الشفافيه في التحكيم

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

رابعا بأسمي هنا أرحب بكل نقد هادف وموضوعي ودون المساس بالأمور الشخصيه او الغلط على الآخرين ، وانت بالتأكيد مثال للأخلاق الرفيعه والثقافه ، ولكن للأسف هناك من يستغل مواضيع حواريه مفيده كهذه لتحويلها لمهاترات شخصيه !!أرحب بك أخي ابونمر مجددا في بيتك سقيفة الشبامي وآمل ان يستمر عطاؤك ولايكون موسميا فقط

شاباش عليك يابوصالح

(1) شهادة منك بأن ما أورده أبو نمر هو نقد موضوعي لا يمس بالأمور الشخصية .
(2) أن الشاعر أبو نمر بالتأكيد مثال للأخلاق الرفيعة والثقافة .
(3) ترحيب حار بأبونمر وأمل في إستمرار عطاءه وأن لا يكون حضوره موسميا .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]

وقد كنت متابع لمسابقة شاعر اليمن بشكل دقيق حيث اقسمت اليمين المغلظه لجنة التحكيم برئاسة الشاعر علوان الجيلاني وعضوية علي بارجاء وعلي ربيع وهم شعراء وادباء كبار ومعروفين على الساحه اليمنيه والعربيه ايضا الجدير بالذكر ان المسابقه كانت ناجحه والتحكيم نزيه وشفاف ومن بعض الملاحظات علق الأستاذ علي بارجاء على القافيه لأحد الشعراء وبيّن الفرق في الجرس الموسيقي لكلمة (قومه وكلمة مشمومه في البيت الثاني )وقال هذا خلل في القافيه بينما ارى الفرق الواضح في قوافي بعض القصائد الفائزه او المرشحه للفوز في مسابقة بن شريشر من قبل اللجنتين السريه ولجنة الترشيح فهل هؤلاء على هذا القدر بالمعرفه والتحليل والتصويب اكثر من لجنة التحكيم لشاعر اليمن التي اقسمت اليمين المغلظه ان لن تجامل او تنحاز الا للقصيده التي تستحق وليس للشاعر الذي يستحق ام هم يجهلون هذه الأمور ولايفقهون فيها الشئ الكثير حتى يعذرهم الناس .

أبو نمر

سأكتب لك بالعامية فهي ابلغ من الفصحى أحيانا


بعد فقده لمجموعة من بني قومه في عام 1968 أثناء معركة الكور الشهيرة التي شنها الجيش على العوالق وشعفر بهم قال الشاعر سالم العارب الطوسلي العولقي قصيدة طويلة انتقد فيها مواقف قبائل عدة ساندت حكومة الثورة الوليدة برئآسة قحطان الشعبي ومدح فيها حسن العمري ( إذا عادك تتذكره ) وسأنقل لك بعضا من ابياتها :

مامريسة قحطان تحرم عاليمن = في حزب شوعي عالعروبه مخطره
دق المطارح والرعيّه دقّها = والشعب دقّه والعظوم مكسّره
من ضوع عمه ما هجم عندي بحد = ملاّ برابر جابهم من بربره
جاب المدافع والعساكر جابهم = بنّه يباني أيّده عالسيطره
يامهبله لاهو يباني أيّده = والهيج يهدر والجمال مشوّره
تعيش يا العمري وعاشت لجنتك = لجنه أمينه ما تبا شي جبيره
ماهي كما لجنة عدن ذي شكّلوا = ذي شكّلوها هكذا بالجبيره
لا أمرها يمشي ولا سلطه لها = في كل جلسه بايره ومبّوره

سأكتفي بهــــــذا وتعيش ياباشراحيل وتعيش لجنتك ...... تدري ليش ؟

خذ الجواب : عهدي بالرجال ما يقبلون إقامة مقارنة بينهم وبين رجال أمثالهم تمهيدا لذمهم أو لإثبات المفاضلة ... وأنت جئت متعني يابونمر بعد غياب طويل ولكنك ما افلحت في إنتقادك ، وبدلا من أن تكون طالب حق أصبحت مطالبا بحق للرجاجيل ..... نفس الشيء ينجر على الأخ صوت سيبان الذي كال إتهامات للمشرف وراعي المسابقة بالإهمال وعدم المبالاة وبالإنحدار بالمسابقة بدل الرقي بها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً أحييك من قلبي على هذه الصراحة والشفافية المطلقة وأرفع لك القبعة تبجيل وأحترام وأنتقد الشيخ عبدالعزيز بن شريشر ومعزبنا عقيل بن ربيعه على هذا التهاون وعدم إلاّ مبالاه؟ والأنحدار بالمسابقة بدل الرقي بها كلمة حق أقولها وخلهم يقطعوا المصروف الشهري وبانشحث عند أقرب مسجد؟ لفت نظري ملاحظتك؟ أن 70 بالميئه ممن رشحت قصائدهم هم من اللجنة عمر الذيب 1سالم باوزير2 طالب باتيس3 هل هذا أنصاف أو قبضلي باقطب لك حرام وعيب هناك قصائد كما أشرت لم ترشح وهي قمة وعلى سبيل المثال قصيدت الجعيدي 0 وكما أشرت أين رياض باشراحيل مايشرح لنا عيوب القصائد التي أبعدت وجماليات القصائد الذي أستخارها عيب عيب عيب أن تكون للعلاقات الشخصية ما يسي للمسابقة.... أين بن مخاشن ووين مسرور والجرو والجعيدي وخلافهم أو أنهم قادرين على الضعفاء وهنا الأمر ممنوع والصمت سيّد الموقف .....

