "رأي" عبد الرحمن الجفري أن التعنت والاستعلاء القائم حول القضية الجنوبية من مراكز النفوذ وأطراف الصراع في صنعاء أوصل الأوضاع إلى ما وصلت إليه، وأضاف في حوار خاص مع "مأرب برس" أنه لم يعد أحد يهتف في هذه الحشود بأي شعار أو مطلب سوى "التحرير والاستقلال" في دولة جنوبية.. فلا عودة للماضي ولا بقاء للحاضر.. وأكد "علينا جميعاً إدراك هذا الواقع بدون رتوش أو مساحيق".

وتحدث الجفري وهو نائب رئيس دولة الجنوب في حرب صيف 1994 عن عدة قضايا تهم الوطن الآن، وأولاها على الإطلاق الحوار الوطني والقضية الجنوبية ومستقبل اليمن بعد التسوية التي أنهت ما يزيد عن حكم صالح. إلى تفاصيل الحوار..

نص الحوار:



لنبدأ من حيث انتهى الحراك الجنوبي. تابعتم التظاهرة المليونية الحاشدة في 13 يناير بخور مكسر.. ما هي دلالات هذا الحشد العرمرم؟

شكراً للأخ الأستاذ محمد الصالحي ولصحيفة مأرب برس..

أولاً.. لم ينته الحراك الجنوبي!! بل بدأ مرحلة جديدة في 30 نوفمبر الماضي وتألق في 13 يناير.. هذه المرحلة تميزت بتعاون غير مسبوق بين كل المكونات والفئات.. وبالتالي نحن لم نتابع بل كنّا مثل غيرنا ومع غيرنا في تلاحم غير مسبوق.. وهذه أولى الدلالات.. وأن الحشد "العرمرم" كما أسميته كان أكثر من حشد.. ففي حضرموت كان هناك حشد مماثل.. وفي محافظات أخرى توالت الحشود في الأيام التالية.. وهناك أكثر من رسالة..

الأولى: أرادت الجماهير أن تقول أننا في منتصف السنة السادسة منذ انطلق الحراك الشعبي السلمي الجنوبي.. وأن "عادنا إلا ابتدينا".

الثاني: أن الشعب موحد، وأن بعض القيادات التي قد يبدو أن هناك اختلافات بينها لا تملك إلا أن تتوحد خلف الشعب، ولن تشارك في قيادة الشعب إلا بعد أن تتوحد مع بعضها ومع غيرها من القيادات بما في ذلك القيادات الشبابية.

الثالثة: رسالة تصميم من الجماهير للعالم على السير قدماً لتحقيق أهدافها.

الرابعة: للشعب الشقيق في الشمال لسنا خصوماً للشعب، وخلافنا مع من يفرض علينا ما لا نريد.

الخامسة: أن هذه ثورة شعبية سلمية منضبطة لا تخرب ولا تعتدي.

كيف تقرأ الحديث عن الوحدة اليمنية بالصيغة الفيدرالية بعد الصوت الكبير جدًا في 13 يناير وقبله في 30 نوفمبر والذي هتف بـ فك الارتباط؟

لم يعد أحد يهتف في هذه الحشود بأي شعار أو مطلب سوى "التحرير والاستقلال" في دولة جنوبية.. فلا عودة للماضي ولا بقاء للحاضر.. وعلينا جميعاً إدراك هذا الواقع بدون رتوش أو مساحيق.

هل تقرأ مليونيتي 30 نوفمبر و13 يناير على أنهما استفتاء ضد استمرار الوحدة بأي صيغة؟ ما هي قراءتك الخاصة؟

هذه هي القراءة الواضحة ولا قراءات متعددة لها.. والكلام كله في السطور ولا يوجد شيء بين السطور.

كيف تقرأ الحوار الوطني القادم؟ كم نسبة تفاؤلكم بنجاحه؟ وما هي العناصر التي من الضروري الأخذ بها كي يكتب له النجاح؟

سينجح كسائر الاحتفالات الرسمية المزينة بمراسم الافتتاح وحسن اللباس والتنظيم وبلاغة كلمات الافتتاح، هذا إن بدأ!!

ولا أرى أفقاً لنجاح بهذه التركيبة التقاسمية على نمط السلطة القائمة ونمط سلطة ما بعد إعلان الوحدة!! وبهذا "النظام الداخلي" المليء بالدهاليز وبلا أي مرجعية سوى تصويت من تقاسموا قوام الحضور لهذا الحوار.. وبالتالي فالأساس بناء على "سبخه".. ولا يفيده أي تعديلات أو تغييرات في تفصيل غرفه ومطابخه وحماماته.

وهل ستشاركون في الحوار ؟

نحن منشغلون بالجهود التي تبذل لتوحيد الصف الجنوبي المناصر للقضية الجنوبية، بلا إقصاء أو استثناء، وهذه هي الأولوية الأولى التي نعمل على أن تكون مخرجاتها الاتفاق على رؤية وآليات.. وقيادة موحدة أو هيئة تنسيقية قيادية عليا أو أي مسمى يُتفق عليه، وبذلك تكون لدينا مرجعية متفق عليها.. وهي تضع الآليات والأساليب لتطوير العمل الحراكي الشعبي الجماهيري السلمي والعملية السياسية.. وقبل هذا فإن الاتجاه العام أن لا توجه لتفاوض أو حوار.

