|
|
05-12-2007, 07:14 PM
|
#1 |
|
حال نشيط
 
|
قمران انت القمر
شكرا اخوي قمران فعلا انت القمر اللي ينور الليالي السود
قمران والله اني دورت على اشعار ابو عامر ماوجدت عشر اللي طرحته الله يسلمك ويخليك اخو لنا وتجود علينا بافضل ماعندك من جديد الله يسلمك وشكر الف |
|
|
05-12-2007, 09:09 PM
|
#2 | ||
|
حال قيادي
|
ان شاء الله شكرا لك و تسلم |
||
|
|
|
02-26-2007, 11:31 AM
|
#3 |
|
حال قيادي
|
من احدى قصائد بو عامر الذي قالها بمناسبة ندمه على أمر حصل له
يقول بو عامر ضياع الشور مفتاح الندم من ضيعه شوره تندم لو رسم مارسم ولعاد تنفعه الندامه والندامه كالعدم حتى ان الحضارم استخدموا حكمه شهيره وهي : (( الشور للحاذق ولاهو عيب من شاور صغير )) وقالها شعرا : يقول بوعامر عديم الشور من لايستشير الشور للحاذق ولاهو عيب من شاور صغير ويقال ان للحكيم بوعامر خبرة ومعرفة في احوال النجوم والمناخ وله قصيدة حول هذا الجانب: يقول بو عامر لاهب لك بحري تنب لك من عواملك الغياب وان هب لك قبلي تخلف نجم من بعد الحساب وان هب لك نجدي تساوى بالغوارب في الرحاب وان هب لك شرقي فيا عذابك بالعذاب وله قصة مع احد سكان وادي عمد ويقال انه (( بايزيد )) وقصتها انه وصل الى مزرعه في وادي عمد وهو جائع جدا ولم يجد فيها لا تمر ولا اي شي يأكله فوجد أشجار سمسم في المزرعه وأكل منها بدون ان يعرف راعي الارض فجاء صاحب الحلال فاستحى منه بوعامر ثم قال له العفو لم أستئذن منك... فقال له بايزيد : حلالك كل ماشئت فقال بو عامر : يقول بو عامر سقى الله عرصتك يابايزيد مولى العمل مقيود للجنة يريد او مايريد وقال في اخرى : يقول بوعامرسقى الله عمد من ماطر غزير هو وادي الزينات ياوادي الجلجل والحوير وفيها دلالة على ان وادي عمد وادي خصب وملئ بأشجار الجلجل (( السمسم )) وقال احد سكان هينن حاليا : أن لأبو عامر قصيدة مشهورة ذكر فيها هينن ودلت على ان هينن كانت في ذاك الوقت خصبة وهينن تتبع حاليا مديرية القطن وتقع غربها ونجدي قعوظه ويسكنها المشائخ آل اسحاق و نهد و صيعر وآل مرتع من كندة حاليا يقول بوعامر أفكرت في الدنيا تقلب لك كما ثوب الصبان إن أقبلت تنقاد بالعشرة وتدهن بالدهان وان أدبرت ماعاد تقعدها السلاسل والرصان من لامعه قطعه ولانخله ولاعيس سمان ان حل ياويله وياويله ان نوى الانضعان يالله على هينن ثمان في ثمان في ثمان لا خالها الشاوي ولا الحراث لي قلبه ضمان ولها تكملة ولكن لم يجدها الذي رواها وبحثت في جميع الكتب التي روت أشعار بوعامر ولم أجد فيها القصيدة كامله وله قصيدة أخرى دلت على انه شد رحله من هينن الى رخيه ثم شبوه وقيل انه يخاطب شخص آخر في هذه القصيده يقول بوعامر باشد والزم على حره من الذود العفار مصبوبة المقدم وتاليها ينذي بالشوار سرحتها من درب هينن بعد مالاح النهار والظهر وانته تقلب وركها بأسفل مطار وباتشوف الأهيف غزال الريم في جو العذار آويتها لدرب مرخة يوم يتعشى القرار نسيمة المنحر يقبل تحتها القمري وطار آذانها مثل القلم وعيونها مثل الشرار وأخفافها مثل الدراهم لي يقلبها التجار لاحافها الساني ولايلدغ بمقدمها الحوار وقد قال بو عامر قصيدة يتغزل فيها باحدى النساء يقول بوعامر رأيت اليوم في خنفر عروس بيضاء هلالية تقلب جعدها مثل السلوس لاتعرف الرمضاء ولا ترعى المواشي في الشموس ففي أكثر قصائد بو عامر دلاله على أنه له علاقة بالأرض و الزراعة والرعي وأنه تنقل في جميع وديان حضرموت وسأضيف المزيد بحث و جمع قمران |
