نســأل عن المصابيح

[سالم علي الجرو]

نسأل عن المصابيح ... نسأل عن التّميّز والتألّق وشموع في تاريخ وحياة المنتدى ، ونسأل عن التجديد .

هنا كانت عفاف أين هي؟ وأين عاشق الظّبي؟

أين كثير يستنير بهم دربنا؟

يقولون الغائب حجّته معه ، لكن عفاف كانت موجوده إلى الأمس دون حضور يذكر وهي التي كانت حاضرة في كلّ زاوية ، عهدناها متنقلة من سقيفة إلى أخرى بريشتها الورديّة ترسم نقشا جميلا يخلد في الذّاكرة ، إن ردّت أو عقّبت أو وافقت أو خالفت أو عاتبت . ما أرقّ أسلوبها حين تعاتب وما أعظم حجّتها حين تنتقد .

وعاشق الظّبي غاب منذ وقت وشموع نفتقدهم

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

شاعرنا المتألق مبروك بن ماضي عدتَ وعادت الكلمة الجميلة التي تـــفوح بعبق الورود والزهور ! دمت ودام هذا التألّق ........ لك مني كل التقدير والإحترام . هنا يتجلى الخط الرومانسي بعيد عن شعر الصوفية ,,, كلمات صادرة من القلب بأحاسيس فياضة من الشاعرية...... وبشفافية شاعر ...

أحد الرّدود المفعمة بالمعاني ، تعقيبا على قصيدة الشاعر المتألّق: مبروك بن ماضي

QUOTE=مبروك بن ماضي;427973]

Rose Love

ياياسـمـيـني ويـافـــلي وريحاني = ياوردة الحب عطرك دايم يفوحي
ويطيب من عبق طيبك كل جداني= يانور دنياي ياقمراي ياضوحي
غلاك يجري مع دمي بشرياني = ودخول قلبي لغيرك غير مسموحي
عطفك ولطفك معي الإنساني/ أنساني = غمي وغبني وسيل الهم وجروحي
اذكرك واضحك وانا في شدة احزاني = ويبتسم لي ربيعي في شتاء نوحي
ومن كثر ما اعشقك صارت تلهج لساني = باسمك وأردد واقول ( 00) روحي
كـنّـك خلقتي 00رعاك الله / من شاني =: يكفي اشوفك ولي يتحقق طموحي
واعزف على اوتار وصلك اعذب الحاني= وآقول تكفين ثم تكفين لا تروحي
فيك أتحدى زماني لا تحداني = وابني على طيب قلبك عالي صروحي
واشعرمعك بالهناء في عالمٍ ثاني = وآجيك أفضفض بمافي القلب وآبوحي

[/QUOTE]

[سالم علي الجرو]

أخي الحضرمي 2003 أين أنت؟

الإجازة وانتهت ، وكل حامد عاد إلى منتداه مواضب على الحضور إلا حامدنا غاب عنا. ترى الأخ مسرور نصّب نفسه قاضيا يحكم بين المحبين بالتقارب وعدم الفراق ، حكما نافذا لا استئناف له ولا نريد الأمور تصل إلى المحاكم وانت بكيفك

.

[سالم علي الجرو]

نعم نحتاج إليكم ولنا ارتباط فيكم ونشتاق إليكم

عبد الله الذّويبان

أيه أنا مسافر ولكن شفني مسافر بدوني = أنت نفسي والسفر موحش ولاله أي داعي
الله يديم الثلاث اللي بفقدك صبروني = حاجتي لك وارتباطي فيك والشوق الجماعي
كل ماطروا سفر الايام عندي ضايقوني = لايطرون السفر والدمع غيمي وأنت قاعي
الله يحفظك ويحفظني لوإن الموت دوني = والله يخفف هبوب الريح لاتجرح شراعي
في أمان الله وأسمع كل ربعي وادعوني = وأنت وادعني وعطني تذكرة رحلة ضياعي

ــــــــــــــ

وادعوني: بمعنى ودّعوني

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الحضرمي 2003 أين أنت؟ الإجازة وانتهت ، وكل حامد عاد إلى منتداه مواضب على الحضور إلا حامدنا غاب عنا. ترى الأخ مسرور نصّب نفسه قاضيا يحكم بين المحبين بالتقارب وعدم الفراق ، حكما نافذا لا استئناف له ولا نريد الأمور تصل إلى المحاكم وانت بكيفك .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي 2003 [ مشاهدة المشاركة ]

