من الذي يزرع ثقافة الكراهية؟

[حد من الوادي]

من الذي يزرع ثقافة الكراهية؟

د.عيدروس نصر النقيب:

ثقافة الكراهية يرددها المسئولون هذه الأيام كثيرا، ويهددون من يزرع ثقافة الكراهية بالويل والثبور وعظائم الأمور، من دون أن يقولوا لنا شيئا عن مضمون هذه الثقافة ولا عن مظاهرها ومن الذي يزرعها؟

الكراهية هي شعور داخلي يتولد عن الغضب والاستياء وعدم الرضا ورفض منهج ما ومسلك ما ووضع ما تجاه هذا المنهج وصاحبه وهذا السلوك وأصحابه وتجاه الوضع ومن تسبب فيه.

وفي بلادنا التي ابتلاها الله بحكام لا يتقنون سوى زرع الأحقاد واستنساخ الآلام وتنميتها وبعثها حتى بعد أن تجف وتضمحل وتغيب عن الوجود، ما تزال ثقافة الكراهية تستنبت وتستزرع وتنمى، وترعى وتسقى وتكبر برعاية رسمية من قبل القائمين على شئون البلاد، حتى إذا ما غابت بعثوها من العدم.

أجل، لم يكن أحد يعرف الكراهية إلا مع إطلالة يوم السابع من يوليو الذي قسم البلد إلى منتصر ومهزوم، سالب ومسلوب، ناهب ومنهوب، وتبعا لهذه الثنائيات المقيتة صار المنتصر (السالب، الناهب) هو الذي من حقه أن يحدد من هو الوطني والوحدوي والشريف والمخلص، حتى وإن كان هذا الأخير من أكبر اللصوص والقتلة والمرتشين، ومن هو الانفصالي والخائن والعميل، حتى وإن كان من أشرف وأنبل الناس وأكثرهم إخلاصا ووطنية، وصار على المنهزم (المنهوب، والمسلوب) أن يتقبل التصنيفات والتسميات وأن يقنع بكل ما يقال له من أسماء ومسميات وأن يصفق لكل ما يقوله المنتصر حتى وإن كان باطلا وظلما وعدوانا وإهانة كبيرة.

ثقافة الكراهية تبدأ حيثما يبدأ القهر والسلب والنهب والظلم والإقصاء والاستقواء، ومن حقنا أن نسأل السادة الذين كثيرا دائما ما يرددون القول بثقافة الكراهية، من الذي يزرع ثقافة الكراهية أهو الذي يدخل عليك منزلك ويسلبك حقوقك ويحبس (وربما يقتل) بعض أبنائك وينهب ممتلكاتك، ويطلب منك أن تصفق له وتعتبره بطلا ونبيلا وشهما لأنه سمح لك أن تبقى على قيد الحياة؟ أم أنت الذي تطلب العدل وترفض اغتصاب حقك ونهب أملاكك وقتل أبنائك، وعودتك إلى عملك وإعادة أرضك المنهوبة؟ من الذي يزرع ثقافة الكراهية؟ هل الذي يحتكر حق العمل وحق التملك (حتى غير المشروع)، وحق الاستثمار وحق الانتفاع بالثروة (وغالبا بصورة غير قانونية) وحق إنشاء المؤسسات وتكوين المصالح والأعمال له ولأولاده وعلى أرضك وبثروتك، وباستخدام ما استولى عليه من حقوقك؟، أم أنت الذي ترفض هذا وتطالب بحقك في العمل والتملك المشروع، وتدعو إلى إعطائك حصتك من الثروة الوطنية؟ باختصار من منا يزرع ثقافة الكراهية: السالب أم المسلوب؟ الناهب أم المنهوب؟ الغاصب أم صاحب الحقوق المغتصبة؟ الجلاد أم الضحية؟ القاتل أم ذوو القتيل؟ إنها مفارقة عجيبة تلك التي يتحدث بها مسئولونا، فإذا ما رفضت الظلم والنهب والإقصاء والاستبعاد والاستعلاء والاحتقار فأنت تزرع ثقافة الكراهية أما إذا شاركت في النهب والسلب والعبث بحقوق الناس فأنت تساهم في زراعة الحب والحنان والحميمية بين القاتل والقتيل وبين الغاصب وصاحب الحق المغتصب، وبين الجلاد والضحية.