تعرف ياصوت سيبان أن كلمة الإنحدار تأخذ معاني غير طيبة وتصبح ذما بدلا من أن تكون شرحا لواقع حال أو نقدا ؟


وتعرف ياصوت سيبان : أن ما حد رزقه على بن شريشر وعارفين انك تشتغل وتأكل من عرق جبينك ... والجائزة في أصلها تشجيعية فرضها رجل مقتدر على نفسه لخدمة الشعر الشعبي الحضرمي ونتمنى عليه سحبها ورصدها مطلع كل سنة لصالح الفقراء والمساكين في بلادنا كصدقة إضافية خارج زكاة المال يكسب بها رضاء الرحمن ومغفرته ويدخرها ليوم تشرئب فيه الأعناق ولا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ويفتك من انتقاداتكم الشهرية والدورية .


شكرت المشرف العام الشبامي ياصوت سيبان لما قال لسالم بادحس أن شخصنة الحوار مرفوضة .... ربما أنه جاملكم أنت وبونمر ولم يتهمكم بشخصنة الحوار الذي يستدعي توقيفا عقابيا مماثلا كغيركم من الحلان الذين تم ايقافهم ( تحت نظرنا وكانت لهجتهم أخف حدة من لهجتكم ) إلا أن الإمتياز الممنوح لكم كشعراء منعه من ذلك وهذه نقطة تحسب لصالحه .


شوفوا يا أحبائي ياكرام .


نطالبكم بتحكيم التالية معرفاتهم / أسماءهم ( سموها ما تشاؤون ) في ما صدر عنكم تجاههم :


عبد العزيز بن مبخوت بن شريشر
عقيل صالح بالربيعه
رياض عوض باشراحيل وبقية أعضاء اللجنة السرية


رفعت الجلسة


سلام .

[المتكلّم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهيب [ مشاهدة المشاركة ]

اكتفي بهذه الابيات الفاشل إللي كل ماحس الفشل=يكره ويبغض كل منهو ناجح في داخله يشعر بفقدان الامل=ويسير من الابداع معدم كادح من ماصلح نفسه وبادر بالعمل=خسران في دنياه ماهو رابح والكلمه الزينه ترقل بالجبل=من ماوزن كلمته ماله صالح ياهل السقيفه يادلاعيس الثقل=لاتوقفون القافله من نابح قودوا قوافلكم على رغم الدلل=لي ينطقون إلا الكلام الجارح كل من زعل من شي مايجيب الزعل=يشرب من البحر الاوجاج المالح هذا كلام الصدق مانا شي هبل=عارف خوافيها وعقلي راجح

اخي الهمهيب القصيده في مقوماتها قصيده ولكنها لشاعر جبان يخشى الظهور بإسمه الحقيقي خوفا من النقد واستدل تحت ستار المهيب وقناعه ويروي بما في داخله لأن جميع الصفات التي ذكرها في القصيده
تنطبق عليه بجميع المواصفات والمقاييس اصلحه الله وهداه واعذرني انا لااجيد الشعر ولكنني استعنت بصديق ولعلها تفئ بالغرض
احفظ لوجهك ماه يا خي عا لأقل =ومن العداء والبغض قع متسامح
لما متى عالبغض هذا باتضل = ماتعرف المقبل من اللي رايح
شكلت للتصويت لجنه ماتخجل=وطلبت ترشيحك ولانته رابح
وفي قصيدك دائم يبان الخلل=الكسر باين في القصيده واضح
لونا مثيلك عالسقيفه مانطل =خزوه كبيره ان كان عندك قارح

[عبدالله الجعيدي]

