الرد على الخرافيين

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمني

الأخ /حسن البار بان لي من خلال حواري معك تمرسك في الحوار (الهروب من الموضوع الأصلي) واعلم إنني لا أحسن الرد بالكلمات التي فيها انتقاص من المحاور الآخر كما تفعل أنت وأما ردي بما قلته أنت فهو ليس من باب التقليد ولكن من باب هذه بضاعتكم ردت إليكم . قولك: ثم ان اتهامك لاناس بانهم يذبحون دون ذكر اسم الله وخلافه ان كنت كاذبا فسينالك من الاثم والعذاب ما يستحقه الكاذب وان صدقت فعليك البينة . ونحن ايضا في الانتظار . تمعن يا أخي ما قاله ابن تيمية عن هؤلاء : هل اتهمهم بالشرك الأكبر ، كما فعلت ؟ هل قال عنهم انهم زناديق . كما قلت ؟ هل تهجم عليهم واتهمهم بالابتداع وبالخروج عن الاسلام . كما فعلت ؟ الموضوع أمامك أيها الأخ القارئ نقلٌ من كتاب الدكتور الحوالي أيقال للناقل اتهامك ان كنت كاذبا وان صدقت كما فعلت ؟ كما قلت ؟ أخي الفاضل لابأس أن تجلس في الفصل الدراسي مرة أخرى وان أصبحت نائبا للمشرف العام لموقع الكتروني أخي العلم لا يتكبر عليه والنقاش العلمي الهادف له أصوله فأرجو منك عدم الاستعلاء في هذه الحالة يقال: ثم إن اتهام الدكتورالحوالي أو قل من نقلت عنه إن كذب الدكتور الحوالي إن صدق الحوالي كما فعل الحوالي؟ كما قال الحوالي؟ أرجو منك النظر فيما قلتُه وتعيد النظرفيما كتبتََه واسأل الله لي ولك الهداية والتوفيق.

اخي اليمني الفاضل والعزيز
كنت اتمنى ان اكون كما قلت في تمرسي واتقاني للحوار . ولكن طريق الهروب من المواضيع ليس له في سوحنا مكان فنهجنا اخذ الموضوع واشباعه حوارا ونقاشا والخوض في اعماقه . !!!

ثم ان لومك لي " كما تتقول" انني انتقص ممن احاورة . فكان الاولى ان تقول انني ادافع وانافح عن صفوة وخيرة من امة سيد الخلق تتهمونهم بالزندقة وبالابتداع في الدين وتخرجونهم من دائرة التوحيد ( فياترى ايهما الطف من ينتقص " كما تتقول" أو من يكفر ويزندق ويخرج من الاسلام علماء واولياء وصالحين لم يعرف عنهم سوى صلاحهم وعبادتهم لخالقهم وخدمتهم لدين نبيهم ) .

اما البضاعة التي ردت الينا ( فعذرٌ ................... !!! ) ولم اسمع طيلة حياتي احدا يقتبس من كلام من يحاوره ويناقشه من هذا الباب .

ياسيدي الفاضل انا على استعداد امام الجميع الاعتذار لكم عن العبارات التي توجهت بها بضمير المخاطب اذا انت اعلنت ان ماجاء في كلام الذي نقلته عنه أمر لاتقره ولا تؤمن به بل تراه مخطئيا .
ولك مني ان لا اسألك لماذا نقلته لنا ووضعته امامنا .

اما اذا كنت مؤيد لهذا الطرح ولتلك العبارت " كما هو متعارف عليه " عندما يستدل الكاتب على كلامه بعبارت لاحد العلماء . والشواهد في هذا الباب كثيرة ، فلاداعي لتلك العبارات فانت وضعت موضوعا وترى صحة كل عباراته ؟

ثم انني ايها السيد الكريم لا أدّعي العلم .. وقد اصبت فيما طرقت . فانا لازلت في الفصول الدراسية وسأموت ان شاء الله وانا بها طالبا للعلم والمعرفة والدنيا *****ه ***** مافيها الا ذكر الله وماوالاه وعالم ومتعلم كما قال المصطفى صلوات الله وسلامه عليهم وعسى ان نكون في دائرة المتعلمين لنسلم من هذه اللعنة . ولكنني لست من ارباب الاسواق ( استرد وآخذ البضائع !!! ) .

لك مني التحيه العطرة والاعتذار اذا بدر ما توهمت انه خروج عن ادب الحوار . ولك شكري ايها اليمني الأريب .