أيها السادة! ازرعوا حبا تحصدوا حبا مضاعفا، وازرعوا الكراهية فلن تحصدوا إلا أضعافها من الكراهية وتلك هي سنة الحياة وهذا هو قانونها، فهل تعون؟؟

إضاءات:

> الحديث عن تشكيل لجان لحل المشكلات في المحافظات الجنوبية، ترى بماذا تختلف تلك اللجان عن سابقاتها؟ أم إن اللجان تحولت إلى مسكن مؤقت لامتصاص الغضب وخداع الضحايا؟

> استئناف محاكمة المجموعة التي يقال بأنها من أنصار جماعة الحوثي من بني حشيش هل تعني استعداد الحكم لحرب جديدة سادسة في صعدة؟

> قال الشاعر الأموي نصر بن سيار:

أرى خلل الرماد وميض نارٍ ويوشك أن يكون لها ضرامُ

فإن النار بالعودين تـــــذكى وإن الحرب أولـــــــها كلامُ

فإن لم يطـــــفها عقلاء قومٍ يكون وقودها جــــثث وهامُ

----------------------------------------------------------------

السبب والنتيجة

جمال قاسم المدعامي:

السبب والنتيجة هما وجهان لعملة واحدة ولهما علاقة مترابطة منذ الأزل ولا نتيجة من دون سبب ولا سبب ليس له نتيجة.

إن الأحداث والمتغيرات في كل أنحاء العالم لها أسباب، وهذه الأسباب إما أن تكون بقدرة إلهية وما نتج عنها قضاء وقدر.. أمر مسلم به.

وإما أن تكون هذه النتائج من صنع الحيوان أو الإنسان المختل عقلياً الذي لا يفرق ما بين المعقول واللامعقول ولا يدرك ما يفعل ولا يتمتع بكامل قواه العقلية والبدنية، فهذه النتائج قد يغفل عنها الإنسان ويسمح بها.

أما بالنسبة للإنسان الذي يعي ويحس وهو في كامل قواه العقلية والبدنية، ويدرك نتائج الأسباب التي قام بها سواء أكانت إيجابية أم سلبية في أي مرحلة من مراحل حياته التي كان فيها مسؤولا في أي مرتبة من مراتب الحياة.. فإن هذه النتائج هو مسؤول عنها فإذا كانت إيجابية ترفع من شأنه وإذا كانت سلبية تضعف من شأنه.

فإذا نظرنا إلى تلك النتائج السلبية التي حصدناها من بعد حرب 1994م حتى يومنا هذا فهي كثيرة وكان المسبب والمنتج لها السلطة %100، لذلك أقول إن النتائج التي تضرر منها أبناء الجنوب من نهب وسلب وجور وظلم ليست أخطاء كما يدعي بعض المسؤولين وأنه يجب معالجتها أو ترقيعها بالخطابات المعسولة والمبلسمة من قبل السلطة، فهذا القول يصلح عندما تكون الأخطاء غير مقصودة و لا يكون لها ترتيب مسبق فتمر مرور الكرام، ولكن ما حصل ويحصل حتى هذه اللحظة هي نتائج لها أسباب مدروسة ولهم فيها مآرب وأهداف هي الإقصاء والتهميش والإذلال.. إلخ.

وأحب أن أقول إن الأخطاء عندما تكتشف يجب العمل على حلها بأسرع وقت ممكن، ولكن ما وجدناه من نتائج حتى هذا اليوم كانت لها أسباب متعمدة من قبل السلطة وقد استمر هذا التعمد حتى يومنا هذا، والأمثلة كثيرة هي:

-1 حل الجيش والأمن الجنوبي.

-2 نهب الأموال العامة في الجنوب.

-3 الاعتداء والبسط على الأراضي الخاصة.

-4 إغلاق المحاكم أمام أبناء الجنوب.

5. عدم المساواة في الحقوق والواجبات

-6 عدم تأهيل أبناء الجنوب في كليات الدفاع والأمن والكليات المدنية والبعثات الخارجية.

