مسؤولون بمديرية أسلم محافظة حجة يتحدثون عن5000 عبد وجارية

[حد من الوادي]

مسؤولون بمديرية أسلم محافظة حجة يتحدثون عن5000 عبد وجارية
"المصدر أونلاين" يواصل نشر الملف الذي لم يفتح من قبل: العبيد والجواري في اليمن – الجزء الـ 4

المصدر أونلاين- خاص: عمر العمقي
[email protected]

يحز في نفسي ذلك التصرف اللامسؤول لمدير مديرية كعيدنة محمد سعد طبقة، الذي قام يوم الثلاثاء الفائت بزيارة العبيد والجواري المقيمين بعزلة صواخ وخاطبهم بقوله: لا تفضحونا مثل قناف، قولوا أنكم أحرار".


وأنحني إجلالاً وإكباراً لكل من اعترف بهذه القضية وسعى جاهداً إلى تحرير المستبعدين من قيد العبودية الملتف على أعناقهم عنوة.

فيما يلي من السطور يكشف "المصدر أونلاين" عن مأساة 5000 عبد في مديرية أسلم بمحافظة حجة.. إلى المزيد من تفاصيل الملف الذي لم يفتح من قبل:

بالتدقيق في حالات العبودية التي تم رصدها في العديد من مديريات الجمهورية، سنخلص إلى أربعة أوضاع يعيشها المستعبدون، هناك العبيد المملوكون، تليهم فئة العبيد الفارين من قيد العبودية، والصنف الثالث هي فئة العبيد المعلقين والمسكوت عنهم من قبل أسيادهم، وأخيراً قائمة المعتوقين الذين نالوا حريتهم.


في الحلقة القادمة سنفرد حيزاً واسعاً لهذه التقسيمات، ولا يزال السواد الأعظم منهم مسلوب الحرية، وسنكتفي هنا بنشر انطباعات من تسنى لنا الالتقاء بهم على مدى السبعة الأيام الماضية والتي تنقلنا خلالها في محافظات "ذمار، إب، تعز، الحديدة، حجة، عمران".

مدينة العبيد
في الجزء الغربي من محافظة ذمار تقع مدينة العبيد التي ظلت تحمل تلك التسمية حتى منتصف السبعينات، حيث قام الرئيس الراحل إبراهيم الحمدي بتغيير اسمها إلى مدينة الشرق.

وبحسب السكان المحليين فإن هذه المنطقة كانت بمثابة سوق لتجارة الرقيق، وكانت تتنافس بشدة مع خميس بني سعد ـ محافظة المحويت ـ في تقديم السلعة البشرية للأسياد المهووسين بالاستعباد!

فرع العدين
كان من المفترض زيارة مديرية فرع العدين ـ محافظة إب ـ المحاذية لمديرية جبل رأس ـ محافظة الحديدة ـ والتي يسكن في نقطة التقائهما مجموعة من العبيد، لكن محاولة مراسل المصدر أونلاين في محافظة إب الزميل مختار الرحبي في التواصل مع الوسيط الذي بادر سلفاً للكشف عن ذلك باءت بالفشل، وتعذر علينا الانتقال للمنطقة لجهلنا بمناطق تواجدهم.

وخلال يومي الثلاثاء والأربعاء الفائت ظل تلفون الوسيط مغلقاً مما أعاق انتقالنا إلى هناك. وما تسنى لنا معرفته هو أن العدين تنقسم إدارياً إلى ثلاث مديريات "العدين، حزم العدين، فرع العدين"، والأخيرة تحاذي إحدى المديريات التهامية وهي جبل أبو رأس، والتي امتدت منها ظاهرة العبودية إلى جارتها فرع العدين، وكان أحد أعيانها هو أول من قام بشراء العبيد وتطويعهم لخدمته.