ما الذي يحدث؟ إلى أين تتجه الأمور؟ نحتاج إلى صوت العقل في زحمة التحدي والانفعال..

هذا هو السؤال المحوري.. وأرى أن التعنت والاستعلاء القائم حول القضية الجنوبية من مراكز النفوذ وأطراف الصراع في صنعاء ورفضهم لكل الحلول في مختلف المراحل قد أوصل الأوضاع إلى ماوصلت إليه.. وما كان يمكن أن يكون حلاً في مراحل سابقة قد تجاوزته المرحلة.. ولم يبقَ أمام الجميع إلا نتائج هذا التعنت والعنجهية والاستعلاء وهو جدار الكراهية البغيضة الذي بنته.. وما يخشاه كل عاقل من صراعات على أكثر من مستوى..

إن المخرج الوحيد في نظري، الذي لا بد أن تبادر بقبوله القوى في الشمال، سواء على مستوى أهل النفوذ أو على مستوى القوى الشعبية وعقلاء الشمال، ويستهدف أساساً "هدم جدار الكراهية" الذي لا شك سيولد الصراعات وكما قلت في مناسبات عدة،.. فإن دولتين أو حتى عشرين دولة مع عودة الوئام والمودة بين الناس خير من وحدة يفصل بين أهلها جدران الكراهية والبغضاء.. وأي تجاهل أو تعامي عن هذا الأمر أو مكابرة لن تولّد إلا مزيداً من الكوارث، في المنطقة عموماً، وخاصة في الشمال.. أما شعور مواطن الجنوب فإنه لم يعد يرى أنه سيمر بأكثر من ما مر به من مصائب وجراح، "ومن هو في البحر لا تهدده بالبلل".. أقول هذا بصدق وحرص وصراحة.. وإن لم يعجب ذلك البعض أو يمس عواطفه أو مصالحه.

وبناءً على ما تقدم، فإن المخرج الأكثر أماناً والأقل كلفة يتلخص في التالي:

1- التسليم بدولتين في الجنوب وفي الشمال.. وكل منهما تقيم نظاماً فدرالياً في إطارها، يعالج خصوصيات ومطالب مناطقها.

2- تتجه كل من الدولتين، منفردة ومتعاونة، إلى السعي لإقامة نظام كونفدرالي بين دول الجزيرة العربية.. وهو نظام تتمتع فيه كل دولة بسيادتها وتقيم مؤسساتها التنفيذية والتشريعية والقضائية ولها حدودها وعلمها،.. وتكون بينها "اتفاقيات تعاهدية" تشمل بعض النواحي أو السياسات.

3- يمكن لدولتي الجنوب والجمهورية اليمنية (أو أي اسم يتم اختياره) البدء بإقامة كونفدرالية بينهما "اتفاقية تعاهدية" على طريق إقامة كونفدرالية بين دول الجزيرة العربية.

يُستفتى حول الكونفدرالية في كل من الدولتين على حدة ويشترط للنفاذ الأغلبية الشعبية في كل من الدولتين على حدة.

إن هذا المقترح لا يتعارض بأي شكل مع خيار شعب الجنوب في إقامته دولته المستقلة، وإنما يفتح آفاقاً لعلاقات مستقبلية تحقق تبادل المصالح بين جميع دول المنطقة وتضع قواعد راسخة لأمن واستقرار وتنمية المنطقة.. وتحفظ لكل دولة استقلالها وسيادتها الكاملة والعلاقات السوية مع كل جوارها، وتبادل المصالح مع العالم، وهو مقترح يقدم آلية لحل القضية الجنوبية دون أي انتقاص من الخيارات التي أعلنها الشعب في الجنوب، وبما يحقق التعامل السوي مع خصوصيات ومصالح كل منطقة في إطار كل من الدولتين، ويحقق الوئام والمودة وتبادل المصالح، بين الشعبين، فما هو قائم لم ولن يحقق مصالح الشعب وإنما مصالح مراكز القوى والنفوذ والشعب يدفع الثمن في كل المراحل.

إن الدور الأساسي هو في التحرك السريع للقوى السياسية والشعبية والاجتماعية في الشمال نحو هذا الحل.. فلا شيء أهم وأعظم من إزالة البغضاء وبناء جسور الود وصيانة الأرواح وتحقيق مصالح الناس وأمنهم واستقرارهم.. فذلك خير من أوضاع مدمرة كهذه من أجل مصالح قلة دمّرت كل شيء في سبيلها ولم يعد هناك سبيل للترقيع.