فهل هذه الأخطاء عرفناها منذ ما بعد حرب 1994م أم عرفناها في الوقت القريب؟!! الجواب منذ حرب صيف 1994هـ..إذن كيف نقول عنها أخطاء ولم نتداركها منذ خمس عشرة سنة، لأن الحقيقة هي سياسة مرسومة ولها أسباب ودوافع من مسؤولين يتمتعون بكامل قواهم العقلية والبدنية ولابد من محاسبتهم في الوقت القريب أو البعيد.

[حد من الوادي]

صبوحهم شاهي أحمر وفراشهم كراتين والأمن يطردهم من اللوكندات .. عمال اليمن في يوم عيدهم:تشتي شاقي فارغ

«الأيام» أحمد النويهي:


علي محمد غانم

في كل بلاد العالم يحتفل العمال بالأول من مايو من كل عام، باعتباره عيدهم السنوي، ولكن عمال اليمن لايأبهون لهذا العيد الذي يعتقد العديد منهم أنه تهمة ألصقت بهم وليس لهم من اسمه نصيب، لذلك لاعجب إن ظلت ساحات الحراج المنتشرة مليئة بهم في عيد العمال، لأن عيدهم الحقيقي يوم أن يجدوا عملا.

العيد لابد أن يكون بشارة خير

> علي محمد غانم المحمدي يعمل في بيع الشاهي قال: «أسمع عن عيد العمال لكني أتمنى أن يكون حقيقا»، وأضاف: «أنا بصراحة توقفت عن العمل في العيد، هذا ليس فرحا بل تضامنا مع الآخرين الذين ليس لديهم عمل». وتمنى المحمدي أن تشكل هذه الأعياد بشارة خير للعمال في أن يجد كل واحد منهم عملا يمكنه من تحسين ظروفه المعيشية، حينها سيكون للعيد طعم وسيحتفلون كلهم بهذا العيد أما الآن فلا.

عيد العمال ليس حقنا

> أما علي عبده علوان عامل في مطعم يقول: «معروف أن العيد يعني الفرح والسعادة، وأنا صادفت إجازتي يوم الجمعة مع عيد العمال، لكن بصراحة هو يوم مثل أي يوم، كيف سيفرح العمال بعيدهم وأكثرهم يجلس في حراج العمال من الفجر حتى الظهر بدون عمل». وأضاف: «في اليمن عيد العمال تهمة فقط، لأن الذين يعطلون عن العمل هم الموظفون وأصحاب المصانع أما الشريحة الأكبر من العمال لايهمهم هذا العيد بشيء».

تشتي شاقي فارغ

> سيف محمد العامري يعمل نجارا ويعول تسعة أطفال، عندما سألته عن العيد أجاب مستغربا: «متى يجيء عيد العمال؟، أنا أول مرة أسمع به، وهذا العيد يمكن لأصحاب المصانع، أما نحن دائما في الحراج، عيدنا يوم نحصل عمل، أما الآن فنحن معيدين كل يوم، وأنت شاهدت الحراج كيف إذا جاء مقاول نقفز نحوه نشتي نعمل، إذا كان هذا حالنا تقول لنا ليش ما تعيدوش في عيد العمال، اسمع تشتي شاقي فارغ أما العيد ماهوش حقنا».


بطائق العمال الانتخابية لم تنفعهم في اللوكندات

لم يكتف العامري بهذا الحديث لكنه طرق موضوعا مزعجا يعاني منه هذه الأيام العمال في تعز.

وأردف العامري يقول: «يا بني نحن أصبحنا مطرودين حتى من اللوكندات، البحث يوميا يطرد العمال بسبب البطائق حتى حق الانتخابات قالوا إنها غير صالحة، في الصباح نتبهذل في الحراج وبالليل، إما في أقسام الشرطة وإما فوق الرصيف».

وقال: «أسالك بالله البطاقة الانتخابية هي صادرة من الدولة؟ لماذا يرفضونها، العمال أغلبهم مايحصلون حق الصبوح من أين سيقطع بطاقة؟، والله يابني إني أصطبح كدمة سوداء وشاهي أحمر، وبالليل نرقد فوق الكراتين بالأرصفة، إذا كنتم تشتوا منا نفرح بالعيد على الأقل نحصل مرقد مليح، أما لا عمل ولا نوم، غير هذا قده إعدام».

