نسخة مخبّـأة

[سالم علي الجرو]

تنبيـه

المعرّف: " الجرو الصيعري " نشر صورتي أنا: سالم علي الجرو وعليه فإنّي أوضح التالي:

لست أنا ثمّ أن الجرو ليس بصيعري وسبق أن وضّحت قبل ذلك من حيث النّسب ، ولا يعنيني الإستهتار بحق المنتدى في هذه اللحظة ، ذلك أنّ للمنتدى صاحب يحمية ، ولكنني أهتمّ بحقّي ، وأطلب من المشرف العام أن يضع حدّا لهذه المهازل والعبثية .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

تنبيـه المعرّف: " الجرو الصيعري " نشر صورتي أنا: سالم علي الجرو وعليه فإنّي أوضح التالي: لست أنا ثمّ أن الجرو ليس بصيعري وسبق أن وضّحت قبل ذلك من حيث النّسب ، ولا يعنيني الإستهتار بحق المنتدى في هذه اللحظة ، ذلك أنّ للمنتدى صاحب يحمية ، ولكنني أهتمّ بحقّي ، وأطلب من المشرف العام أن يضع حدّا لهذه المهازل والعبثية .

ماله حق ...!!

أقترح عليه أن ينشر مكان صورتك هذه الصورة المعبرة (( للعجوز المزنوقة ))

أو أن ينقي صورة واحد من هذه العائلة

.

[سالم علي الجرو]

حظوظ وارزاق

اقتباس :

اقتباس : وياريت تجاوبني وبصدق تام وبدون ان تلبس مسوح الرهبان ولا تدعي بطولات انا وانت نعرف بانها ليست حقيقيه

أحسدك أخي مسرور على البطولات الوهميّة لأنّي في الحكم ألف وأدور

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

ماله حق ...!! أقترح عليه أن ينشر مكان صورتك هذه الصورة المعبرة (( للعجوز المزنوقة )) أو أن ينقي صورة واحد من هذه العائلة .

[ابونورا]

يامن شرى له من حلاله عله

[سالم علي الجرو]

كل شيء ولا علّة الّرصاص

[ابونورا]

	المشرف العام أيرضيكم هذه المهزله بين ظهرانيكم هاهنا لايلبث الجرو يعيث بسقيفة الشكاوي فسادا ويخرجها عن سبب وضعها هاهنا !! الم توضع هذه السقيفه ليشكي الشاكي و يتظلم المظلوم وياخذ الحق صاحب الحق أسالكم بالله سوالا يحاسبكم عليه يوم العرض الم يستعملوها في غير وظيفتها هاهنا فأن قلت نعم فأين الردع والسيف والنطع وأن قلت لا فأين أنت والبعض يتعرض للأذى من غيلان لاترحم ولا تدع رحمة ربنا بالارض توضع!! شاهد وأقرأ وأستمتع اللهم أني بلغت اللهم فأشهد

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

المشرف العام أيرضيكم هذه المهزله بين ظهرانيكم هاهنا لايلبث الجرو يعيث بسقيفة الشكاوي فسادا ويخرجها عن سبب وضعها هاهنا !! الم توضع هذه السقيفه ليشكي الشاكي و يتظلم المظلوم وياخذ الحق صاحب الحق أسالكم بالله سوالا يحاسبكم عليه يوم العرض الم يستعملوها في غير وظيفتها هاهنا فأن قلت نعم فأين الردع والسيف والنطع وأن قلت لا فأين أنت والبعض يتعرض للأذى من غيلان لاترحم ولا تدع رحمة ربنا بالارض توضع!! شاهد وأقرأ وأستمتع اللهم أني بلغت اللهم فأشهد

سالم علي يرغب في الطّرد لأنه الإجراء الطبيعي من قبل كلّ نافذ خانه الضّمير ، فأين هو؟
نبحث عنه

إلى الآن لم نعثر عليه . الصّور والكلام البذيء وتشبّع بها المنتدى ، والميزان وباقي ظلّه .

معك الحق يا أبا نورا في طلبك وضع حد لسالم علي الذي تكرهه بمجرّد أنه يذكّرك بما قلت أو فعلت دون أن يقول أو يكتب شيئا أو ينقل صور ليست من صنيعه .