ما يحز في النفس أن يصل بنا الامر إلى هذا الوضع في سقيفة الشبامي ولا أعرف الاسباب الحقيقية لابعاد الكثير من رواد هذا المنتدى ممن أثروا صفحاته بمواضيعهم القيمة ، وكان لكتاباتهم دور كبير في إستقطاب الكثير من الرواد والكثير من الزوار الذين توافدوا على المنتدى السؤال الذي يطرح نفسه لمصلحة من ما يحدث؟ وماهي الاسباب الحقيقية لما يحدث؟. الحديث ليس عن ابرز من اثروا هذا المنتدى بمواضيعهم ومداخلاتهم ولكن الحديث عن شخصيات كثيرة غادرت هذا المنتدى او بقت متفرجة عن بعد دون مشاركات اتحدث عن الاستاذ جمال العطاس ، اتحدث عن الدكتورة فايزه النهدي ، أتحث عن الاستاذ سالم الشرقاوي ، اتحدث عن الزعيم ، اتحدث عن الاستاذ الصقار، اتحث عن سالم باعباد وغيرهم كثير لم تسعفني الذاكرة لايراد أسمائهم . يتردد الفرد عن الكتابة حول هذا الموضوع ، ولكن حبنا لهذا المنتدى يفرض علينا أن نبعث (مسج) لاهل الدار بالحفاظ على من تبقى من الرواد حتى لا يخسر هذا المنتدى المكتسبات التي حققها خلال سنوات مضت. (( والله من وراء القصد))

الرّد رقم: 50 ـ الموضوع: ( مشكلتنا ليست هنا ، هي هنا ... هنا ... هنا ) ـ [ الصفحة: 5 ] ـ سقيفة الحوار السياسي

[سالم علي الجرو]

بينما كنت أتصفّح عن مهلوسين النّت أعجبت ببيتين من الشعر أوردهما حكيم السقيفة لقيس ابن الملوح في معشوقته ليلى:

أَحِنُّ إلى لَيْلَى وإنْ شَطَّتِ النَّوَى = بليلى كما حن اليراع المنشـب
يقولون ليلـى عذبتـك بحبهـا = ألا حبذا ذاك الحبيب المعـذب

اقتباس :

الهلوسه في النت ,نرى مهلوسين يبحثون عن من غاب عنهم نعم قيس المهلوس هنا في النت يبحث عن ليلاه بهلوسه مدمن نت وليس محب عاشق مثل ابن الملوح ؛ قال قيس ابن الملوح في معشوقته ليلى .

نقلتهما إلى هنا لأزيّن بهما متصفّحي مع الشكر له والتقدير.

للشعراء فلتات ... أخذت البيتين التاليين من ردّ رقم: 3 لأستاذنا مسرور من موضوع قديم ، عنوانه: تعددت الأسماء والبغل واحد:

ومـا هنـد الا مهـرة عربيـة = سليلـة افـراس تـحللها بغـلُ
فـأن ولـدت بنتـا فلله درهـا = وان ولدت بغلا فقد جاء به البغلُ

سنظلّ نسأل ، ليس عن كلّ أحد بل عن الذين تركوا بصمات في هذا المنتدى ، ولا شك في حبّنا وتقديرنا لهم ، ومن لا يحب ولا يقدّر من يمتعك بحسن حرفه وسحر بيانه وجميل ذكره؟.

نعم ليس عن كلّ احد نسأل ، والمرء ذكر .

[سالم علي الجرو]

وطالما أننا في دوحة الشعر ، فمن لا يذكر شاعرنا الكبير ، أستاذنا وحبيبنا: جمال العطاس

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

جمال العطاس أبيــات خالدة جمال محمد عبد الرحمن عبدالله علوي العطاس !! من عائلة: [ آل عطاس ] ـ بيت: [ آل بن علوي ] جده الثاني هو الإمام عبد الله بن علوي العطاس ( رحمه الله ) ، له كثير من المؤلّفات ، أشهرها: 1- ( سبيل المهتدين في ذكر أدعية أصحاب اليقين) 2- ( ظهور الحقائق في بيان الطرائق ) 3- -( العلم النبراس في التنبيه على منهج الأكياس ) مولى الكنيسة خالف اللاهوت=وأحبارهم مرّة مع الرهـبان آيات مُلكِهْ جات في التـابوت=لكنّهم تبعــوك ياالشيـطان داؤد ذاك اللي قتـل جـالوت=وأعطاه ربي المُلك والسلطان شفها حِكَم في عالم المـلكوت=وعِلمها ما هو لكل إنســان هاروت ما يسـحرك يا ماروت=وفرعون ما يحكم على هامان لاتحسب اليــورانيوم بـاروت=ياصاحبي أو قنبلة دخّــــان وبعد بكرة في وســط بيروت=الذيب با يرهب قطيــع الضان قراءة الأرض في الأرض والقلب في السماء يتـأمّـل الآيات . وقفت يا أخ جمال وقفة إعجاب وإكبار فلقد خرجت عن نطاق المألوف ، ولم لا تخرج وأنت تخطّيت التقليد والتسطيح. ( شكــرا ) لا تكفي ولا تفي ، ولكنها صادقة مفعمة بالحب والتقدير والإعجاب يا أخ جمال ، فتقبلها ـ مشكورا ـ من العبد لله. يتبـــــع...........................