عيد بلا طعم

> فجأة دخل في الحديث أحد العمال يدعى مهيوب غالب حسن وقال: «أعمل نجارا ولدي ثمانية أطفال، ودائما نحن العمال نهتم كيف نلقى عمل لكن هذه الأيام في تعز أصبح همنا كيف نرقد بأمان، كيف يكون هناك طعم للعيد، هذا الذي تقول عليه ونحن في حالة لايعلم بها إلا الله».

وأضاف: «أنا صراحة أتمنى أن يأتي عيد العمال ولا في واحد في الحراج وكل الناس يشتغلون، وأطالب الدولة أن تعمل على ترخيص أسعار مواد البناء مثل الإسمنت، حيث إن هبوط أسعار الحديد ساعد في توفير عمل من خلال تنامي حركة البناء ولكن لو رخص الإسمنت يكثر العمل، ثم يمكن نتكلم عن فرحة العيد».

سجلوهم بالضمان وهم سيعيدون!

> أحمد عوض (عامل) من زبيد، عبر عن رأيه بعيد العمال قائلا: «أنا لا أعرف إلا عيد رمضان وعيد عرفة، بس أنا ما أعمل بعيد العمال وما دخلنا به».

وأضاف: «لا يوجد شغل والدنيا غلاء، وأكثر العمال لا أحد سجلهم بشبكة الضمان الاجتماعي، تريدهم يعيدون».



الأرصفة المكان البديل للوكندات

لا عيد بلا كرامة

> أما محمد عبدالله يعمل في دكان لبيع الخضروات قال: «العمال هنا في الحراج الصباح حالهم يرحم مساكين، يشتوا عمل من شق الصفا وأنت تدور رأيهم عن العيد، أولا ساعدوهم على أن يعيشوا بكرامة وبعدين قلهم كيف العيد؟».

البطاقة الانتخابية مرفوضة في تعز

تكرار الشكوى التي لمستها في أغلب حراجات تعز جعلتني أدلف بوابة لوكندة الجنان، والتقيت صاحب اللوكندة عبده أحمد سيف، الذي لخص القصة كاملة بالقول: «نحن كل يوم نعد معلومية بأسماء نزلاء اللوكندات، طبعا كلهم عمال، ونرفع المعلومية إلى البحث وقسم الشرطة، نوضح فيها اسم كل واحد وعنوانه ومحل إقامته وكل شيء عنه، وكذلك أغلب العمال معروفون عند صاحب اللوكندة اللي ينامون فيها».

إجبار على النوم في الرصيف

وأضاف صاحب اللوكندة: «لكن هذه الأيام يجبرونا على إخراج هؤلاء المساكين إلى الشوارع ليرقدوا في الرصيف رغم أن لديهم بطائق انتخابية، وكنا نتعامل بها دائما وليس من مشكلة إلا هذه السنة شددوا على هؤلاء، رغم أنني التزمت على كل نزيل عندي، وأنا أرفع الكشف، فإذا كان هناك واحد مطلوب مثلا يقارنون بالكشف الذي معهم، وإلا يأتون للتأكد منه، لكن يخرجون العمال للرصيف فهذه جريمة، حالتهم متعبة وأغلبهم والله العظيم أنني مقيد عليهم ديون لشهور، وكل واحد يسدد عندما يفتح الله عليه».

وطالب الحاج عبده أحمد السلطات الأمنية بتعز بأن تتعامل مع شريحة العمال برحمة وشفقة وأن لاتزيدهم متاعب فوق متاعبهم، وقال: «يابني يبهذلون العمال كل يوم ويرفضون التعامل مع البطائق الانتخابية، أمانة عليك كيف سيفرحون بالعيد؟!».

على الشاهي الأحمر حتى الظهيرة

والملاحظ لحالة العمال عن قرب سيجد مدى المعاناة التي ألمت بهم، بداية منذ الفجر حيث يلملموا كراتينهم التي يستخدمونها فرشا لهم على الأرصفة وبعدها يحرصون على أن لاتضيع أحذيتهم أثناء تأدية صلاة الفجر، ويبدأون بعدها أولى فصول التراجيديا اليومية التي عشتها معهم ليوم واحد، فيدخلون المطعم ويطلب كل واحد منهم واحد فتة تمر أو خبز صغير مع شاهي أحمر، ومن ثم ينطلقون أفواجا صوب الحراج يحلقون في كل سيارة تقف بجوارهم يتسارعون نحو أي شخص يقف ولو لبرهة أمامهم عله يبحث عن عامل وكلهم ينادي في وجهه «تشتي شاقي فارغ» ومنهم من يكتب الله له رزقا وبعضهم لايبارح المكان حتى بدء الظهيرة، ولكنهم متسلحين بالأمل، ورغم علامات البؤس التي ترتسم على محياهم إلا أن القهقهات والابتسامات الحقيقية لاتزال تظهر بين الفينة والأخرى.