الاخوان الاعزاء
ماكنت ارغب في ان اقحم نفسي في نقاش ذهب في بدايته الي الشخصنة من قبل الكثير من الحلان ناهيك عن عدم وجود الفرصة الكافية للكتابة والمتابعة . فمثل هذا الموضوع الذي بين ايدينا والذي قام بطرحه اخونا العزيز ابونمر اتمنى ان يكون معول بنا لا معول هدم . وكنت ايضا اتمنى ان لايصدر اخونا ابو نمر احكامه المسبقة على المسابقة وعلى القصائد التي يجب ان تفوز والقصائد التي لايحق لها ان تنال غالبية الاصوات اوالحصول على المركز الاول قبل اثراء هذا الموضوع بالنقاش وانتظار تحليل القصائد الفائزة وكذا الاطلاع على وجهة نظر المعنيين بالامر . ومع هذا يشكر اخونا ابونمر على اثارة مثل هذه المواضيع التي تحرك المياة الراكدة . وان دل ذلك على شي فانما يدل على حرصه الكبير واهتمامه بالموروث الشعبي الحضرمي والارتقى به .
اخواني الاعزاء هناك امور ومقومات قد يجهلها البعض اما ان ترتقي بالقصيدة او ان تهوي بها . وهناك اختلافات كبيرة في وجهات النظر بين الحلان والمشرفين واللجنة في الترشيح فلن يتفق اثنان على راي واحد الا فيماندر فتلك هي طبيعة النفس البشرية .لقد طالب الاخ ابونمر ترشيح قصيدتي المتواضعة ( ارحل ) وكذا قصيدة الاخ عمر الذيب ( الزلزلة ) في الوقت الذي لم اقوم انا بترشيح أي من تلك القصائد الي خوض غمار منافسة الترشيح لعدم اقتناعي باي من تلك القصائد وهذا من حقي حيث كان ترشيحي لقصائد اخرى ولاتوجد من بين تلك القصائد اي من قصائدي اوقصيدة اخي طالب باتيس التي حازت على المركز الاول مع كل تقديري للشاعران الكبيران طالب باتيس وعمر الذيب . فمانراه نحن مناسب قد لايكون كذلك عند الغير وتلك هي سنة الحياة .كذلك لو نعود الي الخلف قليلا ففي مسابقة بيرق الشعر بدولة الامارات الذي شارك فيها الشاعر ناصر الفراعنة اذكر ان قصيدة ناقتي ياناقتي نالت استحسان اللجنة وحازت على النسبة الكاملة من قبل اللجنة أي 50% في الوقت الذي لم تنال على استحسان الكثير من النقاد والجمهور . وطالما انني من ذلك الجمهور فانا لم استمتع بتلك القصيدة ولم اعجب بها الي هذه اللحظة ولا هناك أي مجال في ان اعجب بها يوما ماء .فبعض الامور لايدركها الا اهل الاختصاص . وتغيب عن الكثير من العامة والذي لايحق لااحد ان يصادر حقوقهم . فعلينا جميعا ان ننتظر تحليل القصائد الفائزة بالمركز الاول من قبل الاخ رياض باشراحيل ونكتشف مكمن سر فوزها . وحول استقالة اخوي ابونمر من اللجنة السابقة ماكنت اتمناها ان تكون فكان من المفروض ان يعطي وجهة نظره لا ان ينسحب وهو احد اعمدة تلك اللجنة الاساسية وكذا سقيفتنا الشبامية وان يتبادل وجهات النظر مع بقية الزملاء لعله يؤثر عليهم يوما ماء بوجهة نظر سليمة . فثقتنا كبيرة في الجميع واعتقد ان العود الواحد لايمكن له ان يرشن فبتكاتف الجميع سنصل باذن الله الي مبتغانا..