[الخليفي الهلالي]

يا بن علي لانته تبا الروضة في ذمتك سَّلم على الساده

شفنا بنينا حُصن وثابه ما بين كبد الذيب وفــــــــــــؤاده

باسرده

[اابو صالح]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[سالم علي الجرو]

ذكرلنا أخونا حامد ( الحضرمي 2003 ) أخانا: سالم محمد الشّرقاوي ، وأسمّيه أنا والأجر على الله: مقدّم السقيفة .

من الأرشيف
كل عام وأنتم بلخير

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR="black"

سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي));73463]د. عبد العزيز المقالح قال لي احد الزملاء الغاضبين مما وصل اليه حال الامة من اوضاع كارثية: لولا ان اعيادنا مرتبطة بشعائر دينية لا مناص من ادائها في مواقيتها لجاز لنا تأجيلها الي ان تتحسن الاوضاع وتعود احوال الامة الي ما كانت عليه قبل ان تداهمنا الايام بما لم نكن نتوقع ولا نريد وقبل ان تدخل الاقطار العربية والاسلامية في سلسلة من المآسي والآلام لا وقت لحصرها. وما من شك في ان الزميل الغاضب علي حق في شكواه فقد تكاثرت هموم الواقع العربي والاسلامي وصار الانسان بسببها واقعا تحت ضغوط عاصفة تجعل الابتسامة نادرة واذا ما حدثت فلم تعد تلك التي تضيء الوجوه وترسم علي الشفاه ضوءا غير متكلف ولا لاهث. لقد كان للاعياد ـ في سنوات مضت ـ مذاقها الخاص وطابعها الانساني والروحي وكانت لها احتفالاتها وبهجتها واغانيها وذلك عندما كانت الامة حية ترزق وحين كان ابناؤها يجدون من الرزق الحلال ما يضمن لهم الاكتفاء ويحقق لهم الامان والاستقرار ولا يخافون من ان تقطع الاساطيل طريق القمح والسكر والدواء. يذهبون لاداء فريضة الحج ورؤوسهم مرفوعة. ويؤدون صلاتهم وجباههم متآلفة لا مكان للعدو في ديارهم الحرة المستقلة ولا مكان في وطنهم الكبير لغاز او محتل.. ان صورة ذلك الماضي حاضرة في ذهن كل عربي وفي ذهن كل مسلم ويزداد حضورها وضوحا وتألقا حين يتم استعراض الواقع الراهن بكل مهاناته وخيباته. احتلال استيطاني متوحش في فلسطين واحتلال دموي ساخن في العراق وحيثما يممت وجهك سوف تجد حالة او اكثر من الاحتلال غير المباشر. لقد فشل العرب ومعهم اشقاؤهم المسلمون في استغلال ما يمتلكونه من قوة لا يستهان بها في الدخول الي قلب المعادلة الدولية واستغلال موازين القوي لمصلحة اقطارهم ودرء الأعادي عنها. وكان من اهم اسباب الفشل ـ وما يزال ـ ثقتهم بأعدائهم والمراهنة الخادعة علي امكانية النجاح في كسب ودهم واستمالتهم لتأييد القضايا المركزية التي تتصدر الشأن العربي والاسلامي، وعلي الرغم من ان الايام والتجارب الطويلة اثبتت خطأ هذا الوهم فان القائمين علي الشأن السياسي والاقتصادي ـ عربيا واسلاميا ـ ما يزالون يمارسون هذه اللعبة ويتوهمون بل يعتقدون ان حل مشكلات الامة بيد الاعداء، وان هؤلاء الاعداء جادون في مواقفهم وجادون في تطوير مؤسساتنا العسكرية والمدنية بما يضمن للعرب والمسلمين تفوقا يعيد اليهم ما تهدم من مكانتهم ويحافظ علي ما تبقي من كرامتهم! لقد كان العيد استراحة مثالية تنتشي معها الروح ويتحرر الجسد المثقل باعباء العمل الروتيني اليومي. فأصبح العيد مناسبة لاجترار الهموم والآلام. ويصح ـ والحديث عن العيد ـ القول بأن جموع الفقراء الذين يملأون الساحات ويكادون يسدون بعض الطرقات يزدادون عاما بعد عام وجلهم ممن لم يعودوا يجدون لهم منفذا للحصول علي لقمة العيش خارج اوطانهم بعد ان بدأت طلائع العولمة تحكم سيطرتها علي الاقتصاد العربي واسواقه واصبح العامل العربي منبوذا وغير محل للثقة لا من ارباب العمل وهم عرب اشقاء وانما من المتحكمين في العمل وممن يعدون للوطن الكبير خرائط جديدة وسكانا جددا . [/COLOR]تأملات شعرية: كل عام وانتم بخير الموائد معمورة بالطعام اللذيذ وما تشتهي النفس من هذيان يبارك احزاننا، والبيارق منشورة فوق شمس القلاع كل عام وانتم بخير العروبة مصلوبة والكرامة مسلوبة والسيادة في كل عاصمة للأعادي تباع!