عامل ينام على الرصيف

مطالب العمال في يوم عيدهم

رغم أني جلست معهم لفترة قصيرة إلا أنني استطعت الخروج بخطوط عريضة من شأنها بث شيء من السعادة لدى هذه الشريحة الأكبر والأشد فقرا وعوزا.. ألخص تلك الخطوط بهذه النقاط:

- لماذا لايتم عمل دورات للعمال كلٌ في المهنة التي يجيدها، ومنحه شهادة من المعاهد الفنية تساعدهم في إيجاد أعمال، كون أكثر إعلانات الوظائف لدى الشركات تتطلب الحصول على شهادة وأغلبهم يتقن مهنته.

- رغم توسع شبكة الضمان الاجتماعي إلا أن أكثر من تحدث معي ليسوا مسجلين في هذه الشبكة التي يقولون إنها تتم عبر الوساطة ولمن لايستحق.

- بخصوص معاناة العمال في اللوكندات يتوجب على السلطات الأمنية في كل المحافظات إعادة النظر في الإجراءات المتخذة بما يراعي الحالة المادية لهذه الشريحة.

- إعادة النظر في أسعار الإسمنت والعمل على هبوطها سيعمل بلا شك على إيجاد فرص عمل لهؤلاء العمال الذين تعج بهم أسواق الحراج في كل المحافظات كون الحركة العمرانية ستنمو إذا انخفضت أسعار الإسمنت بعد أن هبطت أسعار الحديد.

[حد من الوادي]

مليشيات النظام اليمني .. وحتمية مواجهتها - سيف العدل

--------------------------------------------------------------------------------

السبت - 02/05/2009 - 05:00:59 مساء

بسم الله الرحمن الرحيم


مليشيات النظام اليمني .. وحتمية مواجهتها - سيف العدل


شبكة شبوة برس- خاص - يبدو أن النظام اليمني في صنعاء عازم على إستمرار احتلال الجنوب بأي وسيله وأي طريقه وأي ثمن وان كان القضاء التام على شعب الجنوب وتشريده وتهجيره وذبحه من الوريد إلى الوريد .

وكما سمعنا الرئيس اليمني يقول الشمس اقرب لهم من الانفصال ...وهذا يعني أن حتى اذا خرج شعب الجنوب كله مطالب بوطنه فلن يعيره أي اهتمام .. ودليل على انه محتل لأرض الجنوب وليس متحد مع شعب الجنوب كما يدعي ..

وعلى استعداد أن يبيد شعبنا لو تمكن من ذلك بالكامل ألا أن الله سيخيب آماله وظنونه ..بإذن الله تعالى وليس شعب الجنوب فحسب ,,بل حتى شعب اليمن المسكين يخطط ان يزج بأبنائهم إلى ألمحرقه والهلاك ضد إخوانهم في الله والعقيدة ..و يغرر بهم تارة باسم الرب والدين وتارة باسم العروبة وتارة أخرى باسم أن الوطن واحد والدفاع عنه الخ .. وقرءنا جميعاً الخبر الذي تصدر بعض المواقع اليوم ومنها موقع عرب اون لاين .. والذي مفاده أن وزارة الدفاع اليمنية .. بدأت أو أقدمت على انشتء مليشيات مسلحه تحت اسم وغطاء الدفاع عن الوحدة .

تلك الوحدة الكاذبة والتي يعرف القاصي والداني أنها لم تكن أي وحده بين شعب الجنوب والشعب اليمني .