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

شاباش عليك يابوصالح (1) شهادة منك بأن ما أورده أبو نمر هو نقد موضوعي لا يمس بالأمور الشخصية . (2) أن الشاعر أبو نمر بالتأكيد مثال للأخلاق الرفيعة والثقافة . (3) ترحيب حار بأبونمر وأمل في إستمرار عطاءه وأن لا يكون حضوره موسميا . أبو نمر سأكتب لك بالعامية فهي ابلغ من الفصحى أحيانا بعد فقده لمجموعة من بني قومه في عام 1968 أثناء معركة الكور الشهيرة التي شنها الجيش على العوالق وشعفر بهم قال الشاعر سالم العارب الطوسلي العولقي قصيدة طويلة انتقد فيها مواقف قبائل عدة ساندت حكومة الثورة الوليدة برئآسة قحطان الشعبي ومدح فيها حسن العمري ( إذا عادك تتذكره ) وسأنقل لك بعضا من ابياتها : مامريسة قحطان تحرم عاليمن = في حزب شوعي عالعروبه مخطره دق المطارح والرعيّه دقّها = والشعب دقّه والعظوم مكسّره من ضوع عمه ما هجم عندي بحد = ملاّ برابر جابهم من بربره جاب المدافع والعساكر جابهم = بنّه يباني أيّده عالسيطره يامهبله لاهو يباني أيّده = والهيج يهدر والجمال مشوّره تعيش يا العمري وعاشت لجنتك = لجنه أمينه ما تبا شي جبيره ماهي كما لجنة عدن ذي شكّلوا = ذي شكّلوها هكذا بالجبيره لا أمرها يمشي ولا سلطه لها = في كل جلسه بايره ومبّوره سأكتفي بهــــــذا وتعيش ياباشراحيل وتعيش لجنتك ...... تدري ليش ؟ خذ الجواب : عهدي بالرجال ما يقبلون إقامة مقارنة بينهم وبين رجال أمثالهم تمهيدا لذمهم أو لإثبات المفاضلة ... وأنت جئت متعني يابونمر بعد غياب طويل ولكنك ما افلحت في إنتقادك ، وبدلا من أن تكون طالب حق أصبحت مطالبا بحق للرجاجيل ..... نفس الشيء ينجر على الأخ صوت سيبان الذي كال إتهامات للمشرف وراعي المسابقة بالإهمال وعدم المبالاة وبالإنحدار بالمسابقة بدل الرقي بها تعرف ياصوت سيبان أن كلمة الإنحدار تأخذ معاني غير طيبة وتصبح ذما بدلا من أن تكون شرحا لواقع حال أو نقدا ؟ وتعرف ياصوت سيبان : أن ما حد رزقه على بن شريشر وعارفين انك تشتغل وتأكل من عرق جبينك ... والجائزة في أصلها تشجيعية فرضها رجل مقتدر على نفسه لخدمة الشعر الشعبي الحضرمي ونتمنى عليه سحبها ورصدها مطلع كل سنة لصالح الفقراء والمساكين في بلادنا كصدقة إضافية خارج زكاة المال يكسب بها رضاء الرحمن ومغفرته ويدخرها ليوم تشرئب فيه الأعناق ولا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ويفتك من انتقاداتكم الشهرية والدورية . شكرت المشرف العام الشبامي ياصوت سيبان لما قال لسالم بادحس أن شخصنة الحوار مرفوضة .... ربما أنه جاملكم أنت وبونمر ولم يتهمكم بشخصنة الحوار الذي يستدعي توقيفا عقابيا مماثلا كغيركم من الحلان الذين تم ايقافهم ( تحت نظرنا وكانت لهجتهم أخف حدة من لهجتكم ) إلا أن الإمتياز الممنوح لكم كشعراء منعه من ذلك وهذه نقطة تحسب لصالحه . شوفوا يا أحبائي ياكرام . نطالبكم بتحكيم التالية معرفاتهم / أسماءهم ( سموها ما تشاؤون ) في ما صدر عنكم تجاههم : عبد العزيز بن مبخوت بن شريشر عقيل صالح بالربيعه رياض عوض باشراحيل وبقية أعضاء اللجنة السرية رفعت الجلسة سلام .

اخي مسرور عد لموضع النقد وتمعّنه تمام بتأني تعرف الهدف منه واذا لم تعرفه باقوله لك هناك قصائد جميله لم ترشح للتصويت لماذا ؟هل فيها خلل يعيبها او انها تركت لتفسح المجال امام قصائد اخرى للفوز ؟ ام ان هناك تنسيق بين المشرفين حاصل ان يكون الترشيح بينهم بالتناوب على قصائدهم ! ام ان المشرفين لايستطيعون ان يميزون بين الغث والسمين من القصائد ؟هذا مايستفسر عنه القارئ لوجود السبب وهذا هو سبب النقد نحن لانشكك في المشرفين ولا اللجنه وانا اعرف ان الأستاذ رياض على قدر كبير من الدرايه بالشعر ولكن ربما يكون العتب على المشرفين بالدرجه الأولى في دور الترشيح وفي تصويت اللجنه السريه ربما بفارق الأصوات ان كانت لجنه سريه لأكثر من شخصين فنلتمس له العذر ولانحب نحشره في الموضوع هذا ولكن هذه الحالات الوارده بإحتمالاتها كلها . ثانيا اقول واكرر انا ليس ضد قصيدة فلان او الشاعر الفلاني ولكنني ضد فوز القصيده الضعيفه ان وجدت على حساب القصيده القويه لأن الموضوع يخص مجتمع حضرمي بأسره وهناك لجنة حكام ولو ان الأمر اقتصر على التصويت لآمنت بالنتيجه ولو طلعت قصيدة (يسر )الفائزه وعلى فكره يسر هو شاعر شعره كل بيت على قافيه ويضرب المثل بقصيد يسر على القصائد مختلة القافيه واليك نموذج منه
يقول
سرحت من غيل باكوبن مسيت اللبيب =وطريقك الحسي والصلّه نترها نتير
ومساك مولى مطر وزقل بنفسك نعس=وفي القضوضه جنى موجود وبغاء شفار
صبحت عن بدو باكردس نهار الهزيز =قالواجلس عندنا غسه نهار الهبوب
واحد يهلك عليه عند علب الرشيد=وقال يالعبد عد شي في حمولك حنيذ
وقلت له عادها رطلين بثلاث واق =خذلك بقرشين بن والقرش به زنجبيل

