08-14-2010, 09:50 AM
|
#11 |
|
حال نشيط
 
|
على خزاك عند الاولياء كرامات فوق ماتتوقع يالملثم يوم بانفتح الثام حقك
|
|
|
08-14-2010, 10:05 AM
|
#12 |
|
حال نشيط
|
يقول المؤلف : تحت عنوان : إثبات أن منهم من يستخدم الجــن :
استخدام الجن دائر بين السحر والكهانة ، وقد سبق الكلام عن السحر وأشهر نوع مستخدم منه عند قبورية اليمن ، هو علم السيمياء أو علم أسرار الحروف و الأوفاق ، وسبق كذلك أن منهم من يحسن الرمل وهو من علوم الكهانة ، وربما كان هناك أنواع أخرى من تلك العلوم لم يُفْصَح عنها..!! وأحبُّ أن أضيف هنا أن هناك نوعين آخرين من استخدام الجن على اعتبار أن ذلك من الكرامات . أما النوع الأول: فهو الاستخدام المباشر للجن واعتبار ذلك من كرامات المستخدم لهم ، وعندي عليه حكايتان لشخص واحد ذكرهما صاحب تاج الأعراس ..!! أما الأولى : فذكرها أثناء كلامه عن مساعي آل العطاس في الصلح بين القبائل قال : ( فلما وصل الركب قبيل المغرب إلى محلة تلك القبيلة تشاور رجالها أن يغلقوا أبوابهم في وجه الركب العطاسي ، فحاول السادة قرع الأبواب والنداء بأسماء كبرائهم فلم يجبهم أحد فغضب رجال الركب بأجمعهم لهذا الجفاء، ونادى الحبيب أحمد بن حسن بأعلى صوته متحمساً : ( أين سالم بن محسن وجنه ) وكان حاضراً في مقدمة رجال الركب فعند ذلك التبس الحبيب بحال مهيب وأخذ يحرك يده يميناً وشمالاً فانطلق مزنقب في داخل تلك الديار على أهلها بالصيحات المفجعة التي كادت تجن منها نساؤهم وصبيانهم فخرج رجالهم في الحال إلى محطة الركب ، وقدموا لهم العدايل – العرابين - فيما سبق منهم ، وما لحق من الخطأ على مقام العطاس ، وبات الكل على خير سمر ،وعادت المياه إلى مجاريها ).. [ تاج الأعراس 2 / 56 ] ..!! والقصة الثانية: ما وقع لذلك الرجل نفسه بمكة مع أميرها الشريف عون ، قال العطاس : ( ومنها ما وقع للحبيب سالم المذكور مع أمير مكة الشريف عون وكان مشهوراً بالبطش من غير تفكير في القضايا ، فحينما دخل الحبيب سالم إلى مكة لأداء حجة الإسلام قيل له : إن الشريف عون قد منع دعوى السيادة والمخاطبة بلقب سيد بتاتاً وأنه يعاقب من بقي مصراً على ذلك ، فقال الحبيب سالم : إنما جئنا إلى هذه البلاد لنؤدي ركناً من أركان الإسلام ونزور شفيع الأنام ونزداد شرفاً إلى شرفنا ، وأنه لا مسوغ لي في ترك لقبي الذي وضعه علماء المسلمين على أهل بيت نبيهم كما أني لا حاجة لي بالشريف عون، فانتشر كلام الحبيب سالم بين الناس وسرعان ما بلغ الشريف عون فاستدعى الحبيب سالم وقال له : أنت القائل كذا وكذا ، قال : نعم ، قال برهن لي الآن على أنك من أولاد فاطمة عليها السلام فنخس الحبيب سالم الجدار ، وقال: صب الماء يا مزنقب من هاهنا ، فما تم كلمته حتى ثجا الماء بقوة وأخذ يفترش في جوانب المجلس أي غرفة استقبال الناس ويطفى على الفرش الملكية الثمينة ، والشريف يقول : الأمان الأمان ، يا سيد سالم أنت سيد أنت حبيب ، فضرب الحبيب سالم الجدار ثانياً وقال: يكفي وخرج من عند الشريف والشريف مبهوت مما رآه ، فدخل على الشريف بعض أعوانه في ذلك الحين وقال له: إن هذا من عمل السحر ثم دخل عليه أحد علماء مكة في حاجة له فأخبره الشريف بما وقع وما قيل ، فقام العالم ونظر إلى الخدم يغرفون الماء وينشرون الفرش المبلولة في الشمس ، فقال للشريف : يا مولانا هذه كرامة من الله لهذا السيد فإن السحر لا جرم له وإنما هي خيالات تتراءى للناس كما وصفه الله بذلك في كتابه العزيز في قوله: {سحروا أعين الناس } وفي الآية الأخرى : { يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى } أي والحال أنها واقفة واستشهد له بمجيء الذي عنده علم من الكتاب بعرش بلقيس فانبسط الشريف بجواب هذا العالم )..[ تاج الأعراس 2 / 56 - 57 ] ..!!   هل استخدام الجن من الكرامات منتظر الرد |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الفارس الملثم ; 08-14-2010 الساعة 10:09 AM |