وكل الذي حصل هوا اتفاق على اتحاد بين نظامين سلطويين شموليين قمعيين ..ولم يكن أي خيار أو قرار أو استفتاء للشعبين وخاصة شعب الجنوب الذي هوا صاحب الرأي الأكثر أن يجب يؤخذ ... أن تلك المليشيات العسكرية المخابراتية ..أن قدر لها أن تنشأ بالفعل حسب الخبر وان تستمر و تترعرع وتدرب برعاية المخابرات اليمنية , وبتمويل من وزارة الدفاع اليمنية .. فان ذلك يعني أن نظام الجمهورية العربية اليمنية ورأسه المتعفن يرتب بالفعل ومع سبق الإصرار والترصد إلى حرب طاحنه بين الشعب اليمني وشعب الجنوب .. وكما أكدها خطابه المتشنج الأخير ,,الذي قال فيه بان الحرب ستكون من باب إلى باب ومن طاقه إلى طاقه ..

أن إنشاء المليشيات العسكرية المخابراتيه والتي دون أدنى شك ستتقمص الثوب الديني كما حصل في حرب اجتياح الجنوب عام 1994م والتي نعرف بان قادتها وجنودها سيكونوا من رجال الأمن المركزي والجيش والمخابرات اليمنية ..بالا ضافة لبعض من يدعون العلم الديني.. و في هذا الوقت والظرف بالتحديد ألا أن يعطينا نحن الجنوبيين رسالة واضحة وانطباع بان النظام اليمني وإتباعه مصرين على استمرار حربهم الاحتلاليه للجنوب ونهب ثرواته مهما تكن التكاليف وان كانت على حساب الأرواح التي ستذهب من كل الشعبين اليمني والجنوبي يبدو لا تعنيهم بشئ .. ولا تساوي قيمة نعله ((اعز لله القارئ الكريم )) مقابل ما سوف يسطو عليه من الثروة التي يستنزفها وينهبها من ارض الجنوب إلى جيبه واتباعه والمقربين من الاسره الحاكمة .. أن إصرار النظام اليمني على انشأ تلك المليشيات العسكرية المخابراتيه ... بها يعلن حرب جديدة على الجنوب برغم استمرار الحرب القديمة ألا انه انعطف بحربه الجديدة منعطف خطير جداً وهو اقسي وأمر من سابقتها على الشعبين حيث سيكون بالفعل القتال من باب إلى باب ومن طاقه إلى أخرى كما قال .

وهنا أؤكد واجزم .. بان لا خيار لشعب الجنوب وقياداته سواء التي في الخارج أوفي الداخل غير خيار أوحد ووحيد وسريع بل وفوري .

لمواجهة تلك ألخطه العسكريه والتي لم نسمع عنها ألا في الانظمه الدكتاتورية المتسلطه .. و أن يقبل شعبنا التحدي والإصرار وان يسارع شعبنا وقواه ألخيره بالإعلان رسمياً عن تشكيل الخلايا العسكرية للمقاومة الجنوبية .. ودعمها معنوياً ومادياً حتى تتكفل تلك المقاومة ورجالها الإبطال بمراقبة تلك المليشيات المزعومة والتعامل معها بالصورة التي يجب أن تتعامل بها ... وكما قرئنا اليوم أن احد إفراد تلك المليشيات المبتكرة خطف سيارة جريدة الأيام تحت تهديد السلاح وسرق ونهب مبالغ ماديه تقدر ب 62 ألف ريال يمني وعدد 16500من أعداد جريدة الأيام العدنية و20 لتر من مادة الديزل ,,,تخيلوا حتى الديزل ؟؟!!!!! ..أخيرا اعتقد أن الوقت يداهم شعبنا وقواه ألخيره وإذا لم تتحرك تلك القوى في وجه تلك الغطرسة والتبجح اليمني وتضع حداً لمهازله وتضع استراتيجيات وخطط تفشل خطط العدو فإننا سنصبح جميعاً ضحايا لتك الوحوش التي تتربص بنا وبشعبنا ووطنا ... أن قدسية الوطن تدعو أبنائه .. إلى رص الصفوف والتوحد في وجه الغطرسة والهيمنة اليمنية والتقدم والتنازل عن كل شئ شخصي لأجل الله ثم الوطن والشعب .. وان ذلك واجب رباني ودينيً وأخلاقي ووطني وقد أمرنا الله جل في علاه بالدفاع عن أوطاننا والاستشهاد في سبيلها

أبو أبداع

شبكة شبوة برس