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخوان الاعزاء ماكنت ارغب في ان اقحم نفسي في نقاش ذهب في بدايته الي الشخصنة من قبل الكثير من الحلان ناهيك عن عدم وجود الفرصة الكافية للكتابة والمتابعة . فمثل هذا الموضوع الذي بين ايدينا والذي قام بطرحه اخونا العزيز ابونمر اتمنى ان يكون معول بنا لا معول هدم . وكنت ايضا اتمنى ان لايصدر اخونا ابو نمر احكامه المسبقة على المسابقة وعلى القصائد التي يجب ان تفوز والقصائد التي لايحق لها ان تنال غالبية الاصوات اوالحصول على المركز الاول قبل اثراء هذا الموضوع بالنقاش وانتظار تحليل القصائد الفائزة وكذا الاطلاع على وجهة نظر المعنيين بالامر . ومع هذا يشكر اخونا ابونمر على اثارة مثل هذه المواضيع التي تحرك المياة الراكدة . وان دل ذلك على شي فانما يدل على حرصه الكبير واهتمامه بالموروث الشعبي الحضرمي والارتقى به . اخواني الاعزاء هناك امور ومقومات قد يجهلها البعض اما ان ترتقي بالقصيدة او ان تهوي بها . وهناك اختلافات كبيرة في وجهات النظر بين الحلان والمشرفين واللجنة في الترشيح فلن يتفق اثنان على راي واحد الا فيماندر فتلك هي طبيعة النفس البشرية .لقد طالب الاخ ابونمر ترشيح قصيدتي المتواضعة ( ارحل ) وكذا قصيدة الاخ عمر الذيب ( الزلزلة ) في الوقت الذي لم اقوم انا بترشيح أي من تلك القصائد الي خوض غمار منافسة الترشيح لعدم اقتناعي باي من تلك القصائد وهذا من حقي حيث كان ترشيحي لقصائد اخرى ولاتوجد من بين تلك القصائد اي من قصائدي اوقصيدة اخي طالب باتيس التي حازت على المركز الاول مع كل تقديري للشاعران الكبيران طالب باتيس وعمر الذيب . فمانراه نحن مناسب قد لايكون كذلك عند الغير وتلك هي سنة الحياة .كذلك لو نعود الي الخلف قليلا ففي مسابقة بيرق الشعر بدولة الامارات الذي شارك فيها الشاعر ناصر الفراعنة اذكر ان قصيدة ناقتي ياناقتي نالت استحسان اللجنة وحازت على النسبة الكاملة من قبل اللجنة أي 50% في الوقت الذي لم تنال على استحسان الكثير من النقاد والجمهور . وطالما انني من ذلك الجمهور فانا لم استمتع بتلك القصيدة ولم اعجب بها الي هذه اللحظة ولا هناك أي مجال في ان اعجب بها يوما ماء .فبعض الامور لايدركها الا اهل الاختصاص . وتغيب عن الكثير من العامة والذي لايحق لااحد ان يصادر حقوقهم . فعلينا جميعا ان ننتظر تحليل القصائد الفائزة بالمركز الاول من قبل الاخ رياض باشراحيل ونكتشف مكمن سر فوزها . وحول استقالة اخوي ابونمر من اللجنة السابقة ماكنت اتمناها ان تكون فكان من المفروض ان يعطي وجهة نظره لا ان ينسحب وهو احد اعمدة تلك اللجنة الاساسية وكذا سقيفتنا الشبامية وان يتبادل وجهات النظر مع بقية الزملاء لعله يؤثر عليهم يوما ماء بوجهة نظر سليمة . فثقتنا كبيرة في الجميع واعتقد ان العود الواحد لايمكن له ان يرشن فبتكاتف الجميع سنصل باذن الله الي مبتغانا..