|
|
|
|
08-14-2010, 10:12 AM
|
#13 |
|
حال نشيط
|
لك جني يتعلق براسك ولايفكك بعدين باتعرف
|
|
|
|
08-14-2010, 10:24 AM
|
#14 | ||
|
حال نشيط
|
من اي السلالات الجني الذي باترسله |
||
|
|
|
08-14-2010, 11:03 AM
|
#15 |
|
حال نشيط
|
أنا جني ولد جني ولي جـسـمٍ بلـيـا عـظـام
ألا ياشركب الجني تقدم وأحـتـزم بـحـزام= أنا جيتك وأنا خرفش معي مرسال بـيديه أنا جني ولد جني ولي جـسـمٍ بلـيـا عـظـام= وأبوي المارد الأكبر عرنكش أقـشـر النيه ولي يدين أصابعهـا تراهـا كل ابوهـا أبهام= ولي عينٍ وسط راسي ولي نظرات ناريه ولا ترتاع لامنك نظـرت ابأســفـل الأقــدام= ترى لي ألف مدري كم مدري حول ست اميه أنا ياشركب الليله معي علم من الحكام= أبيك اتشوف مرسالي وركـز في معانـيه أبوي اليوم مرسلني أجيبك وأربطك بـخـطــام= بعد ماهو سمع إنك عـشـقـت اليـوم إنسيه ألا يا شركب اللـيـله وعدك المـارد الحـطام= لجل يربط على قلبك ويـعـقـد فـيـه جنيّه وألا ياويل ويلك ويل لو اتخالف الأعـمام= تصيبك لعنة العاصي وتكوى بصالي الكـيه وأضنك مانسيت اللي حصل في ذالك الأيام= تذكر قصة الخنشور يوم إن هام بـبـنـيه عشقها وأفتنت قلبه وصابه من هواها هـيام= وحلت لعنة المـارد عليه وشب صالـيه وثارت فتنتٍ بالجن فجر منها الألـغــام= وكله سبت الخنشور يوم إن طاح بالـسـيه ألا ياكيف شيخ الجن يقبل أنس لو باحـلام= ترى ماقد حصل هذا ولو فعصور ماضيه ألا يا شركب أفهمها وخلك محتزم بحــزام= لزوم إنك تجي معنا وحط ايديك بيـديه وجاء رد الجني شركب بهذه الأبيات هلا والله وحيا الله رفيـق الدرب من أعــــــــوام= أهلي بك وارحب بـك كثـر حبي للإنسيــــّة هلا با وصافك الزينــة وكبير الإنس ما ينــــلام= كوابيس (ن) تجيـه اليا تخيل وصف جنيـّة هلا خرفش ولد عمـي الى صـك القنـــا قــــــدّام= هلا بالعلم لا جبتـه بوسط أوراق مطويـــّة أبوك الـيوم يامركم على ربطــي بعد بخطــــــام= يقول انه بيذبحنـــي وأنــا واحد وهم ميــّة أنا طالبك تتركنـي وابـوك المــــارد اللـــــــــوّام= ترا مافينـي كافينـي ولابـي منـك عانيــــــّة أبي ترجـــع قبـل تنـدم وتبـدا عظــة الإبهـــــــام= وتقول انه يقول إلكــم أنا حبيــت حــــوريّة أنا ماانـلام ياخرفش ترا الدعوى مهيب أحــــلام= تعال انظر وشف معنا تـدوخ بحـب الإنسيّة يضيع العلـم لا شفتــه الى منـه قعـــد أو قـــــــام= جمالٍ يعجز لساني مهوب عيون وسطيّة شف العـذرا شف القمـرا من عيونه تجيك سهـام= يصيب القلـب برموشه وله وجنات ورديـــّة وبالنظره تخيل بروق ولمعة فيصل(ن) وحســام= يشدّك كثـر لمعاتـه ويفــرح طيب النيــــــّة ألآ سبحانـه الخالـق خلـق مخلوقـة(ن) بعظـــــام= وزيّن خَلقَهــا بأخـلاق وثبـّت حبهــا فيـــــّه أنا شركب أمير الجن وأنا فارس وأنا الضرغــام= ولا يامــر أحـد منكم علي بروحـة أو جيــّة أنا ما أخاف غير الله كريم(ن) عالم(ن) عــــلام= وذا ردي على عمـي بوسـط أبيـات ردّيـــّة وبعد أن سمع عرنكش مارد الجن الأكبر أبيات ابن أخيه شركب تنهد تنهيده قويه وكتب هذه الأبيات يقول اللي بدع قـافه وغنى بالطروق وهـــام= وجر الصــــوت يالاله وزانت له لياليـــــــه لفاني الخط ياشركب وجدد لي جروح قــــدام= وهيض بالحشى نار(ن) لضاها تصطلي بيه أنا المحروم ياوليدي أنا اللي في حياته صام= أنا العطشان لو إني قبال البير والمـــيّــــــه أنا لي قصة(ن) بالحب ماجا مثلها