[اليمني]

الأخ الفاضل/حسن البار
1-ليكن اتفاقنا أن مما يجب على كل مسلم أن يدافع عن دين الإسلام الصحيح الذي جاء به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم واني لأرجو إن تكون أنت من أول المدافعين عن دين الإسلام الذي جاء به جدك
صلوات ربي وسلامه عليه .أما الخرافات والخزعبلات فأربأ بك أن تكون من المدافعين عنها
أو حتى عن رجال قد تلبسوا بتلك الخرافات
والخزعبلات التي لم ترد في سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي هو أحب إلينا من أنفسنا وآبائنا وأمهاتنا وأولادنا والناس أجمعين
فمحبته بابي هو وأمي بعد محبة الله تعالى الذي خلقني فهو يهدين والذي يمتني ثم يحيين وإذا مرضت فهو يشفين.
ولا تتحقق المحبة إلا بإتباع المصطفى صلى الله
عليه وسلم
ألا تتفق معي في وجوب محاربة البدع
والخرافات التي لم يأتِ بها محمد بن عبدا لله
صلى الله عليه وسلم؟؟؟
2- أخي بارك الله فيك إن مصادر هذا الدين هي:
أ-كتاب الله
ب-السنة الصحيحة
ج-الإجماع وهو قائم على المصدرين السابقين.
ألا تتفق معي في ذلك ؟؟؟
3- أخي إن من العبث أن يعرف الإنسان الأسلوب
العلمي للحوار ثم يشترط شروطا للالتزام به!!!
اسأل الله أن يوفقني وإياك لإتباع سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم وان يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.0

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمني

ولا تتحقق المحبة إلا بإتباع المصطفى صلى الله عليه وسلم ألا تتفق معي في وجوب محاربة البدع والخرافات التي لم يأتِ بها محمد بن عبدا لله صلى الله عليه وسلم؟؟؟ 20

الفقرة الاولى لاأتفق معك فيها ...
فالمحبة تغرس في القلب والعواطف . اما الاتباع فمن علامات المحبة . والدليل ان كثير من المنافقين المتبعين في الظاهر لسنة رسول الله وهم في الدرك الاسفل من النار . وكذا الخوارج عليهم لعنة الله .

أيضا ماورد ان احد الصحابة كان يشرب الخمر ويقام عليه الحد وتكرر منه ذلك عدة مرات وفي احدها : سبّه احد الصحابة ... فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للصحابي ( لاتسبه فانه رجل يحب الله ورسوله ) "أوكماقال" ... فهذه شهادة من المصطفى له بالمحبة وهو في الظاهر مخالف .

ثم ان الاعراب الذي سأل عن الساعة : فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : وماأعددت لها . قال الاعراب : ما أعددت لها من كثير صلاة ولاكثير عبادة الا انني احب الله ورسوله ) فقال له الرسول ( انت مع من أحببت ) "أو كما قال عليه الصلاة والسلام.

الاتباع من علامات المحبة ولاشك ان المحب يقتدي بمن يحب .

الفقرة الثانية:
اتفق معك عليها : ولكن اين الذي يجروء على انتقاد هذه المستحداث في معاملة المسلمين وفي قوانين البلاد الاسلامية . كقبول الشهادة ( حسب الجنسية . لا كما جاء في الكتاب العزيز والسنة النبوية ) . ( كذا شروط الامام في المساجد او في المسجد الحرام وماطراء عليها ايضا من تحريف ) .


( احتقار المسلمين والنظر اليهم بعين الازدراء والدونية لانهم من الهند او بنغلادش او الصومال ........... الخ ) دون الاخذ في الاعتبار تقاهم وصلاحهم وعبادتهم . أما خلافهم وان كانوا سكارى ومرتكبي الكبائر فلهم التجلّة والاحترام استنادا الى جوازاتهم وجنسياتهم .

بعض الدول تحترم غير المسلمين وتقدمهم على غيرهم من المسلمين وتعطى لهم اعلى الرواتب وافضل الميزات . واذا اسلم احدهم يتم انقاص راتبه ومضايقته حتى يغادر مرفق عمله ... وهذا الأمر مشاهد للجميع .

وهناك الكثير والكثير من البدع في اساس الدين وهي ( المعاملة ) . فابداء اخي بهذه البدع المنكرة التي نهانا الشرع عنها . وضع لنا مواضيع تناقشها . بدلا من تكفير المسلمين والبحث في المسائل الخلافية ومن خالفك فهو كافر مشرك بالله . ولاحولا ولا قوة الا بالله .

[اليمني]

أرى في عباراتك طيش لا تحسب لكلامك وأنت تحاور تتقول على الناس
بما لم يقولوه إما أن تتوب و إلا أنت خصمي إلى يوم الدين فقولك
(فابداء اخي بهذه البدع المنكرة التي نهانا الشرع عنها . وضع لنا مواضيع تناقشها . بدلا من تكفير المسلمين والبحث في المسائل الخلافية ومن خالفك فهو كافر مشرك بالله . ولاحولا ولا قوة الا بالله .)