ماذا يدور؟
يدور غلط ، والحديث عنه وكشفه خطيئة ونعرف أنّ الساحات تضخ دماء بسبب كشف الخطايا وعريّ الخطّائين ، فمن هو سالم علي ومن هو المنتدى مقارنة بأوطان وعشرات الملايين بحّت أصواتهم وجروحهم تنزف ، ولا يزالون تحت اشعّة الشمس ينطقون بالحقيقة.

[سالم علي الجرو]

الحياء

للعبد الله فلسفته الخاصّة فيمن ينزع عن نفسه الحياء وإذا قدّر له أن ينصح قليل حياء فلن يقول له:
بالله عليك استحي

لأنّها غير مجدية
وإنّما سيقول له:

أستتر واستر مصيبتك ( وإذا بليتم بمصيبة فاستتروا ) وربما الإبتلاء بالبلوى جاء بعد الإبتلاء بقلّة الحياء .

[/QUOTE]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ـ 2 ـ ألغام الشك هما اثنان: شاكّ ومشكوك فيه ، وفلسفة العبد لله لا تلتفت إلى الشّاك المصاب بالبارانويا ، مرض يعالجه الأطبّاء ، ولكنها تلتفت إلى المشكوك فيه وتسلّيه في مصيبته بنصيحة: لا تهتم ... إنسى وثق في نفسك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

[/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR] ـ 3 ـ سوء الظن نصيحة العبد لله إلى من يسيئون الظنّ فيه: لا تعطي بالا ... أنت محسود وفي العموم فإنّ لكلّ حرّيته وكلّ يعاقب على خطيئته إن كانت في حق نفسه أو في حق الآخرين ، إلا أنّ خطيئته في حق نفسه يحاسب عليها أمام الله ، وهو الله الذي جعل ملكين يراقبان العبد ، فكيف بالعبد يحكم على الشّك وسوء الظّن؟. سبحانه الله وتبّا لموسوس شاكّ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ـ 4 ـ يطول الكلام حول الشّكوك وسوء الظّن بين دراسات نفسيّة وما دوّنته التّجارب من خلال أقوال ذوي الخبرة ، فالأخيرين يقولون بأن الشّاك في المرأة ، إما وأنّه ضعيف ..... أو أنّ له أفعال خبث ومفاسد ، ينظر بعين طبعه وسلوكه . الذين يرجّحون بالضّعف ... هم أكثر من الذين يردّون السبب إلى ازدحام السكان وقرب اللحم من اللحم ، والأخيرين أقل من الذين يعيدون السبب إلى من امتهن الخطايا في مرحلة من العمر ويظن أن الآخرين مثله .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

سالم علي الجرو , الخروج عن سياق الموضوع في المقاله غير مقبول أفتح موضوع أخر عن الشك والفوبيا وسوء الظن وأفعل به ماتشاء!!! شكرا لتفهمك المشرف

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

سالم علي الجرو , الخروج عن سياق الموضوع في المقاله غير مقبول أفتح موضوع أخر عن الشك والفوبيا وسوء الظن وأفعل به ماتشاء!!! شكرا لتفهمك المشرف

عفوا أنا في صلب الموضوع واذهب إليه لتتأكّد وحاول تقرأ ما لوّ بالأحمر

سنقف قليلا عند الصفتين المذمومتين
الشّك و سـوء الظن لما لهما من أهمّية في الترابط الأسري والإجتماعي على أساس من الودّ .

قرأت مقالا تناول الخصلتين من الوجهة الدينية وجاء فيه:
1- ( من مقاصد الإسلام ، سلامةُ الصدر الودّ التراحم الأخوة ، والتعاطف )
لاحظ ـ عزيزي ـ سلامة الصّدر ـ وهي إشارة إلى ما تختزنه الصدور من غلّ وسواد وهذا يكفي بتقويض حضارة بكاملها لو أنّ صدور المرضى بهذين الدّائين نسبة عالية في المجتمعات ، ولكنّهم قلّة يؤثّرون في محيطهم العائلي الصغير

من أسباب سوء الظّن:
2- أبرزها نشوء الفرد في بيئة معروفة بسوء الخلق وسوء الظن ، من بيت أو أصدقاء ، فيصبح سيئ النية خبيث الطوية ، ومن اتبع هواه وقع في الظنون الكاذبة ؛ لأن حب الشيء يعمي ويصم ، فإذا مال الإنسان بهواه إلى آخر فإن هذا الميل ينسيه أخطاءه ، ويحمله على تحسين الظن به ، وإن كان مخطئًا في الواقع ، وإذا أبغض إنسانًا آخر فإنه لا يميل إليه بهواه ، فيحمله هذا على سوء الظن ، وما يتبعه من التماس العثرات وتصيّد الأخطاء ، وإن كان مصيبًا في الواقع .