مزرعة للجواري
مساء الأربعاء الفائت قصدت محافظة تعز للمرور عبرها إلى محافظة الحديدة، لكن أحد القيادات الإعلامية في الحالمة كشف لـ"المصدر أونلاين" بأنه سمع شخصياً من عضو بالبرلمان بأنه يقوم بإهداء الجواري إلى أمراء الجارة الغنية بالنفط.


وأضاف بأن لدى عضو مجلس النواب مجموعة من العبيد بمنزله ويقوم باستثمارهم لخلق تحالفات مع أمراء الشمال.

الحديدة.. موطن العبيد الأول
ظهيرة الخميس 8 يوليو ولجت إلى منزل الأستاذ أحمد الجبلي محافظ الحديدة يرافقني طارق سررو المسؤول عن منظمة هود بالمحافظة، والزميل بسيم الجناني مراسل المصدر أونلاين. ولكون الجبلي يتحاشى الحديث دوماً لوسائل الإعلام، اكتفينا وعلى مدى ساعتين من لقائنا معه بنقل كافة التفاصيل الدقيقة عن القضية التي تبنى "المصدر أونلاين" الكشف عنها، وأكد المحافظ أنه سيعمل كل ما بوسعه على تصويب هذا الخلل الاجتماعي، الذي دفع وزيرة حقوق الإنسان والأمين العام للمجلس المحلي بمحافظة حجة للاتصال به حول هذه القضية الإنسانية، وما لحقها من انعقاد اجتماع استثنائي للهيئة الإدارية بمحافظة الحديدة، ولم يتسن لـ"المصدر أونلاين" معرفة القرارات التي تم اتخاذها بشأن القضية ولمسنا تفاعل المحافظ معها.

بحسب المعلومات التي حصل عليها "المصدر أونلاين" فإن محافظة الحديدة هي الموطن الأول للعبيد والجواري في اليمن المعاصر، وتنحصر أسباب ذلك في استخدام هذه الشريحة لزراعة الأراضي التهامية المعروفة بطقسها الحار ورمالها الصحراوية التي تتخللها مجاري مياه الأمطار المنحدرة من القمم الجبلية للمحافظات المجاورة لها.

خلصت العديد من الشخصيات الاجتماعية بمحافظة الحديدة في أحاديثهم لـ"المصدر أونلاين" بأن مناطق تمركز العبيد هي مديريات "الزهرة، القناوص، الزيدية، الحسينية، برع".. يقول الشيخ هادي أحمد هيج "كان لدى جدي حوالي 190 من العبيد لكنه قام قبل وفاته بعتقهم".

مشيراً في لقاء ينشره "المصدر أونلاين" لاحقاً بأن مسؤولية تحرير العبيد تتحملها الحكومة التي ينبغي عليها القيام بواجباتها الدستورية تجاه هذه القضية.

يورد الشيخ عبدالقدوس بن شامي ـ مديرية الزهرة ـ في حديثه لـ"المصدر أونلاين": "بأنه قام أحد العبيد ويدعى بلال بتقييد اسمه في سجلات الناخبين، وعند سؤاله من اللجنة عن اسمه أجاب: بلال عبد عون.

ويضيف بن شامي: "نحن نعرفه بهذه التسمية التي تلحقه بالعبودية لأسياده بني عون، ونجهل جميعاً اسم والده ولقب عائلته، ولضرورة حصوله على البطاقة الانتخابية تدخل أحد المشائخ وقال سجلوا اسمه بلال قائد صالح وانتهت المشكلة ونال بلال عبد عون بطاقة انتخابية".

ونفى بن شامي لـ"المصدر أونلاين" وجود عبيد في مديرية الزهرة وقال: "ما هو موجود حالياً هو عبيد أحرار".

وللتذكير فالعديد من المستعبدين في مديريات الزهرة، وبالذات الفارين إليها من ظلم الأسياد، يقصدون أراضي الشيخ عبدالقدوس بن شامي الذي أكد لـ"المصدر أونلاين" بأنه استقبل بداره في "المرواغ ـ الزهرة" مساء الخميس 8 يوليو من وصفهم بلجنة محلية لمقابلة العبيد المقيمين بمزارعة.