اخي ابوسالم اهلا ومرحبا بك ونورت المتصفح بحضورك ونحن بحاجه النقد الصحيح البناء الذي يخدم ولكن في ثقافة البعض هداهم الله ان النقد بغض وعداء وكره ويحبذون الصعود على حساب المديح والتبجيل الزائف
ابونمر عنده مصداقيه وليس بصدد الدفاع عن قصيدتك وان اي قصيده تطلع على المتصفح لم تكن ملك الشاعر لوحده بل تشاركه في ملكها الذائقه كما اسلف في قصيدته عمر الذيب تصبح ملك كل الناس
بالنسبه لك تقول لم ترشح قصيدتك انا اعرف الأسباب كلها لأنك عضو لجنه ولاتبغي تجر نفسك للمتاهات حق بعض الجهلاء اذا فازت قصيدتك سيقولون توافق بين اللجنه وهذا المنطق ربما تؤمن به انت والكثير
ولكن ابونمر لم يؤمن بهذا المنطق الا بالنقد واقام الحجه فمن لم يرى جدارتها بالفوز ينتقد كلما فيها ويسلم بها الشاعر او يخنع عنها الناقد ولطالما انني واثق من قصيدتي مايمنع من ترشيحها الا كما اسلفت
ولكن هذا حالك فهل حال بقيت اللجنه هذا انهم يخافون ان يقولون فاز عبدالله الجعيدي وهو عضو فيها او انهم لديهم عليها تحفظات وفيها من العيوب مايمنعها نحن نحب ان نرى هذا ونسلّم به نحن نبغي نقد
صريح وبناء وحتى لو طلعت انا الخاسر في نقدي فهذا وجهة نظر وانا ليس معصوم من الخطاء ربما اكون مخطئ 100%ولكنني سأعرف اين موضع خطئي حتى لايتكرر وهذه ثمره نجنيها من النقد البناء الهادف
اكرر شكري لك اخي العزيز واقدرلك موقفك ونحن في انتظار مرئيات اللجنه ولكل حدث حديث

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخوان الاعزاء ماكنت ارغب في ان اقحم نفسي في نقاش ذهب في بدايته الي الشخصنة من قبل الكثير من الحلان ناهيك عن عدم وجود الفرصة الكافية للكتابة والمتابعة . فمثل هذا الموضوع الذي بين ايدينا والذي قام بطرحه اخونا العزيز ابونمر اتمنى ان يكون معول بنا لا معول هدم . وكنت ايضا اتمنى ان لايصدر اخونا ابو نمر احكامه المسبقة على المسابقة وعلى القصائد التي يجب ان تفوز والقصائد التي لايحق لها ان تنال غالبية الاصوات اخي انا لم اصدر احكام ولكنني تساءلت عن عدم ظهور قصائد جميله في الترشيح لخوض معركة التصويت عليها ان صح التعبير وهي في نظري ونظر الكثير افضل من بعض القصائد التي عرضت واتمنيت ان يعقب عليها احد بالحجه يبين اسباب عدم ترشيحها اوالحصول على المركز الاول انا ربما قلت يفترض ان تكون قصيدة عبدالله الجعيدي في المركز الأول هذا من وجهة نظري لأنها تحمل مقومات القصيده واتمنى ان يخالفني الرأي فيها بالحجه المقنعه او النقد يبين لي العيوب التي تمنعها من الوصول اليه حتى اسلم بالأمر قبل اثراء هذا الموضوع بالنقاش وانتظار تحليل القصائد الفائزة وكذا الاطلاع على وجهة نظر المعنيين بالامر . ومع هذا يشكر اخونا ابونمر على اثارة مثل هذه المواضيع التي تحرك المياة الراكدة . وان دل ذلك على شي فانما يدل على حرصه الكبير واهتمامه بالموروث الشعبي الحضرمي والارتقى به . اخواني الاعزاء هناك امور ومقومات قد يجهلها البعض اما ان ترتقي بالقصيدة او ان تهوي بها . وهناك اختلافات كبيرة في وجهات النظر بين الحلان والمشرفين واللجنة في الترشيح فلن يتفق اثنان على راي واحد الا فيماندر فتلك هي طبيعة النفس البشرية .لقد طالب الاخ ابونمر ترشيح قصيدتي المتواضعة ( ارحل ) وكذا قصيدة الاخ عمر الذيب ( الزلزلة ) في الوقت الذي لم اقوم انا بترشيح أي من تلك القصائد الي خوض غمار منافسة الترشيح لعدم اقتناعي باي من تلك القصائد وهذا من حقي حيث كان ترشيحي لقصائد اخرى ولاتوجد من بين تلك القصائد اي من قصائدي اوقصيدة اخي طالب باتيس التي حازت على المركز الاول مع كل تقديري هذا من منظور شخصي اعتبره ورأي ذائقه ولكن المنافسه والمسابقات لها اسس لمقومات القصيده تعجبك اولا تعجبك تسلم بمقوماتها وتقيمها تقييم صحيح اذا استوفت فيها الشروط حتى ولو لم ترقى لذائقتك الشعريه فإنها ترقى لذائقة غيرك فلاتحكم عليها بذائقتك بقدر ماتحكم عليها من خلال التقييم الصحيح للشاعران الكبيران طالب باتيس وعمر الذيب . فمانراه نحن مناسب قد لايكون كذلك عند الغير وتلك هي سنة الحياة .كذلك لو نعود الي الخلف قليلا ففي مسابقة بيرق الشعر بدولة الامارات الذي شارك فيها الشاعر ناصر الفراعنة اذكر ان قصيدة ناقتي ياناقتي نالت استحسان اللجنة وحازت على النسبة الكاملة من قبل اللجنة أي 50% في الوقت الذي لم تنال على استحسان الكثير من النقاد والجمهور . وطالما انني من ذلك الجمهور فانا لم استمتع بتلك القصيدة ولم اعجب بها الي هذه اللحظة ولا هناك أي مجال في ان اعجب بها يوما ماء .فبعض الامور لايدركها الا اهل الاختصاص . وتغيب عن الكثير من العامة والذي لايحق لااحد ان يصادر حقوقهم . فعلينا جميعا ان ننتظر تحليل القصائد الفائزة بالمركز الاول من قبل الاخ رياض باشراحيل ونكتشف مكمن سر فوزها . وحول استقالة اخوي ابونمر من اللجنة السابقة ماكنت اتمناها ان تكون فكان من المفروض ان يعطي وجهة نظره لا ان ينسحب وهو احد اعمدة تلك اللجنة الاساسية وكذا سقيفتنا الشبامية وان يتبادل وجهات النظر مع بقية الزملاء لعله يؤثر عليهم يوما ماء بوجهة نظر سليمة . فثقتنا كبيرة في الجميع واعتقد ان العود الواحد لايمكن له ان يرشن فبتكاتف الجميع سنصل باذن الله الي مبتغانا..