3- ( وإن علينا لِتبقى علاقاتنا مثبَّتة الجذور قوية البنيان ، أن نقبل على الناس وصدورنا سليمة ) .
لاحظ القول المناسب ن المنقى والمعبّر:

" لتبقى علاقتنا مثبّتة الجذور ، قويّة البنيان "

وهذا يعني أن البديل علاقات مجتثّة الجذور ضعيفة البنيان .

4- أعطى أمثلة من هواجس الشّك والظنون:

" فلان قصد كذا، وفلان نوى كذا، وفلان أراد من فعله أو قوله كذا ، سوء ظن مقيت ، يؤجِّج مشاعر الحقد والكراهية ، يهدم الروابط الاجتماعية، يزلزل أواصر الأخوة، يقطع حبال الأقربين ، ويزرع الشوك بين أفراد المجتمع "

5- " إذا تسرّب سوء الظن إلى النفوس أدّى بها إلى الاتهام المتعجل ، وتتبع العورات ، وتسقّط الهفوات ، والتجسّس الدنيء ، ولذا ترى من يسيء الظن يقول:
سأحاول أن أتحقق ، فيتجسس وقد يغتاب ، وقد يذكر أخاه بسوء ، فيرتكب ذنوباً مترادفة ومعاصي قاصمة ، وهنا مكمن الخطر ، أن تُبْنى على أوهام سوء الظن علاقات المسلمين ، وتُؤسَّس ولاآتُهم، فتغدو الظنون والأوهام محور الحب والبغض ، وهذا وأد لمشاعر الود وهدمٌ لمعاني المحبة " .

موضوع الدكتورة بالغ الأهمّية لمن أراد التّوسّع ولمن يرغب في صحّة النفس وسلامة المجتمع من الذين يفهمون طبعا .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الحياء للعبد الله فلسفته الخاصّة فيمن ينزع عن نفسه الحياء وإذا قدّر له أن ينصح قليل حياء فلن يقول له: بالله عليك استحي لأنّها غير مجدية وإنّما سيقول له: أستتر واستر مصيبتك ( وإذا بليتم بمصيبة فاستتروا ) وربما الإبتلاء بالبلوى جاء بعد الإبتلاء بقلّة الحياء .

عفوا أنا في صلب الموضوع واذهب إليه لتتأكّد وحاول تقرأ ما لوّ بالأحمر

سنقف قليلا عند الصفتين المذمومتين
الشّك و سـوء الظن لما لهما من أهمّية في الترابط الأسري والإجتماعي على أساس من الودّ .

قرأت مقالا تناول الخصلتين من الوجهة الدينية وجاء فيه:
1- ( من مقاصد الإسلام ، سلامةُ الصدر الودّ التراحم الأخوة ، والتعاطف )
لاحظ ـ عزيزي ـ سلامة الصّدر ـ وهي إشارة إلى ما تختزنه الصدور من غلّ وسواد وهذا يكفي بتقويض حضارة بكاملها لو أنّ صدور المرضى بهذين الدّائين نسبة عالية في المجتمعات ، ولكنّهم قلّة يؤثّرون في محيطهم العائلي الصغير

من أسباب سوء الظّن:
2- أبرزها نشوء الفرد في بيئة معروفة بسوء الخلق وسوء الظن ، من بيت أو أصدقاء ، فيصبح سيئ النية خبيث الطوية ، ومن اتبع هواه وقع في الظنون الكاذبة ؛ لأن حب الشيء يعمي ويصم ، فإذا مال الإنسان بهواه إلى آخر فإن هذا الميل ينسيه أخطاءه ، ويحمله على تحسين الظن به ، وإن كان مخطئًا في الواقع ، وإذا أبغض إنسانًا آخر فإنه لا يميل إليه بهواه ، فيحمله هذا على سوء الظن ، وما يتبعه من التماس العثرات وتصيّد الأخطاء ، وإن كان مصيبًا في الواقع .

3- ( وإن علينا لِتبقى علاقاتنا مثبَّتة الجذور قوية البنيان ، أن نقبل على الناس وصدورنا سليمة ) .
لاحظ القول المناسب ن المنقى والمعبّر:

" لتبقى علاقتنا مثبّتة الجذور ، قويّة البنيان "

وهذا يعني أن البديل علاقات مجتثّة الجذور ضعيفة البنيان .