بافــــلام= ولا غـنـى بهـا عـبـده ولا رامي بـغــنـيــــه أنا اللي غصت ببحور الغرام وجيت أنا عوام= لجل قلبي هوى بنت(ن) من الأنس وخليجيه تلبست بجسدها وكنت ساكن داخل ا لصمــام= سكنت بقلبها وأرقص وأغني به هـجـيـنـيـــه ولاكن ماقدرت أنطق لجل ماتحدث الأقـســام= كتمت بداخلي عشق(ن) وشيد بي مبانـيـــــه كتمت السر في قلبي عن الواشيين والنـمــــام= ولو السر عارف به أبويه حطني إضـحـيـــه وأشوف الوقت ياشركب يدور وجا عليك الزّام= عشقت اليوم بنت الأنس وبحت بكل خافــيــــه تقدم وأبشـر بعزك تراني لك سـنـد وعـصـــام= تقدم وأطلب إيد البنت وشفلي عندهــا أخـيــه |
|
|
|
08-15-2010, 02:51 PM
|
#16 |
|
شاعر السقيفه
|
اخي العزيز الشيخ الولي
نحن لم ننفي وجود كرامات ولم نقول ان اصل الكرامات خرافات ولكن نقول ان ماجى في بعض الكتب ومثل ماذكر اخي الفارس الملثم هي كذب وخرافه بل هي شرك بالله ولايجوز ان يفتخر بها صاحبها ولا تكون حجه له بل حجه عليه اخي العزيز الكرامات والاولياء نحن نؤمن بهم كما نؤمن بالجنه واصحاب الجنه ولكن هي واصحابها من علم علام الغيوب كما وان الاولياء حسب ماذكرهم الله لايعلمهم الا هو سبحانه . ثم هل بالله عليك الكر امات التي ذكرت هل تجوز بمؤمن او بمسلم شي منها في حمامات وشي تعري وشي يحيي ويميت والخ ارجو اخي العزيز ان تراجع نفسك وان تتبرى من مثل هذه الكرامات واصحابها وشكرا للجميع |
|
|
|
08-15-2010, 07:52 PM
|
#17 |
|
حال نشيط
|
كفيت ووفيت يالفارس ... لا شلت أناملك ..
وما على ما كتبته زياده .. وأنا معك على الخط ... قارعهم بالحجة وقاتلهم بالبرهان وأفحكهم بنور الحق .. ولا تلتفت إلى قبيح ألفاظهم ونتن أقوالهم .... غير أني أقول : الكرامات للأولياء [COLOR="rgb(0, 255, 255)"]حق وأنس لهم .. [COLOR="rgb(0, 255, 255)"]وثبات[/COLOR] لهم على ماهم عليه من االهدى .. [COLOR="rgb(0, 255, 255)"]وتأييد[/COLOR] لما هم عليه من الحق ... لكن : أن يأتي ( يفعل ) أحدهم بالحمارة ثم يقول أن الأمر بخلاف ما يراه الناس .. لإنه سينقذ سفينة تكاد تغرق في بحر كذا وكذا .. ويقول مريده : هذه كرامه !!!!!!!! . أو أن يأتي بالجيف وجثث الحيوانات إلى منزله .. ويقول هذه كرامه وزهد .. أو غيرها مما لا يقبله العقل ولا الفطرهةالسليمة .... الشيخ الولي .. ما ظنيت بك ولايه .. ولا الذين على شاكلتك .. المهم : رد على الفارس الملثم بعلم وإلا سرح لعب لقلك حايه ..../////[/COLOR] |
|
|
|
08-16-2010, 01:59 AM
|
#18 | ||
|
حال نشيط
|
بارك الله فيك اتمنى من كل المغاريم ان يعقلو زيك وردهم مثل ردك أسال الله الهداية لي ولك 0 |
||
|
|
|
08-16-2010, 02:02 AM
|
#19 | ||
|
حال نشيط
|
من وين طلعت انت شف الفارع له الصميل عينه اليسرى تعور الي مايصلي على النبي انتبه صلي على النبي0 |
||
|
|
|
08-18-2010, 12:56 AM
|
#20 |
|
حال نشيط
|
نحن نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. أكثر منكم .. لأننا أهل الحديث .. وأما ‘نتوا أهل الحزايا وخبابير العزاوز ..
نحن آل البيت بالإتباع ... كما قال صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي : (( سلمان منا آل البيت )) . ومن عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم من من ينتسب إليه فهو ليس من آل البيت .. فقد قال صلى الله عليه وسلم في عمه أبو لهب : (( ليس مني .. إنما أوليائي المتقون )) أو كما قال صلى الله عليه وسلم . فأنا على استعداد لأتحمل كل أذى من أجل الدفاع عن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم وعن سنته . وما توفيقي إلا بالله . |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