اخي العزيز انا لم اعترض على فوز قصيده فلان اوعلان انا اتساءل عن قصائد استبعدت وفيهما مقومات تفوق بعض القصائد التي رشحت فقط لاغيره

[مسرور]

أخي ابو نمــر

ماجاء في موضوعك هذا ليس إنتقادا ..... إنه تجريح وتسفيه وتحقير للجنة التي وضعتها في مقارنة مع غيرها من اللجان وخلصت إلى إتهامها بضعف التحليل والتصويب مضافا إليه إتهام آخر ( مبطّن ) بالجهل وعدم المعرفة .



هذا الكلام كاف لمطالبتك بالإنصياع لقبول التحكيم وليس الإعتذار ( وفرق بين التحكيم والإعتذار ) .... فالإعتذار قد لا يكلفك غير كلمة عفوا أما رضوخك للتحكيم فسيترتب عليه قبولك المسبق بحكم من وضعتهم في دائرة الإتهام وقللت من قيمتهم ، وأنا واثق من أن حكمهم لن يخرج عن إطار منهاج التسامح .


بدأت تدخل ( للأسف ) في مرحلة التسويف والمماطلة والإصرار على الخطأ وكأنك لم تقرأ ما خطه يمينك من تحقير لرجال نرى فيهم الكفاءة للقيام بالمهمة الموكلة إليهم والتي يجب عليهم مراعاة ضمائرهم في تنفيذها بكل صدق وأمانة بعيدا عن المحسوبية أو تغليب العلاقات الشخصية الخاصة ، وإن وجد ما يستدعي نقدهم فليكن النقد بناء وليس عبر إقامة مقارنات بهدف السخرية والتحجيم وكأنك تصفي حسابات سابقة معهم ، وفي رأيي أن إقرارك بالخطأ ومن ثم طلب التحكيم لم يعد قصرا على من سبق لي ذكرهم بل تعداهم ليشملني أنا أيضا وأنت أدرى بالسبب


مما يؤسف له كذلك أن الأخ صوت سيبان وربما لهيمنة الثقافة القبلية على تفكيره يظن أن النقد هو التشهير ولا شيء سواه ومن لايعجبه قوله فليقطع المصروف ، وكوننا نسلم معه أن الفوز بالجائزة عامل معنوي وهدف المتسابقين ( وجميعهم مغتربون والحمد لله والمنة ) ليس ربح دراهم معدودة وإنما خوض المنافسات التي يفوق مردودها في صقل الموهبة أي مردود مادي ، ولو قررنا الإفصاح عن كلمة حق لتحرير ضمائرنا فكلمة الحق ليست في التصدي لراعي الجائزة والمشرف العام معا والتهكم عليهما وإستفزازهما .

باتخبّر الشعّار وأسال عن شروع القبيله = ودورها الآن في عهد التقارب والأمان
من بعد توحيد اليمن هل باتظل الأوّله = بجهلها وأحكامها الماضي زينات وشيان
ما ننكر أن القبيله قد ناضله واستبسله = على الكرامه والشهامه والشرف فيها مصان
الصدق فيها والتآخي والوفاء ما نجهله = وأشياء كثيره طيبه تبقى على مر الزمان
لكن لها عادات أخرى سلبيه قد عطّله = مثل الغضب لا قد غضب الإنسان يطلع به جنان
يضرب ويطعن وإن غريمه حصّله = وأهله وأخوته تفتخر به ما يقولوا له مدان
وذي له المخلص غريمه ذي أمامه حصّله = ومن فسل ولا ّ تراجع بايسمونه جبان
هذا وباطلب رأيكم لي في حروف اتسجّله = ردوا لبن عسكر قوافي واشرحوا له كل شأن