أستاذ عبدالرحمن الجفري دعنا نرجع من حدث كان لافتًا البيان الثلاثي بالقاهرة.. هل لي أن أسال كيف اتفقتم من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين؟ وهل صحيح أن هناك صفقة أدت إلى هذا التقارب؟

لا يوجد لا أقصى يسار ولا أقصى يمين.. فنحن منذ التأسيس، قبل أكثر من واحد وستين عاماً، حزب وسطي معتدل ونؤمن بوسطية وسماحة ديننا الحنيف؛ والإخوان قد غادروا اليسار المتطرف منذ أكثر من عقدين.. أما عن وجود صفقة فنعم..

- ما هي؟!

تحقيق مصلحة شعبنا والاستجابة لنداءاته في اتخاذ مواقف مشتركة وتنسيق الجهود.

أريد إجابة مباشرة.. هل تحالفكم في القاهرة مع رموز اشتراكية هو تكرار لتحالفكم معهم في عدن في أعقاب حرب 94؟ بمعنى هل اتفقتم على نفس الموقف السابق؟

ما كان في عدن هو استجابة لظروف حرب ظالمة..

وهذا الموقف الحالي هو استجابة لنضال شعبنا للتخلص من نتائج تلك الحرب الكارثية التي حولت الجنوب إلى مستعمرة كما قال اللواء علي محسن الأحمر.

ما هو السقف الذي قررتموه بالقاهرة وعدن والرياض لحل القضية ‏الجنوبية؟

هو ما جاء في بيان التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي الذي شاركنا في تأسيسه في عدن مع مكونات وشخصيات مستقلة في 12 مايو 2012م، وما جاء في بلاغ القاهرة في17 نوفمبر الماضي، وما جاء في مذكرتنا لمجلس التعاون في 18 ديسمبر الماضي.

الفدرالية المتعددة والفدرالية على اثنين التي ناديتم بها في حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) من وقت مبكر.. ألم تعد مطروحة؟ هل أصبحتم ترفضونها لصالح حل الدولتين؟

الذي رفضها النظام في صنعاء وشن علينا حملة بسببها واتخذت حيالها القوى السياسية في الشمال موقفاً سلبياً ثم أصبحت غير مقبولة جنوباً.. فالحراك نفسه كان بدأ بمطالب حقوقية عادلة وتم التعامل معها بعنجهية وقمع وفقد الجنوب 1500 شهيداً منذ انطلاق الحراك وأيضاً كان موقف القوى السياسية في الشمال متفرجاً وكأنَّ ما يجري في الجنوب في عالم آخر، فيئس الناس من أي استجابة أو أمل في أي إصلاح، وأن لا حل إلا بدولة جنوبية مستقلة.. وحتى جناح الاشتراكي الذي كان يطالب بتصحيح مسار الوحدة وبعض القيادات التي في الخارج التي طرحت ما سبق وطرحناه، و"التغيير لا التشطير".. كلها وصلت إلى نفس النتيجة.

حينما ترفعون في الجنوب سقفكم كل مرحلة إلى أعلى هذا يعني أنكم لا تبحثون عن حل؛ لأن الحل بالنسبة لكم الانفصال. كيف تقرأ ذلك؟

الذي تجاهل، بل وأعاق كل حل، هو نظام صنعاء ومن معه في السابق واللاحق.. ولم يعد مطروحاً أي حل خلاف خيار شعب الجنوب، فهو صاحب الحق الأصيل وليس في خيار شعب الجنوب "الانفصال" بل إقامة دولة مستقلة.

اجتماع الرياض.. هل لي بصراحتكم المعهودة باختصار شديد.. ما أهم ما دار بالاجتماع والغرف المغلقة وبماذا خرجتم؟ بماذا وعدوكم؟

لا أسرار، لا في غرف مغلقة ولا مفتوحة.. الأشقاء كأصحاب للمبادرة وشركاء في رعايتها مع المجتمع الدولي، حريصون على نجاح الحوار ويحثون على المشاركة فيه.. ونحن كأصحاب قضية نرى أن المبادرة والآلية التنفيذية التي أنتجت الحوار ونظامه الداخلي قد تم إبداعها لحقن الدماء نتيجة للصراع بين أطرافه في صنعاء. وأن الصراع كان ولازال على السلطة والنفوذ والمصالح ولا يوجد بين المتصارعين أي طرف جنوبي مما يعني أن الجنوب ليس له وجود لا في السلطة ولا النفوذ ولا المصالح، وهذا الحوار ليس فيه أفق لحل قضيته. وطالبنا بمبادرة لحل القضية الجنوبية وأن يرعوا توحيداً للقوى الجنوبية.. ونأمل أن يفعلوا.

علاقاتك الخاصة بالمملكة والإمارات توصف بالجيدة وتتهمون من قبل البعض بأن ثمة توجهًا خليجيًا داعمًا للانفصال لإعادة الاعتبار لسياستهم التي هزمت في حرب صيف 94!

إذا كان هناك توجه خليجي كما قلتم داعماً "للانفصال"، كما أسميتموه، فلماذا نتهم نحن؟!! أما نحن فطوال تاريخنا نأمل ونعمل على أن تكون لبلادنا علاقات متميزة مع الأشقاء في دول الخليج العربية، فمصالح بلادنا وشعبنا معها أكثر من أي بلدان أخرى.. وكانت معظم القوى تناصبنا العداء على هذا التوجه، والحمد لله جاءوا إلى ما كانوا يعادوننا من أجله.