حجة.. اعتراف متأخر
على مدى الأيام الماضية تلقيت اعترافات لا حصر لها من قبل السكان المحليين بمحافظة حجة عن العبودية المتفشية في مديريات: "كعيدنة، أسلم، عبس، خيران المحرق، مستبأ، حرض". شخصياً أنا ممتن لتلك الاعترافات رغم تأخرها، لكنها أفضل حالاً من ذلك التكتم والتستر لدى سكان محافظة الحديدة.

فالشجاعة تكمن في قول الحق لا التستر عليه، والمسؤولية تكمن في إيراد المعالجات ومحاولة اجتثاث ذلك الواقع المرير لا محاولة إخفائه وطمسه، وهذا ما أنتظره من أبناء محافظات الحديدة وإب وحضرموت وأبين وشبوة وصعدة ومأرب والجوف وعمران.

عمران
حبور ضليمة التابعة إدارياً لمحافظة عمران يوجد فيها مجموعة من العبيد والجواري، ورغم عدم زيارتنا لها إلا أن العديد من السكان أكدوا لنا ذلك.

أثناء عودتي استوقفني محمد الضليمي مساء الأحد 11 يوليو ليؤكد معرفته بوجود العبيد في مديريتهم، مؤكداً استعداده لنقل محرر المصدر أونلاين لمعاينة ذلك، وتم الاتفاق على تحديد موعد لاحق للقيام بزيارة حبور ضليمة الخالية تماماً من المشاريع التنموية.

شباب لمناهضة العبودية


فور وصولي إلى مديرية أسلم، كان في استقبالي فريق "شباب لمناهضة العبودية" الذي يديره الرائع يحيى أحمد إبراهيم جهل. ويسعى هؤلاء الثلة من الشباب إلى إعداد قائمة بيانات دقيقة عن العبيد في مديرية أسلم.
وبحسب مدير الفريق، فإن الشباب سيعملون جاهدين على حصر كافة حالات العبودية بالمديرية، وتبيين وضعها الحالي. وإرسال تلك المعلومات لـ"المصدر أونلاين" لعرضها على الجهات المعنية بذلك.


ويتشكل الفريق من مجموعة من الشباب، بعضهم من شريحة العبيد الذين قرروا الانضمام إليهم بهدف العمل معاً على مناهضة العبودية في مديرية أسلم بمحافظة حجة.

"المصدر أونلاين" يكن لهؤلاء الشباب ولمبادرتهم السامية كل معاني الشكر والتقدير، وتشيد بعظيم المسؤولية الملقاة على عاتقهم.

وتدعو كافة شباب محافظات: حجة، الحديدة، عمران، الجوف، مأرب، حضرموت، شبوة، أبين، إب، صعدة، للعمل على تشكيل مثل هذه الفرق والتجمعات الشبابية خلال فترة العطلة الصيفية بهدف رصد كل حالات العبودية الموجودة في مناطقهم، وذلك عبر تدوين أسمائهم وأعمارهم وحالات العبودية التي يعيشونها: عبيد مملوكون، فارون، معلقة حريتهم أو مسكوت عنهم، معتوقون"، وكذا مناطق تواجدهم حتى يتمكن "المصدر أونلاين" من النزول ومعاينة ذلك على أرض الواقع.

نثق في أن الشباب سيبادرون إلى إزاحة الستار عن هذه الحقيقة المرة وسيعملون على استثمار إجازاتهم الصيفية في سبيل رسم الابتسامة على العبيد بتحريرهم من قيد العبودية.

في انتظار تواصلكم معانا عبر إيميل وموبايل الكاتب:
[email protected] أو عبر فاكس وإيميلات الصحيفة وموقعها الالكتروني.