|
|
|
03-01-2007, 09:28 PM
|
#4 |
|
حال نشيط
|
احسنت ياقمران والشكر موصول للاخ ابو صالح وموصول الى الناقداللامع ابوعوض الشبامي وموصول للعزيز ابن ميمون وكافة الاخوان الكرام دون انتقاص فياريت من الاخوة الكرام التواصل معا فى اخضاع واثراء موضوع ابو عامر للمناقشة لنحاول سوية تمحيص هذة الشخصية و لازاحة جوانب الغموض عنها واظهار الحقيقة وفق مبدا النقد الادبى التاريخى مقارعة الحجة بالحجة وعدم التسليم براى مالم يثبت بدليل يزكية وعدم رفض راى مالم يوجد دليل يضعفة
اولا وبادى ذى بدء من خلال ماذهب الية الباحث المجتهد على بارجاء ومااعاد طرحة قمران حول نسب ابو عامر الى بنى هلال من كندة نقول ان هذا ا لامر مرفوض جملة وتفصيلا لانة ليس هناك بين بطون كندة بطن عرف ببنى هلال بطون وافخاد وفروع وبيوت كندة معروفة وفصلها نسابة العرب المتقدميين تفصيل دقيق من ابن الكلبى الاب والابن الىا بن حزم الى الهمدانى لسان اليمن فليس بينها بطن او فخد او فرع عرف بنى هلال اما بنى هلال فهناك بطن كبير شهير من بنى عامر بن صعصعة العدنانية وبطن اخر من خثعم القحطانية ديارهم فى تهامة عسير القول الاخر بان ابو عامر من نهد امر مردود كليا فقد عرف هجاء ابو عامر الشديد لنهد ومن وجهة نظرى مرد وباعث هذا الهجاء تعديل السلطان الكثيري بدر ابو طويرق ( ت975 هجرية ) مدينة الهجريين موطن ابو عامر لال عامر بن روضان النهديين اما القول الثالث ان ابو عامر ينتمى الي ال باعبد اللة حكام رحاب ايضا جانب الحقيقة فقد عرفهم ابو عامر ببنى العم وهذا يحمل دلالة قوية الى ان ابو عامر وال باعبد اللة نسبا من قبيلة واحدة وليس انتماء ابو عامر الى ال باعبد اللة فى انتظار ردود الاخوان على هذا الجانب |
|
|
|
03-03-2007, 04:53 PM
|
#5 |
|
حال قيادي
|
أبو بدر
شكرا لك على مشاركتك ونقدك الرائع الله يعطيك العافية |
|
|
|
03-03-2007, 09:10 PM
|
#6 |
|
حال متالّق
|
اشكرك اخي قمران علا الموضوع جيد واجد بس حسب ما اعرف انهو ابو عامر قروي ولا كن اكثر الناس اسمعهم يقولون من بني هلال والله اعلم
|
|
|
|
03-04-2007, 11:54 AM
|
#7 |
|
حال قيادي
|
شكرا لك مخاوي الليل
|
|
|
|
03-04-2007, 08:53 PM
|
#8 |
|
مشرف سقيفة عذب القوافي
|
موضوع رائع اخي قمران وفقك الله في بحثك وشخصيه تستحق البحث والتمحيص ونشد على يدك
|
|
|
|
03-05-2007, 05:52 PM
|
#9 | ||
|
حال جديد
|
قمران متألق في طرحك وابداعاتك دايماً ومشكور |
||
|
|
|
03-11-2007, 08:55 PM
|
#10 |
|
حال قيادي
|
شكرا لك بن هاشم
شكرا لك حمود98 |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ديوان ابوراضي | طالب النعماني | سقيفة عذب القوافي | 57 | 03-08-2012 01:27 AM |
| شالـيـط واحــد يـنـحـسب بـألـف رجـال = مـن حــقـــنـا نـفـــرح : ولـكــن جــريـمـه | مبروك بن ماضي | سقيفة عذب القوافي | 7 | 10-30-2011 01:12 PM |
| مـن فـي الـسـقـيـفـة كــلــكــم لازم لــقــولـي تـسـمـعــون ( الشاعر فؤاد باطويح ) | حيد لبرق | سقيفة عذب القوافي | 10 | 06-13-2011 11:41 PM |
| الساحرات في النهاية هـن نساء | الطعر | الســقيفه العـامه | 1 | 01-24-2011 11:06 AM |
| الإسلام و العروبة و الأمة الواحدة في الفكر المعاصر عن القومية العربية | نجد الحسيني | سقيفة الحوار السياسي | 31 | 12-23-2010 08:34 PM |
|
|
العرض المتطور