ألا تخافون من تناحر خصوم الأمس حلفاء اليوم على مستقبل الجنوب؟

في إطار الجنوب فإن التوجه الشعبي العام قد تجاوز سدود الصراعات السابقة بالتسامح والتصالح؛ وأي قيادات تخرج عن هذا ستصبح منبوذة، وسنبذل جميعنا الجهود أن لا يحدث شيء من هذا.

ما موضوعية القول بأن حضرموت تضع العصي في الدواليب لأهل الجنوب وتريد الاستقلال؟

نحن ندرك خصوصية حضرموت وعدن والمهرة وغيرها.. وما عانوه في الماضي، قبل الوحدة وبعدها، ونتفهم ما يطرحون، وأهل حضرموت وعدن والمهرة أكبر وأنقى من لعبة العصي في الدواليب، ولكن لهم حقوق ومن حقهم أن يطمئنوا إلى المستقبل، ولسنا – جميعاً – بعقلية أو نفسية نظام صنعاء لنكرر طريقة تعامله مع الجنوب.. ولو حضرموت تريد دولة فلن يجبرها أحد على غير ذلك.. والنظام الفيدرالي الكامل في الجنوب سيعالج كل هذا سواء على مستوى الشراكة في السلطة المركزية أو المزاولة الكاملة لكل الصلاحيات المحلية، بما في ذلك الثروات الطبيعية.

أريد أن أختم.. أريد إطلاع القراء.. قلي صراحة في عجالة:

ما هي الوعود التي تلقيتموها من الخارج؟

نبني سياستنا على حسابات سياسية وليس على وعود.

موقفكم من الرئيس هادي.

على المستوى الشخصي بيننا ود واحترام وندعو له بالمعونة.

في حالة الاستقلال هل حرب الجنوب مع الشمال قادمة؟

نهج الجنوب هو الحراك الشعبي السلمي، ولا نعتقد أن الشعب في الشمال سيقبل أن تستخدمه مراكز القوى ليحارب الجنوب. وإن ابتُلِيَ أهل الجنوب فالدفاع عن النفس مشروع، ونسأل الله أن لا يبتلينا بأحد، فنحن حريصون على كل قطرة دم من الجنوب أو من الشمال، ولم يعد الجنوب جنوب1994م الممزق ولم يعد أهلنا في الشمال ينخدعون بما انخدعوا به عام1994م من فتاوى دخيلة على الدين، وغايات مضللة، فمن أوجد الكوارث عند أهل الجنوب وعند غالبية شعب ومناطق الشمال، هي نفس العقلية التي لن تتغير.

هذه الصحيفة اسمها مأرب برس.. ماذا يعني لك هذا الاسم؟ هل ثمة جميل لـ مـأرب تجاه الجنوب أو العكس؟

لا جمائل بين الإخوة.. ومأرب أرض التاريخ والحضارة وحالياً أرض الثروة، وأهم من ذلك يمتاز أهلها بالرجولة والعقلانية والنخوة ولي صداقات بمعظم رموزها.. وكل الجنوبيين ممتنون بمبادرتهم التي أعلنوها هم وبعض مشائخ البيضاء والجوف وصعدة.. ونأمل أن يطوروها بتبني المخرج الذي طرحته، في هذا الحوار، وأن يجتمع حوله كل الحريصين على إعادة بناء جسور المودة والإخاء.

من يا ترى يقف خلف اغتيالات الضباط في الجيش اليمني؛ تحديدًا الضباط الجنوبيين؟

أصحاب المصلحة في إشعال الفتن أو من يتوهم أنه بذلك سيضعف أو يخيف الجنوبين.

مع من تتقاسمون الأهداف المشتركة: المؤتمر, المشترك, الحوثي.

نتمنى أن نتقاسمها مع الجميع.. ودعني أضع معادلة:

من يقترب أكثر من القضية الجنوبية كما أعلنها شعب الجنوب فنحن أقرب إليه.

كلمتك لـ: قادة الحراك في الخارج: بزعامة علي ناصر محمد وحيدر العطاس وعلي سالم البيض؟

الحراك الجنوبي في الداخل.

الحزب الاشتراكي اليمني.

التجمع اليمني للإصلاح.

الرئيس السابق وحزب المؤتمر.

الحوثيين.

لا أحب أن أتوجه لقيادات وأحزاب بشيء، فكل منهم أدرى مني بما يريد وبما يصنع، وأسأل الله الهداية لنا جميعاً.

عن/ مأرب برس

[حد من الوادي]

وقال لا نريد حواراً يفضي إلى حرب، كما حصل في 1993
الرئيس العطاس :يكشف عن لقاء تشاوري من اجل التهيئة لمؤتمر جنوبي جنوبي قادم، دعت إليه جهات محلية وإقليمية ودولية

أخر الاخبار 2013/01/21 الساعة 12:54

المصيرأون لاين /علي الضبيبي :

أكد الرئيس الجنوبي المهندس حيدر أبوبكر العطاس بإنه لن تستطيع أي جهة في العالم، اقليمية كانت أو دولية ومهما علا شأنها أن تقف في وجه شعب الجنوب عندما يريد شيئاً».