الدكتور عمر محمد غالب، مدير الصحة بمديرية أسلم لـ"المصدر أونلاين":
عدد العبيد يصل عندنا إلى 5000 عبد وجارية

* كم عدد العبيد في مديرية أسلم؟
- كثير جداً، ويصل إلى حوالي 5000 عبد وجارية.

* ما هي مناطق تمركزهم في المديرية؟
- المخلاف وبني هدياه وأسلم الوسط، كما يتواجدون في جميع قرى المديرية.


* ما سبب وجود هذه الشريحة واستمرار العبودية لديكم؟
- نتيجة لقلة الوعي وانعدام فرص الدخل، فالناس تبحث عن لقمة العيش بأي طريقة كانت، حتى وإن كانت بالعبودية لأحد الأشخاص الذي يقوم بالتصرف بهم كيفما يشاء.


* هل يوجد عبيد في قريتكم؟
- نعم.

* هل لديك أو لدى أفراد أسرتك عبيد؟
- لا.. فالأغلبية هم عند المشائخ والناس الكبار.

* ماذا يستفيد المشائخ من ذلك؟
- هؤلاء العبيد يقومون بزراعة أراضيهم ورعاية أغنامهم وكل ما يأمرونه من الأوامر.

* كيف نقضي على هذه الظاهرة يا دكتور؟
- قيام صحيفة "المصدر" وموقعها الاخباري بالكشف عن هذه القضية هو أول مسمار في نعشها وهو الخطوة الأولى لإنهائها.
أنت اليوم قمت بزيارتنا وشاهدت ذلك على أرض الواقع، وهذا ما ينبغي على المسؤولين فعله، هو الحضور إلى مديريتنا لمعاينة ذلك ومن ثم الاعتراف بوجودها وإطلاق حملة رسمية للقضاء عليها.

* لكن هناك من يقول إننا نبالغ ونختلق الأكاذيب؟
- أية أكاذيب.. أنت شاهدت ذلك بعينك، والتقيت بالعبيد.
أنت شجاع بكشفك عن ذلك وبنزولك الميداني إلى مديريتنا وما جوارها من المديريات التي يقطنها الكثير من العبيد، وعلى من يدعي زيف هذه الحقائق أن يقوم بزيارة منطقتنا ورؤية ذلك.

* ذكرت في بداية الحوار أن عدد العبيد يصل إلى خمسة آلاف، فهل هؤلاء العبيد راضون عن معيشتهم؟
- هذا هو السؤال المهم.. هل هؤلاء الناس مستعبدون بالإكراه أم أنهم راضون عن عبوديتهم؟ المنطق يقول إن الإنسان يرفض العبودية لكن الواقع عندنا هو أن هؤلاء العبيد راضون عن معيشتهم وأغلبهم يفضلون هذه المعيشة بسبب جهلهم بحقوقهم وأميتهم، ومخافتهم من الموت جوعاً لانعدام فرص العمل، ولعجزهم عن تجاوز اعتقاداتهم السائدة بأن العبد عبد شاء أم أبى!
ولهذا نحن بحاجة إلى ثورة للقضاء على هذه الاعتقادات السلبية لدى العبيد والجواري.

* لماذا؟
- لأنك لو جيت تحررهم الآن وبسرعة فإنهم سيرفضون ذلك.

* أحد العبيد يقاطعه سائلاً: ليش ليش؟
- لأنك عاجز عن تدبير احتياجاتك اليومية، ومش قادر تحصل على عمل أو تمتلك مشروعاً صغيراً يغنيك من الاكتفاء على الفتات مما يعطيه لك الشيخ.

* برأيك.. هل الأسياد ضد تحريرهم من العبودية؟
- أنا سألتهم عن ذلك.. وهم قالوا العبيد أمامك روح اقنعهم، بصراحة هم عارفين أن العبيد ما يقدروش يتركوهم!
في الظاهر يشعرونك بأن العبيد هم من يتحمل مسؤولية بقاء واستمرار هذا الوضع، ولهذا يقولون لك: لو استطعت تساعدنا على التخلص منهم أو تقنعهم بالتحرر فنحن معك، وما بش عندنا مانع!