4- أعطى أمثلة من هواجس الشّك والظنون:

" فلان قصد كذا، وفلان نوى كذا، وفلان أراد من فعله أو قوله كذا ، سوء ظن مقيت ، يؤجِّج مشاعر الحقد والكراهية ، يهدم الروابط الاجتماعية، يزلزل أواصر الأخوة، يقطع حبال الأقربين ، ويزرع الشوك بين أفراد المجتمع "

5- " إذا تسرّب سوء الظن إلى النفوس أدّى بها إلى الاتهام المتعجل ، وتتبع العورات ، وتسقّط الهفوات ، والتجسّس الدنيء ، ولذا ترى من يسيء الظن يقول:
سأحاول أن أتحقق ، فيتجسس وقد يغتاب ، وقد يذكر أخاه بسوء ، فيرتكب ذنوباً مترادفة ومعاصي قاصمة ، وهنا مكمن الخطر ، أن تُبْنى على أوهام سوء الظن علاقات المسلمين ، وتُؤسَّس ولاآتُهم، فتغدو الظنون والأوهام محور الحب والبغض ، وهذا وأد لمشاعر الود وهدمٌ لمعاني المحبة " .

موضوع الدكتورة بالغ الأهمّية لمن أراد التّوسّع ولمن يرغب في صحّة النفس وسلامة المجتمع من الذين يفهمون طبعا .

[/QUOTE]


222222222222222222222222222222222222


كلام جميل أشبهه بأوراق الشجر اليانع ثم إلى الذبول والسقوط على القاع وهنا تتلاعب بها الرياح كيف ما تسير رغم أن الأنسان يستمع لأجمل لحونها وأصوات حفيفها.

أستراحه عفويه في ظلال الواحه؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

وهناك من المتحرشين من يحادثك بأسلوب مهذب وكأنه ملاك مطهر منزل من لدن رب السماء , والمسكينه تلك الفتاة التي تصدقه وتصدق أدبه المصطنع ولا تعلم أنه ادب الثعالب يستدرجهن به الى دروب الغواية وكأنها دجاجة

لو سمحت أيّها المشرف " أبو نورا " توضّح لنا: ما صلة المقتبس أعلاه من مشاركتك رقم: 6 بالموضوع الأساس؟

وسؤال آخر:
أنظر إلى ما لوّن بالأسود من مشاركتك ذات الرّقم ، كيف يحق لك الكتابة عن سوء الظن ولا يحقّ لنا؟

(( وقد طالعت بأحد الصحف وأظنها عكاظ قبل ايام ,فتوى ذلك المشيخ الذي جعل من نفسه مفتيا فتمخض
لنا بفتوى عجيبه ما أنزل الله بها من سلطان فقال :أن على الفتيات أن لا يختلين بالآباء وهن يرتدين
ملابس غير محتشمه تماما وأعتبر هذا نوع من أنواع الخلوة المحرمة الغير شرعية !!!
الهذا الحد وصلنا من سوء الظن نخشى على بناتنا ومحارمنا من أنفسنا!! ))

والسؤال الثالث:

على أيّ أساس قدّمت نصيحتك للأب الطّيّب ، وما صلة ذلك بالموضوع؟
ذات المشاركة:

اقتباس :

رأيت جار لي يرسل أبنته الصغيره ظهرا الي السوبرماركت وأنا أعرف الأب جيدا واعرف ابنته منذ ولدت قبل 7 سنوات تقريبا فقلت له يارجل اترسلها وهي بهذا السن في عز الظهيره !! والله ان ابي رحمة الله كان يخشى علينا الخروج ظهرا ونحن ذكورا شباب الا تخشى على البنت وهي ماشاء الله به من علامات الحسن والجمال ونمو الجسد مايوحي انها أكبر من عمرها بسنوات (أنثي صغيره). فقال بس للبقاله ياسبحان الله الا تخشى عليها من راعي البقاله قال ياعمي رجال شايب ماظن يصير شئ مسكين هذا الاب لا يعلم كم من شايب لايخشى الله ان خلا بمحارم الله انتهكها الم يذكر الله الأشيمط الزاني (وهو الرجل بلغ ال70ويشتهي الناس بصبابة الشباب بل تزيد)

فقط نريد فهم شيء مما يدور وفي جميع الأحوال نحن مرغمين على الشكر