وأضاف «شعبنا إذا أراد الحياة بكرامة فلا أظن ان أي جهة دولية او اقليمية ستقف في وجهه , مؤكداً بأنه من حق أي جهة في العالم ان يكون لها موقفها من القضية الجنوبية لكن نحن نحيلهم في النهاية إلى تحكيم العقل والمنطق ولا أظن أن أي جهة ستقف في طريق أي شعب يريد أن يسير في طريق معين.


وأضاف العطاس في تصريح خاص بـ«المصدر أونلاين» عندما يريد ويقرر الشعب فلا تستطيع أن تقف في طريقه أي جهة ولا يسمح لها القانون الدولي,موضحاً بأن الجنوب حريص على السير في نهج يحفظ علاقات الإخاء وتمتين العلاقة «مع الاخوة في الشمال ومع كل الجيران ومع الأشقاء والاصدقاء جميعاً».


جاء ذلك ردًا على سؤال طرحه عليه «المصدر أونلاين» للتعليق على كلام الرئيس عبدربه منصور هادي، الأربعاء الماضي، أكد فيه بأن الخليجيين والمجتمع الدولي «مع الحلول في اطار الوحدة».
كما سأل «المصدر أونلاين» رئيس الوزراء اليمني الأسبق المهندس حيدر العطاس: هل تتواصلون مع الرئيس هادي؟ فأجاب: «لسنا في قطيعة مع أحد، نحن نسعى ونرحب بالتواصل».


الموقع كرر السؤال عليه مرة أخرى، إذا ما كان هناك تواصل معهم من جانب الرئيس هادي تحديدًا، فقال العطاس: «هناك تواصل.. ونحن نتواصل مع المعارضة في الشمال».
وأضاف: «نحن نسعى ونطلب التواصل مع الجميع، وكل من تختلف معهم تكون أكثر إلحاحاً على التواصل بهم».


وكشف المهندس حيدر العطاس عن لقاء تشاوري لم يتحدد زمنه سيعقد في بلد لم يتحدد بعد «من اجل التهيئة لمؤتمر جنوبي جنوبي قادم، دعت وتدعو إليه جهات محلية وإقليمية ودولية».

وبشأن ما إذا كان قد حسم أمره من المشاركة في مؤتمر الحوار الوطني القادم أو المقاطعة، قال حيدر العطاس: «عندما يقبل الأخوة ولجنة الحوار الوطني بالضوابط لتأمين السير بسلام لحل القضية الجنوبية فلن أتردد».
وانتقد العطاس اللجنة الفنية التحضيرية للحوار قائلاً: «طالما والمؤتمر بهذه الآلية وبهذا المستوى من التهيئة والإعداد فانا أؤكد لك بأنه لن يذهب أحد». وأضاف متسائلاً: «أين ذهبت الضوابط التي اقترحناها عليهم؟».

وقال: «نحن وضعنا مقترحاتنا قبل أن تتشكل اللجنة الفنية عندما التقينا في يوليو العام الفائت بلجنة الاتصال والتواصل في القاهرة، ووضعنا عليهم حزمة من الضوابط التي ستمكن الحراك الجنوبي من الانضمام إلى مؤتمر الحوار الوطني، لكن للأسف تلك الأسس والضوابط لم يهتموا بها». وأكد أنها لا تزال قائمة.

العطاس استغرب لأن الرد على تلك المقترحات والضوابط لم يأتيهم حتى الآن، وقال ليؤكد: «نحن لا نرفض الحوار من حيث المبدأ، لكن نريد حواراً مثمراً وناجحاً». مضيفاً: «لا نريد حواراً يفضي إلى حرب، كما حصل في 1993».
وقال: «قبل أن يبدأ مؤتمر الحوار، فيجب أولاً أن تعطل كل وسائل القوة والمال لدى القوى المشاركة في المؤتمر». وأضاف: «يجب أن تقف جميع القوى المشاركة في الحوار على نفس المستوى من امتلاك القوة والثروة، أما إذا دخلت المؤتمر قوى تمتلك السلطة والمال فليس هناك حوار».


وأشار إلى أن الحوار يجب أن يكون «بين قوى مدنية، تتساوى في كل شيء، وأي حوار يراد له النجاح يجب أن لا يسمح لأي جهة تمتلك أدوات التعطيل أن تشارك».
ودعا رئيس الوزراء الأسبق حيدر العطاس، الجهات التي عطلت الثورة أن ترفع يدها عن الثورة، وقال: «الثورة لم تنته ولكنها معطلة، هذا التعطيل سيقود حتماً إلى ثورة أقوى، إن لم تكن أعنف».