اللهم انك تعلم أن ما قاله هذا الشخص افتراء وبهتان عظيم علي.
اللهم ياقيوم السموات والأرض أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي وجلاء همي اللهم
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا يختصمون اللهم إن هذا الشخص قد بهتني
وتقول علي بما لم اقله
اللهم عامله بما يستحق إن لم يتب من رمي الناس بهتانا وعدوانا اللهم آمين آمين

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمني

أرى في عباراتك طيش لا تحسب لكلامك وأنت تحاور تتقول على الناس بما لم يقولوه إما أن تتوب و إلا أنت خصمي إلى يوم الدين فقولك (فابداء اخي بهذه البدع المنكرة التي نهانا الشرع عنها . وضع لنا مواضيع تناقشها . بدلا من تكفير المسلمين والبحث في المسائل الخلافية ومن خالفك فهو كافر مشرك بالله . ولاحولا ولا قوة الا بالله .) اللهم انك تعلم أن ما قاله هذا الشخص افتراء وبهتان عظيم علي. اللهم ياقيوم السموات والأرض أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي وجلاء همي اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا يختصمون اللهم إن هذا الشخص قد بهتني وتقول علي بما لم اقله اللهم عامله بما يستحق إن لم يتب من رمي الناس بهتانا وعدوانا اللهم آمين آمين

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : (( ولا يحيق المكر السئ الا باهله )) { فاطر } صدق الله العظيم ..

لم تكن في نيتي " بعد ا نصحني احد الاخون حفظهم الله بالابتعاد عن هذه النقاشات" ان اواصل معكم هذا النقاش ايها الأخ / اليمني .
ولكن هذا الاسلوب وتلك العبارات والادعية ووووووووو . كان لي بد ان اضع هذه العبارات التي وردت في بعض ردودكم ومواضيعكم . وهي حصيلة بحث سريع . ولو كان لدي الوقت لكانت النتائج اكثر .

وهذه فقرات من كلامكم :
وسأعلق على كل عبارة باللون الأحمر .. وهذا التعقيب مني



مقتطفات من كلام اليمني



القبورية في اليمن
نشأتها –آثارها –موقف العلماء منها)
هذا عنوان كتاب لأحد علماء اليمن وهو فضيلة
الشيخ أحمد بن حسن المعلم الكتاب يقع في مجلد واحد وهو عبارة عن رسالة لنيل درجة الماجستير.
فبدأ بالتعريف بالقبورية بأنهم الغلاة في تعظيم
القبور وتقديسها والاعتقاد فيها مالا يجوز اعتقاده الا في الله تعالى وقصدها بأنواع العبادات والقربات ودعاء أربابها من دون الله تعالى.ثم تكلم عن خطورة عقائد القبورية
وعلاقتها بالشرك والوثنية وهدي الاسلام في التعامل مع القبور وزيارتها

أرجو أن أكون قد وفقت في عرض الكتاب
ولاشك أن موضوعه مما أبتلي به المسلمون في كثيرا من البلدان الاسلامية واذا كان هناك استيضاح فأرجوأن أتمكن من الرد عليه .

هناك علاقة بين عقائد القبورية "وهم الصوفية بالطبع" وبين الوثنية والشرك . أفي هذه تهمة لهم بالشرك وبالوثنية . أم انني اخطأت الفهم ؟

الخلاف بيننا وبين الصوفية هو خلاف بين الإسلام وبين ديانة ، وثنية ، فلسلفية ، قديمة ، خلاف في الربوبية ، والألوهية ، أهي لله وحده ، أم له فيها شركاء كما يدَّعون !؟
لأنَّ دعوى الصوفية أنَّ الربوبية ، والألوهية – كثيراً حقائق الألوهية والربوبية – إعطاؤها للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ، أو للأولياء ، أو مَن يسموهم الصالحين ، وهذا : شركٌ كبيرٌ ، لكن ليست هذه فقط !! يعني : الصوفية لم تكتف بأن تَصرِفَ الألوهية لهؤلاء ، وإنَّما صرفتْها للزنادقة ، صرفتْها للدجالين ، للكهان ، للمشعوذين .
وسأنقل إليكم أدلةً كثيرةً جدّاً ، مِن كتاب الشعراني تدل على هذا الشرك الأكبر

الصوفية ديانة وثنية واعمالهم شرك كبير وصرفت الالوهية للزنادقة والدجالين والكهان والمشعوذين ... فهل بعد كل ذلك نقول انهم مؤمنين ؟


وإنَّما الصوفية هي دينٌ آخر

فهل من يتعبد الله بدين آخر مسلم ؟

فهذا الذي يقول ذلك الكلام يجيز الاستغاثة بغير الله تعالى هذه الاستغاثة التي هي الشرك بعينه

هل يعتبر مسلما من يعمد الى ويصر على الشرك بعينه ؟