02-17-2011, 05:49 PM | #6 | |||||||
حال متالّق
|
------------------------------------------------------------------------------------------------- تكملة للرد الأول حول ما أثرته من نقاط تدعي بدعيتها الحقيقة كما ذكرت لك أن سؤالك وجيه وكما وعدتك لتكملة الرد : قد أنتهيت من النقطة الاولى من كون صلاة التهجد هي من صلاة الليل والتي عليها أدلة كثيرة من الكتاب والسنة والخلاف في عدد ركعاتها فقط لا في ادائها ولا في هيئتها والصحيح الذي انا ارجحه هي إحدى عشر ركعة لا غير والفضل أن تؤدى في آخر الليل على أن تصلى صلاة العشاء في وقتها المعتاد فقط 0 وما عليه الحرمين في صلاة التراويح والتهجد لاينكر عليهم والأمر في هذا واسع وليس ببدعة0 ويمكنك أن تراجع قول الشيخ الألباني رحمه الله في كتاب صلاة التراويح0 2- ختم القرآن في رمضان والتغنّي بالدعاء : الدعاء في الوتر ماثور والذي عليه كبار علماء المملكة العربية السعودية حفظهم الله أنهم يفتون بالدعاء الذي ورد أو ما جاءت به السنة وهو الدعاء المشهور الذي يرويه الحسن رضي الله عنه اللهم أهدني 00 والتطويل كلهم ينكرونه وعلى رأسهم الشيخ بن باز وبن عثيمين وهناك رسائل صدرت من علماء كبار أنكرت على من يفعل هذا التطويل والسجع في الدعاء مثل رسالة للشيخ بكر بن عبد الله ابو زيد والشيخ السدلان وغيره ناهيك عن اقوال الشيخ الألباني ومقبل الوادعي وغيرهم من علماء اليمن المشهورون0 وما يقوم به ائمة الحرمين ومن قلدهم في اي مكان من دعاء ختم القرآن فهذا ايضاً كله محدث وقد أنكره العلماء وكل عمل مخالف للسنة سواء كان في الحرمين أو غيرها من بلاد المسلمين لا يقره السلفيون ولايعملون به -راجع اقوال مشائخهم - هداك الله فالسلفية ليست سبحة مربوطة بيد حكومات او دول أو أحزاب او اشخاص بل هي دين خالص لله وحده فما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه قُبلْ جاء به أسود أو أبيض أو أحمر عربي او عجمي فالأصل هو الدليل في كل عبادة هل عرفت هذا 0 3- أئمة المساجد وحلقات التدريس في الحرمين : هذه أمور تتعلق بنظام الدول وسياساتها كما كان عندنا في حضرموت من سابق قبل في عهد السلاطين قد كانت فئات من الشعب في حضرموت في تريم وسيئون وغيرها تهيمن على المساجد والاوقاف والعقود والمحاكم والدعوة محصورة فيهم فقط بعلم أو بدون علم ولا تفرض عليهم ضرائب ولا أتاوات من سابق ويدفعها الفقراء المساكين ووممتنعها عن غيرهم ولم ينكرها هذا احد وهذه سياسة السلطنة الكثيرية مثلاً في الشؤون الدينية يتولونها اسر معينة ما أظن هذا يغيب عنك 0 وأظن السعودية أعدل في هذه المسألة اليوم لأنك يمكن أن ترى علماء من العرب والعجم ومن اشراف الحجاز وأهل نجد على السواء افضل من غيرهم ممن عرفناهم او سمعنا عنهم أو في بدان أخرى والله أعلم 0 4- هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : هذا من اصول الدين وكون المملكة تقوم به ينبغي لك أن تشكر جهودها على ذلك فقد اختفى من يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر في كثير من بلاد المسلمين وهذه جهل منك أن ترى انها بدعة ؟ 5- المخيمات الصيفية : هذه عدها من يفعلها أنها من وسائل للدعوة عندهم ولم يأمر بها الشيخ بن باز ولا الشيخ بن عثيمين وأغلب من يعملها من ينتظم في جمعيات خيرية أو دعوية ،ولبعض المشائخ السلفيين في المملكة لو تلاحظ كلام في المنع والبعض قد وضع ضوابط ولادخل لها بالبدع في الدين وانا لأفعلها ولا اشارك فيها ولا ادعو لها وغيري كثيرين في حضرموت واليمن والسعودية ومع هذا فهي ليست عبادة يتقرب بها كمثل الختم والزيارات والموالد والرواتب والفواتح وضرب الدفوف في المساجد والتمايل عليها0 8- المبلّغ لحركات الإمام : اما 6 ،7 فهذا من شأن الدولة السعودية ومن شأن العادات والتقاليد والقاعدة فيها عند أهل العلم هي من المباحات إلا كانت تفضي إلى محرم أو بدعة فهي تأخذ حكمها0 وأما التبليغ لحركات الإمام فهي مسألة فقهية فيها اقوال و مختلف فيها ياحسن البار ابحث عن غيرها عند من عرف بالبدع يصبح عليها وينام خذ مثلاً : الذكر الجماعي و تخصيص أيام من السنة أو الشهر أو الأسبوع،لأذكار مخصوصة وأوراد مخصوصة ليس عليها دليل (ومثاله في شهر ربيع الأول ورجب ورمضان وليلة الجمعة ) وغيره الكثير الكثير0 |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة الحضرمي التريمي ; 02-17-2011 الساعة 08:13 PM |
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|