وقال: «عليهم أن يتركوا الثورة لأن تذهب إلى مداها». مؤكداً بأن قوى الحراك الجنوبي «ليس لديها سوى الخيار السلمي، وليس هناك أي تفكير بوسائل أخرى». وأضاف واثقاً: «الجنوب يرى أن الخيار السلمي والنضال السلمي هو الخيار الأقوى والقادر على تعطيل أعتى وأقوى الأسلحة».

تم طباعة هذا الخبر من موقع المصير أونلاين

[حد من الوادي]

المصيرأون لاين فيديو لكلمة الرئيس المناضل حيدر أبوبكر العطاس خلال اللقاء التشاوري مع المبعوث الأممي السيدج جمال بن عمر

- YouTube


أخر الاخبار 2012/11/10 الساعة 17:15

المصيرأون لاين/خاص :

[حد من الوادي]

الخبجي: الحوار يساوي بين الجنوب وزواج القاصرات

الأربعاء 23 يناير 2013 12:01 مساءً

عن صحيفة الأمناء

نشرت صحيفة الأمناء تصريحا للقيادي البارز في الحراك السلمي الدكتور ناصر الخبجي أكد فيه بأن المرحلة الراهنة التي يمر بها الجنوب تحتاج إلى وفاق سياسي وبرنامج ثوري تحت هدف وقيادة واحدة, مشيرا إلى أن التحديات القادمة ينبغي التعامل معها بجدية من قبل النخب السياسية الجنوبية بحيث يتناغم ذلك مع موقف الإرادة الشعبية لثورة الجنوب السلمية .

وقال الخبجي في تصريح لـ"الأمناء" بأن المشهد الجنوبي بات اليوم بين موقفين يستدعيان الوقوف أمامهما يتمثل الأول بموقف الإرادة الشعبية والثاني موقف النخب السياسية, مشيرا بأن الموقف الشعبي وهو الأكثر وضوحا وذلك من خلال الفعاليات المليونية الأخيرة في ميادين النضال ويمثل التحرير والاستقلال واستعادة بناء الدولة الجديدة التي قال بأن جميع أبناء الجنوب سوف يكونون فيها شركاء ويرفض المبادرة الخليجية وآلياتها على اعتبار أنها "لم تأت من أجل حل قضية الجنوب ولكن من أجل فض النزاع وحل الأزمة بين أطراف النظام في الجمهورية العربية اليمنية وإذا كان الموقف الشعبي الرافض للمبادرة الخليجية وآلياتها التنفيذية فذلك يعني أن الحوار اليمني يعد إحدى هذه الآليات ولهذا فإن الموقف الشعبي مع التفاوض الندي بين الشمال والجنوب كممثلين لدولتين سياديتين معترف بهما من قبل الهيئات الشرعية الدولية وليس مع الحوار الذي يساوي بين قضية شعب الجنوب وزواج القاصرات" .

وأضاف الخبجي في سياق تصريحه أن موقف النخب السياسية يتمثل في اتجاهين "الاتجاه الأول مع مشروع التحرير والاستقلال والتفاوض الندي بين الشمال والجنوب ومع توحيد الهدف و القيادة والرؤية وعلى أن الداخل هو الأساس وأن المؤتمرات واللقاءات ينبغي أن تكون في الداخل وهذا النوع أكثر تحررا من الضغوطات السياسية والتأثيرات المحلية والدولية, أما الاتجاه الثاني فينقسم إلى مجموعتين ومشاريعهم تحت سقف الوحدة مع تغيير في الشكل والمضمون للوحدة الاندماجية المجموعة الأولى لا ترفض التحرير والاستقلال ولكن الوصول إلى ذلك من خلال الحوار الندي بين الشمال والجنوب وتحت رعاية إقليمية ودولية وخارطة طريق تبدأ بالفيدرالية المزمنة أو الكونفدرالية ثم تقرير المصير والاستفتاء وهذه المجموعة واقعة تحت تأثيرات وضغوطات إقليمية ودولية, أما المجموعة الثانية فتعتقد أن الاستقلال غير منطقي وصعوبة تحقيقه في هذه المرحلة ولكن ممكن تكون الفيدرالية من اقليمين أو أكثر كحل للقضية وهي واقعة تحت ضغوطات وتأثيرات حزبية ومحلية وتعتبر الحوار الوطني اليمني ممكن يكون مخرج وحل للقضية الجنوبية في حالة القبول في المشاركة في مؤتمرة الشهر القادم".

وأكد الدكتور ناصر الخبجي في سياق تصريحه لـ"لأمناء" بأن كلا المجموعتين "تعمل على تفريخ المكونات والبحث على شرعية شعبية ويعتقدون أنهم يمتلكون الشرعية الاقليمية والدولية من خلال سعيهم وإدمانهم الدائم في عقد المؤتمرات واللقاءات في الخارج والداخل لكي يسحبوا البساط من تحت أقدام قوى التحرير والاستقلال والحصول على الشرعية في تمثيل الجنوب ويتجاهلون الشرعية الشعبية أي السواد الأعظم من شعب الجنوب ونلاحظ أن البعض منهم يرفع شعار التحرير والاستقلال والحوار الندي بين الشمال والجنوب لكن لم يتخلوا عن مشاريعهم تحت سقف الوحدة بصورة علنية بعد أن رفضت هذه المشاريع من القوى السياسية الشمالية" .