* ما الذي قمتم به في السلطة المحلية للقضاء على هذه الظاهرة؟
- إلى حد اللحظة لا شيء!

* لماذا؟
- لأن هذه العادة متغلغلة في الواقع الاجتماعي منذ القدم وما نقدرش احنا في يوم وليلة نقضي عليها ولا على طبقة الأخدام وطبقة المجاربة.

بصراحة إن الأخدام والمجاربة يعانون أكثر من العبيد. بل أن طبقتي الأخدام والمجاربة يعتبرون كالمجبرين على العبودية، عبودية إجبارية لثقافة المجتمع القبلي الذي ينظر إليهم باحتقار واستعلاء!


حسن إسماعيل دروب، عضو المجلس الملحي بمديرية أسلم لـ"المصدر أونلاين":
أكثر العبيد في المخلاف وعلى الحكومة الاعتراف بذلك

* كم عدد العبيد في المديرية؟
- عددهم يتجاوز الخمسة آلاف عبد وجارية.
* ولماذا لا تقومون كسلطة محلية بالقضاء على هذه الظاهرة؟

- هذه عادة متأصلة في المنطقة، والمشايخ المتنفذين هم من يعمل على تنميتها واستمرارها.

وهذه عادة قديمة ولا زالت حتى الآن ولم يستطيعوا حتى الآن التخلص من هذه العبودية.

* إلى متى سيظل الحال كذلك؟
- حتى تقوم كل أجهزة الدولة ومنظمات المجتمع المدني ووسائل الإعلام والحقوقيون بأدوارهم. نحن بحاجة إلى ثورة ضد هذه العادة.

* عدد لنا أسماء المناطق التي يقطنها العبيد؟
- المخلاف وفيها السواد الأعظم من هذه الشريحة، يليها بني هدياه وبني زيد، لكن الأغلبية في عزلة المخلاف.

* ما الحل برأيك؟
- الاعتراف بالقضية ومن ثم التوعية، والسلطة هي من تتحمل ذلك ودورها أساسي.
الأمية تتفشى في أوساط العبيد، ولهذا هم يجهلون حقوقهم ولا يدركون ماهية التحرر ولماذا ينبغي عليه أن يتحرر من قيد العبودية.


إقرأ أيضاً:
- الجواري يتأهبن لإنجاب أمة من المستعبدين.
- "المصدر أونلاين" يفتح ملف العبودية في اليمن (1)
- جواري اليمن (2)
- المصدر أونلاين يواصل نشر الملف الذي لم يفتح من قبل: العبيد والجواري في اليمن (3)


1 - رشوا في كل مكان ووزعوها
درويش
لك التحيه ياستاذ عمر , ولكن بصراحه مادخلتش بدماغي حكايه حضرموت وشبوه وابين , لان في ايام الاشتراكي كانت يمكن توصل للاعدام اذا اكتشف ان شخص يستعبد البشر , ونحن كنا في ذاك الوقت متالفين وكلنا سواسيه ورفاق , من اين اتيت بهذا الحديث وعموما منتظر بفارغ الصبر لكي تقنعنا , ولعلمك عزيزي اذا استطعت اقناعنا ستوصلنا للنكته القديمه عندما اشتكى عبدالناصر للسلال ان الشعب في صنعاء يتبول في الشوارع وهذه عاده سيئه , فذهب السلال الى مصر ليرى من بعيد شخص يتبرز في احد الشوارع , فصرخ منتصرا بعبدالناصر ليذهبوا معا ويكتشفوا عن قرب بأنه السفير اليمني في القاهره ,وبعدها ارجو ان تفهم مغزى الحكايه وهي حكايه من ايام كان باما كان