هذا استفسار من الشاعر أحمد حسين بن عسكر فماذا كان الرد عليه ؟

أجابه محمد سالم الكهالي فقال :

ياذي بتسألنا على عادات شرع القبيله = بالشعر فيها ست مكروهات أم أربع حسان
فيها الكرم والعز بين أبناءها نتبادله = أعظم سمه فيها ولا ينكر بها غير الجبان
والسلب فيها والعداوه من كره حد بهذله = لا ترحم العاثر ولا له شي مع الزاجي حيان

سلب وعداوه ومن كره كل واحد بهذله .... اقسم بالله قسما أحاسب عليه يوم الدين أن مايجري شهريا وفي كل دورة فصلية من أخذ ورد وشد وجذب وتوافد المعرفات الجديدة ورجوع من انقطعوا عن المنتدى دوريا للمشاركة بالهجاء والتحقير الكلامي دون التفضل علينا بقصيدة من نتاجاتهم الفكرية خلال فترة الغياب ليست سوى تصفية حسابات بين الشعراء .


أنا متهم بالمحسوبية والمناطقية والجهوية والمحاباة ، ولاناقة لي ولا جمل في ما يجري خلاف أني تقدمت بنصيحة ( بناء على الطلب ) لمن ظنوا أن التجريح نقدا .


كونكم قد طلبتم مني رأيا فالإقرار بالخطأ وطلب التحكيم ممن أخطأتكم في حقهم مطلوب .



هذا مالزم شرحه والردّه تقتل الذيب ياجماعة الخير ....... وأرى أن الذئب قد قتل فعلا



سلام .

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي ابو نمــر ماجاء في موضوعك هذا ليس إنتقادا ..... إنه تجريح وتسفيه وتحقير للجنة التي وضعتها في مقارنة مع غيرها من اللجان وخلصت إلى إتهامها بضعف التحليل والتصويب مضافا إليه إتهام آخر ( مبطّن ) بالجهل وعدم المعرفة . سلام .

اللجنة تعرفني وأعرفها وبيننا ما يعلمه الله من تقدير واحترام وأريد منها تأكيد وتوضيح الإتّهام بتجريحي وتسفيهي وتحقيري لها جماعة أو فرادى . هذا الإتهام خطير يا مسرور وأريد منك تحديد اتهامي ( المبطّن ) لها بالجهل وعدم المعرفة واذا لم ترد فالصمت اقرار بأنك المدافع عنهم برضاهم رغم أني أشك في أنهم عينوك محامي دفاع لا نريدها مبهمة نحن اخوة جمعنا المنتدى على خير والخير في نقاشنا وما كتبته يا مسرور كلام خطير
أريد من النوخذة الشبامي أن يسألك إلى ماذا تهدف يا مسرور بإثارتك للمشاكل؟

[بن احمد]

الله يهديك يابو نمر الظاهر انك تكتب الحاجه وتنساها
وبعدين تجي وتقول قولولي وين اللي قلته وكتبته
ياصديقي العزيز ماعاد قدرت على اللجنه رجعت على المشرفين
وانا احدهم اقول لك كل ماطلب منا سويناه وبزياده وماهو لازم انا نرشح القصيده اللي تشوفها
زينه ياخوي رؤاء الناس تختلف عن بعض والا السقيفه ملانه قصائد زينه وحلوه
وتدري انا شوف قصيدتي احسن وحده من وجهة نظري ويشاطرني الراي التسعه اللي صوتوا لي
ومافازت عادي اللي يفوز نقول له مبروك وبعدين ياخي اللجنه لها معايير في الاختيار خلها بكيفها
الله يحفظك يابو عبدالله ويرعاك ولا يحرمنا من موضيعك القيمه وتواجدك الدائم هنا ومشكور

[الفارس الملثم]

هناك سر بين الحتليت وابونمر وصوت سيبان
ومن خلال الطرح والردود صيغت اعتراضا على عدم فوز قصيدة الحتليت
فقد صيغ الهجوم على الحلقه الاضعف بنظرهم وهي اللجنه
وعلى راسها باشراحيل اي اختصارا للموضوع المستهدف من كل هذه الزوبعه الرجل
الذي تحمل مالايقدر على تحمله ابو نمر او غيره
واعتقد ان المفروض من الاعتراض على القصايد قبل اعلان القصيده الفايزه
اما بعد الاعلان فهو ينطبق عليه المثل(بعد ماراح العرس جاء الاعور يرقص)
علما ان القصايد تم ترشيحها من المشرفين وهم يملكون القدره على التمييز
واي قصيده لم يتم ترشيحها فمن الممكن ان تشترك في الترشيح القادم
اذا ماعفى عليها الزمن
تحياتي