وأوضح الخبجي أن النخب السياسية في الخارج "تسعى من خلال ما تقوم به إلى تحقيق العديد من المكاسب ومنها:

- اكتساب الشرعية الشعبية في الحصول على تأييدها لمواقفها السياسية.

- الحصول على الشرعية الدولية في تمثيل الجنوب وهذا يتم وفق أجندة إقليمية ودولية في إطار المبادرة الخليجية وآلياتها تحت سقف الوحدة والمشاركة في الحوار الوطني اليمني المزمع عقده في الشهر القادم.

- توقيف نشاط الثورة السلمية في الجنوب وفرض مشاريع تنتقض من حق شعب الجنوب في التحرير والاستقلال.

- سحب البساط من تحت أقدام قيادات الداخل التى تجاوزت الضغوطات السياسية ومتمسكة بمشروع التحرير والاستقلال.

وأضاف الدكتور الخبجي بالقول:" إن معظم النخب السياسية في الخارج تعمل تحت تأثيرات وضغوطات إقليمية ودولية والبعض منها انتهازية تسعى إلى قطف ثمار وجهود السواد الأعظم من شعب الجنوب الذي قدم التضحيات والشهداء والجرحى والذي عانى من السجون والتشرد والمطاردة والمضايقة في الحياة والعيش ومهما كانت الضغوطات وفرض الشرعية الشعبية والدولية بالقوة العسكرية أو السياسية سوف تتعثر وتنتهي أمام صمود وتضحيات الجماهير الشعبية وإرادتها التواقة إلى الحرية والاستقلال و الإصرار على عقد المؤتمرات واللقاءات في الخارج هروباً من الضغط الشعبي وإقصاء قيادات الداخل المعروفة بصمودها وتمسكها بمشروع التحرير والاستقلال وهذا يتم بطريقة انتقائية بدون أسس ومعايير نضالية في المشاركة ولهذا على القيادات التي تسعى إلى عقد مؤتمرات بعيدا عن القاعدة الشعبية الجنوبية مصيرها التعثر إذا لم تلب تطلعاتها المتمثلة في التحرير والاستقلال".

واختتم الخبجي تصريحه بالتأكيد على ضرورة قيام قوى الثورة ومكونات التحرير والاستقلال في الداخل بتقوية بنائها التنظيمي بغض النظر عن حجم كل مكون ونشاطه, والتقيد بالعمل المؤسسي والتنظيمي والبحث عن صيغة مشتركة للعمل التنسيقي أو التوحدي أو توحيد المواقف السياسية ضد الخصم واستقطاب بعض الفئات الاجتماعية والمدنية على أساس توحيد المواقف السياسية في التصدي للمشاريع السياسية التي تنتقص من حق شعب الجنوب في التحرير والاستقلال. ..

جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year}

[حد من الوادي]

مصدر مقرب من العطاس ينفي ما نشرته بعض وسائل الإعلام عن اجتماع عقد بمنزل بقشان بحضور السفير السعودي بصنعاء

الاربعاء 2013/01/23 الساعة 01:34:08

التغيير – فراس اليافعي :

نفى مصدر مقرب من الرئيس حيدر ابوبكر العطاس القيادي البارز في المعارضة الجنوبية في الخارج قائلا بأنه لا صحة للتصريح الذي نسب للعطاس والمرسل لوسائل الأعلام عبر هذا الايميل . [email protected]

وأوضح المصدر بالقول " للآسف تعامل البعض معه بخفة ونشرة ، عن اجتماع مزعوم عقد في منزل رجل الأعمال الشيخ/ عبدالله بقشان وحضره السفير السعودي بصنعاء ونسب للعطاس فيه أقوالا كاذبة في مجملها وتفاصيلها كذبة الاجتماع ذاته وقال المصدر نفسه :عدم صحة التصريح الكاذب المنشور في بعض وسائل الإعلام التي خدعت من قبل صاحب الايميل المذكور أعلاه ".

وقال المصدر :ان العطاس كان متواجدا في منزله يوم الخميس الماضي 17/1/2013م ومعه بعض الأصدقاء والزملاء ولم يغادر منزله ,

وعبر المصدر "عن أسفه لقيام البعض من أصحاب النفوس المريضة بفبركة ونشر مثل تلك التصريحات الزائفة ومحاولة نسبها لقيادات جنوبية عرفت بموقفها الوطنية الثابتة من القضية الجنوبية العادلة والحرص على وحدة الصف الجنوبي داعيا وسائل الإعلام إلى تحري الدقة والمصداقية قبل أن تنشر مثل هذه الإنباء الكاذبة" .

وفي ختام تصريحات المصدر المقرب من الرئيس حيدر العطاس عبر عن شكره لاتصال عدد من رؤساء وسائل الأعلام والصحف التي استلمت الايميل الزائف وشكت فى مصداقيته ، كما أهاب المصدر بكل من يتعرف على مروج هذه الشائعات الإبلاغ عنه واضعا لوسائل الإعلام مجددا الايميل الذي أرسل منه هذا الخبر الكاذب لأخذ لحيطة والحذر من صاحب الايميل المجهول .

[حد من الوادي]

“العطاس” ينفي صحة ما نشرته بعض وسائل الأعلام للتصريحات زائفة من ايميل شخص مجهول

أخبار محلية2013/01/22 الساعة 18:15

حضرموت برس/جده / فـــراس اليـــــافعي :

نفى مصدر مقرب من الرئيس حيدر ابوبكر العطاس القيادي البارز في المعارضة الجنوبية في الخارج : بأن لا صحة للتصريح الذي نسب لدولته مؤخرا، والمرسل لوسائل الأعلام عبر هذأ الايميل
[email protected]

والذي للآسف تعامل البعض معه بخفة ونشرة ، عن اجتماع مزعوم عقد في منزل رجل الأعمال الشيخ/ عبدالله بقشان وحضره السفير السعودي بصنعاء ونسب للعطاس فيه أقوالا كاذبة في مجملها وتفاصيلها كذبة الاجتماع ذاته وقال المصدر نفسه :عدم صحة التصريح الكاذب المنشور في بعض وسائل الإعلام التي خدعت من قبل صاحب الايميل المذكور أعلاه .

وأوضح المصدر :ان دولة الرئيس حيدر العطاس كان متواجدا في منزله يوم الخميس الماضي 17/1/2013م ومعه بعض الأصدقاء والزملاء ولم يغادر منزله ,
وعبر المصدر نفسه عن أسفه لقيام البعض من أصحاب النفوس المريضة بفبركة ونشر مثل تلك التصريحات الزائفة ومحاولة نسبها لقيادات جنوبية عرفت بموقفها الوطنية الثابتة من القضية الجنوبية العادلة والحرص على وحدة الصف الجنوبي داعيا وسائل الإعلام إلى تحري الدقة والمصداقية قبل أن تنشر مثل هذه الإنباء الكاذبة .

وفي ختام تصريحات المصدر المقرب من الرئيس حيدر ابوبكر العطاس عبر عن شكره لاتصال عدد من رؤساء وسائل الأعلام والصحف التي استلمت الايميل الزائف وشكت فى مصداقيته ، كما أهاب المصدر بكل من يتعرف على مروج هذه الشائعات الإبلاغ عنه واضعا لوسائل الإعلام مجددا الايميل الذي أرسل منه هذا الخبر الكاذب لأخذ لحيطة والحذر من صاحب الايميل المجهول .

تم طباعة هذا الخبر من موقع حضرموت برس

[يماني وشامخ كياني]

قطر وراء لقاء الرئيسان "ناصر والعطاس" في القاهرة
الخميس, 24-يناير-2013
الفجر برس -




قال مصدر سياسي في حكومة الوفاق اليمنية لمراسلنا بالعاصمة اليمنية صنعاء أن لقاء المهندس حيدر ابو بكر العطاس وعلي ناصر محمد ناصر في العاصمة المصرية القاهرة ومجموعة لجنة الحوار الجنوبي تدعمها وتقف خلفها دولة قطر الشقيقة في محاولة منها لجمع أكبر عدد من قيادات الجنوب السابقة في اللقاء والخروج بقيادة موحدة تمثل الجنوب في مؤتمر الحوار القادم في العاصمة صنعاء .
وكان الرئيس علي ناصر محمد قد التقى قبل أيام في بيروت السفير القطري في لبنان السيد / سعد علي هلال المهندي ، ثم توجه بعدها إلى دولة الامارات العربية المتحدة .
إلى ذلك التقى رئيس الوزراء اليمني السابق المهندس حيدر ابوبكر العطاس مع عدد من أبناء "جنوب اليمن" ومعه السيد عبدالرجمن الجفري رئيس حزب ربطة أبناء اليمن في مدينة جدة بمشايخ وسياسيين جنوبيين مقيمين في العربية السعودية في محاولة منه أقناعهم بالتوجه إلى القاهرة لعقد اللقاء الجنوبي بأسرع وقت كما هو مطلوب منهم وإنجازه في الايام القادمة حتى يعطي الضوء الاخضر للرئيس اليمني عبدربه منصور هادي للإعلان عن موعد انعقاد مؤتمر الحوار اليمني الذي تأجل مرات عديدة بسب تخلف الجانب الجنوبي عن المشاركة، وكان السيد "العطاس" قد أعترف قبل أيام في لقاء صحفي أنه على تواصل مع الرئيس اليمني هادي .
وعلى صعيد متصل أعلن الرئيس الجنوبي(نائب رئيس اليمن الاسبق ) المنادي بالانفصال رفضة لأي لقاءات ومؤتمرات لا تكون على أساس التحرير والاستقلال ويحب التحضير لها بشكل جيد وبمشاركة من قبل جميع أبناء الجنوب.